Человек стал монахом

Из книги "История счастья"
-Когда то много лет назад я работал председателем колхоза и мог построить себе карьеру. Руки у меня были золотые, делал и продавал кадушки и другую утварь.

Простая русская душа была нараспашку, появились собутыльники, сначала  стал пить, потом пропивать  почти все, что было в доме за копейки.
 
Травились от некачественного алкоголя, многие собутыльники умерли. Бог меня уберёг. Появились первые  мысли  о монастыре.

Однажды собутыльники похмелялись самогоном на кухне, я не пил. Один вышел в другую комнату, сел посреди  на стул. Напротив меня  стоял шкаф,  и тут одна из двух его створок начала чернеть.

Я как будто вошёл в эту дверь, и почувствовал, как ко мне приближается Бог.

Меня охватила радость, что он рядом со мной.

Господь сказал что мне нужно изменять свой образ жизни, для того чтобы спастись.

Я обратился к нему со словами,- Как мне спастись?- Но в этот момент он стал уходить в вечность. Но вместо него на том, же месте появился образ Иисуса Христа.

Это был факт, что Бог передал меня в моё спасение,  в руки Христа.

Когда это явление закончилось,  вспыхнул такой яркий свет, которого я никогда не видел, я закричал,- Боже я умираю?

И всё вернулось как прежде.

Я понял, что погибаю и не знал, как жить дальше. Потом случайно услышал  про Оптину пустынь, про то, что там есть старец. Я собирался, и был в гневе и злобе что мне не давали денег на предприятии, родственники ругались, священник не давал благословение.

У меня слёзы куда идти, дома скандал неприязнь.

Была осень, я сидел и плакал на улице, мимо меня проходили знакомые люди, и никто меня не замечал, а так хотелось услышать слова поддержки.  В то время у меня появилось состояние найти Бога.

Через несколько дней появились деньги, священник благословил меня, знакомые бабушки помолились за меня.

Когда я пришёл в Оптину пустынь, то меня встретил колокольный звон, это было 9 июля 2003 года  в день обретения святых мощей Амвросия Оптинского.

Я упал на колени. Мне казалось, что земля вздрогнула у меня под ногами от колокольного звона. Исповедовался, причастился, но не смог здесь жить, дух меня вытолкнул.

Дома опять появились ссоры, однажды при конфликте с родственником, я случайно задел лампаду и масло из неё разлилось на меня, и я понял, что это было помазывание самим  Христом.

В 2004 году я опять стал собираться в монастырь, и тут на меня напали помыслы, куда ты собрался, зачем, ногу подвернул так, что не мог ходить.

В 2005 году 13 сентября приехал опять в монастырь. И промолвил, Батюшка я пришёл домой, ад кончился,  я стал свободным и лёгким. Бог меня готовил всю жизнь к этому.

Первое время прошёл через многие искушения, одолевали печаль, озлобление. Разум мне говорил, ты кому хочешь довериться не видимому  и неизвестному Богу.

Знакомые мне тоже говорили, ты, что с ума сошёл довериться Богу.
В то время капли пота падали с меня как капли крови.  Вот такая была борьба. Я горел и стоял на краю пропасти, думал, что сойду с ума.
   
Тогда я понял, что нельзя человеку доверяться никому, как только Богу. Потому что мне нет смысла  жить, если  не смогу ему довериться.

В то время  у меня состоялся первый диалог с Богом. Я говорил ему я человек и доверяюсь только тебе. Бог спрашивал, верую ли я что все, что вокруг существует, создано им. Я говорил, верую.

До этого у меня  существовала, какие - то сомнения и преграда, но они исчезли сами по себе. Это было мгновение, но оно было решающим. Стало исчезать недоверие к себе и Богу.

Бог мне сказал,- Ты мой монах молись мне, только без самого себя. Полюби меня  и эту любовь отдавай людям, она имеет власть над людьми. А власть это любовь к Богу.

Я понял, чтобы счастливо жить, необходимо  только с любовью к родным и близким в Боге, другого пути нет. Всё остальное спектакль, утешение и оправдание.

Я перерождался, отсекал свою волю, но кому её нужно было передавать, не знал,  и тогда  стал отдавать  её Богу.  Теперь со всеми вопросами я обращаю к Господу и нахожу правильные  ответы.

Главное не упасть на пути к вере, потому - что  преследует страх, ложь и уныние.

Однажды я стоял на литургии, подошёл к причастию, крошки хлеба упали, вино разлилось, молитвы не шли. Я задал вопрос Богу,- Бог в чём дело? - но не получил ответа. На второй день я опять пришёл на литургию.

И опять задал вопрос Богу,- Где мне искать кротость и смирение, чтобы научиться у тебя?

Стою, и вдруг приходит ко мне мысль, как пламя. Вспомнилось послание   Апостола Павла, где говорится в уповании на Бога.

У меня появилось желание молиться, и я промолвил, - Боже умножь мою веру.
Всё прошло хорошо, и не было не одной мысли.

Я был свободен от них, потому что пришёл к истине,  к Богу. Тогда я чувствовал, что прожил его кротость и смирение и познал начало силы Бога.

Я познавал Бога, и мне захотелось  быть в этом состоянии, находясь в его божьем чертоге видя свою любовь. Это состояние стало уходить от меня, я пытался его задержать, но не смог этого сделать.

Я вновь пришёл в состояние  внешнего человека, и мне стало грустно. Этот путь в духовный мир, через веру доступен для нас. Пока человек не найдёт путь вхождения в духовный мир, он ничего не получит в этом мире.

Жизнь во Христе, это путь когда человек приобретает веру. Если бы у нас была вера, то мы бы не имели скорбей, и не было бы проблем. Вера позволяет войти в духовный мир и видеть многое.

Нам не преодолеть  вез веры свой путь, надо пройти своей жизнью через горести и неудовлетворенности.

Здесь в монастыре другой дух. С духом Бога наш дух пытается соединиться. Разум необходимо срочно обогатить верой, чтобы он входил в духовный мир и получил пищу для души.

Я понял, что исповедь Богу  и приобретение веры - начало жизни, что молитву необходимо наполнять душой.

Кому помогает Бог? Кто откажется  ото всего и своей силы воли.
В молитве возрождается нужда в божьей вере. Это начало жизни  вечной.

Люди просят у Бога многое. Что просить? Самое мудрое, просить веры. Создание веры, начало мудрости, потому что вера даёт возможность разуму входить в духовный мир.

Вот ты спрашиваешь, как счастливо жить?  Я тебе отвечу, это жить с любовью к родным и близким в Боге. Всё остальное спектакль, утешение и оправдание.