Народы гордятся своей древней историей небезосновательно. Чем древнее культура народа, чем глубже корни духовности и корни биологического рода… тем больше гордятся. Но кто задумывался о древней истории мысли, идеи, о неизменной приоритетности культуры эпического Слова, Слова от сотворения мира? Да, вопрос языковой культуры и наследия духовных сказаний, легенд и эпоса очень важен. Но как можно сравнивать наследие древней мудрости, само условное время существования сказок? Опять тот же вопрос о загадочности времени… Возраст земли и планет, солнца и звёзд – всё это изобретение ума, наблюдающего цикличность происходящих процессов, смены лет и эпох… в относительном, ограниченном самим временем восприятии. Но что является в моменты вечности, о которых столько прекрасных слов сказано поэтами и художниками? Что же такое Безвремение? Почему именно вопросы течения времени, скорости процессов осознания себя, вопросы о Начале миров и вселенной так актуальны для людей мыслящих? Всему этому есть лишь одна причина – мыслимое безвремение вечного Бога.
Познай себя – означает – познай Время пути (смысл относительности временных процессов) к своему Безвремению, познай себя Богом, творящим свой мир Мыслью, познай то, о чём ум человека может только догадываться… Этот призыв нужно понимать буквально, не называй себя Богом, но познай божественность души бесконечной, единой и неделимой.
Что же такое древнейшая история, как ни воплощённая и внедрённая в подсознание народа сказка о нём самом? Прошлое существует лишь в памяти, а память – свойство сознания, постигающего мир окружающий до некоторого предела своих ограниченных возможностей, когда мир вокруг… вдруг исчезает и фантастически превращается, буквально сказочным образом перерастает в мир в себе! Чем богаче прошлое, тем актуальнее будущее!
Но ради Бога подумайте о происхождении человека от Бога, а не от неандертальцев. Не стоит тратить время своей уникальной жизни на возврат в прошлое звериного уровня души человека, смакуя в кинофильмах атавистические качества души, гораздо полезнее максимально направить внимание на самореализацию сегодняшнюю, на то, что вечно в душе человеческой, в отличие от земной истории биологических видов. Прошлое духовной мысли, прародительницы нашего уровня сознания, старше земли, следовательно, и будущее её продолжительнее! Космический человек остается фантазией лишь для неверящих в себя людей, полуживотных душ разумных людей, привыкших стоять на ногах, позабывших о крыльях разума…
До тех пор, пока человек решает вопросы с помощью войны, в любом виде – физически, экономически, психологически, информационно…, он относится к классу полуживотных, пусть интеллектуальных и цивилизованных, но малодуховных по природе. Духовный человек имеет иное направление в планетарном развитии, а именно, сотрудничество, сотворчество, созидание и вмещение всех и вся в единство звёздного духа. У него нет причин для противостояния чему-либо и кому-либо, кроме собственных пороков, ему нечего делить, он умножает! Причём, как говорят у нас на Галактическом Ковчеге – Русским способом умножения! Когда деление и есть умножение, как при общении, делясь своими идеями, вы их умножаете!
Вот эту древнейшую историю мысли духовной, основу её и следует изучать нашим детям в школах.
Можно ли воевать, а можно ли убивать бессмертных? Можно, но лишь в ограниченном восприятии смертных людей… Лишь на полуживотном уровне сознания человека возможны смертельные события. Вот почему и говорю, повторяя, жизнь есть Игра Бога в Небога. Вечность проявляется временами созревания сознания… А человек галактический проявляется временными судьбами, накапливая опыт взросления души, чтобы в новом её качестве возвратиться домой – в Вечность Бога.
**
А за временем, за годами, за секундными куполами ждёт нас чудо - души вдохновенье - ждёт великое преображенье!
Мы едины вне всех времён, светом наших душ Мир рождён!
Игра Бога в НеБога - http://www.proza.ru/2006/08/18-138
Древнейшая история
© Copyright: Феана, 2007
Свидетельство о публикации №207060600181
Свидетельство о публикации №207060600181
Рецензии
"До тех пор, пока человек решает вопросы с помощью войны, в любом виде – физически, экономически, психологически, информационно…, он относится к классу полуживотных, пусть интеллектуальных и цивилизованных, но малодуховных по природе.
Духовный Человек имеет иное направление в планетарном развитии, а именно:
- сотрудничество, сотворчество, созидание и вмещение всех и вся - в Единство звёздного духа.
- У него нет причин для противостояния чему-либо и кому-либо, кроме собственных пороков, ему нечего делить, он умножает!
- Причём, как говорят у нас - на Галактическом Ковчеге – Русским способом умножения!
Когда - деление и есть - умножение, как при общении, делясь своими идеями, вы их умножаете!"
Согласен с вышеизложенным на все - 100 и даже - 500 процентов!)))
Александр Козак 11.01.2023 15:26 • Заявить о нарушении
Духовный Человек имеет иное направление в планетарном развитии, а именно:
- сотрудничество, сотворчество, созидание и вмещение всех и вся - в Единство звёздного духа.
- У него нет причин для противостояния чему-либо и кому-либо, кроме собственных пороков, ему нечего делить, он умножает!
- Причём, как говорят у нас - на Галактическом Ковчеге – Русским способом умножения!
Когда - деление и есть - умножение, как при общении, делясь своими идеями, вы их умножаете!"
Согласен с вышеизложенным на все - 100 и даже - 500 процентов!)))
Александр Козак 11.01.2023 15:26 • Заявить о нарушении
Благодарю за отзыв, Александр.
Происходящее сегодня как раз и показывает противостояние собственным порокам внутри единого славянского, русского мира, который врагам удалось не просто разделить на части, но столкнуть братьев друг с другом, забывших о единстве мира Духовного Человека... О Родине души.
И тут возникает масса земных проблем, ведь мы частью своей остаемся не планетарными сущностями, а земными, воинами, служащими великим идеям рода, страны, нации... Идет война мирового капитализма (включая и русский капитализм) с Русским миром. Выбор делает каждый мыслящий, на чьей он стороне. Быть сторонним наблюдателем, мне думается, это не по совести.
Феана 11.01.2023 17:54 Заявить о нарушении
Происходящее сегодня как раз и показывает противостояние собственным порокам внутри единого славянского, русского мира, который врагам удалось не просто разделить на части, но столкнуть братьев друг с другом, забывших о единстве мира Духовного Человека... О Родине души.
И тут возникает масса земных проблем, ведь мы частью своей остаемся не планетарными сущностями, а земными, воинами, служащими великим идеям рода, страны, нации... Идет война мирового капитализма (включая и русский капитализм) с Русским миром. Выбор делает каждый мыслящий, на чьей он стороне. Быть сторонним наблюдателем, мне думается, это не по совести.
Феана 11.01.2023 17:54 Заявить о нарушении
Элиас Канетти - философ, ученый, писатель, психолог в своей книге "Масса и власть" - которую он писал на протяжении многих лет жизни, и в которой много интересных научных фактов о массе, смерти и власти.
«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Элиаса Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе…"
О книге и ее авторе http://www.litres.ru/elias-kanetti/massa-i-vlast-2/chitat-onlayn/
В 1994 году Элиас Канетти ушел из жизни, опровергнув тем самым собственные теории о бессмертии. Я говорю это без всякой иронии, ибо, читая книги Канетти, а особенно его рассуждения о причинах смерти, можно было поверить, что он сумеет с нею справиться и не умрет.
Смерть, как ее видел Канетти, – не столько природный феномен, сколько идеология. Поэтому он считал, что фрейдовский инстинкт смерти танатос – это «просто смешно».
Он говорил в одном интервью:
«Я много занимался смертью, и считаю, что это неверно – предполагать наличие фундаментального влечения к смерти.
Смерть и без того слишком сильна и не надо без необходимости подчеркивать ее преобладание. Моя позиция… состоит в неприятии смерти, в том, чтобы противостоять ей и пытаться изгнать ее отовсюду, где она сумела к нам прокрасться, потому что она оказывает очень плохое моральное и общественное влияние…
Я хотел бы, чтобы смерть рассматривалась отдельно от всего, что принято и допустимо, как это уже было когда-то.
Ибо когда люди говорят о жизни и смерти, как бы уравнивая в правах одно и другое, они забывают, что смерть не всегда была естественна. Она стала естественной в последние пару тысяч лет нашей истории….В предыстории у всех народов смерть не считалась естественной, наоборот, она воспринималась как нечто настолько неестественное, что каждая смерть считалась убийством.» (Canetti E. Die gespaltene Zukunft. München, 1972, S.124).
Кроме того, что смерть - является идеологией, она является главным инструментом власти.."
Александр Козак 12.01.2023 13:22 Заявить о нарушении
«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Элиаса Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе…"
О книге и ее авторе http://www.litres.ru/elias-kanetti/massa-i-vlast-2/chitat-onlayn/
В 1994 году Элиас Канетти ушел из жизни, опровергнув тем самым собственные теории о бессмертии. Я говорю это без всякой иронии, ибо, читая книги Канетти, а особенно его рассуждения о причинах смерти, можно было поверить, что он сумеет с нею справиться и не умрет.
Смерть, как ее видел Канетти, – не столько природный феномен, сколько идеология. Поэтому он считал, что фрейдовский инстинкт смерти танатос – это «просто смешно».
Он говорил в одном интервью:
«Я много занимался смертью, и считаю, что это неверно – предполагать наличие фундаментального влечения к смерти.
Смерть и без того слишком сильна и не надо без необходимости подчеркивать ее преобладание. Моя позиция… состоит в неприятии смерти, в том, чтобы противостоять ей и пытаться изгнать ее отовсюду, где она сумела к нам прокрасться, потому что она оказывает очень плохое моральное и общественное влияние…
Я хотел бы, чтобы смерть рассматривалась отдельно от всего, что принято и допустимо, как это уже было когда-то.
Ибо когда люди говорят о жизни и смерти, как бы уравнивая в правах одно и другое, они забывают, что смерть не всегда была естественна. Она стала естественной в последние пару тысяч лет нашей истории….В предыстории у всех народов смерть не считалась естественной, наоборот, она воспринималась как нечто настолько неестественное, что каждая смерть считалась убийством.» (Canetti E. Die gespaltene Zukunft. München, 1972, S.124).
Кроме того, что смерть - является идеологией, она является главным инструментом власти.."
Александр Козак 12.01.2023 13:22 Заявить о нарушении
Александр, спасибо за информацию на тему наших военных будней. Из перечисленных вами авторов читала лишь Хосе Ортегу, но по другим темам заинтересовали его идеи и публикации.
Да, интересный исследователь смерти Канетти, вполне разделяю его главные идеи, и особенно его рассуждения о причинах смерти, изложенные в предисловии.
Но не разделяю обыденных взглядов комментаторов на самих таких мыслителей, ибо они всегда поверхностны относительно тех, о ком говорят!
Вот мы читаем (по вашей ссылке):
"...можно было поверить, что он сумеет с нею справиться и не умрет..."
С какой же стати считать, что он умер, если умерла лишь телесная оболочка, временный носитель его идей и мыслей?? И как можно утверждать, справился ли Канетти со смертью или нет, не погружаясь в тайну самой смерти?
Тем более, что ниже комментатор (Леонид Ионин) сам и говорит:
"Смерть, как ее видел Канетти, – не столько природный феномен, сколько идеология. Поэтому он считал, что фрейдовский инстинкт смерти танатос – это «просто смешно»..."
Хорошая цитата, и мне видится, что Канетти был прав в таком именно отношении к «инстинкту смерти», обнаруженному Фрейдом. По сути это одновременно и «инстинкт целостной жизни»! В моем интрасферном мировоззрении утверждается простая мысль, каждый убежденный или верящий прав, когда это углубляет или расширяет его сознание в процессе самопознания и познания мира.
Поэтому каждый стремится разъяснить свое особое мировосприятие, как может, вот и Канетти говорил в одном интервью:
«Я много занимался смертью, и считаю, что это неверно – предполагать наличие фундаментального влечения к смерти..."
Ведь он видел процессы глубже, чем многие другие, сознавал и сознает по сей день, что "влечение к смерти", о котором говорит Фрейд и многие другие, можно рассматривать на более творческом, живом уровне восприятия, нужно бы сознавать стремление к превращению отслужившей формы личности в более актуальную или полезную душе человеческой - цельному существу - форму тонкоматериальную (структуру самосознания).
Мир относителен - в восприятии каждого из нас, как и правота каждого из нас. Но великие Идеи вечны.
Тогда становится понятным, что и Фрейд с его психологическими исследованиями прав, и Канетти прав, и, что для меня лично более важно, правы все античные философы, мудрецы, прекрасно сознававшие глубину человека мыслящего, человека-вселенной, именно они и доказывают своими трудами и идеями Вечность Космоса, духа человеческого, относительную вечность легендарных богов, героев мифов, а также долговременность сосуществования одухотворенных личностей их уровня, сферы мудрецов, а также относительно долгую жизнь исторических личностей (великих ученых, пророков, завоевателей, царей...), чьи имена на слуху у нас.
Пока мы помним, они живут в нас и через наше сознание в общем мире Живого Галактического Человека. Это Реальность! А не только тот её фрагмент, что видят поверхностные чувства и умы.
Так Демокрит, например, говорит: есть путь познания "по мнению", и есть путь "по истине". (Написала даже книгу о Демокрите - "Атомософия Демокрита").
По этой причине мы и развиваем на нашем галактическом проекте направления "Наследие мудрецов", "Царства Мудрости", "Русский Путь", "Гиперборея" и многие иные.
Одно из перечисленных -http://kovcheg.ucoz.ru/index/carstva_mudrosti/0-109
С теплом и поздравлением со Старым Новым Годом!
Феана 13.01.2023 09:19 Заявить о нарушении
Да, интересный исследователь смерти Канетти, вполне разделяю его главные идеи, и особенно его рассуждения о причинах смерти, изложенные в предисловии.
Но не разделяю обыденных взглядов комментаторов на самих таких мыслителей, ибо они всегда поверхностны относительно тех, о ком говорят!
Вот мы читаем (по вашей ссылке):
"...можно было поверить, что он сумеет с нею справиться и не умрет..."
С какой же стати считать, что он умер, если умерла лишь телесная оболочка, временный носитель его идей и мыслей?? И как можно утверждать, справился ли Канетти со смертью или нет, не погружаясь в тайну самой смерти?
Тем более, что ниже комментатор (Леонид Ионин) сам и говорит:
"Смерть, как ее видел Канетти, – не столько природный феномен, сколько идеология. Поэтому он считал, что фрейдовский инстинкт смерти танатос – это «просто смешно»..."
Хорошая цитата, и мне видится, что Канетти был прав в таком именно отношении к «инстинкту смерти», обнаруженному Фрейдом. По сути это одновременно и «инстинкт целостной жизни»! В моем интрасферном мировоззрении утверждается простая мысль, каждый убежденный или верящий прав, когда это углубляет или расширяет его сознание в процессе самопознания и познания мира.
Поэтому каждый стремится разъяснить свое особое мировосприятие, как может, вот и Канетти говорил в одном интервью:
«Я много занимался смертью, и считаю, что это неверно – предполагать наличие фундаментального влечения к смерти..."
Ведь он видел процессы глубже, чем многие другие, сознавал и сознает по сей день, что "влечение к смерти", о котором говорит Фрейд и многие другие, можно рассматривать на более творческом, живом уровне восприятия, нужно бы сознавать стремление к превращению отслужившей формы личности в более актуальную или полезную душе человеческой - цельному существу - форму тонкоматериальную (структуру самосознания).
Мир относителен - в восприятии каждого из нас, как и правота каждого из нас. Но великие Идеи вечны.
Тогда становится понятным, что и Фрейд с его психологическими исследованиями прав, и Канетти прав, и, что для меня лично более важно, правы все античные философы, мудрецы, прекрасно сознававшие глубину человека мыслящего, человека-вселенной, именно они и доказывают своими трудами и идеями Вечность Космоса, духа человеческого, относительную вечность легендарных богов, героев мифов, а также долговременность сосуществования одухотворенных личностей их уровня, сферы мудрецов, а также относительно долгую жизнь исторических личностей (великих ученых, пророков, завоевателей, царей...), чьи имена на слуху у нас.
Пока мы помним, они живут в нас и через наше сознание в общем мире Живого Галактического Человека. Это Реальность! А не только тот её фрагмент, что видят поверхностные чувства и умы.
Так Демокрит, например, говорит: есть путь познания "по мнению", и есть путь "по истине". (Написала даже книгу о Демокрите - "Атомософия Демокрита").
По этой причине мы и развиваем на нашем галактическом проекте направления "Наследие мудрецов", "Царства Мудрости", "Русский Путь", "Гиперборея" и многие иные.
Одно из перечисленных -http://kovcheg.ucoz.ru/index/carstva_mudrosti/0-109
С теплом и поздравлением со Старым Новым Годом!
Феана 13.01.2023 09:19 Заявить о нарушении
добавлю и это:)
Учение Парменида изложено в его поэме "О природе"
Он считает чувства обманчивыми и рассматривает множество чувственных вещей как простую иллюзию. Единственное истинное бытие - бесконечное и неделимое Единое (вот он - Атом Демокрита, Идея вечная). Единое не может быть разделено, потому что оно в своей целостности находится всюду. Но и Парменид делит свое учение на две части, которые он соответственно называет "путь истины" и "путь мнения".
«Одно непрерывное...
Как и откуда оно выросло? Из не-сущего?
Этого я не разрешу
Тебе высказывать или мыслить, ибо нельзя ни высказать, ни помыслить "Не есть"...»
Идеи философов светят веками,
Вдувая свой дух в полусонные лики.
Читают и пишут великие книги
Наследники мысли, играют умами…
Штурмуют природы законы благие,
Воюют за право вести за собой
Несчастные массы до цели благой –
Драконами стали былые святые…
Их чтут и возносят кумирами прежде,
Затем их свергают и топчут ногами,
И новые цели владеют умами,
Взывая к душе с обаяньем надежды.
Прекрасные лозунги снова линяют,
Жиреют банкиры, тупеет народ,
И рой потребителей множит свой род,
А сказки все живы и не умирают!
Приходит иное сознанье на смену,
Вот тысячи новых поэтов стихами
Родную планету возносят волнами.
И тем приближают времен перемену.
Волшебные сказки, старинные были,
Народные мифы и притч череда
Наполнили смыслом и дни, и года -
Воистину, люди и боги дружили.
Блаженные страны – души острова
В бескрайних просторах великой Вселенной,
Напоенной винами смыслов мгновенных,
Вот лучшая в мире судьба и мечта.
Стремись в эти земли, плыви сквозь шторма,
Найди же ту сказку в себе изнутри,
Танцуй и твори от зари до зари,
Приди в Мир Блаженный Любовью Ума.
Феана 13.01.2023 09:42 Заявить о нарушении
Учение Парменида изложено в его поэме "О природе"
Он считает чувства обманчивыми и рассматривает множество чувственных вещей как простую иллюзию. Единственное истинное бытие - бесконечное и неделимое Единое (вот он - Атом Демокрита, Идея вечная). Единое не может быть разделено, потому что оно в своей целостности находится всюду. Но и Парменид делит свое учение на две части, которые он соответственно называет "путь истины" и "путь мнения".
«Одно непрерывное...
Как и откуда оно выросло? Из не-сущего?
Этого я не разрешу
Тебе высказывать или мыслить, ибо нельзя ни высказать, ни помыслить "Не есть"...»
Идеи философов светят веками,
Вдувая свой дух в полусонные лики.
Читают и пишут великие книги
Наследники мысли, играют умами…
Штурмуют природы законы благие,
Воюют за право вести за собой
Несчастные массы до цели благой –
Драконами стали былые святые…
Их чтут и возносят кумирами прежде,
Затем их свергают и топчут ногами,
И новые цели владеют умами,
Взывая к душе с обаяньем надежды.
Прекрасные лозунги снова линяют,
Жиреют банкиры, тупеет народ,
И рой потребителей множит свой род,
А сказки все живы и не умирают!
Приходит иное сознанье на смену,
Вот тысячи новых поэтов стихами
Родную планету возносят волнами.
И тем приближают времен перемену.
Волшебные сказки, старинные были,
Народные мифы и притч череда
Наполнили смыслом и дни, и года -
Воистину, люди и боги дружили.
Блаженные страны – души острова
В бескрайних просторах великой Вселенной,
Напоенной винами смыслов мгновенных,
Вот лучшая в мире судьба и мечта.
Стремись в эти земли, плыви сквозь шторма,
Найди же ту сказку в себе изнутри,
Танцуй и твори от зари до зари,
Приди в Мир Блаженный Любовью Ума.
Феана 13.01.2023 09:42 Заявить о нарушении
Высокие мысли - умам недоступны,
Высокие смыслы - теряем всё мы...
Единое в массах - невольно преступно,
Единое поле - в плену сатаны...
Мир наш иллюзорен - превратен и ложен,
Мир наш неустойчив и хрупок порой...
Когда же Со-знание - станет возможным,
Чтоб все Мы - Единство несли за собой...
Написаны книги - о Жизни превратно,
Религии все - о Любви говорят...
На деле же это - почти не понятно,
Конфликты и войны - ведут души в Ад...
Александр Козак 13.01.2023 16:24 Заявить о нарушении
Высокие смыслы - теряем всё мы...
Единое в массах - невольно преступно,
Единое поле - в плену сатаны...
Мир наш иллюзорен - превратен и ложен,
Мир наш неустойчив и хрупок порой...
Когда же Со-знание - станет возможным,
Чтоб все Мы - Единство несли за собой...
Написаны книги - о Жизни превратно,
Религии все - о Любви говорят...
На деле же это - почти не понятно,
Конфликты и войны - ведут души в Ад...
Александр Козак 13.01.2023 16:24 Заявить о нарушении
Пожалуй, платонами все не родятся,
Да может, не нужно быть мудрыми всем?
Но важно стремиться, искать, не сдаваться!
Расти над собою средь многих дилемм.
На то и дается нам путь социальным,
Чтоб социум свой превзойти, отыскав
В себе мир небесный, возможно, и дальний,
Как Космос души, путь земной не предав.
Феана 13.01.2023 18:08 Заявить о нарушении
Да может, не нужно быть мудрыми всем?
Но важно стремиться, искать, не сдаваться!
Расти над собою средь многих дилемм.
На то и дается нам путь социальным,
Чтоб социум свой превзойти, отыскав
В себе мир небесный, возможно, и дальний,
Как Космос души, путь земной не предав.
Феана 13.01.2023 18:08 Заявить о нарушении
"...Написаны книги - о Жизни превратно,
Религии все - о Любви говорят...
На деле же это - почти не понятно,
Конфликты и войны - ведут души в Ад..."
Средь множества книг есть, что сердцу понятны,
Средь многих религий есть, что по душе.
Конфликты и войны ведут на попятный,
А к звездам ведут мысли, что в тишине!
Александр, на темы войны за мир у нас дискуссия и информация тут - http://kovcheg.ucoz.ru/forum/79-211-8
Феана 13.01.2023 18:14 Заявить о нарушении
Религии все - о Любви говорят...
На деле же это - почти не понятно,
Конфликты и войны - ведут души в Ад..."
Средь множества книг есть, что сердцу понятны,
Средь многих религий есть, что по душе.
Конфликты и войны ведут на попятный,
А к звездам ведут мысли, что в тишине!
Александр, на темы войны за мир у нас дискуссия и информация тут - http://kovcheg.ucoz.ru/forum/79-211-8
Феана 13.01.2023 18:14 Заявить о нарушении