Рецензия на «Карачун - Солнечное Рождество...» (Юрий Ульянов)

Помимо Карачуна, который соответсвует Каратуну или Черной ночи, в мифологии пристутсвуют еще ряд божеств с тюркскими отголосками. Перун очень напоминает Пере с чувашского и переводится как один. Пере это тюркское счетное, в казахском звучит как Бир. С Велесом еще более интересно. От этого имени могут происходить два русских слова -Белый и -Волосы. В тюркской мифологии таким изображался бог Ульгень. Это седобородый старик, который был не первым божеством, как Тенгри, но регулировал возврат душ на землю из мирового дерева. Недаром идет упоминание о приношениях пшеницы для бороды Велеса. В финском он выступает уже как Йоулупукки или Санта-Клауса, а переводится с финского как рождественский козел. Этот же праздник в Германии под названием Йоль дал глобальизирующемуся миру рождественскую елку. У алтайских тюркских народов до сих пор соблюдаются ритуалы с хвойными ветками, которые олицетворяют бессмертие. Вечно-зеленое значит бессмертное. И в день Черной Ночи люди молили о тепле и свете украшая хвойными ветками капища Велеса. Теперь о слове Велес. В тюркском знающий или мудрый читается как Билмыш. В русском есть суржик с тюркского НЕБЕЛМЕС, т.е. не знать. Ну и Ярило возможно Ярык или Жарык т.е. свет, яркий свет. Другое значение жизнь. Очень похоже что названия славянских божеств тюркские, однако у самих тюрков не солярные циклы, а двенадцатилетние или череда перерождений, т.е. жизненные. Хотя возможно это было поздим влиянием китайских астрологов. Пере, Билмиш, Ярык и Каратун.

Нуржан Базил   14.12.2016 21:40   •   Заявить о нарушении