Вокруг Читы.

СЛЕДЫ НА СОПКАХ

Для тех, кто давно не был на сопках вокруг Читы наверно интересно, как там теперь, когда наступает весна. Но выбрать время, да и просто подвигнуть себя на ходьбу, когда все по телеку покажут, засидевшемуся человеку не легко.
Чита находится, известно всем, в котловине меж сопок, которые должны защищать ее от ветров, в связи с этим у каждой сопки появляется свое название и своя история. В Забайкальском филиале РГО - так сокращенно называется Русское Географичесое Общество, дадут точные сведения и список литературы, то есть для тех, кто хотел бы это узнать, достаточно зайти в Педагогический Университет, благо он не так раскидан по городу. В рамках статьи только Титовская гряда, Батарейная сопка и тот лес, что стали называть Высокогорьем, а также, что на них есть. Прекрасные виды, чистый воздух, однако речь пойдет о том, что действительно заслуживает только матерщины.
Заходя в предгорные леса отдыхаешь от неблагоустроенности города, а вид обнаженных камней среди сосен действует отрадно. Можно не оглядываться на сизый от дыма город; вдруг смолкнет пролетающий вертолет - и услышыш птиц, хотя в городе в голодную весеннюю пору их больше. На сохранившемся снегу можно изучать следы зверья. Человеческих следов не много. Больше всего собачьих следов, есть заячьи и даже копытных, естественно мышек. Если вы ждали, что я начну материться от срубленного леса и оставленых валяться хвостов сосен, то, надо сказать - это уже привычно А если сравнивать наш лес с любым другим, то в округе еще и меньше поваленых деревьев, чем во многих дебрях других регионов. Речь не о хозяйственности человека, а о камнях.
Эти камни есть на всех сопках вокруг Читы, они чудесны, но далее о каждой сопке в отдельности.

В распадках, в последенее время расселились люди, построившие себе зимухи, которые смогли по достоинству оценить наши красоты, однако к ним по дороге на вершины можно не заходить.

Батарейная сопка возвышается над слиянием Читинки и Ингоды, отделяя от города Антипиху. У нее, условно говоря, две вершины.Со стороны Читы еще снег, а со стороны Антипихи все растаяло. Если зайти со стороны ГАИ, то можно найти в соответствии с названием - боевую машину на дежурстве с кунгом и радаром - словно памятник возвышается там, удивляя, что сама заехала, но она там не всегда. А вот исписанные камни - давно. Предположительно, что восьмиклассники по традиции ходят туда из сосняка - встречать рассвет, оставляя свои имена - естественное желание человека оставить след во времени. Все таки со стороны Антипихи не все камни исписаны, а развалины, так и не тронуты...
Однако я поднимался со стороны центра. И новым для меня стала свастика на камнях. Черная свастика на сером фоне с белой обводочкой - как в играх, где штаб гистапо. Может не как у фашистов - свастика, как знак солнца? И надпись : "СМЕРТЬ ЖИДАМ". Надо же сколько банок краски истрачено, чтоб напугать ненароком заглянувшго еврея.
И на вершине огромный камень испорчен такой же свастикой. Что еще нового? Какой то наблюдательный пункт на соснах сколочен с приставной лестницей, на мой взгляд не в самом лучшем для обзора месте. Вобщем, видел уже такие в округе на вершинах - напоминают кормушки для кабанов.
На предмет свастики надо говорить более членораздельно. Возведенная в закон добродетель во могих притупило понимание добра и зла. Сужу , конечно, по себе - я формально искал могилу деда - сибиояка погибшего под Ленинградом в 1942. Нам ведь толком не обьясняли, что такое фашизм, а в последние годы утверждается образ доброго немца, который приедет и решит все наши проблемы по умному. Наконец я приклонил голову и почтил память без вести пропавшего предка у памятника в том месте, где сибиряки остановили немцев - в поле, где видны дома окраин Ленинграда. Ошарашен был тем, что там - ни окопаться, ни укрыться.
Однако в том же месяце, на берегу Черного моря, привелось мне обнаружмит фашистов. Приплыли под красным флагом с белыми буквами и запросто сошли за скинхедов - что я могу иметь против русских националистов. Свастики татуированные у них на телах я увидел только когда они уже доказали свое право решать - кому жить остаться на этой земле, то есть были инценденты приведшие в больницу Анапы. Случай из жизни рассказать получается хуже теории.
Как же отнестись к свастике на камнях? Я уже предложил - как к испорченым памятникам природы.
Теоритически, а наука этнопсихология рассматривает восприятие морали, до 30 процентов против установленых правил - это нормально. А в Восточной Сибири проявления против культуры даже в традициях, изучавшие ученые как раз заметили, что здесь одна треть всешда против установленного.
Как же это увязать, с тем, что официоз нынче либерален?
Против чего эти кресты. И знают ли те, кто рисовали свастики, что такое фашизм? А фащизм, ( фашина - связка)это когда компания, связанная убийством, претендует на право, кому жить, а кому нет. Гуманность предполагает все же, что раз уж родился - значит Бог дал право на жизнь.
В общем не понятна претензия вымести этот мир, особеннр на камнях Батарейной сопки.

Титовская гряда, это примыкающие к Титовской сопке семь вершин. Когда-то лес покрывал и Титовскую, но теперь там посадки, в основном тополя. На вершине характерные ленточки на деревьях. Так обозначают перевалы коренные народы Сибири. Дабан - перевал, а русские прозвали Даванами - место, где надо оставить дань хозяину места - Бурхану. Это отголосок более древней религии, чем Буддизм. А то что флажки у вершин повязаны и на соснах, легко обьясняется тем, что ранее существовавший березняк - священное для кочевников место - просто сгорел.
На Алтае я узнал, что ленточки должны быть белые и голубые по 60см. Но здесь более квадратные белые флажки с изображением конника - типично буддистские.
В распадке растут березы и сосны, а камни - не тронуты.
Там где ЛЭП - полно дров, но тает снег и люнажает свалку. Проходящая там проселочная дорога - замечательное место для прогулок. Там и ленточки нормальные начинаются.
В ракурсе истории, люди облюбовали Титовскую гряду тысячи лет назад, но надо быть хорошим ученым, чтоб узнать в отщепах камней орудия труда.
Соседняя от Титовской верщина занята локатором, а остальные вершины украшены белыми флажками: к соснам привязаны красными ленточками. Хотя есть и две голубые ленты - кто то женился со знанием традиций.
Вот, на одиноко стоящей над свалкой под ЛЭП сосне не флажок, а скотчем примотаный лист - о, это мишень, дырок нет, а вон вдали - за свалкой, автомобили - там где не сошел снег, катаются на лыжах.
Титовская гряда давно обьявлена заповедной. Здесь было полно зайцев - и беляк и прусак кормились берестой, белки показывали свои номера. Лет 20 назад встречал зимой и волка - забегал туда по льду, через Ингоду. Впрочем гряда ограничена населенными пунктами - Засопкой и Заингодой.
Но следов у вершин почти никаких нет.
Скалы над Ингодой - излюбленное место отдыха.
Плохого там можно не замечать.

Что ж в Высокогорье? Если идти тропой вдоль оврага, что является грвницей кладбища, то скоро приходишь к той вкршине, где поклонный крест. Замечательный обзор: Титовская даже ниже, озеро Кенон, горизонт очерчен Яблоновым хребтом, Батарейная как на ладони, и без бинокля можно разглядеть Саранакан. Такая же наблюдательная вышка на соснах с приставленой лестницей, хотя и так все видно..
И тропой до самого стадиона ВЫСОКОГОРЬЕ не заметно ниаких исписаных камней.
Любуясь пейзажем не хочется замечать негатива. И та свеженакарябанная, свастика, что появилась на поклонном кресте представляется незначительной.
В угадываемых ямах от блиндажей - бивуаки, по которым не скажешь, что бывает там много людей. Пожарный период еще не начался, но людей я там - не повстречал.
Так и хочется разжечь костер в основаниях вывернутых ветром деревьев. Вот где не устаешь.

В обзор не попала сопка, на которую можно зайти, если продолжить движение вверх по Украинскому Бульвару. На ней ЛЭП - как и везде, вышка телефонной связи, какой-то закрытый бункер, фундамент туалета. А примыкающая вторая верщина не испорчена ничем. Почти до вершины хорошо натоптанная тропа и проселок. Но совсем нет повода материться.

Другие статьи в литературном дневнике:

• 21.03.2012. Вокруг Читы.
• 14.03.2012. Против ввоза оят.