Это слово из стародавней поговорки "Как у латыша нет ни шиша, только душа", но в данном случае оно действительно лишнее в предложении и я его убрал. Рассказ именно об умном котофее и его борьбе за выживание в таком окружении. А "герои" этого рассказа обычные рабочие поселка: слесари,сантехники ,газовики, неделями работающие вдали от своего дома. Прообраз Петрухи,который рассказал мне эту историю с котом, к сожалению погиб на работе, а кот так и остался доживать в этой "фатере". Эти "горькие пьяницы", по мне так, многократно симпатичнее "генералов, прокуроров и прочих экологов" из кинофильмов о национальных особенностях русских пьянок на рыбалках,охотах и прочих отлучек от семей. А у нас на Руси так издревле повелось, что мужики устраивают себе гулянки при любом удобном случае. Меня эта участь тоже стороной не обошла, но от чрезмерности уберегла. Поэтому в некоторых рассказах эта тема тоже имеется, а чтобы читатели не думали, чтоя идеал, то не постеснялся поместить и себя в их разухабистые компании. Помните Николая Рубцова, вы, конечно, помните:
"…Я пил на полюсе, пил на экваторе –
На протяжении всего пути.
Так замети меня, к едрёне матери,
Метель-метелица, ох, замети…»,

«…Среди такого окружения
Живется легче
Во хмелю..."

О поговорке про латыша я в интернете нашел:
"В российской истории существовал такой период, когда латыши массово мигрировали в Россию. Понятно, что при себе они имели не много имущества. Как правило, это были, в основном, сельскохозяйственные культуры среди которых преобладал как раз хрен. На новом месте латыши быстро обживались за счет своей "душевности".Русские говорили: вот латыш - приехал с одним хреном, а какой душевный человек, что впоследствии трансформировалось в данную поговорку."
С уважением Александр.



Александр Жгутов   30.12.2017 12:09   Заявить о нарушении