Рецензия на «26 - Прости он сказал, ,, простит ли, ,, не знаю..» (Андрей Медведев 6)

Андрей, слово "прости, прощаю" - происходят от праслав. *pro-stъ
А корень "stъ" - это
:
"один из наиболее значимых корней русского языка: ст- со значением «стоять, устанавливать». Входит в словообразование таких русских сложных слов, как перст, пест, шест, хвост (пучок), рост (росток), руст (струя, фонтан). Все эти слова обозначают предметы вертикальной конфигурации, устойчивые в пространстве, все они образованы от глаголов: перст — от переть, пест — от пихать, шест — от ходить и шествовать, хвост — от хватать, рост — от орать (пахать), руст — от рыть и рвать. Славянский крест мы можем реконструировать по той же модели. Образованное от глаголов кресить и кресать со значением «оживать» и «воспламеняться», данное слово имело сакральный смысл: крест — столб пламени, охвативший вертикально установленный языческий жертвенник. Такова исконная семантика слова крест, которому после принятия славянами христианства отдано равно священное значение.
Вот что пишет Татьяна Миронова - российский филолог и писатель. Доктор филологических наук, член-корреспондент Международной Славянской академии наук.

В христианстве крест стал обозначать распятие, на котором Господь Иисус Христос принес искупительную жертву за погибающее в грехах человечество.

Языческие отголоски древнейших смыслов слова крест сохранились в понятиях окрест и окрестный — так, вероятнее всего, называли древние славяне священное место вокруг жертвенника. Но сколь продумана и логична была смена значения у слова крест с языческого на христианское! Крест — прежде языческий огненный жертвенник — стал крестом, на котором был распят Христос и обрел смысл священного символа христиан, стал оружием духовной силы.

Слово воскресение происходит от древнего глагола в двух формах, несущих два смысла: кресити — «высекать, добывать огонь», кресати — «воскрешать, оживлять». Первичным является здесь значение оживления, воскрешения по отношению к огню, безусловно, бывшему для древнего человека объектом священного поклонения. Славяне-язычники словом воскресение могли именовать священнодействие — возжигание жертвенного огня, за что боги, по языческим поверьям, даровали им жизнь и благоденствие. Об этом свидетельствуют однокоренные воскресению слова краса и крес.

Сохранилась поговорка: «Смерть на носу, а все будь на кресу», означающая примерно то же, что и наше извечное «Помирать собирайся, а рожь сей». Кресом называли обряд умилостивления сил природы ради получения красы — благоденствия, расцвета и довольства в жизни. В таком случае и воскресение в славянском язычестве могло означать возжигание жертвенного огня для совершения языческого креса. Подтверждением этому являются упоминания о праздновании славянами еженедельных праздников света по воскресеньям. Этот день недели означал то же, что у европейцев Sunday/Sontag — день солнца, день света. У нас воскресенье было днем креса.

А как теперь именуется наше ВОСКРЕСЕНИЕ?

ВОСКРЕШЕНИЕ из мертвых. Ладно бы только из мертвых. Так оно еще и и искажено с КРЕСТ - на КРЕШ.

По вашему один звук роли не играет? Так ли думали справлявшие пути Господни?

Мифологический словарь указывал, что в русских заговорах упоминается имя Рах, олицетворяющее ветер-суховей, а слово "рах" могло произойти от ивритского слова "руах" (ветер). Мифологический словарь указывал также, что слово "страх" связано с именем Раха. Слово "страх" может восходить к одному корню со словом "руах" (ветер).

Жили были Дед и Баба.

А стало: Ста-Рик и Ста-Руха.

Рик - год, рок, число. Устанавливать Судьбу.

Руха - и на старуху бывает проруха - когда из Раха вышла в Раху и вернешься. К разбитому корыту. Праху."

подробнее "Дубинушка, ухнем..." http://www.stihi.ru/2016/11/16/3087

Татьяна Ульянина-Васта   03.05.2019 16:22   •   Заявить о нарушении