Крещщение.

Александр Житников: литературный дневник

Водосвятие. Святость воды; здорово предки мыслили, масштабно. Крестовоздвижение воды как крест на грудь земную, как крест из огня и воды над землёй, а значит и над нами. Крестили язычники прежде не только водой, крестили и огнём, очистительным огнём; зимой на крещщение, а летом на ярилин день (русальнаЯ неделя жертвоприношений,солнцестояние на Ивана Купалу-КупалИван, ярилин день). Зимой в Иордани (белороддной) купались, а летом через костры горючие прыгали, душу и тело своё очищали от греховных помыслов.
После рождения солнца крещщением водогонную силу ему придавали, а летом - огнегонную, на умаление ярости солнечной. Такова эзотерика праздников этих, идущая из глубокой древности языческой, религии древних славян. Не смерды-земледельцы предали религию своих языческих предков, а князья киевские, стремившиеся приобшится к византийскому миру, основой идеологии которой была западно-римская религиозная идеология христианства, заимствованная от иудейских сектантов-гностиков, чему свидетелем кумранские свитки из палестины. Сами иудеи остались верны своей, в основе своей, полуязыческой религиозной доктрине.



Другие статьи в литературном дневнике: