Седяш - Поповы

Несколько недель апреля и мая я готовил тексты сначала для "Арчилан" о Юрии Вэлла, потом об известном геологе Лунгерсгаузене к шестидесятилетию его ухода в лучший мир для проекта "Питер" по предложению Литцентра. Последний нужно было написать так, чтобы он стал главой повести. Готовясь к лекторию в Уфе назначенный организаторами на 6 декабря в Доме купца Чижова.

Поздно вечером, в самый канун отъезд, мне пришло письмо от незнакомой мне женщины. Послание касалось фамилии, которую я ношу с рождения. Я прочту его и впопыхах отвечу, ещё не догадываясь, что предмет поднятого незнакомкой разговора заставит меня пересмотреть некоторые планы. Во всяком случае, я не стану торопиться с повестью о геологе. Возьму паузу для осмысления.

Каким-то удивительным образом закручивалась разрозненные, на первый взгляд, судьбы дорогих мне людей вокруг Дома купца о котором я и не слышал с рождения. Дело касалось семьи. Отправив два написанных эссе по указанным электронным адресам, возвращаюсь к историям четверых своих прадедов.

Вчера утром набрал и опубликовал эту главу тут, в дневниках. Посмотрел как она выглядит для читателя и только потом взялся за статью о Старонадеждино и Курановых. Когда и она была готова и опубликована, вернулся ко всему списку дневников. К своему огорчению, главы Седяш - Поповы в списках уже небыло. Не удалось её отыскать и в удалённых сегодня. Осторожнее с кнопками.

vk.ru/wall18436154_9505
Поиск репрессий общие списки. Искать, Попов Николай. Раскулачен.

vk.ru/wall-19367039_12506

Подписался на сообщество "Открытый список" - рабочий.

Николаев Поповых попавших под раздачу оказалось чуть меньше пятисот. Своего опознал по месту ареста — Седяш. Кажется, на третьей странице. Сведений мало, но есть где копать. С тем, что слышал о репрессии-раскулачивании прадеда, вновь открывшиеся сведения совпадают. Единственно, половина деревни - Поповых: помню ревизские сказки. Нужно пройтись по списку до конца. Поиск по открытому списку жертв политических репрессий в СССР, в котором уже 3 339 964 записи о людях.

Много раз слышал от матери:"когда дед работал бакенщиком на Беловке". Где эта Беловка могла находится, если вся его жизнь прошла сначала на правом, а вторую часть на левом берегу реки Уфа? Пока я не смог найти хотя бы какую-то подсказку. Ссылка прадеда Николая заставила семью оставить Седяш. Мне неизвестны все обстоятельства. Мать моя рождается в 1940-м на 10-й площадке - так назывался посёлок лесорубов на Яман-елге.

Мелькали где-то рядом в её воспоминаниях Объездной и Сорочинск. В Объездном жила её любимая бабушка (видимо мать Анастасии - моей бабушки). В Объездном же одно время жили с женой прадед Николай с женой. Школа мамы тоже связана с ним. В школу ей приходилось ходить километров за семь переваливая через таёжные горы. Они дожидались друг друга после занятий — дети разных возрастов и шли вместе.

Помню её рассказ, что отстав однажды, шла лесом одна. На опушке столкнулась с огромным волком — в те послевоенные годы ими кишели местные леса. Они застыли не сводя взглядов с друг друга. Представить испытанный в эти несколько минут ужас сложно. Из оцепенения её вывел внезапно вышедший из леса мужчина — хозяин этой собаки, по всем статьям похожей на волка. Матери повезло. Не повезло молодой учительнице их школы, которая в одиночку зимой возвращалась домой после занятий. У оставленного огарка стожка позже найдут отброшенный в сторонку валенок с короткой запиской. Женщина успеет её написать, пока горело подожженное ей сено.

forum.nedoma.ru/topic19960...
В поисках хоть какого-то упоминания Беловки наткнулся на путеводитель 50-х годов по реке Белой от Камы до Уфы. Уфимцами образован тематический форум, у кого-то есть даже лоции. Значит у кого-то могут быть лоции и по реке Уфа. Если Беловка когда-нибудь существовала, она не могла не оставить по себе следа. Старые речники наверняка что-нибудь о ней знают. Нужно пошукать Уфимское речное пароходство.

forum.nedoma.ru/topic19450...
Это уже ссылка на сам путеводитель.

Обратил внимание на троеточие в конце ссылки - эта система их не принимает?

Из рассказов моей мамы о военном детсве на 10-й площадке и прадеде Николае (для неё он был дедом по отцу).

Сам я жил у бабушки Анастасии Афонасьевны и деда Михаила Николаевича Поповых с трех до шести лет. Сколько себя помню, дед всё лето пробадал на покосах и пасеке, в отличии от бабушки, которая не работала в леспромхозе, а занималась исключительно семьёй и домашним хозяйством: огород, куры, дойка коров - обычная сельская жизнь.

Единственное время когда ей пришлось работать официально, это годы ВОВ - тогда на работы гоняли всех, по другому никак, иначе - арест, суд, срок. Михаила с первых дней мобилизовали на фронт, Анастасию на узкоколейку. Тягала с другими бабами рельсы, меняла шпалы, правила насыпь. Жили в одном доме с прадедом Николаем и его женой(о которой я ничего толком не знаю, даже имени - родная бабушка мамы и всё. О ней она упоминала редко.) Вход на каждую половину дома у отца и сына был свой, посреди дома - русская печь, то что не закрыла собой печь, делила перегородка. Деревянные дома принадлежали леспромхозу и выдавались для проживания без всяких прав собственности.

Ни слова не помню о завтраке - наверное, он был, а на обед бабушка оставляла в чугунке четыре сваренные в мундирах картошки, по одной на каждого опрыска. Всякое утро клеила на самом верху циферблата ходиков бумажку и перед самым своим уходом терпеливо объясняла детям: съедите когда большая стрелка дойдёт до бумажки.

- За мамой закрывалась дверь, мы садились рядком и "терпеливо" следили за стрелкой.

Конечно же, большой стрелкой для детей была минутная - она была длиньше да и двигалась гораздо быстрее. За долго до обеда, - минут возможно через пятнадцать после ухода матери, - горшок опустошался и ребятишки до самого вечера сидели голодными.

- У бабки с дедом была корова, - смеялась мама. Она часто и всегда с юмором вспоминала именно эту историю.

Получается, детишки понимали, что у деда с бабкой всегда можно подкормиться. Между печью и перегородкой была узкая щель. Старший брат Виктор был с 1936 года, сестра Мария с 1937, мать моя - Валентина с 1940, младшего Владимира со счетов они сбрасывали - почти грудничок, 1942 года.

- Витька с Маруськой в щель не пролезут - они оба крупные для неё. Решали, полезет Валька! И старшие подсаживали и проталкивали меня. Я ходила по избе как у себя: в печи посмотрю, в чулане сливки в крынке пальцем с молока сниму. Всегда бабка меня подозревала, а я на их кота валила.

Всё, что плохо лежало, мама передавала брату с сестрой и тем же макаром каким-то образом умудрялась вернуться.

- Однажды, Витька с Маруськой зачем-то пытались протиснуть мне в щель Вовку. Может быть мы молоком его подкормить хотели. Вовка был тяжелый, пухлый какой-то, крупный. Сам помочь не может.

Малыш в щели застрял. Застукали или нет хозяева воришек на месте преступления, сумели или нет разбойники вызволить незадачливого братца из западни, я - хоть убей меня! - не помню. Только щель эту дед Николай как-то заколотил.

- Тогда я сама стала ходить к ним.

Видимо у деда с бабкой была возможность приходить на обед домой. Наверняка Валюшка поджидала их прихода у окна.

- Я брала с собой табуретку из дома. Они всегда заперались изнутри. В нужном месте у меня лежала приготовленная щепочка. Я ставила на крыльцо табурет, вскорабкивалась на него, вставала на цыпочки и сквозь щель проварачивала вертушок и двверь открывалась. Щепочку я всегда убирала на место, хватала табурет, миновала тёмные сени и входила в избу. Молчком приставляла к столу табурет, подсаживалась к ним, складывала ручки на стол и сучила ножками.

Бабке ничего другого не оставалось, как только подать обед "любимой внучке". Голодный ребёнок съедал, что дадут. Молча вставал, подхватывал табурет и шел к себе.

- Валька, ты бы хоть "спасибо" когда сказала.
- Я отставляла табурет, задирала подол,(а ходила нагишом), хлопала себя по ягодице: "вот вам", дескать, и хваталась за свой табурет. Но кормили всегда.

Так моя мать благополочно пережила голодные военные годы. В этой истории нет вымысла с моей стороны. Никто и никогда не хаял при мне прадеда Николая и его жену. Не стану хаять и я. Этот случай небыл единичным: предусмотрительный ребёнок лет трёх-четырёх знает, где лежит у него "фомка", его инструмент "для дела". Мать горбатится на железке, сын с первых дней воюет на передовой, за стеной сидят четверо глодных внука - дед с бабкой, заперев дверь изнутри, спокойно обедают за перегородкой. Как мать, я не попрекаю. Размышляю. Для мамы моей эта история значила многое - иначе зачем она повторяла мне её много раз. Характеризует ли это как-то деда и бабку? Я не знаю как воспитали, вскормили и вырастили их - как судить? В любом случае, это мой род. Я потомок этих людей.

Из тринадцати детей прадеда Николая выжили всего двое: мой дед Михаил и его сестра - Мария. Она жила то ли в Павловке, то ли в Красном Ключе. Не помню, чтобы хоть раз я видел её, а дед иногда "ездил в гости к Маруське".

Информация о деревне Седяш
Регион: Республика Башкортостан

Район: Благовещенский район

Тип: деревня

GPS координаты: N 55° 26' 26.1672" E 56° 25' 34.4892"

Автомобильный код: 02, 102

Разница во времени с Москвой: +2 ч.

Расстояние до районного центра:
Благовещенск : (53 км.)

Расстояние до областного центра:
Уфа ( 84 км. )

Расстояние до столицы:
Москва ( 1187 км. )

Расстояния до аэропортов:
Уфа (104 км.)

Деревня Седяш расположена в Благовещенском районе Республики Башкортостан.

Седяш на карте

Седяш в Википедии
Седяш (баш. Си;;ш) — деревня в Благовещенском районе Республики Башкортостан Российской Федерации. Входит в состав Октябрьского сельсовета. Стоит на речке Седяшке Расстояние до: Основан русскими государственными крестьянами в первой половине или в середине XIX века. Можно допускать версию, что Седяш появился как выселок деревни Усы-Степановки. Последняя ревизия зафиксировала в Седяше 111 душ мужского пола. В 1881 году была освящена деревянная церковь в честь Рождества Христова. В 1891 году приходским священником в селе служил Петр Иванович Селиевский. Среди крестьян было много Ширинкиных, Печеницыных, Носковых, Бажиных. Также в селе проживали Горбуновы, Сапегины, Кислицины. Соколовы, Серебряковы, Светлаковы, Смердовы, Мясниковы, Шубинцевы, Смирновы, Воронцовы, Никулины, Разумовы, Деревянных, Заякины и другие. Крестьяне села образовывали одноимённое сельское общество. В 1895 году в селе насчитывалось 78 дворов и 422 человека, были отмечены хлебозапасный магазин, кузница, две бакалейные и одна мануфактурная лавки. В 1897 году в селе открыла земская одноклассная школа. Приход Христорождественской церкви в конце XIX века состоял из села и семи деревень. Приходским священником Христорождественской церкви в 1910-е годы был Константин Петрович Кипарисов. В 1917 году в селе насчитывалось 136 домохозяйств и 822 человека, в том числе один чуваш. Посторонних была 21 семья. В графе сословие у большинства жителей села указано «крестьяне коренные собственники». Несколько крестьянских семей относились к сельским богатеям.

Все упоминаемые мною места - как в этой главе, так и в главе "Старонадеждино - Курановы" - находятся относительно не далеко друг от друга. Вся жизнь семьи Михаила и Анастасии Поповых прошла в смежных районах. Мне иногда сложно ориентироваться по памяти. К примеру, из Иглино я ехал автобусом до Красного Ключа или Яман-порта, бабушка всегда спрашивала об этом участке пути и сетовала, что давно не была у себя на селе в Надеждино. Из всех вариантов сёл Надеждиных наиболее подходящ вариант с нынешним селом Старонадеждино в Благовещенском районе. Но это другой (правый) берег реки Уфа. Когда бы я добирался до Красного Ключа по реке - иногда такое бывало - в таком разе можно было говорить об относительной близости к её родине. Она вспоминала и всё обещала окрестить меня в Надеждинской церкви. К тому-же Старонадеждино относительно родины деда - села Седяш - находится не так далеко( на памяти моей 34 километра по современной дороге). Но в 1931-м году семья прадеда Николая сослана из Седяша. Куда они были сосланы? Где Анастасия Куранова встретилась с Михаилом Поповым? Где они создали семью? По её(Настиным) рассказам сразу после свадьбы, на Пасху, всей гурьбой они с Мишкой возвращались к себе в деревню из церкви соседнего села к себе в деревню, где церкви не было(тогда, не верующий в Бога Мишка, первым увидел и показал всему миру яркую надпись над их головами: "Христос воскресе!" - На Пасху! В небе. - "Кто напишет?! И самолётов ещё ни кто в глаза у нас не видел. Все видели! А Мишка первым. Другой бы поверил! Но не Мишка.")

А Мишка вернулся с войны получив тяжёлое ранение, но живой, пройдя всю её от Тулы до городка за Берлином в составе войск маршала Рокосовского. Прошёл с ладанкой, повешенной ему на шею супружницей Настей в момент расставания. Так ли не верил в Бога твой Мишка, Настя?

А так-то в тот день меня больше интересовала другая линия: О С.Т. Ляпустине. Линия отца.

"По всем репрессированным есть база данных в Интернете. Причем целых два сайта: "Открытый список" и "Мемориал". Вводишь имя, фамилию и получаешь информацию." Хочу обратиться в архивы НКВД, не думаю, что гибель двух людей, перевозящих документы, могла остаться незамеченной.
Выше цитата из дзен - кто-то делится своим опытом в подобных поисках.

Но я не раз слышал вскользь упоминаемую раскулачку прадеда Николая. Была ли эта тема табуирована в семье - не знаю. Тогда это мало меня задевало: ну - репрессирован, ну - раскулачен, подумаешь! Реабилитирован... Это я знал.

https://familio.media/about-genealogy/kak-sdelat-zaprosy-v-fsb-i-mvd/?ysclid=mpeysxltl0490761253
Как отправить запрос в ФСБ и МВД России и получить ответ?

Сайт по поиску родственников.

Там же есть ссылка, по которой можно искать родственников участников 1-й мировой.

Электронная приемная ФСБ
На странице fsb.ru в правом столбце находим «Веб-приемная».
Далее нажимаем: «Направить запрос о предоставлении архивной информации» – «По вопросам применения репрессий и реабилитации жертв политических репрессий по уголовным делам производства органов государственной безопасности (ВЧК-ОГПУ-НКВД-НКГБ-МГБ СССР, МСБ-АФБ-МБВД-МБ-ФСК-ФСБ России)».

Выбираете адресата (например, Управление ФСБ по Республике Карелия), заполняете форму и прикладываете документы о родстве. Форма дает возможность приложить только один файл объемом до 10 Мб, поэтому документы лучше заархивировать.

Электронная приемная МВД
На странице мвд.рф выбираем вкладку Онлайн-сервисы.
Далее нажимаем ФКУ «Главный информационно-аналитический центр».
Выбираем регион, где произошло событие, заполняем форму и текст запроса и прикладываем документы о родстве. Здесь документы можно прикладывать по одному.
Нажимаете «Отправить» и ждете подтверждения на вашу электронную почту, что запрос принят и ему предложен идентификационный номер. По этому номеру вы сможете отслеживать статус заявления. Ответ сотрудники ведомства отправят вам либо по электронной почте, либо почтой РФ, в зависимости от того, какой способ получения ответа вы выберете. В любом случае ответ придет к вам в течение 30 дней, даже если он будет о том, что требуется дополнительное время для поиска информации. Очень удобно. На моей практике потеряли такой запрос только однажды, пришлось звонить и узнавать, когда же будет ответ.

Можно обратиться "Почтой России", расписано -- как.

https://familio.media/about-genealogy/kak-najti-informacziyu-o-predke-uchastnike-pervoj-mirovoj-vojny/

Это о 1-й мировой.

Я выбрал вектор репрессированных.

Набрал "Попов Николай" их выскочило около пятисот. Своего опознал по селу Седяш.

Попов Николай Фролович (1884)
Дата рождения: 1884 г.
Место рождения: дер. Седяш, Благовещенский р-н БАССР
Пол: мужчина
Национальность: русский
Образование: начальное
Профессия / место работы: колхозник
Партийность: б/п
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 28 февраля 1931 г.
Статья: 58, п. 10, 58, п. 11, 58, п. 13
Приговор: Сослан на 5 лет
Дата реабилитации: 31 августа 1989 г.
Источники данных: Книга памяти Республики Башкортостан
Биография
Предположительные родственники
Брат: Попов Иван Фролович (1874)
Категории: Предположительные родственникиКнига памяти Республики БашкортостанВысланные и спецпоселенцыБашкирия

Впервые узнаю, что у прадеда был брат. Правда, на сайте сказано предположительно. Уверен, именно брат!

Попов Иван Фролович (1874)
Дата рождения: 1874 г.
Место рождения: дер. Седяш, Благовещенский р-н БАССР
Пол: мужчина
Национальность: русский
Образование: начальное
Профессия / место работы: колхозник
Партийность: б/п
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 28 февраля 1931 г.
Статья: 58, п. 10, 58, п. 11, 58, п. 13
Приговор: Сослан на 5 лет
Дата реабилитации: 31 августа 1989 г.
Источники данных: Книга памяти Республики Башкортостан
Биография
Предположительные родственники
Брат: Попов Николай Фролович (1884)
Категории: Предположительные родственникиКнига памяти Республики БашкортостанВысланные и спецпоселенцыБашкирия

Есть новые имена. Теперь линия моей мамы тянется от Попова Фрола. Есть ревизские сказки в архивах Башкортостана. И есть кого искать. Отец и родной старший брат деда. Куда сослали Ивана? Прадед Николай жил в Объездом. И мама и её сестра Мария вспоминали о нём. Дед какое-то время работал бакенщиком на Беловке - так звучало из уст моей матери. Где эти населенные пункты?

Как сложилась жизнь Ивана Фроловича? Вот о ком я не слышал отроду. Что случилось с ним дальше? Пережил ли, выжил ли он в той мясорубке? Наверняка бобылём не был - что стало с его семьёй? Где-то рядом могут жить люди одного со мной семени, рода, племени...

Другие статьи в литературном дневнике:

• 23.05.2026. Седяш - Поповы
• 22.05.2026. Старонадеждино - Курановы