Николай Никулин - написанные рецензии
На странице отображаются рецензии, опубликованные 05.2024 в обратном порядке с 13 по 4
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Гордые» (Марыся Пророкова)
Раз уж зашел..:) Несколько советов по делу. Так сказать, из того, чему учат в лит институтах (а там о содержании думают в последнюю очередь, сначала работают над формой, что быть может не всегда у лучшему, ибо первое вылетает из головы навсегда.
Три последних предложения - "Самое простое, что можно было сделать –быть как все нормальные люди, но это не для таких как они ,нет! В несовершенности было боли и красоты поровну. И раня, и пуская сплетни, и грубя, они стелились собаками под ноги друг-другу ,и предавая ,они были бесконечно верны: вот голова моя, хочешь – гладь, хочешь – руби долой. " - содержат три "были".
"можно было сделать" - "было боли" - "были бесконечно верны". Режет слух, однако.
А мысль замечательная!
Николай Никулин 27.09.2010 00:55 • Заявить о нарушении
Раз уж зашел..:) Несколько советов по делу. Так сказать, из того, чему учат в лит институтах (а там о содержании думают в последнюю очередь, сначала работают над формой, что быть может не всегда у лучшему, ибо первое вылетает из головы навсегда.
Три последних предложения - "Самое простое, что можно было сделать –быть как все нормальные люди, но это не для таких как они ,нет! В несовершенности было боли и красоты поровну. И раня, и пуская сплетни, и грубя, они стелились собаками под ноги друг-другу ,и предавая ,они были бесконечно верны: вот голова моя, хочешь – гладь, хочешь – руби долой. " - содержат три "были".
"можно было сделать" - "было боли" - "были бесконечно верны". Режет слух, однако.
А мысль замечательная!
Николай Никулин 27.09.2010 00:55 • Заявить о нарушении
о николай,огромное спасибо -я вроде пропесочила тщательно,и тем не менее остались такие недочеты - стыдно мне и ура вам)
Марыся Пророкова 27.09.2010 21:38 Заявить о нарушении
Марыся Пророкова 27.09.2010 21:38 Заявить о нарушении
Рецензия на «Сон» (Хорошулин Виктор)
Была такая история с доктором Фрейдом. Когда к нему пришла приятная на вид барышня и принялась рассказывать о причудах своего сна. "А что значит это? А что значит то?" После чего, несколько подумав, австрийский психолог ответил: "Это просто сон. Просто сон"
Не всегда следует трактовать сны, даже если они чрезвычайно насыщены символами. Спасибо автору за рассказ. Одно замечание - из дружеских соображений - "богам" пишется с маленькой буквы. Либо "Бог" (один), либо "боги" (когда много)
Николай Никулин 17.08.2010 16:45 • Заявить о нарушении
Была такая история с доктором Фрейдом. Когда к нему пришла приятная на вид барышня и принялась рассказывать о причудах своего сна. "А что значит это? А что значит то?" После чего, несколько подумав, австрийский психолог ответил: "Это просто сон. Просто сон"
Не всегда следует трактовать сны, даже если они чрезвычайно насыщены символами. Спасибо автору за рассказ. Одно замечание - из дружеских соображений - "богам" пишется с маленькой буквы. Либо "Бог" (один), либо "боги" (когда много)
Николай Никулин 17.08.2010 16:45 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Столетняя Традиция» (Конкурс Таланты Прозару)
Никулин Николай
Эстет моральной нищеты, реалист в области идеального, идеалист в области реального.
Новелла "Египетский крест" http://proza.ru/2008/12/07/523
Николай Никулин 27.10.2009 19:34 • Заявить о нарушении
Никулин Николай
Эстет моральной нищеты, реалист в области идеального, идеалист в области реального.
Новелла "Египетский крест" http://proza.ru/2008/12/07/523
Николай Никулин 27.10.2009 19:34 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Хаос свободы слова» (Виктор Морозов)
Спасибо за статью, было приятно почитать. Я сразу вспомнил схоластические беседы на тему свободы: в христианстве, по преимуществу западного толка, существует теория о свободе воле, которую развил и доказал блаженный Августин. Суть теории сводится к следующему: человек имеет выбор - встать ему на сторону добра или пуститься во все тяжкие и впасть во грех. Априори никакого предопределения в ваборе нет, потому человек безусловно свободен и должен быть свободен, однако предопределение в конечном итоге существует - ведь каждый поступок несет за собой какое-никакое следствие. И им, следствием, может оказаться как помилование на суде Божьем (за жизненные добродетели), так и осуждение. В этом смысле наблюдается неоднозначная ситуация: свобода воли вроде бы и есть, но она пристрастно делится на "добрую" и "злую".
Мне кажется, в любых рассуждениях о свободе - слова, печати, воли и пр. - мы должны не забывать, что при возникающих перед человеком альтернативах одна из них может повернуть в сторону зла. А это, братцы, не есть хорошо.
Николай Никулин 16.09.2009 19:00 • Заявить о нарушении
Спасибо за статью, было приятно почитать. Я сразу вспомнил схоластические беседы на тему свободы: в христианстве, по преимуществу западного толка, существует теория о свободе воле, которую развил и доказал блаженный Августин. Суть теории сводится к следующему: человек имеет выбор - встать ему на сторону добра или пуститься во все тяжкие и впасть во грех. Априори никакого предопределения в ваборе нет, потому человек безусловно свободен и должен быть свободен, однако предопределение в конечном итоге существует - ведь каждый поступок несет за собой какое-никакое следствие. И им, следствием, может оказаться как помилование на суде Божьем (за жизненные добродетели), так и осуждение. В этом смысле наблюдается неоднозначная ситуация: свобода воли вроде бы и есть, но она пристрастно делится на "добрую" и "злую".
Мне кажется, в любых рассуждениях о свободе - слова, печати, воли и пр. - мы должны не забывать, что при возникающих перед человеком альтернативах одна из них может повернуть в сторону зла. А это, братцы, не есть хорошо.
Николай Никулин 16.09.2009 19:00 • Заявить о нарушении
Николай!
Благодарю Вас за отклик и интересное мнение о свободе.
С уважением
Виктор Морозов 17.09.2009 15:25 Заявить о нарушении
Благодарю Вас за отклик и интересное мнение о свободе.
С уважением
Виктор Морозов 17.09.2009 15:25 Заявить о нарушении
Рецензия на «Домашний очаг» (Кетонио)
"Каждый человек, не важно, женщина или мужчина, должен иметь семью". Не думаю, что прям так каждый. С чем я польностью согласен, так это с тем, что у человека всегда есть неотъемлемое право выбирать (это право, как мы знаем, еще подарил нам Бог после того, как человечество уличили в первородном грехе). А выбор-то в том и состоит, чтобы выбирать между двумя системами, двумя различными кардинатами и, если угодно, двумя мирами. Выбор исключительно в одном миру однобок и близорук - как, например, выбор мужчины для замужества. настоящий выбор - это выбор между браком и одиночеством. Поэтому, скажем, монашескую жизнь я уважаю, хоть сам и не приветствую. Так что напрасно родители так настаивают на замужестве: это всего лишь условность, традиционный подход, не более того. Разумнее всего остановиться и подождать - авось, найдется, пусть и чуть позже, достойный кандидат в женихи. И совсем уж счастье, если он окажется "хорошим парнем"
Николай Никулин 17.06.2009 16:47 • Заявить о нарушении
"Каждый человек, не важно, женщина или мужчина, должен иметь семью". Не думаю, что прям так каждый. С чем я польностью согласен, так это с тем, что у человека всегда есть неотъемлемое право выбирать (это право, как мы знаем, еще подарил нам Бог после того, как человечество уличили в первородном грехе). А выбор-то в том и состоит, чтобы выбирать между двумя системами, двумя различными кардинатами и, если угодно, двумя мирами. Выбор исключительно в одном миру однобок и близорук - как, например, выбор мужчины для замужества. настоящий выбор - это выбор между браком и одиночеством. Поэтому, скажем, монашескую жизнь я уважаю, хоть сам и не приветствую. Так что напрасно родители так настаивают на замужестве: это всего лишь условность, традиционный подход, не более того. Разумнее всего остановиться и подождать - авось, найдется, пусть и чуть позже, достойный кандидат в женихи. И совсем уж счастье, если он окажется "хорошим парнем"
Николай Никулин 17.06.2009 16:47 • Заявить о нарушении
Я так считаю, потому что так должно быть. В моей жизни не наблюдалось ни одной счастливой истории одинокой жизни, как мужчин так и женщин. Природой дано человеку любить и иметь семью. А там уж каждый выбирает свое. От своей судьбы не убежишь в любом случае, ведь случайностей не бывает, есть закономерности.
Спасибо за рецензию. Успехов!
Кетонио 17.06.2009 17:07 Заявить о нарушении
Спасибо за рецензию. Успехов!
Кетонио 17.06.2009 17:07 Заявить о нарушении
Рецензия на «Подражание Набокову» (Сергей Сирый)
А что, лихо так...
Про Маркса понравилось
Николай Никулин 13.05.2009 17:27 • Заявить о нарушении
А что, лихо так...
Про Маркса понравилось
Николай Никулин 13.05.2009 17:27 • Заявить о нарушении
Про Маркса это уже крылатой фразой стало в узких кругах:))) Где ты только был:)
Сергей Сирый 13.05.2009 21:26 Заявить о нарушении
Сергей Сирый 13.05.2009 21:26 Заявить о нарушении
Рецензия на «Берёзовый плач» (Геннадий Рудягин)
То, что мы видим сейчас и с чем непосредственно сталкиваемся, - а это действительно чудовищные проявления аморализма и кощунственного нигилизма - нельзя назвать фашизмом. Вот когда убивают людей за то, что они иной расы, крови или вероисповедания - это бесчинствующий нацизм. А когда сносят памятники - это просто неуважение к истории. Для меня это безусловно плохо, такие действия лично я не одобряю и, более того, осуждаю. Но, к сожалению, ни моя точка зрения, ни ваша, многоуважаемый автор никому не нужна, как и не нужны тем людям памятники. Потому что история - странная штука. Она наступает семимильными шагами в будущее, ничего не оставляя в прошлом. Прошлое помнят только немногие, а многие это прошлое топчут. Боюсь, это судьба, хотя я и не сторонник фатализма...
Николай Никулин 07.05.2009 18:31 • Заявить о нарушении
То, что мы видим сейчас и с чем непосредственно сталкиваемся, - а это действительно чудовищные проявления аморализма и кощунственного нигилизма - нельзя назвать фашизмом. Вот когда убивают людей за то, что они иной расы, крови или вероисповедания - это бесчинствующий нацизм. А когда сносят памятники - это просто неуважение к истории. Для меня это безусловно плохо, такие действия лично я не одобряю и, более того, осуждаю. Но, к сожалению, ни моя точка зрения, ни ваша, многоуважаемый автор никому не нужна, как и не нужны тем людям памятники. Потому что история - странная штука. Она наступает семимильными шагами в будущее, ничего не оставляя в прошлом. Прошлое помнят только немногие, а многие это прошлое топчут. Боюсь, это судьба, хотя я и не сторонник фатализма...
Николай Никулин 07.05.2009 18:31 • Заявить о нарушении
Всё было бы так, как предполагаете Вы, уважаемый Николай, если бы не
почести, оказываемые в это же время тем же нацистам, что убивали людей
иной расы, крови или вероисповедания... Вы не считаете это возрождением
фашизма?
Геннадий Рудягин 07.05.2009 18:41 Заявить о нарушении
почести, оказываемые в это же время тем же нацистам, что убивали людей
иной расы, крови или вероисповедания... Вы не считаете это возрождением
фашизма?
Геннадий Рудягин 07.05.2009 18:41 Заявить о нарушении
Рецензия на «Доппельгангер» (Ксения Беленкова)
Прочитал до конца и нисколько не пожалел о потраченном (утраченном?) времени. Это самое гениальное из того, что я читал на "Прозе.ру" Без тени сомнения
Николай Никулин 04.05.2009 22:33 • Заявить о нарушении
Прочитал до конца и нисколько не пожалел о потраченном (утраченном?) времени. Это самое гениальное из того, что я читал на "Прозе.ру" Без тени сомнения
Николай Никулин 04.05.2009 22:33 • Заявить о нарушении
Спасибо, Николай. Это самый замечательный отзыв за все мое время на Прозе!
Мне очень приятно, что Вам понравился рассказ.
Ксения Беленкова 05.05.2009 08:54 Заявить о нарушении
Мне очень приятно, что Вам понравился рассказ.
Ксения Беленкова 05.05.2009 08:54 Заявить о нарушении
Рецензия на «Позитив. Подражание Чаку Паланику» (Федор Кузьминский)
Видно невооруженным взглядом, что автор не без таланта. Все очень точно, лаконично и по делу. Как у Чака Паланика (зачеркнуто) как и надо, учитывая современные литературные процессы.
Николай Никулин 30.04.2009 15:55 • Заявить о нарушении
Видно невооруженным взглядом, что автор не без таланта. Все очень точно, лаконично и по делу. Как у Чака Паланика (зачеркнуто) как и надо, учитывая современные литературные процессы.
Николай Никулин 30.04.2009 15:55 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Инструкция по выживанию. Фашизм» (Kommunist)
Друзья-литераторы,ну что вы так набросились на нашего коллегу? Его ход мыслей вполне разумен, только, к сожалению,аргументация и результаты немного страдают. Тем не менее, это смелое осмысление фашизма как такового. ЧТо тут скажешь? Коммунист написал о фашизме. Остается ждать рукописи, написанной фашистом о коммунизме =)
К слову, я тоже пытался понять сущность фашизма с обыденной точки зрения и написал публицистический очерк (кто хочет, может ознакомиться). Я сразу себя ограничил, создал интеллектуальные рамки,но это из-за рефлексивной необходимости. Всецело это явление не так уж просто понять.
Николай Никулин 08.05.2006 23:07 • Заявить о нарушении
Друзья-литераторы,ну что вы так набросились на нашего коллегу? Его ход мыслей вполне разумен, только, к сожалению,аргументация и результаты немного страдают. Тем не менее, это смелое осмысление фашизма как такового. ЧТо тут скажешь? Коммунист написал о фашизме. Остается ждать рукописи, написанной фашистом о коммунизме =)
К слову, я тоже пытался понять сущность фашизма с обыденной точки зрения и написал публицистический очерк (кто хочет, может ознакомиться). Я сразу себя ограничил, создал интеллектуальные рамки,но это из-за рефлексивной необходимости. Всецело это явление не так уж просто понять.
Николай Никулин 08.05.2006 23:07 • Заявить о нарушении