Рецензия на «Дварим глава 22 стих 6, про птицу и птенцов, кабба» (Рав Авраам Мордехай Готлиб)

К человеку, или Богу, который советует забрать птенцов или яйца из под матери, уже больше не веришь, независимо от его философствований, потому что это само по себе есть непреложный факт-проступок, противный природе. Нкасильно оторвать детенышей от матери - не Богоугодное дело.
В другом случае, когда хочется есть сильно, и стоит выбор, кого взять, птицу-мать или яйца, конечно же яйца, так как птица снесет еще яиц.
Все дело в том, - яйца или птенцы? А затем уже вся философия.
Иначе, не понятно. Я, поэтому, не понял, в чем суть дела. И очень бы хотел понять.
И прошу об этом.
С уважением, ваш Хасай Алиев

Хасай Алиев   29.08.2009 23:53     Заявить о нарушении
Извините, я писал "или Богу", имея в виду " кто говорит от лица Бога". Это для уточнения моей мысли.
Второе уточнение: конечно, не мне спорить с тысячилетней истиной.
Просто, я думаю будет честно в честной дискуссии, когда что-то непонятно, чем делать вид, что мне все понятно.
Ведь правда?
Еще раз с уважением

Хасай Алиев   30.08.2009 02:26   Заявить о нарушении
Мать которая хлопает крыльями над птенцами и яйцами ,это духовный
свет который сам по себе всем доволен ,своим состоянием то есть ,
но он влияет на нижние ступени ,таким образом что они получают какие то понимания и знания из-за его влияния на них как высшей ступени ,но
они должны эти понимания себе взять ,а в это состояние довольства своим состоянием ,- не входить ,так как если войдут в состояние что довольны всем так как идёт подсветка ,тогда не выйдут из этого состояния никогда ,поэтому то что эта ступень даёт надо взять в саму нее не входить ,а перескочить в более активное состояние . Где вы уже чего то желаете получить ,так как свойство сфиры Бина в том что она отдаёт Творцу но
не получает почти ничего ,и в таком состоянии можно "застрять" .

Бина - птица ,состояние высшее
птенцы - раскрывшиеся понимания
яйца - понимания и знания в зачаточном состоянии

Об нашем мире материальном в Торе вообще речь не идёт .


Рав Авраам Мордехай Готлиб   30.08.2009 05:45   Заявить о нарушении
в каббале вы выстраиваете сначала в себе картину Высшего мира
образно ,и учение вам нужно только для притяжения света и в какой то
момент этот окружающий вас свет вытянет вас в духовное.

А так все эти знания бесполезны пока вы их не ощутите.
Нужно развивать эго ,добавляют эго в виде желаний к еде ,питью,сексу ,
так как у вас желаний к духовному пока нет ,далее вы преодолеваете
эти желания поднимаете молитву чтоб Творец вас поднял из падения,
было допустим у вас 10 грам желания ,вы с ним справлялись ,
далее дают 15 грам ,вы не справляетесь ,падаете ,потом справляетесь
вам дают 20 грам ,вы справляетесь и так до перехода шлагбаума между нашим миром и духовным миром . вот и вся наука . А все эти знания вам будут полезны только после перехода в духовный мир ,сейчас вы из них
черпаете только свет ,как черпают свет из знаний ,попытаться вой ти внутрь текста, попытаться понять о чём это говорит во мне ,и это вытаскивает свет из текста ,вы желаете соединиться с Высшим и витоге вашего желания вникнуть ,не понять ,а именно вникнуть ,мозгом каббалу
не взять . Она берётся верой выше знания когда молитвой надо взобраться
на следующую ступень .


Рав Авраам Мордехай Готлиб   30.08.2009 05:55   Заявить о нарушении
теперь как вы можете сейчас это состояние на себе понять ,вы можете
войти в такое состояние что вы думаете все свои действия только ради Творца и это хорошо ,и свет надо получить ,но если вы не захотите получить больше света ,пройти дальше то вы не выйдите в духовное ,каждое состояние присутствует на всех уровнях ,просто в корне оно более ярко выражено .

Рав Авраам Мордехай Готлиб   30.08.2009 06:02   Заявить о нарушении

Перейти на страницу произведения
Перейти к списку рецензий на это произведение
Перейти к списку рецензий, полученных автором Рав Авраам Мордехай Готлиб
Перейти к списку рецензий, написанных автором Хасай Алиев
Перейти к списку рецензий по разделу за 29.08.2009