Тезис бедной веры

Киппер Екатерина: литературный дневник

"Бытие Бога настолько очевидно, что неверие в Него является грехом, и оно настолько неочевидно, что вера в Него является заслугой". Карл Ясперс.


Верующие ничего не должны ставить себе в заслугу, дабы не впасть в грех гордыни. Тем более - веру в Бога. И вместе с тем не должны называть грехом неверие, ибо все происходит от Бога, и вера и неверие ("Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна их них не упадет на землю без воли Отца вашего" (Мф. 10:29)), а ежели так, значит нет греха в неверии в очевидность Бытия Бога и нет, напротив, заслуги в вере в Него при всей неочевидности Его присутствия в мире.


Настоящий верующий, верующий сердцем, подобно Тертуллиану, сказал бы так: Бытие Бога настолько очевидно, что неверие в Него является абсурдом, и оно же настолько неочевидно, что вера в Него хоть и абсурдна, но является таким благом, что лучше отказаться от мира, нежели потерять веру в Его Бытие.


"Если бы кто доказал мне, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться с Христом, нежели со истиной" (Ф.М.Достоевский).



Но Ясперс размышляет о вере точно немецкий бюргер или ростовщик, грезя о заслугах и наградах, и одновременно опасается греха, как типичный перепуганный грешник.


3.10. 2026




Другие статьи в литературном дневнике: