Рецензии на произведение «Сидоров Г. Н. Христиане и евреи»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Сидоров Г. Н. Христиане и евреи» (Геннадий Куртик 2)
"Конечно, далеко не все христиане участвовали в убийствах".
Очень смелое заявление, не правда ли? Не все, означит почти все.
"Авторы Евангелий, однако, уже не так хорошо представляли реалии жизни во времена Иисуса"
Евангелист Матфей состоял в числе 12-ти Апостолов Христовых.
Евангелист Иоанн вообще был любимым учеником Христа.
Евангелист Лука был одним из 70 учеников и, считается, что был вторым из тех, кто что шел в Еммаус, и кому Иисус Христос явился после смерти.
И только Евангелист Марк записал свое Евангелие со слов и руководства Апостола Петра.
Всего хорошего. Татьяна
Георгиевна 27.05.2021 21:38 • Заявить о нарушении
"Конечно, далеко не все христиане участвовали в убийствах".
Очень смелое заявление, не правда ли? Не все, означит почти все.
"Авторы Евангелий, однако, уже не так хорошо представляли реалии жизни во времена Иисуса"
Евангелист Матфей состоял в числе 12-ти Апостолов Христовых.
Евангелист Иоанн вообще был любимым учеником Христа.
Евангелист Лука был одним из 70 учеников и, считается, что был вторым из тех, кто что шел в Еммаус, и кому Иисус Христос явился после смерти.
И только Евангелист Марк записал свое Евангелие со слов и руководства Апостола Петра.
Всего хорошего. Татьяна
Георгиевна 27.05.2021 21:38 • Заявить о нарушении
Уважаемая Татьяна!
Вы затронули очень важный и непростой вопрос об авторстве евангелий. Схема, которую Вы привели (евангелие – автор), появилась впервые во II в.н.э. Вопрос этот исследуется с великим тщанием на протяжении последних как минимум 200 лет. Современные данные сильно расходятся с первоначальными представлениями. Я не являюсь специалистом в этой области, однако могу процитировать книгу Р. Брауна. Введение в Новый завет (2007), которая включает результаты последних исследований и, кажется, заслуживает доверия. В ней, в частности, сказано:
О Марке:
(автор, выявляемый из содержания): Грекоязычный автор, который не был очевидцем служения Иисуса и неточно знал палестинскую географию. Опирался на уже сформировавшиеся предания об Иисусе (устные и, возможно, письменные). Место написания: Рим, возможно, Сирия.
О Матфее:
Говорил по-гречески, знал арамейский или еврейский (или оба), не был очевидцем служения Иисуса; опирался на Мк., собрание речений (Q) и др. традиции, устные и письменные. Возможно, иудео-христианин. Место написания: видимо, Антиохия.
Мнение большинства исследователей: канонический Мф. был первоначально написан по-гречески неочевидцем, имя которого нам неизвестно, и который опирался на такие источники как Мк. и Q.
О Луке:
Образованный, грекоязычный, литературно одаренный, читавший иудейские писания по-гречески; не был очевидцем проповеди Иисуса, опирался на Мк., собрание речений Q и др. традиции, устные и письменные. Видимо, воспитывался не в иудаизме, но обратился в него до того, как стал христианином. Плохо знал географию Палестины. Место написания: Греция или Сирия.
Об Ин. нет возможности говорить подробно. Отмечу только, что это наиболее точное евангелие, с точки зрения географии и религиозной традиции Палестины времен Иисуса. Основной текст восходит, по-видимому, к самому Иоанну (90-е годы), но далее он дополнялся и редактировался. Окончательный вариант возник, вероятно, ок. 110 г. н.э. в Эфесе или недалеко от него. Существовала, по-видимому, религиозная община, основанная Иоанном.
Как видим, евангелисты, кроме Иоанна, и по времени и географически достаточно далеко отстоят от эпохи Иисуса и места Его проповеди, поэтому неудивительно, что они иногда допускают погрешности и ошибки. Огорчившая Вас фраза, на мой взгляд, абсолютно корректная.
Известно также, что тексты евангелий редактировались в первые века н.э. Какие-то фрагменты убирались по разным соображениям, а какие-то добавлялись, источником служила устная традиция. Примером может служить история о женщине, взятой в прелюбодеянии, которая отсутствует во многих авторитетных рукописях Ин и считается позднейшей вставкой. Канонические тексты евангелий сложились, по-видимому, не раньше IV в.н.э.
Геннадий Куртик 2 30.05.2021 18:26 Заявить о нарушении
Вы затронули очень важный и непростой вопрос об авторстве евангелий. Схема, которую Вы привели (евангелие – автор), появилась впервые во II в.н.э. Вопрос этот исследуется с великим тщанием на протяжении последних как минимум 200 лет. Современные данные сильно расходятся с первоначальными представлениями. Я не являюсь специалистом в этой области, однако могу процитировать книгу Р. Брауна. Введение в Новый завет (2007), которая включает результаты последних исследований и, кажется, заслуживает доверия. В ней, в частности, сказано:
О Марке:
(автор, выявляемый из содержания): Грекоязычный автор, который не был очевидцем служения Иисуса и неточно знал палестинскую географию. Опирался на уже сформировавшиеся предания об Иисусе (устные и, возможно, письменные). Место написания: Рим, возможно, Сирия.
О Матфее:
Говорил по-гречески, знал арамейский или еврейский (или оба), не был очевидцем служения Иисуса; опирался на Мк., собрание речений (Q) и др. традиции, устные и письменные. Возможно, иудео-христианин. Место написания: видимо, Антиохия.
Мнение большинства исследователей: канонический Мф. был первоначально написан по-гречески неочевидцем, имя которого нам неизвестно, и который опирался на такие источники как Мк. и Q.
О Луке:
Образованный, грекоязычный, литературно одаренный, читавший иудейские писания по-гречески; не был очевидцем проповеди Иисуса, опирался на Мк., собрание речений Q и др. традиции, устные и письменные. Видимо, воспитывался не в иудаизме, но обратился в него до того, как стал христианином. Плохо знал географию Палестины. Место написания: Греция или Сирия.
Об Ин. нет возможности говорить подробно. Отмечу только, что это наиболее точное евангелие, с точки зрения географии и религиозной традиции Палестины времен Иисуса. Основной текст восходит, по-видимому, к самому Иоанну (90-е годы), но далее он дополнялся и редактировался. Окончательный вариант возник, вероятно, ок. 110 г. н.э. в Эфесе или недалеко от него. Существовала, по-видимому, религиозная община, основанная Иоанном.
Как видим, евангелисты, кроме Иоанна, и по времени и географически достаточно далеко отстоят от эпохи Иисуса и места Его проповеди, поэтому неудивительно, что они иногда допускают погрешности и ошибки. Огорчившая Вас фраза, на мой взгляд, абсолютно корректная.
Известно также, что тексты евангелий редактировались в первые века н.э. Какие-то фрагменты убирались по разным соображениям, а какие-то добавлялись, источником служила устная традиция. Примером может служить история о женщине, взятой в прелюбодеянии, которая отсутствует во многих авторитетных рукописях Ин и считается позднейшей вставкой. Канонические тексты евангелий сложились, по-видимому, не раньше IV в.н.э.
Геннадий Куртик 2 30.05.2021 18:26 Заявить о нарушении
Мне, действительно, показалось немного странным Ваше заявление о том, что Евангелисты знали понаслышке о том, что и как происходило в действительности. Но, я не из тех, кто зацикливается на каждой букве, правдива она или нет, мне достаточно знать, что Бог есть. А всё остальное я принимаю на веру, потому что всё остальное несущественно. Всего хорошего. Татьяна
Георгиевна 31.05.2021 17:21 Заявить о нарушении
Георгиевна 31.05.2021 17:21 Заявить о нарушении
Совершенно согласен с Вами, уважаемая Татьяна.
Геннадий Куртик 2 01.06.2021 10:56 Заявить о нарушении
Геннадий Куртик 2 01.06.2021 10:56 Заявить о нарушении
Рецензия на «Сидоров Г. Н. Христиане и евреи» (Геннадий Куртик 2)
В истории Иешуа написанной христианами много откровенного вранья. В этом тексте Вы попытались объективно подойти к этому вопросу. Но ваш голос одинок!
Наум Лев 15.11.2020 14:29 • Заявить о нарушении
В истории Иешуа написанной христианами много откровенного вранья. В этом тексте Вы попытались объективно подойти к этому вопросу. Но ваш голос одинок!
Наум Лев 15.11.2020 14:29 • Заявить о нарушении
Я бы не сказал, что вранья, скорее необразованности и отсутствия исследовательской жилки. Сознательно лгущих о Христе мне среди христиан встречать не приходилось.
Геннадий Куртик 2 15.11.2020 19:12 Заявить о нарушении
Геннадий Куртик 2 15.11.2020 19:12 Заявить о нарушении