Семь поколений. Вот и юность позади

Глава 3.

Постепенно круглолицый вихрастый крепыш превратился в настоящего богатыря, добродушного, не задиристого с кудрявой копной огненно-рыжих волос. На деревенских праздниках или посиделках, где вечерами парни мерялись силушками, Василий не был в отстающих.
Девушки на этих действах сначала издали скромно наблюдали, как местные силачи жонглировали двухпудовой восьмигранной гирькой, бессчётное количество раз подбрасывали, отжимали или ставили «на попа», вверх дном на тонкое кольцо рукоятки. Разогревшись, парни переходили к борьбе и потасовкам. Девушки постепенно приближались и шумно приветствовали победителей, а побеждённых награждали ободряющей, а иногда и обидной частушкой, в зависимости от авторитета и характера борца. Толпа всё росла. Гулянье ширилось. Звучали частушки, песни. Причём хором пели только девушки и женщины. То там, то здесь слышались наигрыши на гармошке, балалайках, рожках. Здесь уже требовались мужские руки. Игра на самодельных инструментах, это был удел мужчин. Сольные песни тоже в основном исполняли мужики. Правда некоторые страдания исполняли и девицы. Мужской хор звучал в армии, на каторге и у бурлаков, как необходимость задать ритм коллективным действиям, а в праздники звучали женские голоса.
Постепенно молодцы вовлекались в хороводы. Начинали водить кадрили. Танцы, это важное народное действо, где юноши и девушки на публике намёками могли проявить собственные симпатии и определить, насколько ты желанен своему избраннику. Открыто выражать свои душевные переживания, выворачиваясь наизнанку, было не принято. Берегли личные чувства как святыню.
К концу гулянья подогретые бражкой и медовухой селяне предавались лихой пляске. В завершение звучали наигрыши «под драку». Вдоволь наломавшись под музыку, мужики иногда завершали гулянку нешуточной дракой с обилием ссадин синяков разбитых губ и носов, на которые не очень-то и обращали внимание. Дело мужское! И хотя иной раз сталкивались твёрдые, непримиримые характеры и случались тяжёлые увечья, или даже убийства, всё-таки всегда старались соблюдать не писаные законы:
«Лежачего не бить!»;
«Двое дерутся, третий не лезь!»;
«До первой крови!»;
«Семеро одного не бьют!»
Даже когда шли стенка на стенку. Не дай Бог, если кто в пылу драки напал со спины или ударил ногой в лицо. Этот горе-воитель получал всеобщее презрение селян, как последний трус и подлец.
Гулянья и прочие праздники – это были яркие, но нечастые события повседневной жизни. В основном была обыденная каждодневная нелёгкая, но привычная работа круглые сутки на Матушке-Земле без выходных. Ведь скотина воскресений не имеет. Доить её нужно каждый день. О колхозах тогда никто и не слыхивал, однако в страду работали коллективно.
Пришла сенокосная пора, то сеном занималась вся деревня одновременно, пока погода позволяет.
Пожар полыхнул «слизнув» несколько домов? Погорельцам мгновенно заготавливали лес все сельчане, не считаясь со временем, «помочью» заново отстраивали избы, стремясь как можно быстрее подвести сруб под крышу, чтобы дальше бедолаги самостоятельно могли обустраивать свой быт.
Снесло половодьем мост? Все, от мала до велика, посильно восстанавливают переправу.
В нашем суровом климате можно жить только сообща. Единоличники могли выжить, только обладая недюжинной силой, и духовно, и физически, а лентяи были просто обречены. Именно они и составили основу населения рабочих слободок, когда, сбежав из родимой деревни, отправились в поисках лёгкого заработка в города и попали там в новую кабалу. Поддавшись побасенкам о лёгкой городской жизни и посулам вербовщиков-работодателей длинного рубля, они совершили таким образом предательство к своей отчей земле. А предательство никогда не бывает безнаказанным. Что они ждали?  Распростёртых объятий таких же лентяев? Нет, чужаков, тем более конкурентов, нигде не любят.
Незаметно прошло детство и юность Василька. Так ласкательно к нему обращалась теперь только бабушка Лукерья, да и то, изредка, наедине, а на людях он уже давно был Василием. Меж тем на Планете наступил… ВЕК ДВАДЦАТЫЙ.