Рецензии на произведение «о внутреннем одиночестве»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «о внутреннем одиночестве» (Илай Илимар)
Благодарю, что Вы попытались предложить нам такую сложно-болезненную тему, поразмышлять над словами -внутреннее одиночество. Мне было интересно познакомиться с Вашим вИдением состояния души человека.Еще раз благодарю Вас!
Надежда Андреева 4 18.12.2022 10:19 • Заявить о нарушении
Благодарю, что Вы попытались предложить нам такую сложно-болезненную тему, поразмышлять над словами -внутреннее одиночество. Мне было интересно познакомиться с Вашим вИдением состояния души человека.Еще раз благодарю Вас!
Надежда Андреева 4 18.12.2022 10:19 • Заявить о нарушении
Рецензия на «о внутреннем одиночестве» (Илай Илимар)
А вы меньше "теребитесь", и начнется движ, и одиночество отступит. И про какого "гения" изволили вспомнить, разве на России ещё остались почитаемые и при этом порядочные "живые классик", разве не все эмигрировали?...Может волчье одиночество этого гения совсем по другому поводу?..P.S. Собственно, меня, как гражданина Эстонии, привлекло только ваше имя, или это псевдоним? - вернее, фамилия, хотя по-эстонски это имя, и пишется либо Иллимар, либо Ильмар (См. "Маленький Иллимар" Фридеберта Тугласа и др.)
Виртджини Вульф 18.12.2022 07:55 • Заявить о нарушении
А вы меньше "теребитесь", и начнется движ, и одиночество отступит. И про какого "гения" изволили вспомнить, разве на России ещё остались почитаемые и при этом порядочные "живые классик", разве не все эмигрировали?...Может волчье одиночество этого гения совсем по другому поводу?..P.S. Собственно, меня, как гражданина Эстонии, привлекло только ваше имя, или это псевдоним? - вернее, фамилия, хотя по-эстонски это имя, и пишется либо Иллимар, либо Ильмар (См. "Маленький Иллимар" Фридеберта Тугласа и др.)
Виртджини Вульф 18.12.2022 07:55 • Заявить о нарушении
Рецензия на «о внутреннем одиночестве» (Илай Илимар)
У каждого своё.
И к чему остальные слова?, объясняющие необъяснимое или феномен, не поддающийся обяснению.
Единственное третье, что дополняет эти два слова, так это непостижимое. Оно непостижимое в человеке.
С другой стороны, все попытки обяснить одиночество -- это искусный манёвр ускользнуть от него, это замечательный способ уйти от одиночества в сферу сознания и объяснения, а значит общения с другим.
И автору это прекрасно удалось, вовлечь читателя, т.е. другого, к главнейшему вопросу, который всю жизнь теребит человека. Но ведь в этом и сокрыт парадокс в парадоксе.
И вот тут автор мне напоминает "человека из подполья" Фёдора Михайловича, когда применяется некий искусный приём, как "бегство от одиночества", это когда в многословье и в многоголосье оно, одиночество, незаметно исчезает.
Как он, этот приём, проявляется? А вот так:
"...для чего, зачем собственно я хочу писать?
Я почему-то верю, что если я его запишу, то оно
и отвяжется. Отчего ж не испробовать?..
Записыванье же действительно как будто работа.
Говорят, от работы человек добрым и честным делается.
Ну вот шанс по крайней мере..."
(Ф.М.Достоевский "Записки из подполья")
Фантастическая ирония из подполья.
Подпольный антигерой говорит обо всём и даже как бы о себе, но только не о себе внутреннем, сквозь его многословье и фейерверки мыслей прячется одиночество, искусно замаскированное.
У автора схожая история только в парадоксе, мол, "записать, чтоб отвязалось", при этом, когда прочитывается безпроигрышный вариант, как можно больше привлечь читателей к теме с искусно умело поставленным вопросом. Ведь у каждого оно своё.
Только вот разница подпольного человека и автора сего текста в том, что в исповеди антигероя Достоевского тема одиночества сквозная и в чём-то сокрытая, более того, сокрытая в иронии антигероя, а у автора, как у Льва Толстого в исповеди, она открыта для обсуждения, даже общественного, поставленная во главу угла, и этот тёмный пятый угол заключён в вопросе, как вопрос для каждого.
Ну, а если, где каждый, там и общее обсуждение, в котором ускользает что-то исповедальное и исчезает то самое, ради чего обсуждается, исчезает самый предмет обсуждения, хотя никто этого не замечает, когда открывается оно -- многоголосье, пусть даже и у одного только автора в тексте.
Спасибо и
С уважением,
В.Г.
Бармин Виктор 18.12.2022 02:34 • Заявить о нарушении
У каждого своё.
И к чему остальные слова?, объясняющие необъяснимое или феномен, не поддающийся обяснению.
Единственное третье, что дополняет эти два слова, так это непостижимое. Оно непостижимое в человеке.
С другой стороны, все попытки обяснить одиночество -- это искусный манёвр ускользнуть от него, это замечательный способ уйти от одиночества в сферу сознания и объяснения, а значит общения с другим.
И автору это прекрасно удалось, вовлечь читателя, т.е. другого, к главнейшему вопросу, который всю жизнь теребит человека. Но ведь в этом и сокрыт парадокс в парадоксе.
И вот тут автор мне напоминает "человека из подполья" Фёдора Михайловича, когда применяется некий искусный приём, как "бегство от одиночества", это когда в многословье и в многоголосье оно, одиночество, незаметно исчезает.
Как он, этот приём, проявляется? А вот так:
"...для чего, зачем собственно я хочу писать?
Я почему-то верю, что если я его запишу, то оно
и отвяжется. Отчего ж не испробовать?..
Записыванье же действительно как будто работа.
Говорят, от работы человек добрым и честным делается.
Ну вот шанс по крайней мере..."
(Ф.М.Достоевский "Записки из подполья")
Фантастическая ирония из подполья.
Подпольный антигерой говорит обо всём и даже как бы о себе, но только не о себе внутреннем, сквозь его многословье и фейерверки мыслей прячется одиночество, искусно замаскированное.
У автора схожая история только в парадоксе, мол, "записать, чтоб отвязалось", при этом, когда прочитывается безпроигрышный вариант, как можно больше привлечь читателей к теме с искусно умело поставленным вопросом. Ведь у каждого оно своё.
Только вот разница подпольного человека и автора сего текста в том, что в исповеди антигероя Достоевского тема одиночества сквозная и в чём-то сокрытая, более того, сокрытая в иронии антигероя, а у автора, как у Льва Толстого в исповеди, она открыта для обсуждения, даже общественного, поставленная во главу угла, и этот тёмный пятый угол заключён в вопросе, как вопрос для каждого.
Ну, а если, где каждый, там и общее обсуждение, в котором ускользает что-то исповедальное и исчезает то самое, ради чего обсуждается, исчезает самый предмет обсуждения, хотя никто этого не замечает, когда открывается оно -- многоголосье, пусть даже и у одного только автора в тексте.
Спасибо и
С уважением,
В.Г.
Бармин Виктор 18.12.2022 02:34 • Заявить о нарушении
Рецензия на «о внутреннем одиночестве» (Илай Илимар)
Здравствуйте, уважаемый Илай!
Тема одиночества, мне кажется, близка всем. Каждому когда-то почему-то хочется побыть одному. Где-то давно прочитала и эта мысль мне очень понравилась - каждому человеку нужна своя норма одиночества. То есть, одиночество - своего рода лекарство, необходимое в определенное время. В этой замечательной фразе главное слово - норма. Потому что, как говорил Парацельс: "Всё — яд, всё — лекарство; то и другое определяет доза". А доза одиночества определяется только опытным путём. Спасибо, Илай, за Ваши интересные размышления!
С добрыми пожеланиями,
Галина Кузина 10.09.2021 11:12 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, уважаемый Илай!
Тема одиночества, мне кажется, близка всем. Каждому когда-то почему-то хочется побыть одному. Где-то давно прочитала и эта мысль мне очень понравилась - каждому человеку нужна своя норма одиночества. То есть, одиночество - своего рода лекарство, необходимое в определенное время. В этой замечательной фразе главное слово - норма. Потому что, как говорил Парацельс: "Всё — яд, всё — лекарство; то и другое определяет доза". А доза одиночества определяется только опытным путём. Спасибо, Илай, за Ваши интересные размышления!
С добрыми пожеланиями,
Галина Кузина 10.09.2021 11:12 • Заявить о нарушении
То есть, внутреннее одиночество- это выражение глаз, как у волка, бредущего на свет Луны? 🤔
Сулла Славный 17.12.2022 16:14 Заявить о нарушении
Сулла Славный 17.12.2022 16:14 Заявить о нарушении
Галина, "побыть одному", т.е. уединение и одиночество -- две вещи несовместные. Так сказал бы Пушкин, а Розанов бы добавил из своего короба, что уединение -- это прекрасное время для творчества. А Достоевский бы подтвердил из своего опыта жизни, как значимо уединение для творчества и что значить быть одиноким в творчестве или в творческой мысли и идеи. Как не Достоевскому знать Такое!
У Парацельса слишком умные мысли, который, к сожалению, не знал мысли Паскаля.
А если б и знал, то переродился бы в своих убеждениях? Вот вопрос.
Бармин Виктор 18.12.2022 01:04 Заявить о нарушении
У Парацельса слишком умные мысли, который, к сожалению, не знал мысли Паскаля.
А если б и знал, то переродился бы в своих убеждениях? Вот вопрос.
Бармин Виктор 18.12.2022 01:04 Заявить о нарушении
Илай, успех и хорошее настроение -- плохие попутчики к философским мыслям об одиночестве. С иронией.
Впрочем, вы сами подтверждаете это историей о герое из рассказа, где вроде бы есть всё у героя и успех, и хорошее настроение, а в глазах его... Вопрос одиночества.
Бармин Виктор 18.12.2022 01:12 Заявить о нарушении
Впрочем, вы сами подтверждаете это историей о герое из рассказа, где вроде бы есть всё у героя и успех, и хорошее настроение, а в глазах его... Вопрос одиночества.
Бармин Виктор 18.12.2022 01:12 Заявить о нарушении
Рецензия на «о внутреннем одиночестве» (Илай Илимар)
То есть, внутреннее одиночество- это выражение глаз, как у волка, бредущего на свет Луны?
Соловьёв 2 23.08.2021 13:19 • Заявить о нарушении
То есть, внутреннее одиночество- это выражение глаз, как у волка, бредущего на свет Луны?
Соловьёв 2 23.08.2021 13:19 • Заявить о нарушении
Это метафора, если вы не поняли). Возможно не раскрыл тему понятно для вас.
Илай Илимар 23.08.2021 14:26 Заявить о нарушении
Илай Илимар 23.08.2021 14:26 Заявить о нарушении