Начиная с середины 19 века, когда появился научный критический анализ Библии, Тора перестала быть только религиозной литературой. Мое еврейство не мешает мне рассматривать ее сюжеты, как исторический документ.
Рассуждения любого человека о Библии всегда преследуют личную цель, разобраться в себе и происходящем, отталкиваясь от основы.
Возврат к тшуве предполагает признание раввинистического иудаизма, т.е. приоритета устной Торы. При все моем уважениик к нему (без всякого ерничества), не могу согласится с некоторыми его постулатами. К тому же многие комментарии были написаны людьми, жившими много лет назад. С одной стороны, прекрасно существование эстафеты передачи знаний от поколения к поколению. С другой, многие комментарии не воспринимаются сегодня без слепой веры. В тоже же время, иудаизм подчеркивает, что зиждется на знаниях.
Вот эти знания я и пытаюсь получить, читая Тору с исторических позиций.

Ирина Хотина   09.04.2011 22:31   Заявить о нарушении

Можно читать Тору как историю , как географию , как научное произведение, .
Если найдёте описание Торы как кулинарного сборника , сообщите , буду благодарна .
Но самое большое благо открывает себе тот , кто изучает внутренний смысл её и живёт по нему . За всеми этими рассказами скрывается тайна - каждое слово Торы говорит о силах души каждого еврея , о наших сегодняшних задачах и проблемах и путях их решения .Этот смысл никогда не устареет , это и есть вечное послание Творца нашему народу . В одиночку этого не понять , вообще иудаизм не изучают самостоятельно , хотя конечно познакомится с литературой можно . Сначала я учила Устную Тору много лет и соблюдала , потом почувствовала что мне нужен более результативный инструмент для наведения порядка в душе. Так я пришла в группу рава Адама Синая в Рамат - Гане . Там изучают внутреннюю Тору - Каббалу по Бааль Суляму = хасидут Ашлаг . Там я открыла новый

Сара Това Кунин   10.04.2011 11:12   Заявить о нарушении

Ну, что Вы, как кулинарная книга Тора уже давно прочитана. Целые трактаты написаны по поводу кашрута. Не буду называть авторов и названия - Вы их знаете лучше меня. Существуют религиозные и научные труды по поводу описания съедобных растений и продуктов, упомянутых в Торе.
Меня же этот вопрос никогда не интересовал. Поэтому Вашу просьбу при всем желании выполнить не могу.
Вы вернулись к религии - это Ваше право. Честь Вам и хвала. Но существует масса людей, евреев и неевреев, которые не понимают вообще никакого смысла в Библии, не знают истоков своей религии - ни иудаизма, ни христианства. Мои работы ни в коем случае не теологические трактаты, они вне установочных рамок любой религии. Я не занимаюсь пропагандой религиозных догм. Меня интересуют исторические аспекты описанных в Библии событий.
Если у Вас есть возражения или замечания по поводу исторического анализа, буду рада их рассмотреть.
Добавлю, что мои взгляды не мешают мне слушать лекции и семинары по иудаизму.

Ирина Хотина   10.04.2011 15:21   Заявить о нарушении

Меня интересует не кашрут и не растения упомянутые в Торе , а рецепты кухни наших праматерей и великих женщин .Хотя догадываюсь , что вкус её блюд отражал не только её мастерство как хозяйки но и уровень её праведности , любви к Б-гу и людям . В какой-то степени её опыт могут повторить и её внучки , мы с вами , то есть .Есть и у меня такой опыт , я пишу о нём в своей книг
А вкус шаббатных блюд, который улучшается в приходом гостей , вы
знаете ? С уважением .

Сара Това Кунин   10.04.2011 17:02   Заявить о нарушении

Вы обратились не по адресу - я не пишу кулинарные книги.
С уважением.

Ирина Хотина   10.04.2011 21:31   Заявить о нарушении