***

Удалила новеллу "Мария Магдалина" из сборника "Что в имени тебе моем?" - потому что... оказывается, Мария Магдалина не была блудницей. Она была ученицей Христа, его сподвижницей, но не бывшей блудницей и грешницей. Всё это было придумано в 4-5 веке н.э. и стало официальной версией. И, кстати, ни в одном Евангелии не ставится имя Марии Магдалины рядом с той грешницей, которую хотели закидать камнями. Это была безымянная женщина, которую привели к Иисусу, чтобы он вынес свой вердикт. И еще есть эпизод, когда некая грешница пришла в дом, где трапезничал Иисус и омывала его ноги благовониями и вытирала своими волосами - и она тоже без имени. Просто "грешница того города". Всё. И это не была Мария Магдалина.
Ну а то, что потом рисовали художники (Тициан, например) - не факт и ничем не подтверждено. Когда-то в 4 веке (когда христианство стало официальной религией и прекратились гонения) - какой-то епископ в своей речи назвал Марию Магдалину - грешницей. Ну и понеслось.
И еще - было Евангелие от Марии, написанное Марией Магдалиной. Но оно - как и другие апокрифы и Евангелия от других апостолов, учеников Христа - попали в неканонические и запрещенные произведения (которые рьяные фанатики новой религии сжигали и уничтожали).
Почему сжигали и уничтожали? Потому что были разногласия и не было единого вероучения. Было множество разных течений среди христиан (часть из них осталась и по сей день), а надо было привести к единому знаменателю. Ну и, конечно, чтобы не было и намека на какие-то еврейские (иудейские) обычаи и верования. Религия должна была быть абсолютно новой и прочной, на века. Император Константин требовал этого единства вероучения. И епископы старались, как могли - шлифовали, стирали, выбирали, отсекали лишнее. Так остались только 4 канонических Евангелия - от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. И они похожи друг на друга, как близнецы. Отличия небольшие - и только в Евангелии от Луки и Иоанна. Лука, между прочим, был учеником Апостолов, а не самим апостолом. Ну а другие ученики Христа? ничего не записали и не сохранили для истории, для христианских общин?
Написали и сохранили. Но их писания новая Церковь посчитала странными, мягко говоря. Было даже Евангелие от Иуды (и оно дошло до наших дней, его можно найти и прочитать) - в котором совершенно другая версия происходящих событий. Он не предавал Учителя - а сам Христос послал его на это дело, предупредив, что имя его будет проклято в веках и сам он будут много страдать. Но чего не сделаешь ради любимого Учителя!
Ну а ученики, не зная замысла Иисуса - восприняли это как злостное предательство. Хотя что Иуда - он не был беден, у него была казна, с которой он ходил - мог бы сбежать с этими деньгами, мог бы своровать. И почему он бросил 30 серебренников в храме со словами, что погубил жизнь невинную? С чем он пришел тогда к первосвященникам - может, с вестью что Учитель откроется, как царь и Мессия (ведь именно этого ждали тогда в народе - прихода Мессии, освободителя). И те дали ему 30 серебренников - как пожертвование в казну учеников Христа? (кстати, они ведь и жили на пожертвования, потому что не работали, рыбу не ловили, только ходили за Учителем и слушали его проповеди).
Но потом все было перевернуто и искажено. Возможно, эта версия проскользнула в канонических Евангелиях (именно поэтому их объединили). Предатель Иуда. Ну а если его просто использовали "в темную"? Если бы Христос пошел бы и сам сдался - это было бы похоже на самоубийство. Значит, его должны были предать и схватить враги. А враги - это римляне, которых науськали первосвященники, сказав, что Иисус бунтовщик и хочет поднять восстание против Кесаря. Вот и прибежали воины с пиками и схватили, как разбойника и бунтовщика. (А тогда - особо не церемонились: бунтовщик? значит, смертная казнь!)
У Иисуса тоже были сомнения - надо ли идти на крест или спасать свою жизнь? об этом говорит его молитва в Гефсиманском саду.
И что Иуда? он что, настолько был ужасен и вероломен, что еще и поцеловал Учителя? мол, кого поцелую - тот и есть. Такое моральное уродство? Ну да, все так и понимают (им внушила это религия) - вот так он был гадок, Христос пригрел змею на груди!
Но если включить логику - было бы у него потом раскаяние в том, что он сделал, если он этого и хотел? не был согласен с Учителем, строил козни против него, хотел, чтобы его убили - а потом вдруг был в ужасе от своего поступка? С чего бы вдруг? Он денежку получил за свое предательство, видел, как арестовали Учителя - ну и радовался бы. Нет, он был в шоке и ужасе. Помчался к первосвященникам и кричал там - предал я кровь невинную! типа, сделал подлость, а потом накатило раскаяние? Ну и с чего вдруг? у него были деньги, на которые можно было много чего купить, даже землю. НО... он возмущался, вопил и швырнул священникам в лицо эти деньги.
Да, его подставили, его использовали. И Иисус скорбил о своем любимом ученике (странно, что он его любил и не видел подлости, что в том сидела?) - зная, что его имя будет проклято на века. Ну и Христос не мог открыть ученикам на Вечере, что его предадут и казнят. Хотя он и говорил, но туманно и непонятно. Один из вас предаст Меня. И о чем это? даже дал знак - кому дам кусок хлеб. Ну дал Иуде - и что? кто-то что-то понял? Вечеря продолжалась. А Иисус сказал ему - что делаешь, делай скорее. И тот ушел.
Как он воспринял слова Учителя - что надо искать поддержку у первосвященников и провозгласить его Мессией и Царем? время настало?
Все тогда изнывали от кабалы римлян и мечтали о свободе. А свобода - это новый царь и Мессия, который по пророчествам должен освободить народ. Все только об этом говорили.
Вот и пошел - решил, что Учитель его благословил. А оказалось - что он предатель? предал Иисуса в руки врагов?
А что касается смерти Иуды - то в Деяниях апостолов говорится о том, что его убили мечом. Один из учеников - рассек его мечом. И это был Петр. Убит, а не покончил с собой.
Возможно, Иисус хотел увидеть Иуду по своем воскресении - но... не успел. Потому что того убили, отомстили.

Еще интересно, что Пилат во всех Евангелиях выставлен такой нейтральной стороной - как будто от него ничего не зависело. Ну так, стоял в сторонке и наблюдал. Возможно, так было выгодно его показать самим римлянам - когда христианство стало официальной религией. Это иудеи кричали - распни его! А вот Пилат сто раз к ним выходил и даже хотел обменять на разбойника, но такой этот народ, что выбрали распять праведника, а разбойнику дать жизнь. Это они виноваты. А Пилат - белый и пушистый, даже разговаривал с Христом, о смысле жизни беседовал.
Но тоже - если включить логику - зачем он, зная, что это святой праведник, целитель, да еще и жена просила не делать ему вреда - отдал Иисуса на истязания своим воинам? и те его били и издевались над ним? Пилат был главным в Иерусалиме - его приказ мог многое изменить. Но он велел его бить и мучить, а сам спокойно пошел спать. Ну а потом эти беседы ни о чем?.. Якобы, упрашивал народ помиловать этого праведника, хотя в его руках была вся власть, а эту "чернь" вообще никто не слушал - римляне смотрели на евреев, как на низший сорт.
И вот тоже - историческая ложь. Потому что римляне узаконили христианство (в определенных рамках) - и теперь будут выглядеть злодеями? Ну уж нет. Это евреи кричали - распни его! А вот Пилат сопротивлялся, уговаривал помиловать. Не смешно ли? Приказ исходил именно от него. Остальное - басни и сказки. Ну и конечно, редакция канонов.
***
Другая новелла - Грешница (и фарисей) - тоже с именем Мария. Но оно было распространено среди евреев. Вроде как Майрам. Мария - это уже христианская версия имени.
Возможно, заменю имя на другое или вообще оставлю без имени. Просто "женщина", как к ней и обратился Иисус.
Думала, что Марфа - это чисто русское имя. Но нет - евангельское (да, читала раньше, знала). Еврейское женское имя. Потом на Руси стало распространенное. А после революции 17-го года - стало исчезать, типа как пережиток прошлого. Так что оно не было русским-православным, крестьянским - а чисто еврейское, ну и евангельское.
***
Ну и почему удалила новеллу Мария Магдалина? а если просто Мария, если вообще без имени?
И еще хотела добавить, что это домыслы автора (мои) - что грешница была прям богатой куртизанкой. Не факт. Как там жили блудницы в древнем Израиле (или Иудее? разницы не понимаю, не исследовала)? Были ли вообще? все-таки был строгий закон, его все соблюдали. Откуда вообще взялись блудницы? а может, их вообще не было? Это в древней Греции или Риме - на каждом шагу, ну и это не считалось блудом и грехом. Другое дело - иудеи (евреи).Они чтили закон (Тору), у них всё было строго прописано. Но в Евангелии сказано - "грешники и блудницы впереди вас войдут в Царствие небесное!" Значит, были блудницы.

Из интернета:
====Сын блудницы не мог вступить в «общество Господне», также никто из его потомства до десятого поколения (Втор. 23:2).
azbyka.ru
Разврат в форме профессионального блуда, по некоторым данным, проник в Израиль из Финикии с её служением Астарте. Больше всего это было распространено в северном царстве и доходило до крайнего бесстыдства. Царь Иосия разрушил дома блудниц, которые были при храме Господнем (4 Цар. 23:7).
azbyka.ru
eleven.co.il====

Ну и еще кое-что: Библия (Ветхий завет или еврейская Библия) - не была доступна женщинам-еврейкам. Ее читали только мужчины. Почему? Потому что считалось, что не всё там для женских ушей, чтобы они... не развратились.
Так что женщины жили своим мирком - ну что-то где-то услышат, может, в храме.

ДОПОЛНЕНИЕ:
(14.05.26)
====Википедия====
Православная традиция не отождествляет Марию Магдалину с евангельской грешницей, а почитает её исключительно равноапостольной святой мироносицей, из которой просто изгнали бесов.
===В католицизме:
Одной из основных причин отождествления Магдалины с блудницей является признание западной церковью того, что она была той безымянной женщиной, омывшей ноги Иисуса миром.
И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. (Лук. 7:37-38).
Проблема согласования евангельских рассказов о помазании Иисуса анонимной женщиной решалась отцами церкви по-разному (подробнее, см. Помазание Иисуса миром). В частности, святой Августин полагал, что все три помазания были совершены одной и той же женщиной. Климент Александрийский и Амвросий Медиоланский также допускали, что речь может идти об одной и той же женщине.

Косвенное свидетельство отождествления Марии из Вифании с Марией Магдалиной впервые встречается в «Толковании на Песнь песней» Ипполита Римского, указывающего, что первыми, кому явился воскресший Иисус, были Мария и Марфа. Речь, очевидно, идёт о сёстрах Лазаря, но помещённых в контекст утра Воскресения, в котором во всех четырёх Евангелиях на самом деле фигурирует Мария Магдалина. Отождествление всех женщин, фигурирующих в евангельских рассказах о помазании Иисуса, с Марией Магдалиной окончательно было произведено римским папой св. Григорием Великим (591 год): «Та, которую Лука называет грешной женщиной, которую Иоанн называет Марией (из Вифании), мы считаем, есть та Мария, из которой семь бесов были изгнаны по Марку» (23 омилия). Неуказанный же грех же Марии Магдалины/Марии из Вифании был истолкован как блуд, то есть проституция.

В народном сознании жителей средневековой Европы образ кающейся блудницы Марии Магдалины приобрел чрезвычайную популярность и красочность и закрепился до наших дней. Подкрепление и литературную обработку этот миф нашёл в «Золотой легенде» Якова Ворагинского — второй по распространению в средние века книге после Библии.
В XX веке католическая церковь, стремясь к исправлению возможных ошибок толкования, смягчает формулировки — после реформы 1969 года в календаре Novus Ordo Магдалина уже не фигурирует как «кающаяся». Но несмотря на это, традиционное восприятие её как раскаявшейся блудницы массовым сознанием, сложившееся за века благодаря воздействию большого количества произведений искусства, остается неизменным.=====
***
Итак, в православии - Мария Магдалина лишь сподвижница и ученица Христа, а вот у католиков - образ кающейся грешницы.
Но кому и зачем это понадобилось?
Вот ответ:
==="Исследователи гендерной роли женщины анализируют развитие культа Магдалины, утверждая, что размышления церковников о женщинах в Средневековье начинались с противопоставления Ева — Дева Мария. Первая олицетворяла обычных женщин, вторая была недостижимым идеалом. А в XII веке праматерь Ева превратилась в объект ещё более ожесточённой критики (вплоть до определения «дочь дьявола»).
Таким образом, Мария Магдалина, вернее, её культ, возник «из разверзавшейся пропасти между двумя диаметрально противоположными символами (…) Хотя история Магдалины восходит к Евангелию, внезапно необходимость в её присутствии обостряется. Магдалина начинает новую жизнь. Однако кому была нужна эта новая Мария Магдалина? Женщинам, для которых дорога на небеса была тернистой и едва ли не бесконечной. Женщина-грешница указывала путь к возможному спасению. Она давала небольшую, но реальную надежду, связанную с исповедью, покаянием и епитимьей; надежду, открывавшую средний путь между вечной жизнью и вечным проклятием». Таким образом, в следующие пятьсот лет в церковной культуре доминировали три женских образа: женщина-искусительница, женщина-прощенная грешница и женщина-царица Небесная. Магдалина заняла психологическую нишу, необходимую обычным прихожанкам, которые не имели смелости сравнивать себя с Богоматерью и желания — с искусительницей; и находили ближайшую аналогию своей земной жизни именно в раскаявшейся Магдалине".====
***
Вот такая острая необходимость - для павших женщин, которым тоже нужно было спасение, но идеалы были слишком недостижимы. А тут - кающаяся Мария Магдалина, которой многое простилось, потому что "возлюбила много". Точка. Это не какая-то безымянная грешница, о которой говорится в Евангелии - а вот, конкретная женщина, которая стала святой, благодаря своей вере. Разве не вдохновляет?
И получается, что это религиозная политика. Нужно было протянуть руку поддержки тем, прихожанкам, которые боялись даже переступить порог церкви.
***

====В ПРОТЕСТАНТИЗМЕ
Протестантскими толкователями тождественность Марии-блудницы и Марии, сестры Марты евангельской Марии Магдалине также оспаривалась с самого начала, Магдалина почитается исключительно как святая мироносица.

КОНСПИРОЛОГИЧЕСКИЕ ТОЛКОВАНИЯ
Образ Марии Магдалины и её место в истории христианства в культуре Западной Европы, основывающейся на неясностях её личности для западной традиции, на протяжении долгих веков вызывает множество различных спекуляций. Основные сюжеты:
1. Магдалина была выставлена католической церковью как блудница нарочно. Цель — дискредитация той, кто на самом деле была самой любимой и лучшей ученицей Христа и захват власти над ранней Церковью мужчинами, и в частности апостолом Петром. Источники — опора на апокрифические евангелия, в особенности от Филиппа.
2. Магдалина и Иисус Христос были женаты или же находились в телесной связи.
3. Магдалина родила Иисусу ребёнка, который впоследствии стал родоначальником династии Великих Хранителей Священного Грааля.
Никаких источников для этого, кроме текстов, признанных официальной Церковью апокрифическими или даже еретическими, нет. Точное авторство этих текстов пока не установлено, их датировка относится к нескольким столетиям после Распятия. Историчность существования Марии Магдалины — равно как Иисуса Христа, до сих пор вызывает споры.

ГНОСТИКИ
Образ Марии Магдалины играл важную роль в литературе гностицизма — религиозного направления с большим влиянием античной философии и язычества, где она выступала как получательница откровения («Пистис София», «Евангелие от Филиппа») и истинная восприемница заветов Христа.
Левий возражает Петру: «Петр, вечно ты гневаешься: вот и теперь рассуждаешь ты так о женщине как противящийся ей. Раз уж Спаситель счел её достойной, ты кто такой, чтобы отвергать её? Действительно, прекрасно зная её, Он предпочел её остальным. Устыдимся и, облекшись в совершенного человека, что предписано нам, то исполним: возвестим Евангелие, не устанавливая запретов и законов, как велел Спаситель». Сказав это, Левий ушёл и начал проповедовать Евангелие (от Марии).
— «Евангелие от Марии»====

Другие статьи в литературном дневнике:

• 16.05.2026. ***
• 11.05.2026. ***