***
"Коснемся, граф, Ваших дум за первое апреля 1891 года. Начальная, как бы пока недоказуемая гипотеза. Вы сами не верите в неё.Но не будем спешить. Сон без сновидений, по Вашему мнению,это жизнь в ином мире. Как бы фазовая, сон-явь, реинкарнация. При этом,думаете Вы, память об иной жизни исчезает. Логично, Лев Николаевич, что и обратный процесс имеет место быть. Живущий в ином мире "я" тоже не знает о другом "я". "...но нравственные последствия той жизни остаются. Таково отношение наше к предшествовавшей этой — жизни" Некая нравственная подкачка? Духовный душ для грешной души? Удобная гипотеза. После ночной очистки бодренько "творить добро на всей земле". Вы же продолжаете: "Такова будет и следующая жизнь: памяти об этой не будет, но будут нравственные последствия ее, т. е. станешь настолько лучше" Настолько лучше, что дойдя до совершенства, совсем не будешь нуждаться в сне? Или же жизнь в реальности уменьшает уровень нравственности? Очень удобная позиция. Чем больше спишь, тем чище душа. Но главное условие, без сновидений. Думаю, Вы не знаете о чередовании фаз сна. Но гипотеза прикольная. Если сомнологи будущего получат больше информации о медленном сне, то возможно мы станем немного получше. А можно соединить ноосферу с единым космическим разумом, уже содержащем всю информацию. Тогда любой из нас может получать знания не только о прошлом, но и о будущем. Круто, граф. Но как Вы сами пишете в конце первоапрельской думы, или шутки, это слишком определенно.
A propos! Харе Кришна, граф, вторая дума этого дня, хоть и связана с первой, более понимаема"
© Copyright: Евгений Садков, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
