Неожиданно для себя не только с интересом, но временами даже с волнением, перечитала роман Генрика Сенкевича "Крестоносцы". Окунулась в историю, как будто она проходила на моих глазах.
Таков талант Сенкевича, что веришь каждому его слову, его знанию событий того времени, его вовлеченности в них, как будто он сам участвовал в них.
Многие вещи не могут не поражать. Прежде всего, мировоззрение и быт поляков, особенно рыцарей. Воевать они считали чуть не обычным делом, и даже хотели, чтобы враг - крестоносцы - объявили войну.
И не только потому, что хотели свести с ними счеты за причиненные им беды, но и потому, что в случае победы могли захватить - и всегда стремились к этому - хорошую добычу.
Добыча позволяла поднять свое захиревшее хозяйство или построить новое с помощью пленников, которые оставались у них чаще всего на всю жизнь, разбогатеть и стать "паном".
Это не только было в порядке вещей, но и одобрялось и восхвалялось "общественным мнением".
Поражает неимоверная физическая сила польско-литовских рыцарей, прямо-таки какая-то сказочная.
Но главное, та исконная ненависть, которую поляки и литовцы испытывали к немцам, к немецким крестоносцам,- людям жестоким, алчным и совершенно бесчестным.
Невольно вспоминаешь о Гитлере и его подручных.
В романе, хотя и пунктирно, показаны представители других народов, с которыми у поляков и литовцев, у крестоносцев были связи.
Их крепость чаще всего оценивалась в материальной выгоде тех или иных союзников, которые поддерживали то одну, то другую сторону.
Ничто не ново под Луной.
Но, пожалуй, больше всего поражает, как поляки воспринимали Христа, страстная вера в него этих бывших язычников. Чем это можно объяснить? Новая вера соответствовала их национальному характеру? Ведь и до сих пор поляков называют самой верующей нацией в мире.
Я с сожалением закрыла перечитанную книгу и полезла в интернет освежить память о Грюнвальдской битве, белорусских татарах, Тевтонском ордене.
Кажется, не надоест перечитать ее и в третий раз.
