Рецензия на «Где-то, в исторических закоулках...» (Темур Асурели)

Здравствуй Темур. Два дня пытался приступить к оценке твоего прочтения «Мастера и Маргариты», но что-то останавливало.
Ну хорошо. Ставлю себя на место Понтия Пилата. Что я могу вынести из разговора с Матфеем?
Еще раз убедиться, что я принял неправильное решение. Но я уже раз принял решение и три раза возвестил о том, что не вижу вины этого человека. И что же? Народ требует «Распни его!» И что мне нужно было отдать команду легионерам смести завистливую и вопящую толпу с площади?
Хорошо. Я оправдал Иешуа. Но тогда не было бы Писания о Спасителя. В том виде в каком мы знаем его сейчас.
Матфей бы обвинял меня, а я - Понтий, Прокуратор, оправдывался. Перед кем? Перед презренным мытарем?
Заодно пожурил бы Афрания. Но пожурил, за ТО, что он НЕ ЗЕНАЕТ куда делось тело Иешуа. И все! Кто ж тогда ведал, что Иешуа Спаситель? Никто. Это осознание пришло намного позже.
С другой стороны. Глас народа – глас божий. Закон о нанесении оскорбления Императору никто не отменял. Что перевесит на чашах весов? Это или жизнь «тщедушного» кудесника. Откуда я – Понтий Пилат, человек, наделенный властью, знаю, что ОН – Спаситель. Причем Он инородец, чуждой Риму веры.
И вдруг - Бог. Несмотря на все его чудеса.
В то время чудеса могли сотворить если не многие, то уж во всяком случае бОльшее количество кудесников нежели сейчас, так как влияние магических «центров силы» в то время была еще сильно.
И еще, читая Евангелие от Матфея, я не встречал следов его бесед с Понтием Пилатом. Все изыски про Пилата - это рассуждения замечательного писателя Михаила Булгакова. Заслуживающие внимания, но, увы, это только художественная философия, попытка понять природу человеческой сущности. Величия и предательства. Благородства и тайны....
Дорогой Темур, ты поднял глубинный вопрос. И над ним надо думать. Разговор на эту тему у нас с тобой не последний. С уважением, Анвар.

Ибрагимов Анвар   18.06.2018 13:44   •   Заявить о нарушении