М. 5 43-44 Вы слышали, что сказано

люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гоняющих вас..."

Не очень понимаю, почему все полагают, что приведенное - какая-то невозможная вершина добродетели. На самом деле, эта заповедь совершенно рациональна.
Не будем рассматривать случаи, когда некто возжелал ближнего своего и осла, и раба, и жены, и дома - и ближний на "некта" вознегодовал. Это - другая юрисдикция.

А в остальных случаях человека, сыплющего проклятиями и угрозами, в самом деле стоит пожалеть.
1. Он несчастен.
2. Он не может понять, в чём причина его несчастья - поэтому обвиняет каждого, кто под руку попадётся.
3. Он не способен устранить причину своего несчастья - и остаётся несчастным дальше.
Кроме того, что равно навлекает на свою голову гнев и ближних, и очень высоко дальних.

И если это жалкое создание благословить и облагодетельствовать - возможно, и шоковая терапия подействует.
Но в любом случае - это благотворно скажется как на доброжелателе, так и на общей атмосфере.
Очень рациональная заповедь, право.

(Такие оригинальные последствия имеет порой прогулка по http://www.proza.ru/diary/)

Другие статьи в литературном дневнике:

• 13.12.2011. Прозой о стихах
• 04.12.2011. М. 5 43-44 Вы слышали, что сказано