Рецензии на произведение «История»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «История» (Евгений Френкель)
"...Однажды вечером мой молодой человек и я пришли домой к пастору..."
Здесь нужно писать не мой, а тот молодой человек. Иначе попахивает гомосятиной... даже интересно стало, чем вы там дома у пастора допоздна занимались втроём - пастор, ты и твой молодой человек))) после чего ощутил себя грешником...
но это мелочи
вернёмся к вере. я тут подумал, что вера на самом деле неоднозначное слово - им называют как веру (верю-не верю), так и образ жизни, мышления (верую, верую).
У меня есть знакомый, который тоже однажды был обработан и стал так сказать верующим.. блаженным типа. иисус к нему пришёл и всё такое.. Протестантская церковь, я и сам три раза был у них на сходке - небольшое помещение квадратов 100-150, человек 30-40 на стульях, сцена, пастор, проповеди, затем "концерт" (аппаратура у них достойная, даже хотел играть у них в группе на электрогитаре).
Примерно на третье посещение, когда все дружно молились, вторя пастору - даже было ощущение реального кайфа, эндорфинового. Ну Вам тебе палюбому знакомо это состояние, возможно из-за него люди и готовы сойти с ума и без того никакого и стать троекратным зомбяком. Реальный мощный кайф без наркотиков. Наркотиком становится состояние верования.
Затем шкатулка для сбора денег гуляет по рядам.
Почему-то в Вашем произведении ничего не сказано про это. Откуда та церковь деньги брала, на какие шиши существовала... На чём ездил пастор и что он кушал, какая обстановка в квартире его.... Но это мелочи, хотя и главная причина существования церквей.
А вообще рассказ весьма странный или мне показалось так. Начинается типа как автобиография - жил был молодой человек (я), мама в райкоме, всё пучком, стал камсюком, внедрился в церковь, проникся верой... и тут неожиданно появляется второй "я", который до этого много говорил о боге (или о Боге, как вам нравится..) с первым, потом резко попал в церковь, прошёл первичную обработку, потом к пастору домой и там уж пастор на своей территории во всеоружии его с лёгкостью и радостью добил.
Спаситель 14.06.2020 01:22 • Заявить о нарушении
"...Однажды вечером мой молодой человек и я пришли домой к пастору..."
Здесь нужно писать не мой, а тот молодой человек. Иначе попахивает гомосятиной... даже интересно стало, чем вы там дома у пастора допоздна занимались втроём - пастор, ты и твой молодой человек))) после чего ощутил себя грешником...
но это мелочи
вернёмся к вере. я тут подумал, что вера на самом деле неоднозначное слово - им называют как веру (верю-не верю), так и образ жизни, мышления (верую, верую).
У меня есть знакомый, который тоже однажды был обработан и стал так сказать верующим.. блаженным типа. иисус к нему пришёл и всё такое.. Протестантская церковь, я и сам три раза был у них на сходке - небольшое помещение квадратов 100-150, человек 30-40 на стульях, сцена, пастор, проповеди, затем "концерт" (аппаратура у них достойная, даже хотел играть у них в группе на электрогитаре).
Примерно на третье посещение, когда все дружно молились, вторя пастору - даже было ощущение реального кайфа, эндорфинового. Ну Вам тебе палюбому знакомо это состояние, возможно из-за него люди и готовы сойти с ума и без того никакого и стать троекратным зомбяком. Реальный мощный кайф без наркотиков. Наркотиком становится состояние верования.
Затем шкатулка для сбора денег гуляет по рядам.
Почему-то в Вашем произведении ничего не сказано про это. Откуда та церковь деньги брала, на какие шиши существовала... На чём ездил пастор и что он кушал, какая обстановка в квартире его.... Но это мелочи, хотя и главная причина существования церквей.
А вообще рассказ весьма странный или мне показалось так. Начинается типа как автобиография - жил был молодой человек (я), мама в райкоме, всё пучком, стал камсюком, внедрился в церковь, проникся верой... и тут неожиданно появляется второй "я", который до этого много говорил о боге (или о Боге, как вам нравится..) с первым, потом резко попал в церковь, прошёл первичную обработку, потом к пастору домой и там уж пастор на своей территории во всеоружии его с лёгкостью и радостью добил.
Спаситель 14.06.2020 01:22 • Заявить о нарушении
Уважаемый Спаситель! (Ради Бога, не обижайтесь: до сих пор я знал только Одного Спасителя). Благодарю Вас за внимательное прочтение текста. Попробую исправить. История того человека – не моя, а моя действительно банальная: «охмурили ксёндзы». Истина в том, что в какую бы церковь ты сегодня ни попал, попадёшь в Лоадикийскую. Впрочем с Библией я познакомился раньше, чем с молодым человеком; и непосредственно перед «Историей» были «Размышления». В тот раз пастор, баптист, хороший человек, меня, по-видимому, не «добил», иначе почему я не поспешил креститься?
Евгений Френкель 16.06.2020 12:28 Заявить о нарушении
Евгений Френкель 16.06.2020 12:28 Заявить о нарушении
Мне не довелось увидиться с обоими, но Тот Спаситель, о Котором Вы меня спрашиваете, жил две тысячи лет назад, умер за наши с Вами грехи, воскрес, вознёсся во славе, умолил Отца, дабы дал нам Святого Духа, и вместе с Отцом по моей вере вошёл в моё сердце Духом Святым, данным мне. Он является моей душе – моим чувствам, моим мыслям и побуждениям – тогда, когда Отец захочет, потому, что у Него нет иной воли, кроме воли Его Отца, с силой и властью, потому что дана Ему всякая власть на небе и земле. Он приходит ко мне тихим, приносящем лёгкость, свежесть и спокойствие, дыханием ветра и даёт мне слово, или пожелание, или действие по Его волеизъявлению. Но образа Его человеческого или во славе, как видели Его Павел и Иоанн, я не видел.
Евгений Френкель 17.06.2020 07:22 Заявить о нарушении
Евгений Френкель 17.06.2020 07:22 Заявить о нарушении
Рецензия на «История» (Евгений Френкель)
Языческая вера неистребима. Вера в подлог и догмы.
Денис Фоменко 13.06.2020 16:56 • Заявить о нарушении
Языческая вера неистребима. Вера в подлог и догмы.
Денис Фоменко 13.06.2020 16:56 • Заявить о нарушении