Георгий Вития - написанные рецензии

Рецензия на «Некоторые воспоминания» (Алимузафарсаиф Аддинкутуз)

Продолжайте - это интересно.

Георгий Вития   08.03.2020 15:43   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Дело драмкружка села Семёновка» (Борис Артемов)

Рассказ «цепляет» удачно сбалансированным соотношением художественного нарратива и сухого канцелярского языка архивных документов, за которыми стоит судьба человека – одного из миллионов, брошенных за решетку/расстрелянных в годы Великого Террора по притянутым за уши обвинениям, когда для плана и новых звездочек в погонах, а когда порой и просто по причине обычного служебного разгильдяйства и отсутствия профессионализма.
Не обошла стороной эта волна и нашу семью – в 1938 году был арестован и расстрелян как член контрреволюционной организации мой родственник, над обстоятельствами судьбы которого еще надо поработать.
Автору же рассказа – респект за поднятие и удачное раскрытие темы. Мы должны об этом говорить ради памяти невинно пострадавших - дабы избежать повторения такого в будущем.

Георгий Вития   20.01.2020 10:34   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «ресторан Кичкас» (Алимузафарсаиф Аддинкутуз)

Прочитано с удовольствием, можно сказать со смаком.Вроде как вошел в полузнакомый мир прошлого. Хорошо срисовано, чувствуется дух эпохи. Тогда только начиналась гешефтомания, мелкая и хилая по ныненшним временам, но это было уже одним из проявлений, пробивющейся сквозь толщу тоталитаризма, зарождаюшейся свободы.


Георгий Вития   02.08.2016 19:35   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Дудаев» (Алимузафарсаиф Аддинкутуз)

Сначала были «ЖУКИ», РЕВАЗ и СЕМЕН ИЗРАИЛЕВИЧ

Сначала были «ЖУКИ», РЕВАЗ и СЕМЕН ИЗРАИЛЕВИЧ

В начале 60-х, когда мир УЖЕ узнал «Битлз», «Роллинг Стоунз», «Криденс», «Лед Цеппелин» и других будущих монстров индустрии мировой рок-музыки, в Бердянске больше слушали советские патриотические песни, но, тем не менее, УЖЕ танцевали моднячие в то время твисты, шейки и летку-енку, за что имели на танцплощадках города неприятности в виде общения с представителями органов правопорядка. Джаз УЖЕ так сильно не ругали, но и не нахваливали. А рок реально был на слуху разве что у единиц. Хотя, если послушать рассказы шестидесятников, то в худшем случае каждый второй и даже более вырос на «Битлз». На самом же деле все было менее прозаично, но более реалистично, даже скорее урбанистично.

Слово «Битлз» вызывало оскомину у партноменклатуры и среди партийного сословия по указанию сверху проводились поучительные беседы о вреде данного продукта для советской молодежи. Проходило это с целью дальнейшего продвижения в советские массы идеи несовместимости западной идеологии в лице подобных молодежных «псевдотворческих» коллективов и достижений нашей передовой неоперившейся юной поросли, дабы «вирус этой заразы» убить на корню и безвозвратно. В принципе само слово «Битлз» ими не произносилось вообще, его заменяли словом «Жуки», что, по мнению истинных полиглотов, было настоящим переводом англоязычного названия знаменитого квартета. Тем не менее, многократно перефотографированные на «Сменах», «ФЭДах», «Зорких» и других «суперкопировальных» механизмах того времени фото «Битлз» ходили по рукам студентов, школьников и наиболее прогрессивной рабочей молодежи, умеющей отличать портвейн от глинтвейна и даже кальвадоса. Основная же масса этой самой рабочей с позволения сказать молодежи упивалась как тем же дешевым портвейном, так и не менее душевным «биомицином», а зачастую просто «варёхой» от какой-нибудь бабы Маши и о существовании ни «Битлз», ни «Роллинг Стоунз», а тем более «Криденс» как-то вообще не догадывалась. Их вполне устраивали Зыкина с Пьехой, Отс с Трошиным, Хиль с Магомаевым, а тем более всеми сейчас забытый, но раньше очень популярный Лев Барашков (первый исполнитель хитов того времени — «Главное, ребята, сердцем не стареть», «Ребята 70-й широты», «На безымянной высоте», «Трус не играет в хоккей», а также песен в одном из первых советских боевиков «Неуловимые мстители»).

Но вернемся к теме. В середине 60-х «продвинутые» родители, с ужасом обнаружАвшие вышеуказанные фото у своих чад, гневно восклицали: «Да это же ЖУКИ!» Менее «продвинутые» на любое фото парней с гитарами осторожно вопрошали: «А это не ЖУКИ?»

Колорадских жуков в те времена ни советская, ни тем более бердянская картошка еще не знала, поэтому ассоциации были только с иными жуками (сами понимаете, какими, в зависимости от познаний в биологии, конечно), что, впрочем, не отбивала желания у нашей молодежи слушать битлов дальше, а у тех, кто ни разу их не слышал, хоть однажды послушать это чудо «загнивающей» цивилизации. Ну, а о том, чтобы хоть одним глазком взглянуть на них живых или побывать на их выступлении, как и увидеть все это на ТВ даже и не мечтали. Грезы заканчивались на возможности увидеть обложки битловских дисков или хотя бы пообщаться с теми, кто эти обложки видел. Иметь же их самим было еще и далеко небезопасно, как, впрочем, и западные музыкальные журналы (о другой тематике просто промолчим), а для многих еще и к тому же не по карману, т. к. цена одинарного диска «из-под полы» (а других вариантов просто не было) в разные времена в среднем колебалась от 70 до 120 советских рублей. А это уже месячные зарплаты учителей, медиков и инженеров… Хотя по некоему царившему в советские времена мнению (иногда ностальгически бытующее в рассказах о прекрасном прошлом и сейчас), это были необыкновенно высокие зарплаты и купить на них можно было очень и очень много. Ну, практически все, что было в продаже (и сразу же возникает вопрос: «А что же было в продаже?»). Но, как повествовалось в одном советском анекдоте о письме нашего инженера родственникам на Запад, «зарплата у меня большая и на неё я могу купить целого слона. Но зачем мне слон, я лучше одолжу у соседа еще столько же и куплю курицу...» Поэтому фирменных дисков или, как их называли, пластов, широкие массы молодежи не приобретали, в основном довольствуясь купленными в магазине «Мелодия» гибкими миньонами одноименной фирмы звукозаписи и в очередной раз добавляли с новой стипендии или получки деньжат и покупали себе джинсы, привезенные из-за бугра, либо шили у местных умельцев брюки-дудочки или клеш, в зависимости от того, что в это время было в моде. Советская промышленность выпускала аналог джинсов под названием «техасы», но спросом у «хиппарей» они абсолютно не пользовались, разве что у заводских рабочих. Музыка распространялась в основном на бобинных магнитофонах (кому повезло их купить) либо на рентгеновских снимках, именно из них делались гибкие миньончики в местных студиях звукозаписи. Специальная игла-нож прорезала звуковые канавки, куда по особой технологии через соответствующие преобразующие устройства переносились электрические звуковые колебания с оригинал-носителя. Кассетные же магнитофоны пока еще были в перспективе советского магнитофоностроения.

История утверждает, что первым бизнесменом в сфере бердянской звукотиражирующей индустрии был некий Семен Израилевич. Чем он закончил свою деятельность, точных данных нет, но ходят слухи, что отмотал он свой срок в местах не столь отдаленных по причине разногласия с ОБХСС (ныне ОБЭП) в вопросах свободного бизнеса.

Как и мировая рок-музыка, так и бердянская не могла родиться на пустом месте. И истоки ее, естественно, были в джазе, а если конкретно — то в блюзе. Джаз в Бердянске родился благодаря двум корифеям сего жанра Виктору Зюзину и Ревазу Дудаеву. И если Зюзин был сторонником более классического традиционного подхода в этом жанре, то Реваз Дудаев более свободно дышал в этом пространстве. Для будущих бердянских рокеров он по сути стал своеобразным Чаком Берри, Мадди Уотерсом, Би-Би Кингом, Биллом Хейли и Бадди Холли в одном лице. Именно он и его воспитанники, коллеги и последователи В. Самойлов, А. Вапиров, Л. Горовой, Д. Шепелев, братья Акулинины и другие уникальные бердянские музыканты 60-х стали тем золотым переходным звеном между эпохой джаза и эпохой рок-н-ролла в нашем городе.

История, к сожалению, не сохранила данных, по крайней мере, мы ими не располагаем, кого же можно назвать именно самой первой рок-группой в Бердянске и когда приблизительно оная возникла, поэтому будем пользоваться теми фактами, которые нам доступны…

Фендер ПИВЕЙЧЕНКО

Георгий Вития   20.07.2016 17:53   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «Гавно» (Алимузафарсаиф Аддинкутуз)

Наверное, он имел ввиду кошерного...

Георгий Вития   18.08.2015 13:07   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «русский мир» (Алимузафарсаиф Аддинкутуз)

http://patrioty.org.ua/posmishka-istoriyi-v-arhivah-ohranki-znayshli-yevreyskogo-terorista-dviynika-putina/
khe-khe

Георгий Вития   21.01.2015 16:18   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «про деда» (Алимузафарсаиф Аддинкутуз)

Добрый был дед. В пенсне стрелял?

Георгий Вития   16.02.2014 20:34   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «грязь на дороге» (Алимузафарсаиф Аддинкутуз)

Хорошая реминисценция с глубоким (как бы лежащим на поверхности) смыслом - размышлением. Покажи мне, как и что ты ты говоришь, и я скажу тебе кто ты. Язык характеризует человека независимо от его сознания и незаметно для него самого. А конь...ну зачем материальный объект тому, кто уже оседлал Пегаса? Не удивлюсь, если после стеклопакетов следы Андрюхи обнаружились в отделе культуры :)

Георгий Вития   01.04.2013 23:03   •   Заявить о нарушении

Рецензия на «кто такой Йошкеле» (Алимузафарсаиф Аддинкутуз)

Хороший дискуссионный материал для проведения диспута с теологами других религиозных направлений.

Георгий Вития   13.01.2013 22:12   •   Заявить о нарушении