Пал Брюзгин - написанные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 5 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Христианская философия» (Виталий Симоновский)
Ваши размышления о боге, а именно вот эта строчка: "Наука может как угодно дотошно углубляться в законы и механизмы тварного мира" напомнили мне замечательный (и в то же время ужасный) роман братьев Стругацких - "Пикник на обочине". Некая внеземная сущность посещает землю и оставляет на земле множество каких-то высокоразвитых артефактов. Люди рискую жизнями выносят эти артефакты из зон посещения, изучают их, пытаются понять, что да как, но то, чем они занимаются - это всего лишь изучение следов. Роман говорит нам о том, что люди - это муравьи в лесу, которые набрели на остатки пикника на обочине, оставленного людьми. Муравьи исследуют остатки пикника, находят ложки, крошки, банки, бутылки и так далее. Точно так же, как муравьи никогда не поймут человека, сотворившего эти приборы и их назначения, так же и мы никогда не постигнем бога и его умыслов.
Пал Брюзгин 04.06.2018 10:26 • Заявить о нарушении
Ваши размышления о боге, а именно вот эта строчка: "Наука может как угодно дотошно углубляться в законы и механизмы тварного мира" напомнили мне замечательный (и в то же время ужасный) роман братьев Стругацких - "Пикник на обочине". Некая внеземная сущность посещает землю и оставляет на земле множество каких-то высокоразвитых артефактов. Люди рискую жизнями выносят эти артефакты из зон посещения, изучают их, пытаются понять, что да как, но то, чем они занимаются - это всего лишь изучение следов. Роман говорит нам о том, что люди - это муравьи в лесу, которые набрели на остатки пикника на обочине, оставленного людьми. Муравьи исследуют остатки пикника, находят ложки, крошки, банки, бутылки и так далее. Точно так же, как муравьи никогда не поймут человека, сотворившего эти приборы и их назначения, так же и мы никогда не постигнем бога и его умыслов.
Пал Брюзгин 04.06.2018 10:26 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, а как Вам такой вариант:
"Как ни вострить познания остриё –
Есть пропасть меж Творцом и миром тварным,
А может быть, и вовсе нет её."
Геннадий Маркелов 01.10.2018 15:43 Заявить о нарушении
"Как ни вострить познания остриё –
Есть пропасть меж Творцом и миром тварным,
А может быть, и вовсе нет её."
Геннадий Маркелов 01.10.2018 15:43 Заявить о нарушении
Нет, Геннадий. Абсолютная пропасть между Творцом и миром тварным, Им сотворённым - ключевая идея христианской философии.
Виталий Симоновский 01.10.2018 17:48 Заявить о нарушении
Виталий Симоновский 01.10.2018 17:48 Заявить о нарушении
То-то и оно, что это всего лишь идея одной из философий порожденных человечеством.
Геннадий Маркелов 01.10.2018 18:11 Заявить о нарушении
Геннадий Маркелов 01.10.2018 18:11 Заявить о нарушении
Рецензия на «Записки мелом. Братан» (Тахир Кангаур)
Да, смотря на нашу страну я всё чаще задумываюсь, кто победил? Мы победили нацизм или нацизм победил нас? Такая история, которую вы описали, может найтись практически у каждого россиянина, ведь у нас в стране нет чистокровных россиян. В Союзе все народы дружили, и браки были смешанные, а что в итоге имеем? Имеем мы, друзья, всеобъемлющую самоненависть. Тебя могут облить грязью, выкинуть с работы, по новостях объявить что ты террорист лишь за то, что ты чем-то не похож на арийца. Именем, фамилией, внешностью - не важно. Любая деталь, которая делает тебя индивидуальной личностью, непохожим на других, любая вещь может сыграть против тебя в нашем неонационалистическом обществе "победившим" фашизм.
К слову сказать, мне тоже часто приходится сталкиваться с дискриминацией в родном Петербурге, в котором я родился и вырос лишь из-за того, что мне от деда досталась молдавская фамилия "Мунтян", которую многие по ошибке принимают за армянскую.
Пал Брюзгин 31.05.2018 18:56 • Заявить о нарушении
Да, смотря на нашу страну я всё чаще задумываюсь, кто победил? Мы победили нацизм или нацизм победил нас? Такая история, которую вы описали, может найтись практически у каждого россиянина, ведь у нас в стране нет чистокровных россиян. В Союзе все народы дружили, и браки были смешанные, а что в итоге имеем? Имеем мы, друзья, всеобъемлющую самоненависть. Тебя могут облить грязью, выкинуть с работы, по новостях объявить что ты террорист лишь за то, что ты чем-то не похож на арийца. Именем, фамилией, внешностью - не важно. Любая деталь, которая делает тебя индивидуальной личностью, непохожим на других, любая вещь может сыграть против тебя в нашем неонационалистическом обществе "победившим" фашизм.
К слову сказать, мне тоже часто приходится сталкиваться с дискриминацией в родном Петербурге, в котором я родился и вырос лишь из-за того, что мне от деда досталась молдавская фамилия "Мунтян", которую многие по ошибке принимают за армянскую.
Пал Брюзгин 31.05.2018 18:56 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Студентки в шортах» (Виталий Симоновский)
Что есть "капуста"? Народная мудрость гласит, что капуста - увеличивает женскую грудь. То есть, если принять, что "Капуста" - это метафора некого современного идеала фигуры, к которому стремятся все современные студентки, то при таком раскладе эти самые студентки являются жертвами, страдающими от тирании "доцента", который руководит процессом. Доцент - это некий собирательный образ всех мужчин, которые руководят и направляют женщин, что есть ни что иное, как дискриминация, неравноправие, патриархат и сексизм.
С другой стороны, под "капустой" могут иметься в виду деньги. Тогда мы приходим к иной интерпретации текста. Процесс, которым руководит доцент - это может быть половой акт, который так необходим студенткам, чтобы получить зачёт. Он нервничает, потому что осознаёт, что то, что он делает - порицаемо обществом. Опять же всё упирается в фаллоцентризм. Но что делать в этом безысходном обществе? Автор оставляет надежду, показывая нам шиповник.
Яркий, красный, красивый шиповник краснеет неподалёку от содомии, которая творится в нашем мире. Шиповник своим красным светом символизирует Социализм - альтернативный путь развития человечество, который мы потеряли, но ещё есть шанс. И девушки и доценты должны одуматься, и с зелёной капусты (что бы она не символизировала) устремить свой взгляд на красный яркий шиповник, которые пытается выжить в буераках нашего общества. Мы должны облагородить его и дать ему вторую жизнь.
Пал Брюзгин 31.05.2018 18:39 • Заявить о нарушении
Что есть "капуста"? Народная мудрость гласит, что капуста - увеличивает женскую грудь. То есть, если принять, что "Капуста" - это метафора некого современного идеала фигуры, к которому стремятся все современные студентки, то при таком раскладе эти самые студентки являются жертвами, страдающими от тирании "доцента", который руководит процессом. Доцент - это некий собирательный образ всех мужчин, которые руководят и направляют женщин, что есть ни что иное, как дискриминация, неравноправие, патриархат и сексизм.
С другой стороны, под "капустой" могут иметься в виду деньги. Тогда мы приходим к иной интерпретации текста. Процесс, которым руководит доцент - это может быть половой акт, который так необходим студенткам, чтобы получить зачёт. Он нервничает, потому что осознаёт, что то, что он делает - порицаемо обществом. Опять же всё упирается в фаллоцентризм. Но что делать в этом безысходном обществе? Автор оставляет надежду, показывая нам шиповник.
Яркий, красный, красивый шиповник краснеет неподалёку от содомии, которая творится в нашем мире. Шиповник своим красным светом символизирует Социализм - альтернативный путь развития человечество, который мы потеряли, но ещё есть шанс. И девушки и доценты должны одуматься, и с зелёной капусты (что бы она не символизировала) устремить свой взгляд на красный яркий шиповник, которые пытается выжить в буераках нашего общества. Мы должны облагородить его и дать ему вторую жизнь.
Пал Брюзгин 31.05.2018 18:39 • Заявить о нарушении
Благодарствую, Пал, за весьма многосторонний философский анализ шутливого (первая строфа) и лирического (вторая строфа) стишочка.
:)
По большому секрету сообщаю, что в стихе (первая строфа) описаны времена как раз того, что Вы именуете Социализмом, "который мы потеряли". Тот социализм, при котором 100 закрепощённых колхозников выращивали продукцию, которой хватало на 120 человек. И то каждую осень по решению парткомов к ним на помощь отправляли армии студентов, каковые вместо душного воздуха в институтских аудиториях дышали в сентябре-октябре прекрасным деревенским ветерком.
:)
Безусловно, загнивающий запад, где, чтобы прокормить 1000 человек, достаточно одного свободного фермера, но зато потребно не менее двух адвокатов (ведь там правовые системы, где соблюдаются законы) - это не то! Там безусловно надобно построить социализм, где все будут равны в бедности и никто не будет вызывать зависть. То, что номенклатура "построителей" так или иначе обеспечит много лучшие условия существования, не страшно. Ведь это обстоятельство всегда можно скрыть от широких народных масс, как это успешно и осуществлялось при том "социализме, который мы потеряли".
:)
Виталий Симоновский 31.05.2018 19:03 Заявить о нарушении
:)
По большому секрету сообщаю, что в стихе (первая строфа) описаны времена как раз того, что Вы именуете Социализмом, "который мы потеряли". Тот социализм, при котором 100 закрепощённых колхозников выращивали продукцию, которой хватало на 120 человек. И то каждую осень по решению парткомов к ним на помощь отправляли армии студентов, каковые вместо душного воздуха в институтских аудиториях дышали в сентябре-октябре прекрасным деревенским ветерком.
:)
Безусловно, загнивающий запад, где, чтобы прокормить 1000 человек, достаточно одного свободного фермера, но зато потребно не менее двух адвокатов (ведь там правовые системы, где соблюдаются законы) - это не то! Там безусловно надобно построить социализм, где все будут равны в бедности и никто не будет вызывать зависть. То, что номенклатура "построителей" так или иначе обеспечит много лучшие условия существования, не страшно. Ведь это обстоятельство всегда можно скрыть от широких народных масс, как это успешно и осуществлялось при том "социализме, который мы потеряли".
:)
Виталий Симоновский 31.05.2018 19:03 Заявить о нарушении
Рецензия на «Змеиная гора» (Валентина Григорьева 4)
Змея или змей - это символ зла. И знаете, ведь, если задуматься, то ребёнок - это единственное существо, которое так же, как в этой истории может спасти нас от мирового зла. Возможно, если бы у Адама и Евы в раю был ребёнок, то не удалось бы тому змею-искусителю толкнуть первых людей на грех и жил бы человеческий род в раю, не зная бед. На такие мысли меня натолкнул Ваш рассказ.
Пал Брюзгин 31.05.2018 18:16 • Заявить о нарушении
Змея или змей - это символ зла. И знаете, ведь, если задуматься, то ребёнок - это единственное существо, которое так же, как в этой истории может спасти нас от мирового зла. Возможно, если бы у Адама и Евы в раю был ребёнок, то не удалось бы тому змею-искусителю толкнуть первых людей на грех и жил бы человеческий род в раю, не зная бед. На такие мысли меня натолкнул Ваш рассказ.
Пал Брюзгин 31.05.2018 18:16 • Заявить о нарушении
Спасибо вам за отклик! Пожалуй, соглашусь с вами.Всего доброго!
Валентина Григорьева 4 01.06.2018 03:11 Заявить о нарушении
Валентина Григорьева 4 01.06.2018 03:11 Заявить о нарушении
Рецензия на «Душевное состояние Ренди» (Саша Бондаренко)
Привет, уважаемый автор! Хочу поделиться с вами ссылкой на видео, в котором затрагивается ваш рассказ) Думаю Вам будет интересно http://youtu.be/V4ul4HZsQQI?t=1170 (19 минута 30 секунда)
Пал Брюзгин 30.05.2018 18:38 • Заявить о нарушении
Привет, уважаемый автор! Хочу поделиться с вами ссылкой на видео, в котором затрагивается ваш рассказ) Думаю Вам будет интересно http://youtu.be/V4ul4HZsQQI?t=1170 (19 минута 30 секунда)
Пал Брюзгин 30.05.2018 18:38 • Заявить о нарушении
Пал,огромное спасибо вам за это сообщение, приятно удивлен.
Саша Бондаренко 31.05.2018 23:39 Заявить о нарушении
Саша Бондаренко 31.05.2018 23:39 Заявить о нарушении