Толстой, Достоевский, Пушкин и СальериТолстому и Достоевскому Пушкин не давал покоя. И это понятно. Каждый из этих двоих "знал как надо" и считал своим правом других учить. А Пушкин, наоборот, говорил, что правда у каждого в душе своя: он был персоналистом. Универсалисты Достоевский и Толстой предпочитали не встречаться, но никогда не враждовали между собой. Но Пушкинская речь Достоевского враждебна по отношению к Пушкину. Толстой говорил о ничтожестве смысла у Пушкина. Пушкин делал жизненную работу Толстого и Достоевского бессмысленной: если есть своя правда в душе у каждого, никому не нужно универсальное учение ни того, ни другого. Вот и Сальери у Пушкина тоже был универсалистом. Он алгеброй поверил гармонию, нашел универсальное правило. Моцарт писал музыку из души. У Моцарта получалось лучше. Тем самым он выставлял Сальери дураком публично: все, чего тот добился трудом, ничего не стоило. Сальери отказался от своего таланта для "достижения степеней высоких", и он не мог терпеть, что выглядит дураком после всех его усилий. Достоевский и Толстой могли бы сказать о Пушкине как Сальери: "Так улетай же, чем скорей, тем лучше". Вот пример, насколько Достоевский не любил идею, что правда у каждого в душе. Раскольников убить смог, а раскаяться не смог. У него совести не было, вообще. Если бы Достоевский показал, что у него есть совесть, это бы сделало роман да и все творчество Достоевского бессмысленным. Если бы у Раскольникова была совесть, и он ее слушался, то он бы и не убил, и страдать было бы незачем. Если совести нет, это не заменить ни религией, ни чтением Достоевского. И страдание убийцу не оправдывает, вопреки поучениям Достоевского. © Copyright: Марина Сапир, 2026.
Другие статьи в литературном дневнике:
|
