Рецензии на произведение «Зачем Бог создал Еву такой красивой и глупой?»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 3 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Зачем Бог создал Еву такой красивой и глупой?» (Наталья Кольцова)
Эта трактовка далека от текста Шестоднева
"Ева из ребра- это рождение сердечной любви"
Никоим образом не корреспондируется с текстом 2.21 где сообщается что Господь сделал Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их
То есть у Евы было своё тело, а у Адама своё еще до отправки из Эдема
Дмитриев 12.10.2021 15:56 • Заявить о нарушении
Эта трактовка далека от текста Шестоднева
"Ева из ребра- это рождение сердечной любви"
Никоим образом не корреспондируется с текстом 2.21 где сообщается что Господь сделал Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их
То есть у Евы было своё тело, а у Адама своё еще до отправки из Эдема
Дмитриев 12.10.2021 15:56 • Заявить о нарушении
Спасибо за замечание. Ева, как отдельный персонаж, действует с начала 3-й главы. Во внутреннем мире человека множество людей. То, что Эдем-это аллегория внутреннего мира Адама: название и отсутствие женщины из (1:27).
Кожаные ризы в конце 3 главы не согласуются с наготой и опоясаниями из 3:7. Я об'ясняю кожаные ризы- это рождение чувства своей "биологичности". До этого момента они ощущали себя чисто богообразными существами (эйфория богообщения). А кожаные ризы- это осознание своей тленности, что ли.
Наталья Кольцова 12.10.2021 17:35 Заявить о нарушении
Кожаные ризы в конце 3 главы не согласуются с наготой и опоясаниями из 3:7. Я об'ясняю кожаные ризы- это рождение чувства своей "биологичности". До этого момента они ощущали себя чисто богообразными существами (эйфория богообщения). А кожаные ризы- это осознание своей тленности, что ли.
Наталья Кольцова 12.10.2021 17:35 Заявить о нарушении
В тексте 2.21 есть "небольшая" деталь, которую часто не замечают, но именно она является смыслообразующей. И она препятствует Вашей трактовке:
Господь не только сделал одежды кожаные для Евы и Адама, но Он и лично одел их на людей.
Значит, это действие Бога, а не действие людей (осознание, о котором Вы пишете)
А действие Бога онтологично, и "одежды кожаные" в данном случае означают, что для жизни на Земле Бог дал Адаму и Еве новые тела - земные (покрытые кожу)
Вот тогда они на Земле действительно в земных телах обычным порядком могли рождать потомство.
Дмитриев 12.10.2021 20:30 Заявить о нарушении
Господь не только сделал одежды кожаные для Евы и Адама, но Он и лично одел их на людей.
Значит, это действие Бога, а не действие людей (осознание, о котором Вы пишете)
А действие Бога онтологично, и "одежды кожаные" в данном случае означают, что для жизни на Земле Бог дал Адаму и Еве новые тела - земные (покрытые кожу)
Вот тогда они на Земле действительно в земных телах обычным порядком могли рождать потомство.
Дмитриев 12.10.2021 20:30 Заявить о нарушении
Но интересно что дальше говорттся только про одного Адама, Евы будто нет. Возможно, говоря в 2:21 про обоих людей, Моисей намекнул, что кожаные ризы-это множественность. Как в 1:26 Бог вдруг говорит в множественном числе. Это всё говорит о сложности процесса формирования множественного бога, каким является человек.
Наталья Кольцова 12.10.2021 21:03 Заявить о нарушении
Наталья Кольцова 12.10.2021 21:03 Заявить о нарушении
Но человек не Бог, человек плотен, в отличие от Бога. Однако человек солздан по образу и подобию Бога, а потому между людьми возможно единство душ
Вы уже упомянули фразу Библии о том, что муж и жена есть одна плоть.
Я думаю, понятие плоти здесь двойственно. Единство физической плоти есть акт совокупления, но ведь не только этим характеризуется брак и цельная семья, если таковая возникает.
Но если брак совершается на небесах, как между Адамом и Евой, то у мужа и жены совершается единство душ.
А это двуединство: и каждая душа есть нечто сама по себе (душа обладает тонким телом), и обе души: мужа и жены в семье соединены потоками сознания
Так вот в патриархальном обществе муж репрезентует всю семью. Поэтому можно говорить об Адаме, имея в виду Адама и Еву, которая долждна следовать за Адамом, ибо они есть одна плоть
Дмитриев 13.10.2021 08:34 Заявить о нарушении
Вы уже упомянули фразу Библии о том, что муж и жена есть одна плоть.
Я думаю, понятие плоти здесь двойственно. Единство физической плоти есть акт совокупления, но ведь не только этим характеризуется брак и цельная семья, если таковая возникает.
Но если брак совершается на небесах, как между Адамом и Евой, то у мужа и жены совершается единство душ.
А это двуединство: и каждая душа есть нечто сама по себе (душа обладает тонким телом), и обе души: мужа и жены в семье соединены потоками сознания
Так вот в патриархальном обществе муж репрезентует всю семью. Поэтому можно говорить об Адаме, имея в виду Адама и Еву, которая долждна следовать за Адамом, ибо они есть одна плоть
Дмитриев 13.10.2021 08:34 Заявить о нарушении
Какова основа для единства душ? Назову её любовью. Человек не Бог, но подобен Богу своей способностью к любви, направленной к другому
Дмитриев 13.10.2021 08:37 Заявить о нарушении
Дмитриев 13.10.2021 08:37 Заявить о нарушении
Рецензия на «Зачем Бог создал Еву такой красивой и глупой?» (Наталья Кольцова)
а почему они должны бы это делать?
бог на тот момент этого ещё не придумал и не велел делать ...
Виктор По 12.10.2021 14:36 • Заявить о нарушении
а почему они должны бы это делать?
бог на тот момент этого ещё не придумал и не велел делать ...
Виктор По 12.10.2021 14:36 • Заявить о нарушении
Изгнание из рая как-то связано с деторождением. Появилась жена (тяга к размножению) и с ней грех.
Опять же целибат у монахов, отсутствие потомства у Христа. Вообще какое-то напряжённое отношение к сексу в религии.
В статье я пытаюсь об'яснить-почему.
Наталья Кольцова 12.10.2021 18:06 Заявить о нарушении
Опять же целибат у монахов, отсутствие потомства у Христа. Вообще какое-то напряжённое отношение к сексу в религии.
В статье я пытаюсь об'яснить-почему.
Наталья Кольцова 12.10.2021 18:06 Заявить о нарушении