Олег Волховский - полученные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 01.2022 в обратном порядке с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Маркиз и Жюстина. Часть I» (Олег Волховский)
Очень сильный текст, написанный сильной личностью.
Успехов!
Крамер Виктор 23.01.2012 14:32 • Заявить о нарушении
Очень сильный текст, написанный сильной личностью.
Успехов!
Крамер Виктор 23.01.2012 14:32 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Маркиз и Жюстина. Часть I» (Олег Волховский)
Спасибо, очень поучительно и исторические аспекты просто прелесть как вписались)))
Кыска Мурыска 16.05.2010 17:45 • Заявить о нарушении
Спасибо, очень поучительно и исторические аспекты просто прелесть как вписались)))
Кыска Мурыска 16.05.2010 17:45 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Маркиз и Жюстина. Часть I» (Олег Волховский)
Великолепно! Раскрыть тему BDSM в таком мощном по своей выразительной силе космологическом ключе, причём, столь психологически тонко и искусно – это, пожалуй, и значительно смелей Пелевина и значительно масштабней Поланека.
Дмитрий Толпыгин 06.02.2009 20:03 • Заявить о нарушении
Великолепно! Раскрыть тему BDSM в таком мощном по своей выразительной силе космологическом ключе, причём, столь психологически тонко и искусно – это, пожалуй, и значительно смелей Пелевина и значительно масштабней Поланека.
Дмитрий Толпыгин 06.02.2009 20:03 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Маркиз и Жюстина. Часть I» (Олег Волховский)
Необычная книга. Неожиданно эротичная и притягательная. Тема становится понятнее и менее пугает. Стиль непривычный, но вполне читаемый.
Дочь Бороды 09.06.2008 20:56 • Заявить о нарушении
Необычная книга. Неожиданно эротичная и притягательная. Тема становится понятнее и менее пугает. Стиль непривычный, но вполне читаемый.
Дочь Бороды 09.06.2008 20:56 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Великая чума» (Олег Волховский)
Интересную Вы рассказали историю. Понравилось.
Но проскользнула пара «петухов».
1)Употребление термина «теодицея».
Совершенно верно, что попытки оправдания Бога за существование зла в мире предпринимались еще патристиками (например, знаменитая концепция Августина). А вот сам термин был введен только Лейбницем, довольно поздно надо признать.
2)Слово «бюргер» ужасно режет слух (или цепляет взгляд) рядом с Нотр-Дам, Сеной и Латинским кварталом.
Успехов.
С уважением,
Оливер Лантер 06.12.2004 10:48 • Заявить о нарушении
Интересную Вы рассказали историю. Понравилось.
Но проскользнула пара «петухов».
1)Употребление термина «теодицея».
Совершенно верно, что попытки оправдания Бога за существование зла в мире предпринимались еще патристиками (например, знаменитая концепция Августина). А вот сам термин был введен только Лейбницем, довольно поздно надо признать.
2)Слово «бюргер» ужасно режет слух (или цепляет взгляд) рядом с Нотр-Дам, Сеной и Латинским кварталом.
Успехов.
С уважением,
Оливер Лантер 06.12.2004 10:48 • Заявить о нарушении
В мире, в котором есть эльфы, а святые бессмертны, и термин "теодицея" вполне мог появиться в другое время. Все же "оправдание Бога за существование зла в мире" - это слишком тяжеловесно для художественного текста.
С "бюргерами" давняя проблема. Не вы первый заметили. Но, увы, французский аналог "буржуа" с легкой руки большевиков и им сочувствовавших ассоциируется с буржуем, а не с горожанином. ИМХО, лучше уж "бюргер".
Олег Волховский 13.12.2004 00:11 Заявить о нарушении
С "бюргерами" давняя проблема. Не вы первый заметили. Но, увы, французский аналог "буржуа" с легкой руки большевиков и им сочувствовавших ассоциируется с буржуем, а не с горожанином. ИМХО, лучше уж "бюргер".
Олег Волховский 13.12.2004 00:11 Заявить о нарушении