Половая чистота "Связь проекта "Лёбенсборн и популярности группы "АББА" не столь очевидна" "Читая, граф, Ваши дневниковые записи от 24 марта 1891 года,не могу избавиться от одной грустной мысли. В свое время Вы описали выбраковку щенков одной гончей. В дневнике указывается её кличка. Но не в этом дело. Некий утилитаризм, отраженный сейчас на созданиях божьих. Или это некая ретрансляция бродящего в обществе мнения. В этот день упоминаете Джона Гершеля. В свете его полиматических достижений выделяете волнующую Вас узкую линию. Видит Кришна, граф, искал первоисточник. Увы... Что же у Вас? Извините, чуть сокращу. По расчету Гершеля геометрическая прогрессия в демографии приводит к пирамиде, достигающей не только Солнца, но и уходящую далеко за пределы Юпитера. Медиация Мальтуса? Удивительное дело, Лев Николаевич, не нашел упоминание в Ваших работах упоминание английского священника. А вот схожесть с его теорией сейчас налицо. Или же Вы, являясь гуманистом, но не споря, транслируете мысли Гершеля-Мальтуса. "Только два выхода: или допускать и желать моров, войн, или стремиться к половой чистоте" Первый рецепт мальтузианство в чистом виде. Второй... Кто бы, Лев Николаевич, говорил. Видится некая евгенистическая нотка. Вы же настаиваете: "Только стремление к чистоте может уравновесить" Так и видится Ваш очередной приход с этим лозунгом в многодетную крестьянскую семью. Да с расчетами: Какое совпадение по времени. В год появления этой дневниковой записи начался голод, унесший до четырехсот тысяч жизней. И не дворянского, и даже не пролетарского сословия. Как бы освобожденные крестьяне устелили своими косточками скудные нивы России. Следующая строчка точно указывает на Вашу собственную интерпретацию прочитанного у Гершеля: "Другой невольно представляющийся вывод, который я еще не умею ясно формулировать, тот, что забота умственная, расчета, о сохранении жизни людской, неправильна" Я правильно понял? Не надо нашим "верхам" думать о логистике переброски зерна из благополучных районов в голодающие. Не надо думать о срочном строительстве новых железнодорожных веток в отдаленные губернии. Только об одном: "Правильна только любовь; а любовь не бывает одна, а всегда соединяется с чистотой. Представить себе человека, который плодил бы людей и заботился бы о сохранении их жизней. Оба дела вместе безумны" Далее ещё более шокирующий вывод: "Правильно, справедливо было бы то, чтобы родить одного и по крайней мере убить одного" На первое место Вы ставите некую эфемерную чистоту, а потом сохранение других жизней. Ну чисто выбраковка щенков Вашей борзой. Если не ошибаюсь, её звали Беллой. В конце записи за этот день уже не мальтузианство. Нечто равное практике одного неудавшегося художника: "Сохранять жизнь младенцев, больных, сумашедших. Зачем? Незачем. Не сохранять жизнь, а любить их, делать им добро" Допускаю зарождение подобных мыслей не после прочтения статьи Гершеля, а неким треш-предвидением голода 1891-92 годов" A propos! Уже который раз, Лев Николаевич, пишете "сумашедших". Походу, Софья Андреевна ещё не проверяла Ваши дневники. Или опять прячете?" © Copyright: Евгений Садков, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
