11 самых почитаемых в Библии эфирных масел

Галина Черонова: литературный дневник

11 самых почитаемых в Библии эфирных масел и их историческое использование



В Библии упоминается не менее 33 эфирных масел и растений, производящих ароматические масла, а слово упоминается 68 раз в Писании.



Эфирными маслами благословляли на добрые дела, удачу и мир



Эфирные масла также упоминаются в Библии как ароматы, запахи, мази, ароматы, духи и сладкие ароматы.
Всего в Библии имеется более 600 отсылок на эфирные масла и / или ароматические растения, из которых они были произведены.


12 эфирных масел Библии



Вот 12 самых почитаемых масел Библии и их историческое использование.



1. Ладан - король эфирных масел.
Он использовался в качестве основного компонента святого, церковного ладана, лекарства и валюты - и, конечно, это был подарок от мудрецов к младенцу Иисусу.
Фактически, во времена рождения Иисуса и ладан, и мирра, возможно, стоили больше, чем их основной "конкурент" - золото!



2. Мирра - упоминается в Священном Писании 156 раз.
Использование масла мирры в Библии включало в себя использование в качестве мази, ладана, бальзамирующего ингредиента и в качестве косметического средства для кожи цариц.
Безусловно, самое распространенное использование мирры в Библии - это масло для святого помазания.



3. Корица - коричное масло было главным ингредиентом масла святого помазания и использовалось для очищения воздуха, уничтожения плесени и использования в качестве натурального лекарства.
А Соломон использует это ароматическое масло в спальне и в качестве натуральных духов/одеколона.



4. Кедровое дерево - Царь Соломон использовал кедровое дерево в строительстве храма Бога, а
#иисус;христос был распят на кресте из кедра.
Считалось, что кедр, как и его масло - приносит мудрость, и использовался он для ритуального очищения, служил лекарством при #лечение кожных заболеваний и проказы.



5. Нард - в библейские времена был не только очень дорогим парфюмом, но и драгоценной мазью, которая использовалась в качестве лекарства.
Интересно, что упомянутый в Библии нард, возможно, на самом деле был лавандовым маслом. В Евангелии от Иоанна рассказывается о том, как нард использовался для помазания Иисуса всего за несколько дней до его смерти и воскресения.



6. Иссоп - в Ветхом Завете Бог повелел своему народу использовать иссоп для церемониального очищения людей и домов.
Иссоп также появляется при распятии Иисуса, когда римские солдаты предложили Иисусу выпить винного уксуса на губке, наколотой на стебель иссопа.



7. Кассия - трава, очень похожая на корицу.
Масло кассии является четвертым ингредиентом, перечисленным в масле святого помазания, описанном в Исходе.
Возможно, масло кассии было вывезено из Египта, когда израильтяне бежали от фараона, и обычно им пользовались вкупе с миррой и алоэ для ароматизации одежды.



8. Сандал (Алоэ) - в Писании сандаловое дерево называют и это одно из масел радости наряду с ладаном, миррой и кедровым деревом.



9. Кипарис - отмечается в Писании как символ силы, безопасности и процветания.
Библия упоминает кипарис в качестве дерева для строительства, торговли и даже оружия.
В Бытие Бог повелел Ною кипариса.



10. Роза Шарона - уоминаемая в «Песне Соломона», роза Шарона на самом деле не «роза», а похожа на гибискус или крокус (который также является источником шафрана).



11. Каламус - также известный как , это лиана-ротанг является древней травой, которая, возможно, является тем, что мы теперь знаем как лемонграсс.
В библейские времена использовался в парфюмерии, благовониях и в качестве ингредиента в специальном святом масле для помазания, используемом священниками в храмах.


---


пойти в хвойный лес и набрать смолы. Еловой, сосновой, кедровой. Но тут есть загвоздка. Необходимо убрать из неё скипидар, придающий неприятный призвук в запахе при каждении. Поэтому приходится смолу либо несколько лет выдерживать, ожидая пока выветрится скипидар, либо варить, очищать от примесей. Но это надо уметь делать. Если смолу переварить, то она при этом теряет значительную часть своего первоначального приятного запаха, и становится близкой по аромату к канифоли. Кто занимался паянием, тот представляет, как пахнет горящая канифоль. Вряд ли можно назвать этот аромат лучшим из запахов, предлагаемых в жертву Богу.


Желая улучшить аромат смолы, русские люди с древности стали примешивать к ней благовонные травы и другие ароматы, например анис (ладан с анисовым ароматом нашли при раскопках Десятинной церкви в Киеве). А это уже требует сложного технологического процесса и известного искусства – если просто накидать лепестки розы в сосновую смолу, благоухания при каждении не получишь.


Один знакомый иеродиакон рассказывал мне об удивительно красивом на вид и благоуханном сиреневом ладане, который варят до сего времени рижские старообрядцы из хвойной смолы и трав. Но в продаже он не появляется – староверы ведут довольно замкнутый образ жизни.


Мне самому доводилось в середине 80-х годов приобрести замечательный ярко-желтый ладан с приятным травянисто-розовым ароматом в киевском Покровском женском монастыре, но неизвестно, готовится ли он там до сих пор.


Прекрасный ладан, темно-коричневый с нежным благоуханием и легким, шелковистым дымом, варила тайная монахиня, алтарница одного из подмосковных храмов.


-
Миряне сами приносили в жертву в храм собственные просфоры, вино, свечи, елей и ладан, а священнослужители отбирали для богослужения самое лучшее из принесенного. Просфоры люди пекли сами или приобретали их в булочных, как и сейчас еще делается в некоторых областях Греции и Балкан. Вино давили на собственных виноградниках, масло добывали из плодов оливкового дерева. Свечи катали из собственного воска. Ладан – смолу специальных деревьев – собирали тоже сами.
-


Особой редкостью был так называемый «росный ладан», «ливан», привозимый купцами из южных стран и дорого ценившийся.


Это затвердевшая смола особого дерева босвелии (лат. boswellia), которое у нас часто называют ливанским кедром.


С древности эта смола используется не только для каждения, но и добавляется в мази, бальзамы и другие медицинские препараты. Египтяне часто смешивали ладан с маслом коричника и втирали эту смесь, чтобы облегчить боли в конечностях, а также включали ладан в состав омолаживающих масок.
смола – «ливан» (олибанум)


Дерево Boswellia carteri производит «настоящий», «чистый» или «аравийский ладан». К остальным же видам и сортам ладана принято добавлять определение: «индийский», «иерусалимский», «африканский» и т.д. Следующее и самое близкое по запаху к нему дерево Boswellia pupurifera, растущая в Сомали и Эфиопии, дает «Сомалийский» или «Африканский ладан» иногда его еще называют «Абиссинский ладан». И, наконец, дерево, растущее в Индии и Персии Boswellia Serrata – источник «Индийского ладана».


Известна и смола более низкого качества – индонезийская «даммара» (agathis dammara), индийская «сандарака».


Сейчас в Москве можно приобрести оманский, сомалийский, эфиопский ладаны с ясным хвойным ароматом, ввозимый московским храмом св. мученицы Ирины по заказу Троице-Сергиевой Лавры.


Практически неизвестны в России тёмные смолы южноамериканских деревьев, не застывающие до конца, с пряным коричным ароматом. Только некоторые виды их смесей – темно-коричневый толуанский или перуанский бальзам – можно найти в Москве. Однако в чистом виде кадить им, как и росным ладаном, трудно – он не терпит сильного жара кадильных углей, быстро сгорает, выделяя сильно концентрированный, почти удушающий ванильно-коричный аромат, который доставляет приятные ощущения, лишь достаточно распространившись по храму.


Из натуральных смол необходимо также упомянуть мирру – смолу темно-коричневого цвета, которая редко используется в чистом виде (при сгорании она напоминает сливовую камедь), а добавляется в сложносоставные сорта ладана для улучшения общего запаха.
***
Кто хоть раз посетил Грецию или другие страны Средиземноморья, тот не сможет забыть благоуханной природы тех мест и удивительного разнообразия благовонных растений.


Ароматы средиземноморских, аравийских и египетских цветов, специй и трав, их изысканный, естественный и сильный аромат с древности наводил людей на мысль принести Богу в дар и благоухание этих растений, добавляя его к смоле.


Как мы уже говорили, это требует известного мастерства, в котором по общему признанию, больше всех преуспели монахи-отшельники труднодоступных скитов и келий Святой Горы Афон, на протяжении столетий отточившие искусство изготовления ароматных, пахнущих лесом и садами, сортов ладана, совмещая ручной труд с молитвой.


Ароматизированный греческий ладан на основе ливанской смолы называется по-гречески «мосхофимиам», от слов «мосхос» – луг, и «фимиам» – ладан (смеси из дорогих ароматических натуральных масел и специй, куда входило до 50-ти компонентов (!),


В Карьес, столице Афона, в одной старинной лавке у старого греческого ворчливого монаха удивительный аккуратно сделанный вручную розоватый ладан с богатым запахом, где чувствовалась и сирень, и роза и ваниль одновременно. Мне потом говорили, что такой сорт делается специально для Константинопольского Патриарха. Прогорая, этот мосхофимиам давал вполне благовонную (!) гарь. Но сейчас на этом месте ни той лавки, ни того фимиама, ни того старца уже нет.


Выбивающийся из традиций мосхофимиам, очень яркий, с четким призвуком кокосового масла во всех многочисленных сортах, изготавливается и продается в греческом монастыре Ватопед. Наиболее удачные сорта, на мой вкус, «Ночной цветок», «Фиалка», «Цветок пустыни». Меньше всего мне понравилась «Византия» и «Роза», в аромате которой чувствуется запах каких-то других растений.


В последнее время ватопедский мосхофимиам втридорога можно приобрести и в Москве. Изящные коробки с ним, красно-кирпичного цвета с изображением серебряной и золотой кадильницы, заметны на витрине издалека.


Традиционный афонский ладан хорошего качества с использованием Швейцарских благовоний делается также в скитах «Святая Анна» и «Неа скити». Но на продажу (как в магазинах на Афоне, так и в Салониках, и в Москве), идут уже довольно выдохшиеся сорта.


Приходилось по случаю приобретать анонимные коробки с прекрасным ладаном, сделанным неизвестными отшельниками, в Карее, монастырях Дохиар, Хиландар, Зограф и др. Но год на год не приходится, и попытки приобрести его снова в том же месте, как правило, не удаются.


В Западной Европе, помимо греческих монастырей, делается хороший ладан в православных монастырях Македонии (Острог) и Франции (Леснинский).


Очень интересный ладан афонского типа со свежим запахом фруктов и цветов изготавливают в католическом монастыре восточного обряда Шеветонь, который находится в Бельгии. Из девяти предлагаемых монастырем сортов наиболее интересны «Семь тронов», со сложным, мистическим букетом, в котором заметна роза, «Святой Андрей» с грушевым призвуком, «Соловки» с ароматом полыни.


Совершенно уникальный ладан, с ярким цветом, напоминающим бронзовую краску, и слегка назойливым, долго не выветривающимся ароматом 13 сортов, делают в одном униатском монастыре Америки под маркой «Монастэри инсэнс» (т.е. Монастырский ладан). Аккуратно упакованный, сугубого качества, наполняющий храм сладковатым и сильным ароматом, не имеющий зловония от прогорания, он в России пока недоступен. Его привозят из Америки с оказией, либо заказывают по интернету в магазинах. Это впрочем, можно сделать и на сайтах других американских монастырей.


В Америке и Западной Европе более распространен другой тип ладана, который представляет собой смесь разных сортов благовонных смол, специй и сушеных трав и цветов.


Как наиболее удачный ладан этого типа можно назвать смесь «F8» фирмы «Глория инсэнс» карпато-росской православной епархии Константинопольского Патриархата в Америке, куда входят восемь редких благовонных ингредиентов. Красивый по внешнему виду (прозрачные и разноцветные кусочки смолы, даммары и мирры отдаленно напоминают драгоценные камни), этот ладан при каждении наполняет храм большим количеством дыма и сильным сладковатым ванильно-хвойным ароматом с явным оттенком смирны.
https://azbyka.ru/o-ladane -


Но будем помнить, что ладан – это символ духовных реальностей, который не может их заменить.


Вкладывая благовонные кусочки в горящее кадило, будем помнить, что главная задача в жизни христианина – принести в жертву Богу благоухание нашей жизни и жар нашей молитвы и любви.


Именно это и будет лучшим ароматом, веселящим и Бога, и наших ближних.


http://osiluan.ru
---


Эвкалипт, чайное дерево, ладан, мирра: убивают бактерии и вирусы, снимают воспаление, ускоряют заживление ран. Способствуют медитации и молитве: Сандал, ладан, мирра, роза: создают ауру спокойствия и умиротворения...



Другие статьи в литературном дневнике: