Эссе с названием "Черниговская и Ко. Биологический шовинизм" вызвало бурную реакцию, в которой сторонники доктора бионаук Татьяны Черниговской выступили с резкой крититикой.
Однако никаких обид у меня, как автора, к читателям нет. Российские гумманитарии редко выступают с передовыми идеями. Как правило подхватывают что-то западное. Или Запад навязывает идею для её практического испытания. Часто Запад умышленно популяризирует псевдоучёных из России, чтобы затянуть логику в тупик.
Примерно так и с биологическим шовинизмом Т. Черниговской. В это же время на Западе широко работают с теориями "Небиологического разума".
Перечень авторов, работающих с этой темой приведен ниже а Приложнии 1
Утверждение о том, что биология не является финальной формой разума, широко обсуждается в философии, футурологии и трансгуманизме. Оно строится на понимании ограничений биологического мозга и потенциала технологического развития.Вот основные аргументы, подтверждающие эту точку зрения:
1. Ограничения биологического субстратаСкорость и объем памяти: Нейроны работают на основе химических и электрических процессов, которые намного медленнее скорости света (и электрических сигналов в кремниевых процессорах). Объем памяти мозга ограничен биологическими размерами черепа.Энергоэффективность vs. мощность: Биологический мозг потребляет мало энергии (около \(20\) Вт), но его производительность ограничена. Искусственный интеллект (ИИ) уже сейчас превосходит человека в специализированных задачах, требуя при этом огромных энергоресурсов, но потенциально способен к масштабированию, недоступному биологии.
Хрупкость:
Биологический разум крайне уязвим к физическим повреждениям, температурным режимам и условиям окружающей среды (кислород, давление).
2. Эволюция и телеономия
Отказ от телеологии:
Современная биология отказалась от представления, что эволюция имеет предустановленную цель или финальную точку. Человек — это текущий результат эволюции, а не её вершина.
Телеономия:
Живые структуры целесообразны только в тот промежуток времени, в котором они существуют. Биология не «планировала» создание постчеловеческого разума, но она создала условия для появления технологий, которые могут его породить.
3. Отрыв «разума» от «биологии»
Разум — это функция, а не структура:
Как отмечается в нейробиологии, разум — это работа аппарата, мышление не находится в одной конкретной клетке, а возникает в результате связей, что допускает перенос функций на другой субстрат.
Техно-эволюция:
Технологии развиваются быстрее биологической эволюции. Если биологическая эволюция занимает миллионы лет, то технологическая — десятилетия. Создание сверхразумного ИИ (AGI/ASI) может стать следующим этапом самоорганизации материи.
4. Перспективы постчеловечестваТрансгуманизм:
Сторонники этой теории считают, что человечество перейдет к постчеловеческим формам, используя киборгизацию (слияние с машинами) или перенос сознания (mind uploading) на цифровые носители.
Космическое будущее:
Для освоения глубокого космоса биологическое тело непригодно из-за радиации и расстояний. Разум в форме цифрового кода или кремниевой основе имеет больше шансов на долгосрочное выживание.
Итог: Биология стала прекрасной «стартовой площадкой» для развития интеллекта, но из-за физических ограничений она, вероятно, не является финальной стадией развития разумной материи.
Приложение 1
Тема «небиологического разума» объединяет футурологов, философов и ученых со всего мира. Исследования охватывают как технические возможности создания ИИ, так и философские последствия замещения или расширения биологии.Ниже приведен список ключевых авторов, классифицированных по их вкладу и странам:
Главные идеологи и футурологи Рэймонд (Рэй) Курцвейл (США):
Один из самых известных сторонников идеи небиологического разума. В своих работах, таких как «Эволюция разума» (How to Create a Mind) и «Сингулярность уже близко», он утверждает, что к 2045 году небиологический разум превысит совокупные интеллектуальные способности человечества в миллиарды раз.
Ник Бостром (Великобритания/Швеция): Профессор Оксфорда, чья книга «Искусственный интеллект. Этапы. Угрозы. Стратегии» (Superintelligence) стала программной для понимания рисков возникновения разума, превосходящего человеческий.
Ученые и физики
Макс Тегмарк (США/Швеция): Профессор MIT, автор книги «Жизнь 3.0», где он разделяет историю жизни на биологическую («Жизнь 1.0»), культурную («Жизнь 2.0») и технологическую, способную проектировать как свое ПО, так и «железо».
Дэвид Чалмерс (Австралия): Философ, специализирующийся на сознании. Он активно обсуждает возможность «загрузки сознания» (mind uploading) и того, будет ли небиологический носитель обладать субъективным опытом.
Философы постгуманизма
Франческа Феррандо (Италия/США): Один из ведущих теоретиков философского постгуманизма, призывающая к переосмыслению понятия «разум» вне антропоцентризма.
Сьюзан Шнайдер (США): Исследует вопрос «будете ли вы это вы», если ваш мозг заменят чипами, в книге «Artificial You: AI and the Future of Your Mind».
Донна Харауэй (США): Ее «Манифест киборгов» стал классикой, стирающей границы между органическим и технологическим.
Российский контекст
Борис Славин: Российский исследователь, анализирующий концепции трансгуманизма и роль ИИ в социальной эволюции.
Данила Медведев: Известный футуролог и популяризатор трансгуманизма в России, фокусирующийся на практических аспектах киборгизации и продления жизни.
Классики (истоки мысли)Станислав Лем (Польша): В философском труде «Сумма технологии» он предсказал многие аспекты создания небиологического разума еще в 1960-х годах.
Мы используем файлы cookie для улучшения работы сайта. Оставаясь на сайте, вы соглашаетесь с условиями использования файлов cookies. Чтобы ознакомиться с Политикой обработки персональных данных и файлов cookie, нажмите здесь.
