Притча об одном следе

У-Вей Гоби: литературный дневник

Однажды человек увидел на сырой глине следы, которых не могло быть.


Они были похожи на лосиные, но ни один зверь земли не мог оставить такой знак. Каждый отпечаток был велик, как малая судьба, и глубок, как будто не плоть ступала здесь, а нечто, пришедшее из той стороны мира, где формы только примеряют к себе имена. Человек долго смотрел на следы и чувствовал, что в них заключено не просто удивление, а зов.


Он подумал: «Надо позвать других. Надо показать им. Пусть увидят, что не все в мире исчерпывается тем, что принято считать возможным. Пусть узнают, что рядом с нами проходит великая тайна»


И чем дольше он смотрел, тем сильнее хотелось ему не только показать следы, но и самому идти по ним дальше — туда, куда ушел Неведомый Зверь.


Но в тот миг, когда он уже был готов сделать первый шаг, раздался голос.


Голос был тих, и потому в нем не было лжи.


— Дальше вода, покрытая тонким льдом, — сказал он. — Если пойдешь необдуманно, провалишься. И те, кого ты поведешь, тоже


Человек оглянулся, но никого не увидел. Тогда он снова посмотрел на следы. Они были по-прежнему прекрасны и страшны. Они обещали знание. Они манили, как манит все, что больше человека. И в то же время в них было что-то безжалостное: они не были оставлены ради него. Они просто были.


Тогда человек сел у края глины и стал размышлять.


«Почему мне нельзя позвать других? — думал он. — Разве тайна не должна быть открыта? Разве знак не дан для того, чтобы его увидели многие?»


И чем дольше он думал, тем яснее понимал: не всякий знак дается для толпы. Есть истины, похожие на огонь: они светят только в руках того, кто умеет не сгореть. Есть тропы, похожие на лезвие: по ним идут не гурьбой, а в одиночной собранности. Есть воды, над которыми ложится тонкий лед видимости, и неопытному кажется, будто это дорога.


Тогда человек вспомнил, как часто на рынках мира продают то, что называют спасением. Один обещает истину за послушание. Другой — просветление за деньги. Третий — освобождение за веру в его слова. И всюду толпятся люди, потому что каждый хочет перейти бездну, не рискуя собой.


Но подлинный переход не продается.


Тот, кто торгует Путем, почти всегда торгует только словами о Пути. Тот, кто зовет всех без разбора, редко знает глубину воды подо льдом. А тот, кто слишком легко обещает спасение, чаще всего ведет не к свободе, а в новый загон — только более красивый, более возвышенно названный и потому менее заметный.


Человек снова посмотрел на следы.


Теперь он понял, что самое опасное в них — не их странность, а желание немедленно сделать их достоянием всех. Ибо тайна, вынесенная на площадь, быстро становится товаром. Сначала о ней начинают говорить. Потом — учить. Потом — собирать вокруг нее круги, школы, храмы и клятвы. И наконец кто-нибудь непременно объявляет себя проводником по чужому следу.


Но след, оставленный Силой, не становится безопаснее оттого, что о нем много сказано.


Наоборот.


Чем больше людей ступает туда без внутренней меры, тем громче трескается лед.


И тогда человек понял, что голос остановил его не из жадности и не из запрета. Голос охранял не тайну от людей, а людей от тайны, к которой они не готовы. Потому что Неведомое милостиво только к тем, кто подходит к нему без самодовольства. Для остальных оно становится испытанием, которое принимают за благословение слишком поздно.


Он встал, но не пошел дальше.


И не побежал никого звать.


Он лишь поклонился следам, как кланяются тому, чего не понимают, но перед чем не дерзают быть легкомысленными. Затем он сказал в тишину:


— Если мне суждено идти, научи меня сначала не вести за собой других из тщеславия. Если мне суждено видеть, научи меня не превращать видение в товар. Если мне суждено приблизиться к свободе, избавь меня от желания распоряжаться чужими душами


После этих слов ветер прошел над глиной. Когда человек поднял глаза, следы были еще там, но уже казались не приглашением, а вопросом.


И он понял главное.


Не всякий, кто увидел знак, призван стать учителем.
Не всякий, кто говорит о пути, действительно идет.
Не всякий, кто зовет к спасению, знает, что такое бездна.


А подлинная духовная работа начинается, может быть, именно в ту минуту, когда человек удерживает себя от соблазна сделать свое прикосновение к тайне — законом для других



Другие статьи в литературном дневнике: