Книга Виктор Ерофеев и автор 1996 Ryuntyu Runtu

Пиcaтeль Виктор Ерофеев o CCCP 1947-1997 Ryuntyu AU


Фото: Виктор Ерофеев и Юри Мэттью Рюнтю в баре «Pen» клуба в Нью-Йорке. США. Internet, 1998

Академик Юри Рюнтю / Yuri Matthew Ryuntyu: b. 1949: / : Автор избран в 1996 - академиком в 45 лет и - был рекомендован на почетное избрание в 1995: академиком Беллой Ахмадулиной : 1937-2010 / http://www.proza.ru/2018/05/27/1033 / и академиком Махмудом Эсамбаевым: 1924 - 2000 / http://www.proza.ru/2018/01/26/1133 /. Фото: диплом - члена Академии Информатизации России: Москва 1996 / http://proza.ru/2009/12/15/1018 /. Новая Академия - была создана - как элитарная интеллектуальная альтернатива - Академии наук СССР - пропитанной политизацией науки - искусства и литературы под руководством - ЦК КПСС СССР: 1925 - 1991 ). Одновременно были избраны: академик - Борис Ельцин: 1931-2007, академик - Юрий Лужков: р. 1936 и другие Знаменитые Россияне, как и - писатель, драматург и журналист из Австралии: Юри Рюнтю ( номинация за книгу - 1995 : " Руди Нуреев - Без Макияжа " - напечатано в Москве ). В тот год - Издательство Новости - опубликовало - только - ТРИ КНИГИ - " Михаил Горбачев - Биография: 2 тома " 1995 / http://www.proza.ru/2017/12/14/143 / и Майя Плисецкая " Я - Майя " 1995 / http://www.proza.ru/2018/01/26/257 / и - книгу Ю. Рюнтю, как друга Фредди Меркьюри: 1946-1991 и личного секретаря - Рудольфа Нуреева: 1938-1993 - за последние 6 лет его жизни: Париж: Франция - Ли Галли: Италия - Лондон: Англия - Санкт - Петербург: Россия ( 1987 - 1993 ). С 1993 - 2001: автор создал - 35 томное издание: из более 50 томов " Мировое Интеллектуальное Наследие Рудольфа Нуреева : Россия - ХX век " на ДВД-1: 10 000 стр.и 4 000 фотографий / http://www.proza.ru/2019/10/12/532 /.

 Keywords: Russian literature.; Russia - Intellectual life.; Russia - Civilization : XX - XXI century / Europe - Civilization / Human rights -- 21st century -- Russia: 2019 /

Мои 110 книг на русском-французском-английском языках - печатаются и издаются в России - США - Австралии: 1990 - 2019 | yuri ryuntyu | uri runtu | рюнтю юри |iouri runtu | http://proza.ru/diary/yuri2008/2019-09-30 |

 Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English / Личное Важно: Просто и легко жить в столице и поэтому я в Канберре. Фото из моего дома: где многое написано для моих читателей на ПРОЗА.ру. Моя рутина каждо-дневья здесь. Иногда интересно - взглянуть на себя со стороны из фотокамеры ... / http://proza.ru/2019/08/10/250 / + / http://proza.ru/diary/yuri2008/2019-08-10 / 2019

 2019 В нелегкие для энтузиазма - 70 лет : 154 500 - Читателей / 3 530 - текстов автора : Франкоязычный, Англоязычный и Pусскоязычный писатель и журналист - академик Юри Мэттью Рюнтю / р. 1949 Россия / Австралия - Русская Литература Дальнего Зарубежья: XX - XXI век / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English / journalist writer TV Radio / academician Ryuntyu, Yuri / born 1949 Russia / Celebrities ACT Australia / Canberra, произносится [kanbera] или [keanberea]: Интеллектуальная Элита Демократической России / http://www.proza.ru/2018/07/02/170 / 2019

 2019 - Мне холодно в Канберре, где до -5С или +15С зимой: в июне-июле-августе. Зимой - меня нет - там. Мой Второй ДОМ, где тропическое лето без зим : Личное и Важное - ' Писательский Стол и Мой Дом на Коралловом Море - на Великом Барьерном Рифе в Австралии ' - / http://www.proza.ru/2017/11/02/1560 / - the Great Barrier Reef /Australia / http://www.proza.ru/2015/11/14/1259 / и / http://www.proza.ru/2017/11/02/1547 / Celebrities Russia / Canberra ACT Australia / Iouri Runtu: French / Юри Рюнтю : Russian / Uri Runtu: English / 2019

O Викторe Ерофеевe (19 сентября 1947 -             )
Victor Erofeyev, PHILOLOGY, Moscow, RUSSIA:


ПРЕДИСЛОВИЕ ОТ МЫСЛЯЩЕЙ ГОЛОВЫ:
КАК ЧАСТЬ МОЛЧАЛИВОГО ДИАЛОГА



Уходящий век не пощадил народы Европы.
Они испробовали напропалую «светлое будущее»: фашизм, коммунизм и национал-социализм.
Войны и концентрационные лагеря - истребили миллионы экспериментаторов на себе.
Под флагами свастики и серпа с молотом совершались чудовищные злодеяния.
 
Уходящий век не пощадил народы Европы.
Войны и концентрационные лагеря - против гуманизма и христианской морали.
 
Российская Империя стала местом библейской Голгофы. Спасти от новой антихристианской морали СССР никто не смог. Духовные светочи русской культуры не помогли избежать русской национал - социалистической революции, которая залила кровью страну. Наследие Пушкина, Гоголя, Достоевского, Толстого, Блока, Чаадаева, Лермонтова, Цветаевой, Булгакова, Зощенко, Державина и... Чехова? Зачем все это? Советские люди не смогли сохранить их сокровищ духовности ради созидания. Наследие писателей и поэтов, которые являлись вершиной интеллекта человечества, осталось не услышанным.
 
А ведь загадок здесь не было…и нет.
Все они, эти литературные гении, радели об одном:
о сохранении христианского наследия прадедов и дедов.
Все они говорили о запрете: Человеческих Жертвоприношений РАДИ Светлого Будущего страны.
 
Самым резким и требовательным ИЗ НИХ был Ф. М. Достоевский.
Он требовал от всех потомков запомнить: “Совесть без Бога есть Ужас”.
 
Все случилось по воле Бесов от Коммунизма.
У каждого советского человека - родилась своя Совесть, где не было место для Бога.
Ужас унес жизни пятидесяти миллионов соотечественников пророка Достоевского.
 
В России не родился миллиард РОССИЯН в ХХ веке.
В истории человечества исчез не рожденный второй Китай.
Здесь трагедия планетарного масштаба.
 
Виктор Ерофеев - последний совписатель в СССР.
 
Ужас совести без Бога отлил его интеллект в матрицы безжалостности к своему народу.
Атеист в душе и на деле не может быть другим.
В его доме не было, нет, и не предвидится икон Христа Спасителя.
Он хочет своего антихристианского. Это его путь.
Конец века гениальный писатель завершает по своим внутренним часам.
Демонизм не знает лекарств через совесть от Антихриста.
Осматриваясь вокруг, он видит своих совсверстников.
Его глаза подмечают крах.
 
“Буржуазная Революция опоздала на 80 лет... сегодня у нее неуемное русское начало. Она вырвалась из летаргического кровопролитного сна и стала сумасшедшей и спесивой рекой САМОРАЗРУШЕНИЯ . Боюсь, что название у этой реки - БЕЗВРЕМЕНЬЕ” (В. Ерофеев: 1991).
 
В. Ерофеев ПО-СВОЕМУ ПРАВ. Никто в России не ждал революционного взрыва. С 1917 до 1991 гг. шел процесс геноцида народов Российской СОВИМПЕРИИ. Здесь стерли с лица земли сотни тысяч священников, десятки тысяч христианских храмов и кладбищ вокруг них. Взорваны культурные и духовные святыни тысячелетнего христианского государства. Коммунистическая партийная номенклатура правила УЗУРПАТОРСКИ и правила МОНОПОЛЬНО сотнями безвольных народов царской России. Десятки тысяч тайных могильников репрессированных не освящены Христианскими Священнослужителями. В конце своего первого христианского тысячелетия Россияне оказались в очередном - НАЧАЛЕ ПУТИ К БОГУ. Катаклизм народов завершился очередной точкой отсчета, где продолжает жить и процветать “совесть без Бога”.
 
“Совершающие буржуазно-демократическую революцию все больше и больше верят в Золотого Тельца”... замечает Виктор Ерофеев. “Здесь новая западня. Отсюда далеко до эры, когда Президент, принимая присягу, положит руку на Священную Библию. Только с этого момента будут подтверждены христианские истины Европы для России” (В. Ерофеев: 1995).
 
Все справедливо.
Русскоязычная славянская культура завершает столетие антихристианской истории своих народов.
Библиотеки вчерашнего СССР забиты миллионами книг прославляющих жертвоприношение христиан.
 
Литература В. Ерофеева исторгает истины
САМОГНЕТА,
 САМОИСПЕПЕЛЕНИЯ,
САМОПОДЖОГОВ и САМОИСТРЕБЛЕНИЯ.
 
Он настоящий писатель антихристианской культуры СССР.
Россия эволюционировала от христианской монастырской и культовой литературы
до атеистического культового взрыва.
Самоочищение оказалось не возможным без духовного мазохизма.
 
Без литературы В. Ерофеева, его ритма, его формы и его эмоциональных апокалипсисов, нельзя представить последствия трансформации российской культуры ХХ века. Его анализ, это исповедь религии коммунизма и войны с Богом. Тлен, пустоцвет, садистские выкрутасы, больной разум, духовное банкротство - и есть атрибутика культа развитого социализма. Природа совчеловека, как борца с Богом, отделена от наследия классиков мировой христианской литературы Российской Империи.
 
В. Ерофеев - есть предтеча и скоропалительное зачатие ново-русской литературы. Характерность его взглядов на жизнь и “прозрений” не удивляет своей слепотой. Десятки тысяч высокообразованных писателей из профессионального Союза Писателей СССР исповедуют атеизм, а значит общее АНТИХРИСТИАНСТВО ОТ АНТИБОГА. Литературный памятник не мог быть иным и не стал. Советская литература наделенная своей убойной силой от бесов продолжает торжествовать среди сверстников октября и их книг, что воспевают привычное в совобиходе жертвоприношения соотечественников. Здесь нет мечты без кровопролитий!
 
В. Ерофеев среди своего поколения - своеобразный Сайко-Брейгель.
Он напоминает о том,
что Бога все же никто не отменял. Мудрость и Глаза выдают писателя - заговорщика,
который одел “шапочку крысолова” и дует в свою “Волшебную Сатанинскую Свирель”.
 
Печально и то,
что вчерашняя совпочва начисто отравлена и быстро на ней ничего не растет.
 
«Без книг Виктора Ерофеева,
создавалась бы иллюзия надежды на весенние разливы в литературе без Бога» (В. Ерофеев).
 
Однако, “Бог есть. Россия возвращается от антихристианского коммунизма к своим истокам тысячелетнего христианства...” (В. Ерофеев).
 
Все в руках Божьих. Конечно, Бога никто не отменял. Простота правды идет через самоанализ. Атеизм доведенный до АБСУРДА становится лекарством для восстановления здоровья страны. Это рецепт великого писателя В. Ерофеева. Здесь не рождается - САМОСУД или АНТИВСЕ. Он разрушает самодовольное жлобство и самогипноз совкультуры на своей земле.
 
“Все в руках Божьих”, - шепчу про себя тихо - тихо.
 
На ум приходят слова М. Волошина (1923).
 
От этих слов щемит сердце.
 
Правда наигорька и на сегодня.
 
Правда терпка и тем, что его молитву о ней никто не услышал тогда - тогда... много десятилетий назад в начале ХХ века:
 
“Сколько понадобилось лжи,
В эти проклятые годы,
Чтоб разорить и поднять на ножи
Армии, Царства, Народы...”
 
“Сегодня в России идет буржуазно-демократическая революция с опозданием... на 80 лет”, - повторяет В. Ерофеев.
 
Цена всему - миллиард не рожденных россиян за век.
В начале пути было 150.000.000, как воспевал СССР В. В. Маяковский.
Сегодня опять 150.000.000 россиян в конце века.
 
Построение социализма и коммунизма завершили преступления,
где человеческая жизнь стоила немного.
 
У православного христианства не было голоса остановить чудовищные человеческие жертвоприношения в истории человечества...
 
Пусть будет все по-другому, и человеческая жизнь станет бесценной в Православной России XXI века.




РЮНТЮ, ЮРИ МЭТТЬЮ: ОДНОТОМНИК “Простота Правды: Виктор Ерофеев”. 1997-97.


РЮНТЮ, Юри Мэттью (1997-98). ОДНОтомник «ПРОСТОТА ПРАВДЫ: ВИКТОР ЕРОФЕЕВ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 8, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ, США И РОССИИ: 1947-1997. Р97. ББК 84.8 (8 AВСТР.).

Русская История, Речевая Культура, Литература и Политика: 1947-1997. Юбилейное издание к 50-летию гениального литературоведа В. Ерофеева. Внутренний мир писателя-кукрыникса и его друзей-диссидентов из СССР и США. Мировая Культура и Трагическое Наследие Антихристианских Интеллектуальных Ценностей Советского Общества. Наследник Старой Советской Антихристианской Литературы в Новой Демократической России. Интеллигенция и Летописи Истории РСФСР и СССР: 1947-1991 и Новой Демократической России: 1991-1997. Жизнь, Творчество и Судьба Звезды Новой Советской Антихристианской Литературы в России: 1947-1997. Автор Ю. М. Рюнтю.


Ryuntyu, Yuri Matthew, «Home Truths Are… », In: «The World Rudolph Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-8, Vol.1, Sydney, Australia, 1997-98. CULTUROLOGY EUROPE, USA AND RUSSIA: 1947-1997 (in Russian).

Пиcaтeль Виктор Ерофеев o CCCP 1947 -1997: Ryuntyu AU:
Наша встреча произошла в Москве …
 
OH рассказал о своей судьбе в 1995 году …



ГОД ЗА ГОДОМ ИЗ ПЕРВЫХ РУК
КАК ЧАСТЬ ДИАЛОГА ВСЛУХ С ЧИТАЮЩЕЙ ПУБЛИКОЙ
 
 
1982
 
 
- В 35 ничего почти не писалось… признал лишь ту поэзию, которая “… просветляет действительность и согревает ее, но не переиначивает, не искажает, не отклоняет от того направления, которое уже заложено в живой природе самого человека..”
 
 

1983
 
 
- В 36 почувствовал, что я открыл неведомое. Это началось после статьи “Розанов против Гоголя”. Немедля родилось слово - отщепенец. Этим словом я и назвал свой лучший рассказ. Да, это рассказ “ОТЩЕПЕНЕЦ”.
 
 
 
РОЗАНОВ ПРОТИВ ГОГОЛЯ
 
Какое нам сейчас, собственно говоря, дело до того, что небезызвестный литератор, философ и публицист конца XIX — начала XX века, фигура в достаточной мере спорная, чтобы иметь репутацию одиозной, Василий Васильевич Розанов испытывал острейшую неприязнь к Гоголю, преследовал его с поистине маниакальной страстью, разоблачал при каждой оказии?
Не проще ли, не вдаваясь в детали и обстоятельства дела, уже покрытые толстым слоем копоти и пыли почти вековой давности, принять всю историю за повторение крыловской басни о слоне и моське? Ну, лаял Розанов на Гоголя — и ладно. Гоголю от этого ни жарко ни холодно. Потому-то Розанов и лаял, что был одиозной фигурой… Или так: потому-то и был одиозной фигурой, что лаял на Гоголя.
Собака лает — ветер носит. И унес лай в небытие. Теперь кто помнит?
Однако странно, такое упорство! Более двадцати лет ругать Гоголя отборными словами, публично, в книге, обозвать его идиотом, причем идиотом не в том возвышенном, ангельском значении слова, которое привил ему Достоевский, а в самом что ни на есть площадном, ругательном смысле... в самом деле, что ли, взбесился?
Но почему именно Гоголя? Что это: случайный выбор, расчет, недоразумение? Как поссорился Василии Васильевич с Николаем Васильевичем?
Шел конец XIX века. Москва готовилась воздвигнуть Гоголю памятник. Гоголь вроде бы уже стал всеобщим любимцем, обрел статус классика, имена его героев прочно вошли в словарь... Факт розановского отношения к Гоголю исключителен в истории русской критики, хотя антигоголевская тенденция существовала с самого момента выхода в свет «Ревизора» и «Мертвых душ».
Разделение критиков на друзей и врагов Гоголя скорее происходило внутри партий западников и славянофилов, нежели соответствовало установившимся «партийным» границам. Об этом писал Герцен в своем дневнике 29 июля 1842 года: «Славянофилы и антиславянисты разделились на партии. Славянофилы № 1 говорят, что это («Мертвые души». — В. Е.) — апофеоз Руси, «Илиада» наша, и хвалят, следовательно; другие бесятся, говорят, что тут анафема Руси, и за это ругают. Обратно тоже раздвоились антиславянисты».
В антигоголевском лагере оказался оскорбленный, объявленный сумасшедшим Чаадаев, писавший о «Ревизоре»: «Никогда еще нация не подвергалась такому бичеванию, никогда еще страну не обдавали такой грязью...» Скептически был настроен и его недавний издатель Надеждин, вернувшийся из ссылки, куда он отправился за публикацию «Философического письма»: «Больно читать эту книгу («Мертвые души». — В. Е.), больно за Россию и русских».
Н. Греч, со своей стороны, находил в «Мертвых душах» «какой-то особый мир негодяев, который никогда не существовал и не мог существовать». Ему вторил Сенковский на страницах «Библиотеки для чтения», бросивший Гоголю: «Вы систематически унижаете русских людей».
Славянофил Ф. Чижов писал автору «Мертвых душ» в 1847 году: «...Я восхищался талантом, но как русский был оскорблен до глубины сердца». К. Леонтьев, оказавший большое влияние на Розанова, признавался в «почти личном нерасположении» к Гоголю «за подавляющее, безнадежно прозаическое впечатление», которое произвела на него гоголевская поэма.
Вспомним и другой эпизод литературной полемики.
Консервативный критик В. Авсеенко упрекал Гоголя в бедности внутреннего содержания «Гоголь заставил наших писателей слишком небрежно относиться к внутреннему содержанию произведения и слишком полагаться на одну только художественность» Это утверждение вызвало резкую реакцию Достоевского («Дневник писателя» за 1876 г.) Однако стоит вспомнить и то, что сам Достоевский за пятнадцать лет до этого в статье «Книжность и грамотность» обнаружил такой взгляд на Гоголя, который, как мы сейчас увидим, в какой-то мере предшествовал розановским размышлениям «Явилась потом смеющаяся маска Гоголя, с страшным могуществом смеха — с могуществом, не выражавшимся так сильно еще никогда, ни в ком, нигде, ни в чьей литературе с тех пор, как создалась земля. И вот после этого смеха Гоголь умирает перед нами, уморив себя сам, в бессилии создать и в точности определить себе идеал, над которым бы он мог не смеяться».
Итак, можно назвать немало критиков, которые неприязненно писали о Гоголе славянофилов и западников, консерваторов и просто продажных писак, защитников теории «чистого искусства» и радикалов (в частности, Писарева, находившего в Гоголе полноту «невежества», а в «Мертвых душах» — «чепуху»). Однако Розанов возвел неприязнь к Гоголю на качественно новый уровень борьба с Гоголем стала всеобъемлющей, программной.
Как ни странно, исследователи творчества Гоголя, в общем, прошли мимо этою факта, не придав ему того значения, которого он заслуживает. Между тем факт нуждается в критическом анализе по разным соображениям.
Во-первых, мы до сих пор плохо представляем себе место Розанова в литературном движении на рубеже веков. Мы все еще недооцениваем сложную и противоречивую, но вместе с тем яркую роль, которую играл в этом движении Розанов. Наши знания о нем еще приблизительны Мы наслышаны о его политических грехах, одновременном сотрудничестве в органах консервативной и либеральной прессы и кое-что знаем об ироническом парадоксализме его книг, написанных рукою безукоризненного стилиста. Но в чем заключается основной пафос его литературно-критических работ, количество которых весьма значительно? Спор Розанова с Гоголем, явившийся в свое время событием и скандалом, перерос затем в немыслимое единоборство Розанова почти со всей русской литературой от Кантемира до декадентов.
Во-вторых, наше отношение к Гоголю до сих пор нередко носит, прямо скажем, «школьный» характер. Общий смысл его художественного творчества нам представляется ясным, простым, однозначным. Гоголь — гениальный социальный сатирик. Эта формула никак не вмещает всего Гоголя, в ней есть доля правды, но она слишком узка для Гоголя.
Розанов считал Гоголя одним из самых загадочных русских писателей, может быть, самым загадочным. Он рассматривал творчество Гоголя как тайну, ключ к разгадке которой едва ли можно вообще подобрать. Споря с Розановым, мы убеждаемся в истинной глубине Гоголя.
И, наконец, в-третьих, в своей острейшей полемике с Гоголем Розанов, высоко ценя силу гоголевского слова, стремился найти изъяны художественного метода Гоголя, по-своему и очень определенно решал вопрос о гоголевском реализме.
Прежде чем непосредственно перейти к нашей теме, необходимо сказать несколько слов о манере розановского письма и мышления. Розановское письмо — это зона высокой провокационной активности, и вход в нее должен быть сопровожден мерами известной интеллектуальной предосторожности. Розанов, особенно поздний Розанов, автор «Уединенного» и последующих книг — «коробов мыслей», предоставляет читателю широкие возможности остаться в дураках. Традиционный союз между писателем и читателем строится, казалось бы, на незыблемых принципах взаимного доверия. Писатель доверяется читателю, обнажая перед его умозрением мир своих образов и идей. Но и читатель, со своей стороны, также испытывает потребность в писательской ласке. Вступая в незнакомый, зыбкий мир художественного произведения, читатель нуждается в верном проводнике.
А Розанов для читателя все равно, что Иван Сусанин для польского отряда. Только, в отличие от Сусанина, он не прикидывается поначалу угодливым и простодушным дядькой. Он расплевывается с читателем на первой же странице книги («Уединенное»):
«Ну, читатель, не церемонюсь я с тобой — можешь, и ты не церемониться со мной;
— К черту...
— К черту!»
Читатель не верит. Он произносит свое «к черту!» непринужденно, со смешком, он убежден, что это — шутка. Ведь ему, читателю, уже давным-давно надоели слишком податливые авторы. Он даже жаждет остроты и борьбы. Он готов к потасовке.
Розанов, однако, вовсе не собирается затевать ту игру, на которую соглашается образованный читатель. Нелюбовь Розанова к читателю имеет скорее не литературную, а идейную подоплеку. Для него российский читатель-современник как собирательное лицо представляет собою продукт того литературного воспитания и того устоявшегося либерального общественного мнения, которые ему глубоко антипатичны. Ему нужен не доверчивый и благодарный, а именно не на шутку разъярившийся читатель и критик, который, утратив самообладание, в ярости сморозит явную глупость и выкажет себя дураком. Только тогда Розанов проявит к нему некоторое милосердие и, подойдя с приветом, дружески посоветует не выбрасывать его книгу в мусорную корзину: «Выгоднее, не разрезая и ознакомившись, лишь отогнув листы, продать со скидкой 50% букинисту».
Тонкий и удачливый провокатор, Розанов высмеивает читательское представление о писателях (представление, которое сообща создали читатели и писатели), вызывая, что называется, огонь на себя. Читатель верит в исключительные качества писателя? В его благородство, высоконравственность, гуманизм? Розанов в своих книгах не устает выставлять себя некрасивым, неискренним, мелочным, дрянным, порочным, эгоистичным, ленивым, неуклюжим... Но если читатель вообразит себе, что перед ним автопортрет Розанова, то он в очередной раз ошибется. Розанов вовсе не мазохист и не раскаявшийся грешник. Он снисходит до интимных признаний не с целью исповедального самораскрытия, а с тем, чтобы подорвать доверие к самой сути печатного слова. В конечном счете ему важны не изъяны писателя, а изъяны писательства. Есть в Розанове и лирическая струя, но она не находит самостоятельного выражения. Сентиментальный и мечтательный Розанов вдруг начинает говорить языком, занятым у ранних символистов. Преображение розановского слова совершается, как правило, в явной или тайной полемике.
Генетически, в смысле формы, книги Розанова восходят, на мой взгляд, к «Дневнику писателя» Достоевского. Здесь та же жанровая и тематическая чересполосица, создающая, однако, как показал В. Шкловский в своей ранней брошюре о Розанове, своеобразный эффект стилистического единства. Но в сравнении с «Дневником писателя» розановский «дневник» отмечен особой чертой. В его авторе «происходит разложение литературы». Розановское «я» не желает быть служителем мысли и образа, не желает приносить себя в жертву развиваемой идее. Розанов прислушивается к музыке мысли, музыке, сообщающей мысли характер художественного феномена. Он передает мимолетное настроение своего «я», как бы хватая мысль за хвост, стремясь до предела сократить расстояние между «я подумал» и «я записал». Однако в запечатлевании «я подумал» содержится такой безотчетный каприз, такая беспредельная ирония по отношению к фактам, что отделить розановскую склонность к солипсизму от склонности к эпатажу («Какой вы хотели бы, чтобы вам поставили памятник? — Только один: показывающий зрителю кукиш».) бывает порою невозможно.
Методология полемики с Розановым — отдельный вопрос. Розанов сознательно непоследователен и намеренно противоречит сам себе. Розанов — художник мысли. Доказывать всякий раз его внутреннюю противоречивость столь же неплодотворно, сколь осуждать поэта за то, что после восторженного гимна любви он пишет стихотворение с нотками очевидного цинизма. Критика не раз упрекала Розанова в равнодушии или даже нелюбви к истине. Это неточный упрек. Розанов писал на уровне «предпоследних слов», допускавших различное толкование, не потому, что был глух к «последним словам», а потому, что сомневался в их абсолютности. Может быть, сомнение и есть глухота, но это уже область метафизики. Розанов близок подпольному герою Достоевского, мечтавшему об абсолюте, но не находившему его в реальности бытия.
 
ГОГОЛЬ И РОССИЯ
 
«Выяснение Гоголя, суд над ним был его (Розанова. — В. Е.) личным вопросом, и оттого это единственная по силе и глубине критика». Это мнение В. Гиппиуса определяет экзистенциальные истоки розановского отношения к Гоголю, личностную вовлеченность Розанова в литературный конфликт и в какой-то степени объясняет пристрастность розановских оценок. Розанов буквально был болен Гоголем, но в его воображении Гоголем болела вся Россия, так что исцеление, освобождение от Гоголя имело для Розанова не только личный, но и социальный смысл.
Розанов считал Гоголя роковой, вредоносной для России фигурой. Какая идейная позиция определила подобный взгляд?
Социальный аспект литературы — одна из магистральных тем розановского творчества. В этом он ученик шестидесятников прошлого века. Именно шестидесятники научили Розанова понимать, какое серьезное воздействие способна оказывать литература на общество. Усвоив урок, Розанов остался чужд идеям «чистого искусства», выразители которого, получив прививку метафизически возвышенного пессимизма, составили направление, известное под именем декадентства. В отличие от декадентов, Розанов не только не умалял, но всячески подчеркивал социальную роль художника и видел историческую заслугу Добролюбова в том, что тот связал литературу с жизнью, заставил первую служить последней, в результате чего «литература приобрела в нашей жизни такое колоссальное значение». Утверждение социальной значимости литературы связывает Розанова с шестидесятниками при полном идеологическом разрыве. Свидетельством такой негативной связи явились многочисленные оценки Розанова.
Пример Гоголя особенно показателен.
Как известно, Белинский высоко отзывался о социальной роли Гоголя, ставя его в этом смысле выше Пушкина, но на фоне розановского представления о роли Гоголя в судьбе России отзыв Белинского выглядит довольно сдержанным, скромным. Розанов настолько возвеличил роль Гоголя, что невольно приходит в голову сравнение с той социальной ролью, которую сам Гоголь отводил гомеровской «Одиссее» в русском переводе Жуковского. Гоголь ждал от перевода буквально преображения России. Но Гоголь только обещал чудо, в то время как Розанов писал о свершившемся чуде Гоголя, стало быть, выступал не как пророк, а как очевидец. И этот очевидец без колебания сравнивает Гоголя не с кем иным, как с Александром Македонским. «Да Гоголь и есть Алекс[андр] Мак[едонский], — пишет Розанов. — Так же велики и обширны завоевания».
Читатель, вспомнив о роли, отведенной Македонскому в «Ревизоре», истолкует розановские слова как иронию или даже издевку. Не будем спешить. В этих словах восхищение подавляет иронию. Но так восхищаются врагом. Подчеркивая могущество Гоголя и поражаясь обширности его завоеваний, Розанов — принципиально слабый человек (это ею литературное амплуа, ср.: «Хочу ли я, чтобы очень распространялось мое учение? Her. Вышло бы большое волнение, а я так люблю покой, и закат вечера, и тихий вечерний звон») — преклоняется перед силой Гоголя, но не забывает выставить его завоевателем. Писатель как завоеватель — фигура малосимпатичная. Завоевание подразумевает захват, насилие, больше того — надругательство. Как это согласовать с нравственной миссией писателя? — Несовместимые вещи. Зловещий образ. Розанов заключает, шепотом, в ухо читателю: «Ни один политик и ни один политический писатель в мире не произвел в «политике» так много, как Гоголь».
Кто еще так высоко ставил Гоголя?
Кто еще — так низко?
Но что же скрывается за розановским отношением к Гоголю, как к Александру Македонскому?
«Я сам прошел (в гимназии) путь ненависти к правительству... к лицам его, к принципам его... от низа и до верхушки», — писал Розанов, однако гимназический «радикализм» Розанова не нашел отражения в его творчестве. С первых же статей Розанов резко отмежевывается от радикальных идей 60—70-х годов, остаются лишь ностальгические нотки: «И кто из нас... обратясь к лучшим годам своей юности, не вспомнит, как за томом сочинений Добролюбова забывались и университетские лекции, и вся мудрость, ветхая и великая, которая могла быть усвоена из разных старых и новых книг. К нему примыкали все наши надежды, вся любовь и всякая ненависть». Когда Розанов писал эти строки (1892 г.), «ненависть» уже возобладала над «любовью», «радикализм» погиб в эмбриональном состоянии, не «проклюнулся», как это было у Каткова или Суворина, а пегому смены вех тогда не было: Розанов-критик начался как славянофил, пошел за писателями, образующими «единственную у нас школу оригинальной мысли». Он называл своими наставниками И. Киреевского, А. Хомякова, Константина и Ивана Аксаковых, Ю. Самарина, Ап. Григорьева, Н. Данилевского, К. Леонтьева. С Н. Страховым его связывала личная дружба.
Считая славянофилов «школою протеста психического склада русского народа против всего, что создано психологическим складом романо-германских народов», Розанов как суммарный вывод из славянофильского учения выдвигал четыре основных начала, являющихся, по его мнению, исключительной принадлежностью русского народа:
1) начало гармонии, согласия частей, «взамен антагонизма их, какой мы видим на Западе в борьбе сословий, положений, классов, в противоположении церкви государству»;
2) начало доверия как естественное выражение этого согласия, которое, при его отсутствии, «заменилось подозрительным подсматриванием друг за другом, системою договоров, гарантий, хартий — конституционализмом Запада»;
3) начало цельности в отношении ко всякой действительности, к истине, которая постигается не обособленным рассудком через философию, но благодаря нравственным поискам;
4) начало соборности, «слиянности с ближним — что так противоположно римскому католицизму, с его внешним механизмом папства... и не похоже также на протестантизм...»
Эта система, наконец, включала в себя идею «преданности» русского народа «верховной власти»2.
Нельзя не заметить, что Розанов весьма основательно упростил славянофильское учение, что обычно характерно для эпигонов. Однако Розанов вовсе не был эпигоном, лишь повторяющим «зады» учения, к тому же дурно усвоенного. Его схематизация имела целью примирить славянофильство с российской государственностью, положить наконец предел взаимным подозрениям, нередко доходившим до открытого антагонизма. Очистя славянофильскую идею от всяческих «антигосударственных» наслоений, приведя ее к знаменателю положительной националистической доктрины, гармонирующей с государственным сознанием эпохи Александра III, Розанов естественным образом оказался в рядах махровых консерваторов. Но он, в отличие от Каткова или Победоносцева, которых упрекал в «самодовольстве» и в том, что они Россию в настоящем ее положении считают здоровой, был, что называется, «реакционным романтиком»: он мечтал об «одухотворении» русского самодержавия. Безусловно, он видел вопиющие изъяны государственной системы, способной до бесконечности вредить самой себе, он понимал всю ее глупость, косность и слабость; тем не менее Розанов — и здесь корень его расхождения как со славянофилами, по мнению которых российская государственность со времен Петра I утонула в «немецкой» бюрократии, так и с западниками, считавшими самодержавие общественным атавизмом, — полагал, что социальная система России в своем принципе является органическим для страны образованием, что она в перспективе жизнеспособна. В результате он не только не отделял судьбу России от ее государственной власти, но, напротив, взаимосвязывал эти понятия. Как публицист и литературный критик, Розанов в 90-е годы видел свое назначение в моральной помощи власти (хотя она и не понимает того, что в этой помощи нуждается), в улучшении режима и в борьбе с разрушительными тенденциями, которые, нанося удары по власти, наносят удары по самой России, главное, с социальными «утопиями», грозящими стране, как он понимал, гибелью.
Выступая с таких позиций, Розанов не мог не прийти в конфликт с основным направлением русской литературы XIX века, со всеми без исключения великими русскими писателями. Но конфликт в его полном объеме разгорелся не сразу.
Первоначально (в 90-е гг.) Розанов только Гоголя (во всяком случае, главным образом Гоголя) воспринял как своего оппонента и врага России.
Розанов «наткнулся» на Гоголя, когда работал над книгой о Достоевском, «Легендой о Великом инквизиторе». В специально отведенной Гоголю главке он высказал сомнение в достоверности известного взгляда (высказанного, в частности, Ап. Григорьевым), по которому «вся наша новейшая литература исходит из Гоголя». Розанов предложил диаметрально противоположный тезис: русская новейшая литература «вся в своем целом явилась отрицанием Гоголя, борьбой против него». Впрочем, уточнял Розанов, не только новейшая, но и догоголевская литература, и прежде всех Пушкин, также враждебны Гоголю. «Не в нашей только, но и во всемирной литературе, — утверждал в другой статье Розанов, — он стоит одиноким гением». «Мнимые», с его точки зрения, преемники Гоголя из русских писателей — Тургенев, Достоевский, Островский, Гончаров, Л. Толстой — обнаружили тонкое понимание внутренних движений человека, найдя за действиями, положениями, отношениями «человеческую душу, как скрытый двигатель и творец всех видимых фактов?». Именно эта черта объясняет, по Розанову, всех перечисленных писателей, именно этой черты — «только ее одной и только у него одного» — нет у Гоголя. Называя Гоголя «гениальным живописцем внешних форм», Розанов полагал (вспомним В. Авсеенко!), что «за этими формами ничего в сущности не скрывается, нет никакой души», так что название знаменитой гоголевской поэмы имеет символический смысл. «Пусть изображаемое им общество было дурно и низко, — писал Розанов, — пусть оно заслуживало осмеяния, но разве не из людей уже оно состояло? Разве для него уже исчезли великие моменты смерти и рождения, общие для всего живого чувства любви и ненависти? И если, конечно, нет, то чем. же эти фигуры, которые он вывел перед нами как своих героев, могли отозваться на эти великие моменты, почувствовать эти общие страсти? Что было за одеждою, которую одну мы видим на них, такого, что могло бы хоть когда-нибудь по-человечески порадоваться, пожалеть, возненавидеть?»
Ниже я специально остановлюсь на том, являются ли гоголевские персонажи «живыми» или «мертвыми» душами и правомерны ли вообще приведенные вопросы Розанова, но пока что важно определить сущность розановской мысли. Она сводится к тому, что русские читатели не поняли «обмана»: они приняли «мертвые души» за реальное отображение социального характера целого поколения — поколения «ходячих мертвецов» — и возненавидели это поколение. За свою «гениальную и преступную клевету» Гоголь, по мнению Розанова, понес заслуженную кару (конец его жизни), но воздействие гоголевского творчества негативным образом отразилось на развитии русского общества.
Розанов последовательно увеличивает меру гоголевской вины. Если в «Легенде о Великом инквизиторе» — оклеветанное поколение, то уже к следующей работе о Гоголе (явившейся ответом на либеральную критику его концепции гоголевского творчества) Розанов идет значительно дальше. «С Гоголя именно, — пишет он, — начинается в нашем обществе потеря чувства действительности, равно как от него же идет начало и отвращения к ней».
Это уже выглядит почти как навет на Гоголя — источника, выходит дело, революционного брожения общества, и будь у молодого и пылкого Розанова побольше влияния, кто мог бы поручиться, что Гоголя не выставили бы из русской литературы как отщепенца, персону нон грата? Тем более что Розанов вовсе не желал оставаться на почве теории, он настаивал, чтобы словесные выводы переходили в санкцию, и с недоумением отмечал, что «партия», на идеях которой он основывается, оставляет его одного, без поддержки и поощрения.
В середине XIX века дискуссия о «дидактике» и «чистом искусстве» развела Гоголя и Пушкина по разные стороны баррикады. Временами Розанов почти дословно вторит А. Дружинину, который писал: «Скажем нашу мысль без обиняков: наша текущая словесность изнурена, ослаблена своим сатирическим направлением. Против этого сатирического направления, к которому привело нас неумеренное подражание Гоголю, — поэзия Пушкина может служить лучшим орудием». Но основной смысл розановских разоблачений 90-х годов вовсе не в возвращении к полемике сорокалетней давности. Розанову нужен не идеологический нейтралитет «чистого искусства», которое в лице Л. Дружинина протестует против социально активною направления в литературе. Ему нужна культурно-социальная сила, которая могла бы справиться с «вредным» направлением. И здесь его учителя из славянофильской школы оказались беспомощными. Они проявили «гнилой либерализм»: они не только не выступили против Гоголя, но оказались в числе его друзей и страстных почитателей. Откуда такая близорукость? Розанов вынужден отметить, что «основные славянофилы» признавали «гениального, но извращенного Гоголя... самым великим деятелем в нашей литературе».
Он объясняет это тем, что Гоголь «отрицанием своим совпал с их отрицанием», хотя не уточняет мысли о совпадении отрицаний, ибо, очевидно, не верит в нее. Для него понятно, что славянофилы заблуждались: совпадение, если оно и было, было минутным и случайным. Не удовлетворенный позицией «основных славянофилов», Розанов ищет в «партии» ветвь, которая верна не Гоголю, а Пушкину, причем не Пушкину теоретиков «чистого искусства», а Пушкину — автору "Возрождения", тяготеющему «к идеалам своего родного народа». К этой ветви Розанов причисляет Ап. Григорьева, Достоевского и Страхова. Но Ап, Григорьеву принадлежи г тот вышеупомянутый взгляд на Гоголя, с которым спорил Розанов. Что же касается Страхова, то сам Розанов в статье на смерть Страхова признает, что Cтpaxoв не разделял его мыслей о Гоголе. «До чего, до чего вы были не правы, нападая на Гоголя, — передает Розанов слова Страхова, — я перечитываю вот... и изумляюсь; изумляюсь этой неистощимой силе творчества, этой верности взгляда, этому чудному языку. Вы говорите — Мертвые души; да помилуйте, они до сих пор живые, оглянитесь только, только умейте смотреть».
Есть в некрологе еще одно любопытное место, где приводятся слова Страхова, выражающие, на мой взгляд, возможную позицию славянофилов по отношению к самому Розанову: «Вы славянофил или, по крайней мере, поднялись с почвы славянофильской; вы приносите поэтому неизмеримый вред школе, ибо ваши мнения могут быть поставлены ей на счет: между тем славянофильство всегда было терпимо, никогда оно силы не проповедовало». Но Розанов потому так охотно и приводит критический отзыв Страхова, что видит в нем общеславянофильскую слабость и непоследовательность. И он отвечает не только Страхову, но и всей школе в целом, отвечает ученик, постигший ошибку учителей: «... Он (Страхов. — В. Е.) не замечал, что это была школа существенным образом словесная; школа замечательных теорий, из которых никак не умел родиться факт. Жизнь именно есть вереница фактов, и ео ipso понуждений... Нужен и меч в истории, нужно и слово; прекраснее слово, но необходим бывает и меч».
Да, Розанов явно рвался в бой, размахивал мечом, метил в Гоголя и получал удовольствие от «либеральных» камней, полетевших в его огород. За ним с легкой руки Вл. Соловьева закрепилась репутация Иудушки Головлева, но он презирал Вл. Соловьева не меньше, чем самого Щедрина, и готов был страдать, словно желая доказать читателям, что праведники и пророки находятся не в том стане, где их ищут, — в том стане нетрудно выдвинуться: достаточно насмешливой фразы. Кто сказал, что в России невыгодно быть обличителем? Это, утверждал Розанов, обеспеченная общественная карьера, несмотря ни на какие гонения. Гонения выдумала глупая власть для поощрения гонимых, для раздувания шума вокруг их имен. В России куда более опасно быть консерватором: съедят, даже не выслушав до конца, не разобравшись что и как. В этом Розанов был убежден на примере ток» же И. Страхова, К. Леонтьева, Н. Данилевского — «литературных изгнанников», мимо которых прошел, как утверждал Розанов, русский читатель. В пылу полемики Розанов берется защищать даже самые отпетые репутации, восхищается публицистическим даром кн. Мещерского, издателя «Гражданина», вступается за Ф. Булгарина, призывая читателя задуматься хотя бы над тем фактом, что имеющий «осиновый кол» в своей могиле Булгарин был «интимным другом» Грибоедову, который, посылая Булгарину рукопись своей знаменитой комедии, просил: «Сохрани мое "Горе"...». Но, прикрывая Булгарина именем Грибоедова, Розанов вокруг Грибоедова же начинает плести интриги, упрекает автора комедии в непонимании России, в безжизненности и «неумности» его творения.
Розанов 90-х годов оказался под властью простой до гениальности идеи, достойной Поприщина: чтобы спасти гибнущую Россию, необходимо все «плюсы» общественного мнения обратить в «минусы» и vice versa. Мечта Розанова уводила его к прямому действию, при котором слово играет второстепенную роль, однако дело заключалось в том, что Розанов как раз не был человеком действия, мечта пришла в конфликт с его литературной сущностью. К тому же был предел и розановского всепрощения по отношению к российской государственности. Назревал 1905 год. Несостоятельность самодержавия становилась выводом не только революционного сознания, но и элементарного, обывательского здравомыслия. Розанов мог не считаться с революционерами, но российский обыватель значил для него много, именно обывателя должна была согреть его мечта, а обыватель вел подсчет политическим и экономическим провалам правительства.
Мечта Розанова погибла, придя в нестерпимое противоречие как с действительностью, так и с личностью мечтателя. Но ее гибель не привела Розанова в стан его стародавних союзников по гимназическому «радикализму». Социальный индифферентизм как возможная позиция также не удовлетворял Розанова. Взрыв розановской идеологии выворотил идеолога наизнанку, обнажил все те потаенные сомнения, тревоги и растерянность, которые Розанов раньше тщательно скрывал от своего читателя и, должно быть, самого себя. Теперь вместо монолита Розанов предстал перед читателем грудой разноцветных обломков, «опавшими листьями» прежней мечты, и именно эти «опавшие листья» и есть тот настоящий Розанов, который стал уникальной фигурой в русской словесной культуре начала XX века. «От всего ушел и никуда не пришел», — писал Розанов о себе. Из «листьев» Розанову удалось создать мозаический узор мысли. Мечта погибла, но сохранилась ностальгия по ней и вопрос: кто виноват? Кто виноват в гибели мечты? Розанов отвечал решительно: все. Радикалы и консерваторы, русская история, сам Розанов, церковь и еще шире — христианство и, наконец, вся русская литература. Но по-прежнему главный виновник — Гоголь.
Такова позиция Розанова между двух революций. Пока была жива розановская мечта, пока он верил в счастливое воссоединение русского духа с российской государственностью, Розанов очень неохотно «отдавал» русских писателей своим идейным оппонентам. Собственно, в «отщепенцах» оказался только Гоголь. Правда, при внимательном чтении можно было нащупать его неприязнь вообще к сатирическому направлению: Фонвизину, Грибоедову, Щедрину, — сатира и мечта для него несовместимы, но Розанов все-таки не искал себе новых врагов, а непосредственно мечте вредил Гоголь.
Тогда же, когда Розанов похоронил свою мечту, он гораздо более придирчивым взглядом посмотрел на русскую литературу и обнаружил, что она вся полна отщепенцев, что русская литература не делает дело, не вьет гнездо, что подавляющее количество писателей, которых мы теперь называем критическими реалистами, по Розанову, антисоциальны. «По содержанию литература русская, — писал Розанов, — есть такая мерзость, — такая мерзость бесстыдства и наглости, — как ни единая литература. В большом Царстве, с большою силою, при народе трудолюбивом, смышленом, покорном, — что она сделала? Она не выучила и не внушила выучить — чтобы этот народ хотя бы научили гвоздь выковать, серп исполнить, косу для косьбы сделать... Народ рос совершенно первобытно с Петра Великого, а литература занималась только, «как они любили» и «о чем разговаривали».
Розанов постоянно оперирует понятиями «пользы» и «вреда», подчиняя этим понятиям истину. Столкновение истины с пользой рассматривается Розановым на примере деятельности Новикова и Радищева. «Они говорили правду, и высокую человеческую правду», — признает он. Однако «есть несвоевременные слова». Именно такие слова были произнесены Новиковым и Радищевым, и если бы их правда распространилась по всей России, то Россия не имела бы духа «отразить Наполеона».
Вот корень розановского отношения к русской литературе. Русская литература либо сибаритствовала, либо вредила России, говоря «правду». Россия была слишком слаба для принятия «правды»: скажи ей «правду», и она рассыплется, не отразит Наполеона. Но и «правду»-то русская литература говорила не ради «правды». Здесь розановская мысль вступает в конфликт с самой «сущностью» печатного слова, и не случайно, что у Розанова в основе основ виноват Гутенберг. Именно из-за печатного станка литература превратилась в источник славы и удовлетворения писательского тщеславия. Литература, по Розанову, только и живет тревогой о «сохранении имени в потомстве». А самый верный путь к «сохранению» указал Герострат. Все литераторы — в душе Геростраты или Добчинские. «Ни для кого так не легко сжечь Рим, как для Добчинского. Катилина задумается. Манилов — пожалеет; Собакевич не поворотится; но Добчинский поспешит со всех ног: «Боже! да ведь Рим только и ждал меня, и я именно и родился, чтобы сжечь Рим; смотри, публика, и запоминай мое имя».
Через прозрачный намек на «третий Рим», который поджигает русский литератор — Добчинский, Розанов возвращается от литературы вообще к сущности русской литературы. Он находит ее преисполненной самодовольства, сытости. Обличения идут на пользу не России, а самим обличителям. «Как «матерый волк», — пишет Розанов о Щедрине, — он наелся русской крови и сытый отвалился в могилу». Даже Достоевский кажется Розанову подозрительной фигурой. Он тоже виноват, виноват в том, что так внимательно приглядывается к нигилистам, что, по сути дела, «организовал» их направление: «Достоевский, как пьяная нервная баба, вцепился в «сволочь» на Руси и стал пророком ее». В столь же хлестких выражениях — о Герцене и Некрасове, Тургеневе и Чернышевском... Только три исключения видит Розанов в русской литературе: Пушкин, Толстой, Суворин.
Пушкин «метафизически» близок Розанову. К социальной направленности Пушкина он довольно равнодушен и хотя находит, что Пушкин первым в послепетровское время обратился к русскому идеалу, однако «Пушкин и Лермонтов ничего особенного не хотели». Главное в Пушкине — многобожие, дар воспеть прекрасное разнообразие мира, отсутствие господствующей идеи. «Можно Пушкиным питаться и можно им одним пропитаться всю жизнь, — пишет Розанов. — Попробуйте жить Гоголем... Лермонтовым: вы будете задушены их (сердечным и умственным) монотеизмом... Через немного времени вы почувствуете... себя, как в комнате с закрытыми окнами и насыщенной ароматом сильно пахучих цветов, и броситесь к двери с криком: «простора!», «воздуха!..» У Пушкина — все двери открыты, да и нет дверей, потому что нет стен, нет самой комнаты: это — в точности сад, где вы не устаете».
Конечно, добавляет Розанов, Россия никогда не станет жить Пушкиным, как греки — Гомером. Тут не недостаточность поэта, а потребность движения, потребность подышать атмосферой «исключительных настроений». После «сада» Пушкина — «исключительный и фантастический кабинет» Гоголя. После Пушкина, в другом месте пишет Розанов, «дьявол вдруг помешал палочкой дно, и со дна пошли токи мути, болотных пузырьков... Это пришел Гоголь. За Гоголем все. Тоска. Недоумение. Злоба, много злобы...»
И в этот момент «злобы» рождается вторая исключительная для Розанова фигура: Толстой. "Толстой из этой мглы поднял голову: «К идеалу!». Толстой описал не молодых людей, рассуждающих о труде, а самую «трудовую Россию», отнесся с уважением к семье, к трудящемуся человеку, к отцам. «Это — впервые и единственно в русской литературе, без подражаний и продолжений».
Толстой, стало быть, выполнил тот «социальный заказ», который Розанов устал ждать от русской литературы. Но скорее всего Розанов выдумал своего Толстого. Толстой описал разные семьи, различных отцов, наконец, разный труд; создал сложную и совсем не апологетическую картину русской действительности; не заметить его критики того сословия, к которому Розанов слал Чернышевского «целовать ручки», — значит не хотеть ее замечать.
Розанов считал, что «не использовать такую кипучую энергию, как у Чернышевского, для государственного строительства — было преступлением, граничащим со злодеянием». Но и Чернышевский сам «виноват»: «Каким образом, чувствуя в груди такой запас энергии, было, в целях прорваться к делу, не расцеловать ручки всем генералам... — лишь бы дали помочь народу...»
Но третья исключительная фигура, А. Суворин, была действительно близка к розановскому идеалу. О молодом Суворине Розанов отзывался непочтительно: мало ли либеральных пересмешников? Однако «либеральный пересмешник» превратился в «средневекового рыцаря», который, завязав в узелок свою «известность» и «любимость» (явно преувеличенные Розановым), вышел вон с новым чувством: «Я должен жить не для своею имени, а для имени России». И он жил так, заключает Розанов.
Кредо, приписываемое Розановым Суворину, — единственно достойное (по Розанову) кредо русского литератора. Не будем сейчас обращаться к тому, как способствовал Суворин славе России. Меня интересует в данном случае иная проблема.
По сути дела, для Розанова существуют две литературы. Литература самовыражения, споспешествующая славе имени, и литература, если так можно выразиться, национальных интересов.
Что такое литература самовыражения? Она отражает личную истину писателя, его собственное видение мира. Розанов ставит вопрос буквально следующим образом: кто таков писатель, чтобы его личная истина стала достоянием общества? Можно ли писателю доверить такое ответственное дело, как влияние на умонастроения тысяч читателей? Пушкин — счастливое исключение: его самовыражение было метафизически полноценным, к тому же социально не вредным, а даже скорее полезным. Но другие? Не вносят ли они преимущественно сумятицу в читательские головы, не получается ли так, что их литературное дарование заставляет читателя принять ту точку зрения, с которой ему и не хочется соглашаться? В литературе самовыражения, выходит, есть элемент насилия и гипноза. Не лучше ли в таком случае иметь дело с писателями, которые стремятся выразить не личную истину, а своевременные общественные интересы?
Здесь я намеренно огрубляю романовскую мысль, стараюсь обнажить ее и признаю, что при таком обнажении Розанов перестает быть Розановым. И вот обнаруживается важная особенность розановской мысли; она в самом деле — «опавшие листья», то есть живет как орнамент, узор, как намек на многообразие истины. Ведь парадокс всей русской литературы заключается в том, что общественно своевременным было всегда неугодное власти несвоевременное слово. Оно вырывалось, не спросясь, и не оно приноравливалось к обществу, а общество — к нему, причем процесс «переваривания» такого слова затягивался порою на десятилетия. Но сколько бы времени ни прошло, несвоевременное (для власти) слово выживает и остается, тогда как своевременное оказывается мертворожденным. Наконец, настаивая на литературе национальных интересов, Розанов забывал о своем собственном писательском кредо, о своем предельном субъективизме, о том, что он призывал читателя плакать не об обстоятельствах своей жизни, а о себе, и что эта, как теперь называется, экзистенциальная тема была у Розанова превалирующей.
Обратимся теперь к «исключительному и фантастическому кабинету» Гоголя. Разве Гоголь с юных лет не горел страстью быть полезным России на каком угодно месте, в каком угодно звании? Почему же Розанов не замечает этого, почему Гоголь вызывает у него особенную неприязнь?
Розанов не считается с намерениями Гоголя. Он судит Гоголя по тому, что Гоголь создал, и находит, что Гоголь сам не ведал, что творил. Именно в этом неведении, которое Розанов считает роковым для России, заключается «главная тайна Гоголя»: «Он показал всю Россию бездоблестной — небытием. Показал с такой невероятной силой и яростью, что зрители ослепли и на минуту перестали видеть действительность, перестали что-нибудь знать, перестали понимать, что ничего подобного «Мертвым душам», конечно, нет в живой жизни и в полноте живой жизни... Один вой, жалобный, убитый, пронесся по стране: «Ничего нет!,.», «Пусто!»... «Пуст Божий мир!»...». Таким образом, Гоголь создал непроизвольную карикатуру, но в этой непроизвольности была ее сила. Гоголь — манекен, моргающий глазами в бесплодных поисках смысла того, что он написал, а потому, пишет Розанов, «я не решусь удержаться выговорить последнее слово: идиот. Он был так же неколебим и устойчив, так же не «сворачиваем в сторону», как лишенный внутри себя всякого разума и всякого смысла человек. «Пишу» и «sic!». Beликолепно. Но какая же мысль? Идиот таращит глаза, не понимает. «Словечки» великолепны. «Словечки» как ни у кого. И он видит, что «как ни у кого», и восхищен бессмысленным восхищением, и горд тоже бессмысленной гордостью.
« — Фу, дьявол! — сгинь!..
... Он не понимает, что за словом должно быть что-нибудь, — между прочим, что за словом должно быть дело; пожар или наводнение, ужас или радость. Ему это непонятно, — и он дает «последний чекан» слову...».
Если, по Мережковскому, Гоголь всю жизнь боролся с чертом, то в розановской интерпретации творчество Гоголя обретает черты сатанического формализма, где самоценное слово, освобождаясь от человеческого смысла, становится черной магией. И Розанов настолько проникается своей интерпретацией, что зовет на помощь крестную силу: «С нами крестная сила! чем оборониться от тебя?»
«Верою, подсказывает сердце. В ком затеплилось зернышко «веры», — веры в душу человеческую, веры в землю свою, веры в будущее ее, — для того Гоголя воистину не было.
Никогда более страшного человека, — заключает Розанов, — ...подобия человеческого... не приходило на нашу землю».
Оставим розановские страхи, проклятья и заклинания как эмоциональный балласт, который замутняет суть дела, и рассмотрим дальше мысль Розанова. По его мнению, Гоголь бы не стал столь социально влиятельной фигурой, если бы был вовремя понят. Но Гоголя не поняли ни он сам, ни его читатели. И вот это соединение двойного непонимания придало творчеству Гоголя значение «архимедовского рычага»: «Наши иллюзии творят жизнь не менее, чем самые заправские факты. Пусть в субъекте своем Гоголь не был ни реалистом, ни натуралистом; творило «дело» не то, чем он был в «субъекте», но творило дело то, чем он казался в «объекте»... Жизнь и историю сотворило и — огромную жизнь сотворило, именно принятие его за натуралиста и реалиста, именно то, что и «Ревизора», и «Мертвые души» все сочли (пусть ложно) за копию с действительности, подписав под творениями — «с подлинным верно».
Настаивание на этом — детское, нелепое, не умное — принадлежит последнему фазису деятельности Белинского и особенно 60-м годам. Оно-то, таковое понимание, пусть равное полному непониманию, однако и произвело весь «бурелом» в истории, оно и сообщило Гоголю огромную силу ломающего лома... И явился взрыв такой деятельности, такого подъема, какого за десятилетие назад нельзя было ожидать в довольно спокойной и эпической России...».
Но кем же, однако, в представлении Розанова был Гоголь в субъекте? В статье «Отчего не удался памятник Гоголю» (1909) Розанов попытался дать развернутый ответ. В душе больших художников нередко зарождается особый вид метафизического безумия, о котором писал Платон в «Пире», настаивая на том, что только люди, способные к безумию, приносят на землю глубокие откровения истины. Безумие Гоголя несло в себе исключительные черты. Оно было в нем всегда, с рождения, но впоследствии, особенно перед смертью, овладело всем его существом. Это было, по Розанову, преимущественно безумие тоски («Скучно на этом свете, господа!»), которое дало особенное направление его художественному зрению, и из-под «веселого рассказца» («Повесть о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем») глянули меланхолические глаза, «тускло и странно уставленные на мир»: «И самую тоску он не мог ни рассеять, ни раскидать, едва ли даже умел постичь...». Однако гоголевские глаза, глаза великого художника, взгляд которых имел особое свойство останавливаться и прилипать к уродливым, пошлым сторонам бытия, вырывать эти стороны из полной жизни и выдавать их за полную жизнь, — короче, эти «меланхолические глаза» смотрели не просто на абстрактные формы бытия, но именно на русскую землю так, что отражение бытия, искаженное внутренним безумием автора, вобрало в себя приметы реальной русской действительности, или, иными словами, русская действительность оказалась невольно и неожиданно жертвой черной магии, в результате чего она исказилась до неузнаваемости. То, что именно русская действительность оказалась перед меланхолическими глазами гениального художника, — явление, считает Розанов, случайное. С таким же успехом или, лучше сказать, неуспехом могли исказиться черты любой другой страны. Несчастье России состояло не в том, что на ее земле родился Гоголь (его метафизическая исключительность — его беда, а не России), а в том, что Россия поверила в искаженный образ как в достоверный и реальный. Гоголь смутил Россию: «Самая суть дела и суть «пришествия в Россию Гоголя» заключалась именно в том, что Россия была или, по крайней мере, представлялась сама по себе «монументальною», величественною, значительною: Гоголь же прошелся по всем этим «монументам», воображаемым или действительным, и смял их все, могущественно смял своими тощими, бессильными ногами, гак что и следа от них не осталось, а осталась одна безобразная каша...»
Итак, в Гоголе необходимо различать метафизика с особым взглядом на мир и социального писателя. Розанов не ставит вопроса о том, насколько прав «метафизический» Гоголь. Он лишь отмечает его — по сравнению с Пушкиным — неполноценность, однобокость. Однако «дефект» души, придав специфическое направление творчеству, способствует отражению темного лика мира с невиданной силой — в этом положительная миссия Гоголя. С таким взглядом на мир жить чудовищно трудно (Гоголь не выдержал), но взглянуть на мир гоголевскими глазами необходимо для полноты познания мира. Если правильно читать Гоголя, утверждает Розанов, то вывод из его сочинений или читательский вздох, раздающийся после прочтения, звучит примерно так:
— Темно... Боже, как темно в этом мире! Но даже Пушкин произнес совсем иные слова, признав правоту не «метафизического», а "социального» Гоголя:
— Боже, как грустна наша Россия!
Так сказал Пушкин «вот-вот после войны 12-го года, после царствования Екатерины II, и давший знаменитый о России ответ Чаадаеву.
Чаадаеву он мог ответить. Но Гоголю — не смог. Случилось хуже: он вдруг не захотел ответить ему. Пушкин вдруг согласился с Гоголем... Это удивительно. Тайна Гоголя, как-то связанная с его «безумием», заключается в совершенной неодолимости всего, что он говорил в унизительном направлении, мнущем, раздавливающем, дробящем».
Энергия розановской мысли, как всегда, рождена полемикой, и надо сказать, что в той части своих размышлений, где Розанов выявляет недостаточность известного взгляда на Гоголя как на писателя сугубо «обличительного» направления, он оказывается достаточно убедительным. В самом деле, источник творчества Гоголя связан с исключительным гоголевским видением мира, с ею особыми онтологическими ощущениями, выразившимися в чувстве тоски, меланхолии. Если раннее творчество Гоголя позволительно рассматривать, опираясь на его собственное суждение, как преодоление тоски, болезненного состояния 2, то позднейшие произведения Гоголя, особенно «Мертвые души», заключают в себе сплав метафизических и социальных реакций писателя. Розанов «подчиняет» Гоголя «безумию тоски», тем самым закрывая социальную тему Гоголя метафизической исключительностью. Но все же уместнее говорить именно о сплаве. Дар Гоголя (отмеченный Пушкиным) «выставлять так ярко пошлость жизни, чтобы вся та мелочь, которая ускользает от глаз, мелькнула бы крупно в глаза всем», принадлежит, конечно, «метафизике», но нацелен социально, «в глаза всем». Наложение этого дара на реалии России породило карикатуру. Об этом прямо писал Гоголь (о чем Розанов умалчивает), изумляясь словам Пушкина («Боже, как грустна наша Россия!»): «Пушкин, который так знал России, не заметил, что все это карикатура и моя собственная выдумка!»
Однако эта карикатура была, если так можно выразиться, конгениальна той социальной карикатуре, которую являла собой пост декабристская николаевская Россия. Пошлость жизни в ее онтологическом значении совпала с социальной пошлостью, и мощь первого тома «Мертвых душ», возможно, определилась этим уникальным тождеством социального и онтологического уровней. Когда же Гоголь нарушил тождество, насильственным образом подчинив свое онтологическое зрение христианской метафизике и заставив себя смотреть на мир не своими, а, так сказать, наемными глазами, то, как он ни вынуждал себя, нового отношения между онтологическим и социальным рядом не выстроилось, а выстроилась некоторая абстрактная схема, которая могла найти свое выражение в публицистической книге («Выбранные места из переписки с друзьями»), но для художественного произведения она была непригодна. Отсюда — кризис; отсюда — сожжение второго тома. По сути дела, Гоголь, начиная с «Переписки», попробовал взглянуть на мир глазами «Того, кто, — как он писал в. «Авторской исповеди», — есть источник жизни», а следовательно, второй том «Мертвых душ» в своем замысле был равносилен второму «Творению», то есть представлял собой художественно невыполнимую задачу.
Розанов пытался защитить Россию от «клеветы» Гоголя, не осознавая того, что эта «клевета» достовернее любой «правды». Самую же метафизическую исключительность Гоголя и источник его «беспредельной злобы» * Розанов находил в демонизме («демон, хватающийся боязливо за крест»). Этот демонизм несовместим с христианством: «...Я как-то не умею представить себе, чтобы Гоголь «перекрестился». Путешествовать в Палестину — да, быть ханжою — да. Но перекреститься не мог. И просто смешно бы вышло. «Гоголь крестится» — точно медведь в менуэте». Но если Розанов верно определяет сложное отношение Гоголя к христианству, то только его собственной «беспредельной злобой», которую он испытывает к Гоголю, можно объяснить его мнение о человеческих качествах писателя; «За всю деятельность и во всем лице ни одной благородной черты».
Розанов настаивал на связи метафизической загадки Гоголя с половой сферой. Розанов, как известно, много писал о поле. Параллельно Фрейду он развивал теорию зависимости духовной жизни человека от своеобразия его половой структуры (см., в частности, его книгу «Люди лунного света»). Теория Розанова не воплотилась в какую-либо последовательную систему, ибо последовательная система и Розанов суть вещи несовместимые, однако его идеи были вполне ясны.
«Интересна половая загадка Гоголя... — пишет Розанов во втором «коробе» «Опавших листьев» (1915). — Он бесспорно «не знал женщины». Что же было? Поразительная яркость кисти везде, где он говорит о покойниках... Везде покойник у него живет удвоенной жизнью, покойник — нигде не «мертв», тогда как живые люди удивительно мертвы... Ведь ни одного мужского покойника он не описал, точно мужчины не умирают». Но они, конечно, умирают, а только Гоголь нисколько ими не интересовался. Он вывел целый пансион покойниц, и не старух, а все «молоденьких и хорошеньких».
Возможно, что розановская гипотеза о предрасположенности Гоголя к некрофилии ужаснет читателя, покажется ему возмутительной, но мне думается, что она прежде всего наивна. Сам Розанов не раз писал о смерти. И каждое его слово о смерти — вопль: «Смерти я боюсь, смерти я не хочу, смерти я ужасаюсь», или: «Я кончен. Зачем же я жил?!!», или (любимое Мандельштамом): «Какой это ужас, что человек (вечный филолог) нашел слово для этого — «смерть». Разве это возможно как-нибудь назвать? Разве оно имеет имя? Имя — уже определение, уже «что-то знаем». Но ведь мы же об этом ничего не знаем. И, произнося в разговорах «смерть», мы как будто танцуем в бланманже для ужина или спрашиваем: «сколько часов в миске супа». Но разговор о некрофилии Гоголя, в сущности, значит то, что Розанов не захотел заметить схожего, трагического, отношения Гоголя к смерти, не понял того, что яркость гоголевской кисти «везде, где он говорит о покойниках», имеет своей причиной не физиологический порок, а жгучий интерес писателя к самой неразрешимой проблеме — смерти и страха перед ней (он выразился, в частности, в «Завещании»). Перед этим страхом, перед загадкой смерти, перед вопросом о смысле существования и литературы на грани небытия розановский домысел неудовлетворителен. Тема «Гоголь и женщины» — достаточно нестандартная тема (здесь осталось много загадок), но другая тема — «Гоголь и смерть» — ею явно не объясняется. Некрофилия пугает своим психофизиологическим вывертом, но остается в ряду сексуальной патологии. Смерть выпадает из всякого ряда, и в этом смысле она приобретает значение абсолютной патологии. Гоголь входил в заповедный мир смерти не как извращенец, слепой к смерти, по сути дела, подменяющий смерть похотью, а как платоновский «безумец», ищущий возможность через смерть объяснить, понять и принять жизнь.
 
ГОГОЛЬ И РЕВОЛЮЦИЯ
 
Никто не мог быть более решительным критиком розановского отношения или, я бы даже сказал, поведения по отношению к Гоголю, нежели сам Розанов, который совсем с иной точки зрения взглянул на творчество Гоголя после революционных событий 1917 года.
После революции мысль Розанова расслоилась. С одной стороны, он объявил русскую литературу виновницей революции и тем самым оказался в роли пророка, пророчество которого осуществилось. Не он ли все время предупреждал, предостерегал? «Собственно, никакого сомнения, — писал Розанов в своей последней работе «Апокалипсис нашего времени» (1918), — что Россию убила литература» '. Он развивает свою идею в статье «Таинственные соотношения»: «После того, как были прокляты помещики у Гоголя и Гончарова («Обломов»), администрация у Щедрина («Господа ташкентцы»), история («История одного города»), купцы у Островского, духовенство у Лескова («Мелочи архиерейской жизни») и, наконец, вот самая семья у Тургенева («Отцы и дети» Тургенева перешли в какую-то чахотку русской семьи, — пишет Розанов в той же статье. — В. Е.), русскому человеку не осталось ничего любить, кроме прибауток, песенок и сказочек. Отсюда и произошла революция. «Что же мне делать, что же мне наконец делать?». «Все — вдребезги!!!».
Но одновременно с этим совершенно другая тенденция вырвалась из-под розановского пера. Он — свидетель революции — обнаружил, что народ, выступивший в революции активной силой и показавший истинное свое лицо, вовсе не соответствует тому сказочному, смиренному, богобоязненному народу, который идеализировался Розановым в его четырех пунктах (см. выше). Славянофильское представление о народе оказалось мифом. Народ оказался не тот. Не той оказалась и государственность. С мукой переживая распад «былой Руси», Розанов тем не менее вынужден констатировать: «Русь слиняла в два дня. Самое большее — в три. Даже «Новое время» нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь. Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей».
Для Розанова наступила пора «переоценки ценностей». После революции он убедился во внутренней гнилости самодержавной России, которой управляли «плоские бараны», и пришел к выводу, что Россия была в конечном счете именно такой, какой ее изображала русская литература: обреченной империей.
Розанов так и не снял противоречия, существующего в его предсмертных мыслях, в которых Гоголь по-прежнему занимает важное место. Ведь Гоголь остается одним из «разложителей» России, однако при этом он прав: «Прав этот бес Гоголь», Смена вех тем не менее поразительна: Розанов отказывается от славянофильства и выбирает между И. Киреевским и Чаадаевым — Чаадаева. «Явно, Чаадаев прав с его отрицанием России», — утверждает Розанов, и одновременно происходит его примирение с Щедриным: «Целую жизнь я отрицал тебя в каком-то ужасе, но ты предстал мне теперь в своей полной истине. Щедрин, беру тебя и благословляю». Но особенный интерес представляет его переоценка Гоголя. Подчеркивая, что в этой переоценке главную роль сыграла революция («Вообще — только революция, и — впервые революция оправдала Гоголя»), Розанов теперь выделяет Гоголя из русской литературы как писателя, первым сказавшего правду о России: «...Все это были перепевы Запада, перепевы Греции и Рима, но особенно Греции, и у Пушкина, и у Жуковского, и вообще «у всех их». Баратынский, Дельвиг, «все они». Даже Тютчев. Гоголь же показал «Матушку Натуру» (курсив мой. — В. Е.). Вот она, какова — Русь; Гоголь и затем — Некрасов». Сознательно принижая Пушкина и видя в творчестве Гоголя не анаморфозу России, а «Матушку Натуру», Розанов выбирает Гоголя в качестве своего союзника. Дело не ограничивается взглядом на Россию. Розанов выставляет Гоголя как близкого себе критика христианства. «...Он был вовсе не русским обличителем, а европейским, — пишет Розанов, — и даже, что он был до известной степени — обличителем христианским, т. е. самого христианства. И тогда его роль вытекает совершенно иная, нежели как я думал о нем всю мою жизнь: роль Петрарки и творца языческого ренессанса».
В доказательство того, что Гоголь был «европейским обличителем», Розанов ссылается на гоголевский отрывок «Рим», где критика западноевропейской цивилизации XIX века, «лишившей мир Рафаэлей, Тицианов, Микельанджелов, низведшей к ремеслу искусство», предвосхищает «антиевропейские» идеи Достоевского и К. Леонтьева. Гоголь отказывает Европе не только в глубоких мыслях («везде намеки на мысли и нет самих мыслей»), но даже в умении одеваться («узенькие лоскуточки одеяний европейских»). Он язвит по поводу «уродливых, узких бородок, которые француз переделывает и стрижет себе по пяти раз в месяц». Но эта критика отнюдь не свидетельствует об антихристианских настроениях автора «Рима». Розанов настаивает на своей мысли, сопоставляя портрет прекрасной Аннунциаты, которую считает «албанкой», а потому нехристианкой, с портретами русских христиан: Чичикова, Коробочки и др. Гоголю приписывается буквально следующий вывод: «Вот что принес на Землю Христос, каких Чичиковых, и Собакевичей, и Коробочек. Какое тупоумие и скудодушевность. Когда прежде была Аннунциата».
Но гоголевская Аннунциата на самом деле не «албанка», а альбанка, то есть жительница римской окрестности. Что же касается героев «Мертвых душ», то связь их существования с исторической неудачей христианства (связь, которую Розанов навязывал сознанию или по крайней мере подсознанию Гоголя) не менее сомнительна, нежели связь Аннунциаты с Албанией. Разочарование Розанова в христианстве, достигшее своего апогея в революционные годы, толкнуло его на явный произвол в толковании Гоголя. Потеряв веру в прошлое величие России, не приемля Совдепии, Розанов полагался только на молитву: «После Гоголя и Щедрина — Розанов с его молитвою», Но к кому обращалась эта молитва? Это так и осталось «загадкой» Розанова.
Изменение отношения Розанова к Гоголю после революции не изменило, как мы видим, сути дела: Розанов до конца своих дней оставался пораженным какой-то странной эстетической слепотой по отношению к творчеству автора «Мертвых душ». Почему, однако, Гоголь остался для него закрытой фигурой, «клубком, от которого, — как писал Розанов, — никто не держал в руках входящей нити»?
 
 
ГОГОЛЬ И СЛОВО
 
Роль Гоголя в судьбе России находилась, по мысли Розанова, в непосредственной зависимости от мощи гоголевского слова. Именно эта причина объясняет интерес Розанова к эстетике Гоголя. «Поразительно, — утверждал он в предисловии ко второму изданию «Легенды о Великом инквизиторе» (1901), — что невозможно забыть ничего из сказанного Гоголем, даже мелочей, даже ненужного. Такой мощью слова никто другой не обладал». Благодаря своей мощи слово Гоголя может оказаться убедительнее самой действительности: «Перестаешь верить действительности, читая Гоголя. Свет искусства, льющийся из него, заливает все. Теряешь осязание, зрение и веришь только ему». Невольно подчиняясь гоголевскому слову, Розанов говорит о «дьявольском могуществе» Гоголя, но он не удовлетворяется одной констатацией, стремится определить, чем вызвана такая мощь. С этой целью Розанов прибегает к сравнению гоголевского слова с пушкинским и находит, что «впечатление от Пушкина не так устойчиво»: «Его слово, его оценка как волна входит в душу и как волна же, освежив и всколыхав ее, — отходит назад, обратно: черта, проведенная ею в душе нашей, закрывается и зарастает; напротив, черта, проводимая Гоголем, остается неподвижною... Как преднамеренно ошибся Собакевич, составляя список мертвых душ, или как Коробочка не понимала Чичикова — это все мы помним в подробностях, прочитав только один раз и очень давно; но что именно случилось с Германном во время карточной игры, — для того, чтобы вспомнить это, нужно еще раз открыть «Пиковую даму».
Гоголевское слово в самом деле обладает исключительной устойчивостью. Оно почти что не подвержено процессу разложения, тому естественному процессу, который вызван несовершенством читательской памяти. По прошествии времени читатель в той или иной степени забывает прочитанную книгу: размывается сюжет, распадаются внутри фабульные связи, персонажи утрачивают имена и т. д. Этот малоисследованный процесс разложения в конечном счете приводит к тому, что в памяти остается лишь общее настроение книги, се индивидуальный «аромат». С Гоголем происходит нечто обратное. Чем больше времени проходит после чтения поэмы, тем более выпуклым становится ее сюжет (за счет утраты, как мне лично думается, тех мест поэмы, которые в какой-то степени можно считать посторонними по отношению к общей ее структуре, например: история превращения Плюшкина в Плюшкина или история детства Чичикова), тем больше заостряются черты ее главных героев (тоже, очевидно, за счет некоторых утрат). Если так можно выразиться, время доводит Гоголя до полного совершенства.
Розанов искал объяснение «неизгладимости» читательского впечатления от «Мертвых душ» в общем течении авторской речи, которое, по его словам, «безжизненно». Анализируя первую страницу поэмы, он писал: «Это восковой язык, в котором ничего не шевелится, ни одно слово не выдвигается вперед и не хочет сказать больше, чем сказано во всех других. И где бы мы ни открыли книгу... мы увидим всюду эту же мертвую ткань языка, в которую обернуты все выведенные фигуры, как в свой общий саван».
Такой «мертвый язык», по Розанову, не создает «картины», воспроизводящей разнообразие действительности, но образует «мозаику слов», «восковую массу слов», которая уводит читателя в особый мир, отторгнутый от реальности и едва ли имеющий с ней какую-либо общую меру. В этом мире «совершенно нет живых лиц: это крошечные восковые фигурки, но все они делают так искусно свои гримасы, что мы долго подозревали, уж не шевелятся ли они».
Тайна гоголевского слова вынуждает Розанова прибегнуть к занятию, которое было несвойственно ни ему самому, ни, в целом, направлению русской литературно-философской критики конца XIX — начала XX века. Единственный раз на протяжении своей деятельности Розанов производит текстологическое исследование — он пишет статью «Как произошел тип Акакия Акакиевича» (1894), в которой, опираясь на работы Н. С. Тихонравова, прослеживает все последовательные наброски повести, сопоставляет их с окончательным текстом, анализирует трансформацию реального анекдота, положенного в основание «Шинели».
В результате Розанов приходит к выводу, что «сущность художественной рисовки у Гоголя заключалась в подборке к одной избранной, как бы тематической черте создаваемого образа других ей подобных же, ее только продолжающих и усиливающих черт, со строгим наблюдением, чтобы среди них не замешалась хоть одна дисгармонирующая им или просто с ними не связанная черта (в лице и фигуре Акакия Акакиевича нет ничего не безобразного, в характере — ничего не забитого). Совокупность этих подобранных черт, как хорошо собранный вогнутым зеркалом пук однородно направленных лучей, и бьет ярко, незабываемо в память читателя».
Таким образом возникает тип, а «тип в литературе — это уже недостаток, это обобщение; то есть некоторая переделка действительности» 2. По мнению Розанова, лица не слагаются в типы, несливаемостью своего лица ни с каким другим и отличается человек от всего другого в природе, и именно эту несливаемость как главную драгоценность в человеке искусство не должно разрушать. Эстетика Розанова признает лишь ту поэзию, которая «просветляет действительность и согревает ее, но не переиначивает, не искажает, не отклоняет от того направления, которое уже заложено в живой природе самого человека». Пушкин дает норму для правильного отношения к действительности, и его поэзия, продолжает Розанов, «не мешает жизни... в ней отсутствует болезненное воображение, которое часто творит второй мир поверх действительного и к этому миру силится приспособить первый».
На мой взгляд, в своем анализе Розанов, во-первых, обедняет поэтику Гоголя, а во-вторых, упускает из вида всю ту могучую и плодотворную традицию мировой литературы, которая творила «второй мир поверх первого» не вследствие «болезненного воображения» писателя, но повинуясь основным законам литературного творчества. Фантастический элемент, изначально присущий литературе, доставшийся ей в наследство от фольклора, наиболее ярко выразившийся в произведениях Апулея, Рабле, Сервантеса, Свифта, Гофмана и других, обогащает литературу бесценной возможностью особым образом осмыслить реальность, расширить и углубить представление о ней. Гротеск есть средство опосредованного познания действительности, обнажения ее внутренней структуры, обнаружения запутанной системы ее онтологических корней. Литература гротескного реализма, в которой Гоголь сыграл выдающуюся роль, не ставит перед собою цель изобразить юг или иной тип человеческого характера. Тип — это среднеарифметическая фигура, выведенная из наблюдения над человеческой реальностью. Но разве герои «Мертвых душ» являются подобными фигурами? Скорее таковыми можно считать персонажей Гончарова и Тургенева. Гротескная литература изображает не тип, а скорее архетип характера (или сознания), который, воплощенный в человеческий образ, является дерзким допущением художника и по своей сущности наделен исключительными чертами. Когда Розанов задает вопрос, человек ли Плюшкин, и отвечает на него отрицательно, мотивируя это тем, что герои «Мертвых душ» «произошли каким-то особым способом, ничего общего не имеющим с естественным рождением», это отрицание звучит в его устах как приговор, но мы имеем полное право согласиться с его отрицанием и со словами об «особом способе» рождения с легким сердцем, не видя в таком «способе» ничего криминального. Да, Плюшкин — не человек, он неспособен к душевной метаморфозе; он — тождество, и если бы художник поставил его в такие условия, при которых Плюшкин изменил бы своей сущности, то вместо торжества добродетели случилась бы гибель поэмы. Жизнь Плюшкина в поэме обеспечена всей ее художественной структурой, точно так же как структура романа Сервантеса делает жизнеспособным Дон Кихота. Но поместите Плюшкина в роман Тургенева или Толстого — и тогда он действительно превратится в «мертвую душу». Впрочем, трансплантация тургеневского героя в поэму Гоголя имела бы тот же летальный исход. Жизнь художественного героя всегда подчинена поэтике произведения; он «рифмуется» с нею; его свобода является преодолением материала, и в этом она сопоставима со свободой стихотворного слова — результатом незримого усилия гения.
Вырванные из «питательной среды» произведений, герои Гоголя превращаются в окостеневшие понятия: маниловщина, хлестаковщина и пр. Но между Маниловым и маниловщиной — существенный разрыв. Манилов — исключение, предел, архетип; маниловщина — ординарное, среднеарифметическое, типическое понятие. Споря с Гоголем, Розанов, по сути дела, ратует за «разбавление» Гоголя (так разбавляют сироп газированной водой). Но гоголевские герои — которые действительно собраны автором вогнутой линзой в один луч, отчего, ярко вспыхнув, они мгновенно сгорают, обращаются в прах, и их продолжение (так же как и их предыстория) немыслимо, — в краткий момент вспышки освещают такие потаенные стороны человеческой природы, какие при ровном, рассеянном свете увидеть почти невозможно.
Отрицание Гоголя связано у Розанова в немалой степени также с его отношением к смеху. Розанов отождествляет смех с сатирическим смехом. Видя в смехе лишь обличение, зубоскальство, издевательство, проклятие, Розанов полагает, что «смеяться — вообще недостойная вещь, что смех есть низшая категория человеческой души и что «сатира» — от ада и преисподней, и пока мы не пошли в него и живем на земле... сатира вообще недостойна нашего существования и нашего ума».
Смех, по Розанову, — составная часть нигилизма, но «смех не может никого убить. Смех может только придавить». Имея подобное представление о смехе, Розанов не мог не увидеть Гоголя как фигуру «преисподней».
Если есть два противоположных полюса отношения к смеху, то это полюса Розанова и М. Бахтина.
В статье «Рабле и Гоголь» М. Бахтин раскрыл природу гоголевского смеха и справедливо сказал о том, что «положительный», «светлый», «высокий» смех Гоголя, выросший на почве народной смеховой культуры, не был понят (во многом он не понят и до сих пор). Этот смех, несовместимый со смехом сатирика, и определяет главное в творчестве Гоголя». Очевидно, Бахтин излишне раблезирует Гоголя, оставляя вне анализа трагические ноты его творчества, которые «приглушают» гоголевский смех, а порою и «убивают» его, но самая постановка вопроса о смехе Гоголя несомненно приближает нас к разгадке «клубка» гоголевского творчества.
Итак, в борьбе с Гоголем Розанов в конечном счете честно признал свое поражение. Парадоксально, но факт: революция открыла Розанову глаза на правду Гоголя.

В поражении Розанова нет ничего особенно удивительного. В сущности, с Гоголем не мог справиться и... сам Гоголь. Важен, однако, не только итог, но и сам смысл борьбы.

Литературно-критическая интуиция не подвела Розанова: именно в Гоголе он нашел клубок наиболее острых проблем, мучивших русскую литературную мысль в течение десятилетий. В споре с Гоголем Розанов предстал как порождение и уникальное выражение духовной и умственной смуты, охватившей часть российской интеллигенции в предреволюционные годы. Гоголь же, со своей стороны, предстал как художник, загадка которого неисчерпаема, то есть, стало быть, как истинный творец.
 
 
Австралийский писатель Юри Рюнтю / Yuri Ryuntyu and Wikipedia and Harvard / Моя новая книга здесь ryuntyu AU UK US FR RU /  http://www.proza.ru/2016/05/24/989  / Рюнтю Юри Австралия Россия Russia /

By Australian writer YURI RYUNTYU: 400 interviews with Rudolf Nureyev and his 10,000 Friends /  http://www.proza.ru/2015/11/14/1259  /


2016 NLA / Canberra / National Library Australia / ISBN 978-1-925278-11-8 Australia / This First Australian Paperback edition published in 2016 by the ‘World Patrick White Intellectual Heritage: Australia’ /  http://www.proza.ru/2016/05/22/1749  /

1/ BOOK " Rudolf Nureyev The Death in Paris " - 2016 - ryuntyu - / http://www.proza.ru/2016/05/05/1200 /

2/ Book " Rudolf Noureev Son Mort en Paris " - 2016 - ryuntyu - / http://www.proza.ru/2016/05/05/1196 /

3 / " Новая книга на Западе о Рудольфе Нурееве и Париже " - 2016 - ryuntyu - /   http://www.proza.ru/2016/05/05/1124  /

'Most famous World Ballet Celebrities Mr. R. Nureyev and Mrs. M. Fonteyn appeared in a Charity Gala at the London Coliseum on the 6th of October 1977. Mr. F. Mercury came to say ‘Hello’ to them and Rudolf gave him the ‘New York Times’ with a sensational article about his success in the movie ‘Valentino’ (published on the 6th of October 1977). Nobody understood them because their conversation was in Farsi-language. On the 7th of October 1977 - Mr. Mercury performed his songs with the Royal Ballet dancers at the Coliseum in St. Martin’s Lane. Mr. Nureyev visited him in privacy after and invited him to his personal island at Li Galli in Italy. Freddie said: ‘Rudy, be pleased and welcome my Four New York Daughters: Thor Arnold, Lee Nolan, and Joe Scardilli, and John Murphy… All of them died with AIDS’ /  http://www.proza.ru/diary/yuri2008/2016-05-24  /

Сегодня - 24 мая 2016 - Национальная Библиотека Австралии взяла мою книгу " О Рудольфе Нурееве и Париже " в каталоги и начала - разговор в 100 странах мира о млей новой книге - согласно традиций Австралии Noureev Nuretev Ryuntyu UK USA RU

Мне по душе - этот Университет в Калифорнии США с моими 62 книгами по Культуре и Истории России с 10 по 21 век. / http://www.proza.ru/diary/yuri2008/2016-04-12 /


ryuntyu / Юбилей автора: 2006-2016 - Австралийский Писатель - со 200,000 Читателей-Россиян в Великой России - / http://www.proza.ru/2016/03/24/259 / + / http://www.proza.ru/2006/08/04-37 / Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /


Пойми ПРАВИЛЬНО - я более 30 лет - ПИШУ КНИГИ - Автор Юри Мэттью Рюнтю: 1949/ Yuri Matthew Ryuntyu /b.1949/. Photo: L to R: Tarragon Burgess (at age 30) and academician Yuri Matthew Ryuntyu (67), Australia. На фото: Австралиец 10-го поколения - Таррагон Бургесс (30) и Юри М. Рюнтю (67), Австралия. С 2016 - Таррагон Бургесс мой помощник-ассистент. Мы начали вести эту страницу сообща. Наша общая книга "Австралия : 2010" широко известна /  http://www.proza.ru/2015/04/25/1518 / .

Мои дополнительные - 35 книг из 15,000 книжных страниц - по Культуре и Истории Великой России: 20 Века: на ДВД-1 / DVD-1: 2005 (этот диск закончен в - мае 2005 в России и издан в - июне 2005 в Австралии) и еще 32 книги - изданы на бумаге в Австралии - представлены здесь: / http://www.proza.ru/2006/08/08-136 / Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /

ryuntyu / О себе - ОДНОЙ СТРОКОЙ: ВСЕ - тексты на моей страничке на ПРОЗА-ру: а их 2955 числом - ПОГОЛОВНО ВЗЯТЫ - из моих 27 книг на 11,000 книжных страниц - по Культуре и Истории Великой России: 21 Века - на диске ДВД-2 / DVD-2:2006 , что: я закончил в июне 2005 в России и издано в Австралии (январь - 2006).

Книги написаны за 15 лет: 1990-2005. Далее десять лет - ушло на Распечатку Текстов на ПРОЗА-ру в России: 2006-2016.

Работа 25 лет - подарена россиянам здесь. Опыт общения - со 130 Звездами Культуры, Политики, Науки и Искусства России и с Интеллектуальной Элитой Российской Империи (включая Лидеров Православной Церкви) - представлен именно - Здесь. Что - я то я - Рад Этому Бесценному Счастью Общения, Благополучию, Комфорту и Миру что имело место в Моей Жизни - как в России и Европе - так и в США с Канадой. / http://www.proza.ru/2006/04/14-339  /


2012 - Имена 50 книг автора на 2-х DVDs дисках из Австралии - Юри Мэттью Рюнтю - Yuri Matthew Ryuntyu - NLA Canberra Australia /  http://stihi.ru/avtor/yuri2005 / + / http://stihi.ru/2012/10/27/2765  / + /  http://www.proza.ru/avtor/yuri2008 / + /  http://www.proza.ru/2012/10/27/493  / +


 1 КНИГА - The Great Surrenders 1997 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/999 /
Книга Великие Немые - Уланова Эсамбаев Нуреев ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/439  / 
 
 2 КНИГА - The Requiem For The Pharisee 1997 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1013 /   
Книга Реквием для Фарисея - Юрий Любимов ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/430 /

 3 КНИГА - The Recipe For The Genius 1996 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1025  /
Книга Рецепт для Гения - Роман Виктюк 1997 ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/426 /
Книга Рецепт для Гения - Роман Виктюк 1996 ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/419 / 

 4 КНИГА - Параллельные Миры Андрей Тарковский ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/407 / 
Лучшее об Андроне Кончаловском в 75 ryuntyu - музыкальные и кинообзоры, / http://www.proza.ru/2012/08/21/1150  / 
 The Parallel Worlds Andrei Tarkovsky книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1039 /

 5 КНИГА - The Birthday Boris Moiseyev 1994 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1053  /
Книга День Рождения - Борис Моисеев 1994 ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/400  / 

 6 КНИГА - The Premonitions - Andrei Bartenev книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1101 /
Книга Предчувствия - Андрей Бартенев 1995 ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/389  /

 7 КНИГА - Superstar and Rock Idol Nureyev and Mercury 2008 - проза на других языках, / http://www.proza.ru/2012/09/27/1573     / 
Книга Звезда и Рок-Идол Нуреев и Меркьюри 2001 - мемуары, / http://www.proza.ru/2012/09/27/1568 /
Книга Звезда и Рок-Идол Нуреев и Меркюри 1998 - мемуары, / http://www.proza.ru/2012/09/27/1558  /

 8 КНИГА - Home Truths Are - Victor Erofeyev книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1124 / 
Книга Простота Правды - Виктор Ерофеев ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/27/1476 /

 9 КНИГА - The Clown of Revolution V. Mayakovsky книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1137 / 
Книга Шут, Палач и Дворянин В. Маяковский ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/27/1455 / 

 10 КНИГА - The Virtual Reality - The Contact By UFO Ryuntyu - фантастика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1161 /
Книга Встреча Инопланетян А. Тарковский ryuntyu - фантастика, / http://www.proza.ru/2012/09/27/1356 /

 11 КНИГА - The Virtual Reality - The Seduction By UFO Ryuntyu - фантастика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1175 / 
Книга Соблазн от Инопланетян Б. Моисеев ryuntyu - фантастика, / http://www.proza.ru/2012/09/27/1341 /

 12 КНИГА - The Virtual Reality - The Temptation By UFO Ryuntyu - фантастика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1179 / 
Книга Искушение от Инопланетян Р. Виктюк ryuntyu - фантастика, / http://www.proza.ru/2012/09/27/1331 /

 13 КНИГА - The Virtual Reality- The Confession By UFO Ryuntyu - фантастика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1189 / 
Книга Откровения Инопланетян А. Бартенев ryuntyu - фантастика, / http://www.proza.ru/2012/09/27/1324 /

 14 КНИГА - The Future for XX-XXX Centuries By UFO Ryuntyu - фантастика, / http://www.proza.ru/2012/09/28/1202 /
Книга Будущее 2000-3000 от Руди Нуреева ryuntyu - фантастика, / http://www.proza.ru/2012/09/27/1311 / 

 15 КНИГА - The Music in St. Petersburg 1703-1905 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/26/1286 / 
Книга Музыка в С. Петербурге 1703-1905 ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/26/1257 / 

 16 КНИГА - Руди Нуриев Без Макияжа 1995 ryuntyu - мемуары, / http://www.proza.ru/2012/09/26/1218 / 
 Rudy Nureyev Without Make-Up книга 1998 Ryuntyu - мемуары, / http://www.proza.ru/2012/09/26/1210 /   

 17 КНИГА - WW II - USSR Before 1922-1941 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/26/1048 /
Книга Вторая Мировая Война СССР 1922-1941 ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/1204 /

 18 КНИГА - WW II - USSR After 1945-1991 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/26/1042 / 
Книга Вторая Мировая Война СССР 1945-1991 ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/1194 /

 19 КНИГА - The Silver Age Culture Russia 1725 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/26/1025 /
Книга Культура Серебряного Века 1725-2040 ryuntyu - литературоведение, / http://www.proza.ru/2012/09/25/1130 /

 20 КНИГА - The Silver Age Culture Russia 1880 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/26/1015 /
Книга Культура Серебряного Века 1880-2040 ryuntyu - литературоведение, / http://www.proza.ru/2012/09/25/1120 / 

 21 КНИГА - The Self-Will Pogrom-Makers 1906 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/1111 / 
Книга Cамопогромы Интеллигенции 1906-1991 ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/26/1001 /

 22 КНИГА - The Self-Will Pogrom-Makers 1991 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/26/994 / 
Книга Самопогромы Интеллигенции 1991-2001 ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/1104 /

 23 КНИГА - The Slavonic Heart - Ilya Glazunov книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/929 /
Книга Славянское Сердце - Илья Глазунов ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/915 /

 24 КНИГА - Bella Akhmadulina and Joseph Brodsky книга Ryuntyu - / http://www.proza.ru/2012/09/25/906 / 
Книга Белла Ахмадулина и Иосиф Бродский ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/885 /

 25 КНИГА - The Queerness of Passions and Stars книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/874 / 
Книга М. Ростропович и Галина Вишневская ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/865 / 

 26 КНИГА - St. Tikhon Tragedy Patriarch Russia книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/797 /
Книга Трагедия Патриарха Империи Тихона ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/1559 / 

 27 КНИГА - His New Truth Andrei Sakharov книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/25/789 /
Книга Выбор Правды - Андрей Сахаров ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/1540  /

 28 КНИГА - I Fear No Evil - Nathan Scharansky книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/1409 /
Книга Узник Сиона Анатолий Щаранский ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/1399 /

 29 КНИГА - The Cross - Alexander Solzhenitsyn книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/1295 /
Книга На пути к Богу Александр Солженицын ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/1285 /

 30 КНИГА - The Temptation - Boris Yeltsin книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/1212 / 
Книга Искушение Правотой Борис Ельцин ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/1173 / 

 31 КНИГА - Imperial Russian Ballet 1851-2001 книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/1137 / 
Книга Абрис и Профиль Русского Балета ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/1127 / 

 32 КНИГА - Idol Gay Culture Sergey Paradzhanov книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/934 / 
Книга Религия в Искусстве С. Параджанов ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/911 /

 33 КНИГА - The Russian Orthodox Church Nation книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/511 /
Книга Мы Православные Славяне России ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/475 /

 35 КНИГА - P. S. for the Gogol Book Dead Souls книга Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/09/24/334 /
Книга P. S. для Мертвых Душ Н. В. Гоголя ryuntyu - литературоведение, / http://www.proza.ru/2012/09/24/323 /

 36 КНИГА - Rudi Noureev - Sans Maquillage книга 1998 Ryuntyu - проза на других языках, / http://www.proza.ru/2012/09/26/1191 / 

 37 КНИГА - Rudy Nureyev Without Make-Up книга 2009 Ryuntyu - история и политика, / http://www.proza.ru/2012/10/04/886 / 


 38 КНИГА - Aвтор & Kнига 2010 - / http://www.proza.ru/2006/08/04-37  / . Новая книга Юри Рюнтю 'АВСТРАЛИЯ 2030' - BOOK 'AUSTRALIA 2030: Elva Taylor' ISBN 978-0-9806446-9-2 _ NLA ID 4808333 National Library Australia.

Автобиография Дунгутти Элвы Тайлор с 1941-2010: Аборигены Австралии – Elva Taylor: ПРОЗА: Prose - Dungutti People. Hарод Дунгутти Элвы Тайлор > 60 000 лет в Aвстралии. Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia. ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://trove.nla.gov.au/work/37177854  /

© Текст из 'АВСТРАЛИЯ 2030': " ПРАВДА - как дерево в солнечный день. ЛОЖЬ - злится, ссыт слезами, с пеной у рта, с криком, топанием ногами и катаниями по-полу. Самые смелые из ЛЖЕЦОВ стрoят cвой ПСИХ-ДОМ! ЛОЖЬ САМО-ЕД = ЛОЖЬ - СУМЕРЕЧНА в СВОЕМ ЯДО - СЛОВО - БЛУДИИ. ЛОЖЬ - можно ОСТАНОВИТЬ рецептами ЦЕРКВИ. Я - похоронил 1,000 ЛЖЕЦОВ! ВСЕ ПРОСТО : ПРАВДА - БЕЗ ЗАПАДНИ И ИНСУЛЬТА. TAK ПРОСТО. ПРАВДА - спокойнее. ВСЕ-TAK-ПРОСТO! "

 39 КНИГА - Aвтор & Kнига 2013 - / http://www.proza.ru/2009/10/30/903  / . Новая книга Рюнтю Юри '100 Друзей & Я: АВСТРАЛИЯ 2020: АВТОБИОГРАФИЯ' - 'AUSTRALIA 2020: AUTOBIOGRAPHY' из 4-х Томов:
1/ СССР the USSR 1949-1980;
2/ Австралия Australia 1981-1991;
3/ Россия и Франция Russia & France, Italy, Germany, UK, USA 1991-2004;
4/ Австралия Australia 2005-2020 (будет изданo в 2020, через 7 лет после 2013. Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUME 2 (40 Volumes). ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://trove.nla.gov.au/book/result?q=ryuntyu  /

© Текст из '1,000 Друзей & Я' : " Я могу признаться, что МИР ЛОВИЛ МЕНЯ И НЕ ПОЙМАЛ. Я не стал Администратором, Управляющим Жизнью Коллег. Я никогда не играл в ИГРЫ под названием: КОМУ ПУСКАТЬ КРОВЬ И КОГО УСПЕШНО ПРИРУЧАТЬ К ПРЕСТОЛУ ЯСТВ И ДЕЛИКАТЕСОВ. Я живу Свою Жизнь НА ВЕТРУ, которым меня искушaeт Леонардо Да Винчи. Это ВЫБОР СУДЬБЫ ДЛЯ СЕБЯ. Я один из Счастливейших Людей на 3емле. Я смотрю на Мир широко раскрытыми глазами от Радости за Свой Сегодняшний День. Это Счастье Не Вымучено Самодовольством через победы над сверстниками или старшими над собой по линии жизни или дням календарей. Я всегда жил Вольно и Свободно от Корысти и Бесчестия ради Золотого Тельца на банковском счете, в тайне от друзей или врагов. Я всегда Видел, как Живут Вокруг. Моё зрение и интуиция спасали меня от Соблазнов и Позора... "

40 КНИГА - Aвтор & Kнига 2010 - / http://www.proza.ru/2006/08/04-37 /  . Новая книга Рюнтю Юри 'АВСТРАЛИЯ 2010: Стивен Уиддерc' BOOK 'AUSTRALIA 2010: Steve Widders' ISBN 978-0-9806446-2-3 _ NLA ID 46911020 National Library Australia. Автобиография Наруван Стивена Уиддерcа с 1917-2010: Аборигены Австралии – Steve Widders:ПРОЗА & ПОЭЗИЯ:Prose & Poetry - Narwan People. Hарод Hаруван Стивенa Уиддерca > 60 000 лет в Aвстралии. Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUME 3 (40 Volumes). ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://trove.nla.gov.au/work/81114286  /

© Текст из : 'АВСТРАЛИЯ 2010' " ... сотни и сотни великих имен, чьи дороги жизни очеловечили лицо века глобальных катастроф и мировых войн. Время на СТОРОНЕ ПРАВДЫ. ЗДЕСЬ нет - 2-х сторон & ПЕРЕКРЕСТКА. Ложь Всегда в САМООБОРОНЕ и БЛИЗКА к САМОУБИЙСТВУ. Так Устроен Мир ЛЖИ и Мир ПРАВДЫ ! "

41 КНИГА - Aвтор & Kнига 2011 - Новая книга Юри Рюнтю 'МОИ ЛЮБИМЫЕ СКАЗКИ ДЛЯ ДЕТЕЙ' - BOOK 'MY BEST-LOVED FAIRY TALES' - ISBN 978-0-9806446-7-8 _ NLA ID 47024283 . National Library Australia. - Published in Australia by The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUME 4 (40 Volumes) Напечатано - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://trove.nla.gov.au/work/151510668  /

© Текст из 'МОИ ЛЮБИМЫЕ СКАЗКИ ДЛЯ ДЕТЕЙ': " Рассматривая гениальные рисунки Леонардо Да Винчи, я постоянно останавливаю взгляд на Рисунках Ветра. Мне видится, что им открыты и нарисованы Невидимые Губы, которые выдувают Земные Ветра Век за Веком. Я ничего не могу поделать с этим удивительным и назойливым чувством - восхищения из десятилетия за десятилетием. Моя жизнь идет своим чередом, а этот Удивительный Ветер Вдохновения - продолжает раздувать Паруса Моей Души. Без Христа и Леонардо – остался бы от ЧЕЛОВЕЧЕСТВА лишь ВЕТЕР ПОЖАРОВ ... "

42 - Позднее скажу ... в 2013 ... 2015

 43 КНИГА - Aвтор & Kнига 2010 - / http://www.proza.ru/2010/02/28/350  / . Новая книга Юри Рюнтю ‘ СОВРЕМЕННАЯ ПРОЗА АВСТРАЛИИ : НАРОД ДУНГУТТИ И НАРОД НАРУВАН ‘ - BOOK ' AUSTRALIAN CONTEMPORARY PROSE : Dungutti & Narwan People ' ISBN 978-0-9806446-3-0 _ NLA ID 152470386 National Library Australia. C 1917-2010: Prose Dungutti People and Narwan People. ПРОЗА Hародa Дунгутти и ПРОЗА Hародa Hаруван в Aвстралии.

Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUME 5 (40 Volumes). ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://trove.nla.gov.au/book/result?q=ryuntyu  /

© Текст из ‘ СОВРЕМЕННАЯ ПРОЗА АВСТРАЛИИ :НАРОД ДУНГУТТИ И НАРОД НАРУВАН ‘ “ I am 43 I studied Aboriginal studies at the Teachers College UNE, Armidale NSW for two and a half years starting. I got involved with Dr. Han Etchemin. She was from Germany and studying Aboriginal History. She became a close friend. She is still my friend today … “

44 КНИГА - Aвтор & Kнига 2011 - Новая книга Рюнтю Юри ' СОВРЕМЕННАЯ ПОЭЗИЯ АВСТРАЛИИ : НАРОД ДУНГУТТИ И НАРОД НАРУВАН ‘ - BOOK ' AUSTRALIAN CONTEMPORARY POETRY : Dungutti & Narwan People ' ISBN 978-0-9806446-4-7 National Library Australia. C 1917-2010: Poetry Dungutti People and Narwan People. ПОЭЗИЯ Hародa Дунгутти и ПОЭЗИЯ Hародa Hаруван в Aвстралии. Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUME 6 (40 Volumes). ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии  / http://trove.nla.gov.au/book/result?q=ryuntyu  /

© Текст из ' СОВРЕМЕННАЯ ПОЭЗИЯ АВСТРАЛИИ : НАРОД ДУНГУТТИ И НАРОД НАРУВАН ‘ : / http://www.stihi.ru/2010/10/09/2133  / “ I am 28. I did not want to live in Sydney anymore. So, I came back to Armidale NSW and got a job at the Medical Pat Dixon centre. I just did my work. I had a couple of jobs at the centre, as a health worker and a socio emotional well being worker … “

45 КНИГА - Aвтор & Kнига 2011 - Новая книга Рюнтю Юри ' Моя Сестра, Мой Герой ' / http://www.proza.ru/2006/08/04-37  / + BOOK ‘My Hero Sister Pat: Patricia Dixon ‘ - ISBN 978-0-9806446-8-5 . National Library Australia. - My book about life Aboriginal Black Dungutti Senator Pat (Patricia) Dixon in Australia : 1940-1983. She was a courageous Aussie Antiracist Politician, as well a Local and State Government Medical Leader, and who represented Aboriginal Pride and Black Dungutti Culture in Australia. Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUMES 7-8 (40 Volumes).

ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://trove.nla.gov.au/book/result?q=ryuntyu  /

© Текст из ' Моя Сестра, Мой Герой: Австралийский Сенатор Абориген Патриция Диксон ': " Я повторяю снова: Гения нет самого по себе. Круг Друзей спасает от Врагов и Бесконечного Одиночества, когда один на один со своей Душой и Сердцем творишь свое Творчество. У лжи НЕТ ПОКОЯ и СЕРДЦА для БОЛИ !!! У Правды - Одно Лицо! Ложь - МНОГО-ЛИКА & Изобретательна ДО БЕЗУМИЯ ПСИХДОМА ... Правда - НЕ борется с ОЖЕСТОЧЕНИЕМ и КРОВЬЮ на КУЛАКАХ... "

46 КНИГА - Aвтор & Kнига 2011: / http://www.proza.ru/2009/07/23/167 / . Новая книга Юри Рюнтю 'Рок-Идол и Суперзвезда' 2-е Издание ( 2009 ) распродано в 2010 : 3-е Издание бестселлера 2011 ко Грустному Юбилею Фредди Меркьюри 2011-1991. - BOOK ' Rock Idol & Superstar : Freddie Mercury & Rudolf Nureyev ' ISBN 978-0-9806446-0-9 _ NLA ID 4612411 National Library Australia. Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUME 9 (40 Volumes).

Текст на Русском, Французском, Английском и Латыни. ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://trove.nla.gov.au/work/32072581  / .

First Russian language hardcover edition published in 2001 by Radamir Publisher Co.. Available in Australia National Library ( 2005 ) on DVD-1 / http://trove.nla.gov.au/work/36715538  / and ( 2006 ) DVD-2 / http://trove.nla.gov.au/work/34694657  /

© Текст из ' Рок-Идол и Суперзвезда : Фредди Меркьюри и Рудольф Нуреев ' : " Здесь Реквием ЛЮБВИ и БЕССМЕРТИЯ. Здесь о Великом Меркьюри ( 45 ) и Великом Нурееве (54 ) , o их последнем годе жизни. 400 дней между двумя датами смерти задокументированы день за днем. Дневник умирающего от СПИДа искренен и душераздирающ по накалу страстей и силе духа противостояния Смерти и Тлену Человеческого Тела, но не Духа.... " На обложке книги картина ' Я умираю от СПИДа '. КАРТИНА НАПИСАНA МАСЛОМ НА ХОЛСТE НУРЕЕВЫМ В ПАРИЖЕ: 1986-1990... Я примерил маску Маркиза де Сада , написав так ... как велел Нуреев для меня. Донасьен Альфонс Франсуа де Сад ( фр. Donatien Alphonse Franзois de Sade : 1740—1814 ), вошедший в историю как маркиз де Сад (фр. : marquis de Sade)

 47 КНИГА - Aвтор & Kнига 2009 - / http://www.proza.ru/2006/03/31-264  /. Новая книга Юри Рюнтю ' Руди Нуреев : Без Макияжа ' - BOOK ' Rudy Nureyev : With-Out Make-Up ' ISBN 978-0-9806446-1-6 /

3-е Издание - 2009 NLA ID 35929936 in English / 1-е Издание - 1995 NLA ID 4728820 in Russian / National Library Australia. Second Russian language hardcover edition published in 1995 by NOVOSTI Publisher Co..

Available in Australia National Library on DVD-1 / http://trove.nla.gov.au/work/36715538  / and DVD-2 / http://trove.nla.gov.au/work/34694657  / Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUME 10 (40 Volumes). ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://trove.nla.gov.au/work/35929936  /

© Текст из ' Руди Нуреев : Без Макияжа ' : 3-е Издание ( 2009 ) распродано в 2010 - " Со слов и писем Нуреева … Пример самого легкомысленного чтива - из Мира Гейской Любви : влюбленность , верность , рождение детей , отцовство , усыновление и удочерение , разводы и свадьбы , смерть близких , интриги , измены , сплетни , склоки и чувстава нежности , безумия и семейная рутина жизни. Абсолютно 1:1 , как и в жизни Не Геев , а обычного большинства молодежи и взрослого населения мегаполисов на Западе... " На обложке книги картина ' Я умираю от СПИДа '. КАРТИНА НАПИСАНA МАСЛОМ НА ХОЛСТE НУРЕЕВЫМ В ПАРИЖЕ: 1986-1990 ...

 48 КНИГА - Aвтор & Kнига 2012 - Новая книга Юри Рюнтю ' АВСТРАЛИЯ 2000 ' - BOOK ' AUSTRALIA 2000 ' ISBN 978-0-9806446-5-4 National Library Australia. Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUME 11 (40 Volumes). ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://trove.nla.gov.au/book/result?q=ryuntyu  /

© Текст из ' АВСТРАЛИЯ 2000 ' : “ Римская Империя исчезла и Время не сохранило персоналии автора. … 2-oй Bек после Pаспятия Христа. Mой перевод с древнеримского. Автор неизвестен : ' B 10 - играть обязан. B 20 - отдайся наукам. B 30 - начни вести дела. B 40 - научись говорить красиво. B 50 - начни писать искуссно. B - 60 - насладись приобретенным ( чем я и очень занят в 60 в АВСТРАЛИИ ). А 70 - минуло - пора в могилу! Если до 80 - дожил - бойся НЕДУГОВ. B - 90 - ум станет ШАТКИЙ. B - 100 - и дети с тобой болтать не станут... ' ТОЛЬКО ПТИЦЫ и ДРУЗЬЯ - станут - которых : Ты сберег за ЖИЗНЬ в ТРУДАХ С НИМИ… “

49 КНИГА - Aвтор & Kнига 2013 - / http://www.proza.ru/2010/05/10/127  / . Новая книга Юри Рюнтю ' АВСТРАЛИЯ 1990 ' - BOOK ' AUSTRALIA 1990 ' ISBN 978-0-9806446-6-1 National Library Australia. Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUME 12 (40 Volumes). ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://trove.nla.gov.au/book/result?q=ryuntyu  /

© Текст ' AUSTRALIA 1990 ' : Рюнтю Юри Мэттью : " МОЯ ГОРДОСТЬ Рюнтю Матвей ( Мэттью ) - ОТЕЦ ВЕТЕРАН 2-х ВОЙН - ФИНСКОЙ И ВТОРОЙ МИРОВОЙ - RYUNTYU MATTHEW : 1915-1996 - Место рождения: Санкт-Петербургская губерния : St.-Petersburg - Pavlovsk : Павловский Дворец из окна дома и река Славянка : Slavianka , Российская Империя Россия Russia ( 1915 )... "

 50 КНИГА - Aвтор & Kнига 2013 - Новая книга Юри Рюнтю ' АВСТРАЛИЯ 1980 : ПАТРИК УАЙТ & УТАЕННЫЕ ПИСЬМА ' - BOOK ' AUSTRALIA 198O : Patrick Victor Martindale White '. Publisher: The World Patrick White Intellectual Heritage: Australia - V0LUME 13 (40 Volumes). ИЗДАТЕЛЬ - BN 22446722 - Фонд Патрика Виктора Мартиндейла Уайта в Австралии / http://www.stihi.ru/2010/10/16/1626  /

© Текст из ' АВСТРАЛИЯ 1980 : ПАТРИК УАЙТ & УТАЕННЫЕ ПИСЬМА ' : Патрик Уайт и Pудольф Нуреев : Chapter ‘ Hidden Letters : The Paddy’s 49 letters ’ : “ I was deeply shaken by this trust from such a great man. In 1984-1989, I met many fascinating people in White’s company on 20 Martin Rd, Margaret Fink, Pat Dixon, Barry Humphries, Sir Sidney Nolan, Lady Maie Casey and many Australian ballet and USA theatre stars... They were affably chattering about Sir Cecil Beaton’s photography and choreography (Patrick known Cecil since 1965 via Viscount Mamblas ‘Pepe’ and Roy de Maistre), about Freddie Mercury’s music and Freddie’s ballet love for Rudolf Nureyev and Margot Fonteyn as well as the Great Russian writers Boris Pasternak, Leo Tolstoy, Alex Pushkin and as Alex Solzhenitsyn. They also discussed Nureyev’s ballet solo visit from Paris to Ufa in Russia (November, 1987). Mingling with these top intellectuals in Sydney was a fascinating time for me. .. “ / http://www.stihi.ru/2010/10/14/1558  / +



62 книги автора уже давно в России - персональный визит из Австралии в 2005: Мой ДВД-1 ( DVD-1) создан в память о моем друге -  Рудольфе Нурееве и Здесь - его прописка в России ( издано в 2005):

My DVD-1 label - 35 books, MP3 - 150 audio recordings, 5 video recordings to form: " Literary memoirs of World Slavic Culture and Art, Russia X-XX century " [electronic resource] Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /

" The World Rudolf Nureyev Intellectual Heritage:
Russia – XX Century " 2005 

BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA: X - XX Centuries AND EURASIA, USA AND AUSTRALIA: XIX - XX CENTURIES   

Ryuntyu, Yuri Matthew (2005). " THE SLAVONIC WORLD LITERARY MONUMENTS: ART AND CULTURE: RUSSIA X - XX Centuries". In: " The World Rudolf Nureyev Intellectual Heritage: Russia - XX Century ". Ser. of Books and Videos Pub. IIA UNO, Ed. academician Ryuntyu, Yu. M., 2.5 GB DVD-1: 1 - 35 Books + 1-7 Videos + 1-20 ORAL HISTORY AUDIOS, Sydney, Australia.


WORLD CULTUROLOGY - USA, EUROPE, EURASIA AND RUSSIA: HISTORY, HUMAN RIGHTS, POLITICS, RELIGION STUDIES, ART, SCULPTURE, ARCHITECTURE, PAINTING, SHOW BUSINESS, MUSIC, THEATER, MOVIE, PERFORMANCE, BALLET, OPERA, LITERATURE, POETRY, SCIENCE AND EDUCATION: 988-2005 (in Russian, English, French) Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /



БИБЛИОТЕЧНЫЕ КНИЖНЫЕ, АУДИО И ВИДЕО КАТАЛОГИ C DVD-1 В РОССИИ

====================================================
==================================

ДОСТУПНЫ ДЛЯ РОССИЯН В БИБЛИОТЕКАХ ЗНАМЕНИТЫХ ТЕАТРОВ, АКАДЕМИЙ, МУЗЕЕВ,

УНИВЕРСИТЕТОВ И В ГЛАВНЫХ ИНФОРМАЦИОННЫХ ЦЕНТРАХ ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ ДЛЯ ЦЕЛЕЙ

ИЗУЧЕНИЯ ВЗЛЕТОВ И САМОПОГРОМОВ СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ, ТРАДИЦИЙ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕГО

ПРАВОСЛАВИЯ И ДУХОВНЫХ ИДЕАЛОВ СВОЕГО ОТЕЧЕСТВА

==================================
=====================================================


BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА, УКРАИНА И РОССИЯ XVIII-XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2002). Однотомник « P.S. для ” Мертвых Душ ” Николая Васильевича Гоголя ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 35, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ, УКРАИНЫ И РОССИИ: 1791-2001. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА И РОССИЯ X-XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2001). Пятитомник « МЫ: РУССКИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ СЛАВЯНЕ РОССИИ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 34, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ И РОССИИ: 988-2001. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА, УКРАИНА, АРМЕНИЯ, ГРУЗИЯ И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2001). Однотомник « НОВАЯ РЕЛИГИЯ В ИСКУССТВЕ СССР: ИДОЛ ГЕЙКУЛЬТУРЫ СЕРГЕЙ ПАРАДЖАНОВ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 33, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). ГЕЙКУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ, УКРАИНЫ, АРМЕНИИ, ГРУЗИИ И РОССИИ: 1924-2001. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ЕВРОПА И РОССИЯ XIX-XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2001). Однотомник « Абрис и Профиль Императорского Русского Балета: Анна Павлова, Вацлав Нижинский и Агриппина Ваганова ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 32, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1851-2001. Р97. ББК 84.8 (8 аВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2001). Шеститомник « Искушение Правотой: Борис Ельцин ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 31, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1931-2001. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2000). Четырехтомник « НА ПУТИ К БОГУ: НОБЕЛЕВСКИЙ ЛАУРЕАТ АЛЕКСАНДР СОЛЖЕНИЦЫН ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 30, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1918-2000. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: иЗРАИЛЬ, США, ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2000). Однотомник « МОЛИТВА НА РАСПУТЬЕ: УЗНИК СИОНА АНАТОЛИЙ ЩАРАНСКИЙ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 29, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ иЗРАИЛЯ, США, ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1966-2000. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2001). Трехтомник « ВЫБОР ПРАВДЫ: НОБЕЛЕВСКИЙ ЛАУРЕАТ АНДРЕЙ САХАРОВ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 28, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1924-2001. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: КАНАДа и США XIX-XX ВЕК, ЕВРОПА И РОССИЯ X-XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2000). Трехтомник « ТРАГЕДИЯ ПОСЛЕДНЕГО ПАТРИАРХА ИМПЕРИИ ТИХОНА ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 27, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ КАНАДЫ И США XIX-XX, ЕВРОПЫ И РОССИИ: 988-2000. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ЕВРОПА И РОССИЯ xiX-XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2000). Однотомник « ПРИСТРАСТИЯ ВОЛИ: МСТИСЛАВ РОСТРОПОВИЧ И ГАЛИНА ВИШНЕВСКАЯ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 26, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1846-2000. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ЕВРОПА И РОССИЯ xX-XXI ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1997). Трехтомник « МЕДИТАЦИИ: БЕЛЛА АХМАДУЛИНА И ИОСИФ БРОДСКИЙ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 25, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ЕВРОПы И РОССИИ: 1937-2040. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА И РОССИЯ X-XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2000). Однотомник « СЛАВЯНСКОЕ СЕРДЦЕ: ИЛЬЯ ГЛАЗУНОВ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 24, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ И РОССИИ: 988-2000. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1996-2001). ДВУХТОМНИК « САМОПОГРОМЫ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГИ 22-23, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ РОССИИ: 1906-2001. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (2001). КНИГА « САМОПОГРОМЫ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ: ПОСЛЕ СССР: 1991-2001 ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 23, том ВТОРОЙ, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ РОССИИ: 1949-2001. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1996-2001). КНИГА « САМОПОГРОМЫ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ: ДО И ПОСЛЕ ИМПЕРИИ: 1906-1991 ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 22, том ПЕРВЫЙ, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ РОССИИ: 1906-1999. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: РОССИЯ XVIII-XXI ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1999-2000). ДВУХТОМНИК « АПОСТОЛЫ КУЛЬТУРЫ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГИ 20-21, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). МИРОВАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ СЛАВЯН РОССИИ И СЛАВЯН ЗАРУБЕЖЬЯ: 1725-2040. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: РОССИЯ XIX-XXI ВЕК И И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1999-2000). КНИГА « АПОСТОЛЫ КУЛЬТУРЫ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА: НАСЛЕДНИКИ И ПОТОМКИ: 1880-2040 ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 21, том ВТОРОЙ, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). МИРОВАЯ КУЛЬТУРОЛОГИЯ СЛАВЯН РОССИИ И СЛАВЯН ЗАРУБЕЖЬЯ: 1880-2040. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: РОССИЯ XVIII-XXI ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1999-2000). КНИГА « АПОСТОЛЫ КУЛЬТУРЫ СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА: До и После Апостолов: 1725-2040 ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 20, том ПЕРВЫЙ, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ РОССИИ: 1725-2040. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1999). Двухтомник, « Вторая Мировая Война: СССР ДО И ПОСЛЕ ВСЕГО: 1922-1991 ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГа 19, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1922-1991. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1999). КНИГА « Вторая Мировая Война: СССР 1945-1991 ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 19, том ВТОРОЙ, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1945-1991. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1999). КНИГА « Вторая Мировая Война: СССР 1922-1941 ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 19, том ПЕРВЫЙ, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1922-1941. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ФРАНЦИЯ, КАНАДА И РОССИЯ xX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1998). Однотомник « Rudi Noureev: Sans Maquillage ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 18, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На ФРАНЦУЗСКОМ ЯЗЫКЕ). ГЕЙКУЛЬТУРОЛОГИЯ ФРАНЦИИ, КАНАДЫ, РОССИИ: 1961-1993. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ГЕРМАНИЯ, аНГЛИЯ И РОССИЯ xX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1998). Однотомник « Rudy Nureyev: Without Make-Up ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 17, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На АНГЛИЙСком ЯЗЫКЕ). ГЕЙКУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ГЕРМАНИИ, АНГЛИИ И РОССИИ: 1961-1993. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ГЕРМАНИЯ, АНГЛИЯ, ФРАНЦИЯ, КАНАДА И РОССИЯ xX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1998). Однотомник « Руди Нуриев: Без Макияжа ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 16, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). ГЕЙКУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ГЕРМАНИИ, АНГЛИИ, ФРАНЦИИ, КАНАДЫ И РОССИИ: 1961-1993. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА И РОССИЯ xVIII -XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

ПАВЕЛ СТОЛПЯНСКИЙ (1925). Однотомник. ПЕРЕИЗДАНИЕ 1997-1998. КНИГА « Музыка в Столичном Санкт-Петербурге ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 15, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ и РОССИИ: 1703-1905. Р97. ББК 84.8 (8 аВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1997). ПЯТИКНИЖИЕ « ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: ЕВАНГЕЛИЕ ОТ АПОСТОЛА ИУДЫ ИСКАРИОТА ИЗ РОССИИ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГИ 10-14, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). ФУТУРОЛОГИЯ И КУЛЬТУРОЛОГИЯ РОССИИ: 1932-1997. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1997). ПЯТИКНИЖИЕ « ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: СУДЬБЫ ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ГЛАЗАМИ ИНОПЛПНЕТЯН ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 14, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). ФУТУРОЛОГИЯ И КУЛЬТУРОЛОГИЯ РОССИИ: 1938-1993. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1997). ПЯТИКНИЖИЕ « ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: ОТКРОВЕНИЯ ОТ ИНОПЛАНЕТЯН ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 13, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). ФУТУРОЛОГИЯ И КУЛЬТУРОЛОГИЯ РОССИИ: 1965-1997. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: УКРАИНА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1997). ПЯТИКНИЖИЕ « ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: ИСКУШЕНИЕ ОТ ИНОПЛАНЕТЯН ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 12, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). ФУТУРОЛОГИЯ И КУЛЬТУРОЛОГИЯ УКРАИНЫ И РОССИИ: 1936-1997. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: БЕЛОРУССИЯ И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1997). ПЯТИКНИЖИЕ « ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: СОБЛАЗН ОТ ИНОПЛАНЕТЯН ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 11, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). ФУТУРОЛОГИЯ И КУЛЬТУРОЛОГИЯ БЕЛОРУССИИ И РОССИИ: 1954-1997. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1997). ПЯТИКНИЖИЕ « ВИРТУАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ: ВСТРЕЧА С ИНОПЛАНЕТЯНАМИ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 10, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). ФУТУРОЛОГИЯ И КУЛЬТУРОЛОГИЯ РОССИИ: 1932-1986. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: США, ГРУЗИЯ И РОССИЯ xiX-XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1998). Однлтомник « ШУТ, ПАЛАЧ И ДВОРЯНИН У ТРОНА РЕВОЛЮЦИИ: ВЛАДИМИР МАЯКОВСКИЙ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 9, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ГРУЗИИ И РОССИИ: 1893-1983. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА, США И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1998). Однотомник « ПРОСТОТА ПРАВДЫ: ВИКТОР ЕРОФЕЕВ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 8, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ, США И РОССИИ: 1947-1997. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ФРАНЦИЯ, КАНАДА, ИТАЛИЯ, ГЕРМАНИЯ, АНГЛИЯ, США И РОССИЯ xX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1998). Однотомник « Суперзвезда и Рок-Идол: РУДОЛЬФ НУРЕЕВ И ФРЭДДИ МЕРКЬЮРИ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 7, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На РУССком ЯЗЫКЕ). ГЕЙКУЛЬТУРОЛОГИЯ ФРАНЦИИ, КАНАДЫ, ИТАЛИИ, ГЕРМАНИИ, АНГЛИИ, США И РОССИИ: 1961-1993. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1995). ОДНОТОМНИК « ПРЕДЧУВСТВИЯ: АНДРЕЙ БАРТЕНЕВ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 6, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1965-1995. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА, БЕЛОРУССИЯ И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1994). ОДНОТОМНИК « ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ: БОРИС МОИСЕЕВ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 5, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1954-1994. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1996). ОДНОТОМНИК « ПАРАЛЛЕЛЬНЫЕ МИРЫ: АНДРЕЙ ТАРКОВСКИЙ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 4, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1932-1986. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА, УКРАИНА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1996). ОДНОТОМНИК « РЕЦЕПТ ДЛЯ ГЕНИЯ: РОМАН ВИКТЮК ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 3, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ, УКРАИНЫ И РОССИИ: 1936-1996. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1997). ОДНОТОМНИК « РЕКВИЕМ ДЛЯ ФАРИСЕЯ: ЮРИЙ ЛЮБИМОВ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 2, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ И РОССИИ: 1917-1997. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).

BOOK DVD-1 + РОССИЙСКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА, КАЗАХСТАН, УКРАИНА И РОССИЯ XX ВЕК И АВСТРАЛИЯ XXI ВЕКА

РЮНТЮ, Юри Мэттью (1997). ОДНОТОМНИК « ВЕЛИКИЕ НЕМЫЕ ». В «МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК», СЕРИЯ ИЗ 35 КНИГ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА «МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН» ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., КНИГА 1, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На русском ЯЗЫКЕ). КУЛЬТУРОЛОГИЯ ЕВРОПЫ, КАЗАХСТАНА, УКРАИНЫ И РОССИИ: 1910-1997. Р97. ББК 84.8 (8 АВСТР.).



«МИРОВОЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ НАСЛЕДИЕ РУДОЛЬФА НУРЕЕВА: РОССИЯ - ХХ ВЕК»

===========================================
====================================

КНИЖНЫЕ, АУДИО И ВИДЕО КАТАЛОГИ C DVD НА ЗАПАДЕ 2003

ИЗДАНИЕ «THE RUSSIAN LITERARY, THEATRE, BALLET, POETRY, MUSIC, OPERA, CINEMATOGRAPHY, ART AND CULTURE: XX CENTURY»


ПЕРЕДАЕТСЯ В БЕЗВОЗМЕЗДНЫЙ ДАР ДЛЯ РАСШИРЕНИЯ БИБЛИОГРАФИЧЕСКИХ КАТАЛОГОВ НАЦИОНАЛЬНЫХ СТОЛИЧНЫХ УНИВЕРСИТЕТОВ И НАЦИОНАЛЬНЫХ СТОЛИЧНЫХ БИБЛИОТЕК ФЕДЕРАЛЬНОГО ЗНАЧЕНИЯ СТРАН-ЧЛЕНОВ ООН ДЛЯ ЦЕЛЕЙ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ОПЫТА МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ, ИСКУССТВА И НАУКИ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЙ РОССИИ


«2,5 GB BOOK DVD-1» включается в основные научные и учебные библиографические каталоги открытого доступа для большинства крупнейших библиотек более чем 200 стран мира (2003-2004).

======================================
==============================================


BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA XVIII-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century


Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. « P.S. for the Gogol Book ” Dead Souls ” », In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-35, Vol.1, Sydney, Australia, 2002. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1791-2001 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA X-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. «We Are: The Russian Orthodox Church Nation», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-34, Vol.1-5, Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 988-2001 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE and RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. «Art, Sex and Religion in USSR: Idol Gay Culture Sergey Paradzhanov», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-33, Vol.1, Sydney, Australia, 2001). GAYCULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1924-2001 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA XIX-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. «Abreast and Profile of The Imperial Russian Ballet: Anna Pavlova, Vaslav Nijinsky, Agrippina Vaganova, M. TALIONI, T. KARSAVINA, M. KSESHINSKY, M. FOKIN AND V. FOKINA, H. IOGANSON, A. SEDOVA, J. STEFANY, B. SHAVROV, L. EGOROVA, S. FEDOROVA, O. FEDOROVA, E. SMIRNOVA, M. PALZ, E. GERDT, E. VILL, B. NIJINSKY, E. EDYARDOVA, L. SHOLLAR, E. LYUCOM, E. BIBER, E. LOPYHOVA, O. JAKOVLEVA, E. POLJAKOVA, L. BARANOVICH AND N. BARANOVICH, L. KARPOVA, M. LEONTJEVA, L. KJAKSHT AND G. KJAKSHT, P. GERDT, V. STYKOLKIN, G. LEGAT, S. LEGAT, N. LEGAT, S. ANDRIANOV, A. BOLM, V. TIHOMIROV, M. MORDKIN, O. SPESIVZEVA, B. ROMANOV, YU. YURJEV, E. KAPLAN, V. DRANISHNIKOV, O. IORDAN, V. KAMINSKAJA, A. SHELEST, G. KIRILLOVA, N. KRASNOSHEJEVA, L. VOISHNIS, B. FENSTER, S. SHEINA, F. LOPYHOV, YU. SLONIMSKY, P. GYSEV, L. JAKOBSON, K. GEYDENREIH, A. BEREZOVA, A. VASILYEVA, M. SEMENOVA, M. SAVINA, N. KYRGAPKINA, O. MOISEJEVA, G. IVANOVA, G. KEKISHEVA, I. GENSLER, A. OSIPENKO, I. BELSKY, I. KOLPAKOVA, V. PONOMAREV, G. YLANOVA, N. DUDINSKAJA AND K. SERGEYEV, M. PLISEZKAJA, M. ESAMBAJEV, B. AYUHANOV, V. KRASOVSKAJA AND 80 STARS», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-32, Vol.1, Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1851-2001 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. «The Temptation by the XX: Boris Yeltsin», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-31, Vol.1-6, Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1931-2001 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. «On the Way of the Cross: Alexander Solzhenitsyn», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-30, Vol.1-4, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1918-2000 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: ISRAEL, USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. «I Fear No Evil at the Cross-Roads to God: Nathan Scharansky», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-29, Vol.1, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY ISRAEL, USA, EUROPE AND RUSSIA: 1966-2000 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. «He Took A Long Time To Choose His New Truth: Andrei Sakharov», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-28, Vol.1-3, Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1924-2001 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: CANADA AND USA XIX-XX Centuries, EUROPE AND RUSSIA X-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. «St. Tikhon Tragedy, As the Last-Named Patriarch of Imperial Russia», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-27, Vol.1-3, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY CANADA AND USA XIX-XX, EUROPE AND RUSSIA: 988-2000 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA XIX-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. «The Queerness of Passions and Unlucky Stars», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-26, Vol.1, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1846-2000 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA XX-XXI Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. «The Meditation: Bella Akhmadulina and Joseph Brodsky», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-25, Vol.1-3, Sydney, Australia, 1997. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1937-2040 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA X-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. «The Slavonic Heart: Ilya Glazunov», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-24, Vol.1, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 988-2000 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. «The Self-Will Pogrom-Makers», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Books 22-23, Vol.1-2, Sydney, Australia, 1996-2001. CULTUROLOGY RUSSIA: 1906-2001 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. «The Self-Will Pogrom-Makers: After USSR: 1991-2001», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-23, Vol.1-2(2), Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY RUSSIA: 1949-2001 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. «The Self-Will Pogrom-Makers: Before and After the Russian Empire Collapse: 1906-1991», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-22, Vol.1-2(1), Sydney, Australia, 1996-2001. CULTUROLOGY RUSSIA: 1906-1999 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA XVIII-XXI Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. «The Apostolic Silver Age of Russian Culture», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Books 20-21, Vol.1-2, Sydney, Australia, 1999-2000. CULTUROLOGY RUSSIA: 1725-2040 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA XIX-XXI Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999-2000. «The Apostolic Silver Age of Russian Culture: Successors and Progenies: 500 Full-Length Portraits: 1880-2040», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-21, Vol.1-2(2), Sydney, Australia, 1999-2000. CULTUROLOGY RUSSIA: 1880-2040 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA XVIII-XXI Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999-2000. «The Apostolic Silver Age of Russian Culture: Before and After: 1725-2040», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-20, Vol.1-2(1), Sydney, Australia, 1999-2000. CULTUROLOGY RUSSIA: 1725-2040 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999. «WW II: USSR Before and After: 1922-1991», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 19, Vol.1-2, Sydney, Australia, 1999. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1922-1991 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999. «WW II: USSR After: 1945-1991», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-19, Vol.1-2(2), Sydney, Australia, 1999. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1945-1991 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999. «WW II: USSR Before: 1922-1941», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-19, Vol.1-2(1), Sydney, Australia, 1999. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1922-1941 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: FRANCE, CANADA AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1998. «Rudi Noureev: Sans Maquillage», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-18, Vol.1, Sydney, Australia, 1998. GAYCULTUROLOGY FRANCE, CANADA AND RUSSIA: 1961-1993 (in French).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, GERMANY, UK AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1998. «Rudy Nureyev: Without Make-up», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-17, Vol.1, Sydney, Australia, 1998. GAYCULTUROLOGY USA, GERMANY, UK, AUSTRALIA AND RUSSIA: 1961-1993 (in English).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, GERMANY, UK, FRANCE, CANADA AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1998. «Rudy Nureyev: Without Make-up», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-16, Vol.1, Sydney, Australia, 1998. GAYCULTUROLOGY USA, GERMANY, UK, FRANCE, CANADA, AUSTRALIA AND RUSSIA: 1961-1993 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA XVIII-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Stolpynsky, Pavel (1925), «The Music in St. Petersburg», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-15, Vol.1, Sydney, Australia, 1997-1998. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1703-1905 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. «The Virtual Reality: The Judas Iscariot Testament from Russia», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Books 10-14, Vol.1-5, Sydney, Australia, 1997. FUTUROLOGY AND CULTUROLOGY RUSSIA: 1932-1997 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. «The Virtual Reality: The Mankind Future for XX-XXX Centuries by UFO», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 14, Vol.1-5(5), Sydney, Australia, 1997. FUTUROLOGY AND CULTUROLOGY RUSSIA: 1938-1993 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. «The Virtual Reality: The Confession by UFO», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 13, Vol.1-5(4), Sydney, Australia, 1997. FUTUROLOGY AND CULTUROLOGY RUSSIA: 1965-1997 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. «The Virtual Reality: The Temptation by UFO», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 12, Vol.1-5(3), Sydney, Australia, 1997. FUTUROLOGY AND CULTUROLOGY RUSSIA: 1936-1997 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. «The Virtual Reality: The Seduction by UFO», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 11, Vol.1-5(2), Sydney, Australia, 1997. FUTUROLOGY AND CULTUROLOGY RUSSIA: 1954-1997 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. «The Virtual Reality: The Contact by UFO», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 10, Vol.1-5(1), Sydney, Australia, 1997. FUTUROLOGY AND CULTUROLOGY RUSSIA: 1932-1986 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA AND RUSSIA XIX-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1998. «The Clown of Revolution», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-9, Vol.1, Sydney, Australia, 1998. CULTUROLOGY USA AND RUSSIA: 1893-1983 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE, USA AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1998. «Home Truths Are… », In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-8, Vol.1, Sydney, Australia, 1998. CULTUROLOGY EUROPE, USA AND RUSSIA: 1947-1997 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: FRANCE, CANADA, ITALY, GERMANY, UK, USA AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. «Ballet Superstar & Rock Idol: RUDOLF Nureyev & Freddie Mercury», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book-7, Vol.1, Sydney, Australia, 1998. GAYCULTUROLOGY FRANCE, CANADA, ITALY, GERMANY, UK, AUSTRALIA, USA AND RUSSIA: 1961-1993 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1995. «The Premonitions: Andrei Bartenev», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 6, Vol.1, Sydney, Australia, 1995. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1965-1995 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1994. «The Birthday: Boris Moiseyev», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 5, Vol.1, Sydney, Australia, 1994. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1954-1994 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1996. «The Parallel Worlds: Andrei Tarkovsky», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 4, Vol.1, Sydney, Australia, 1996. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1932-1986 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1996. «The Recipe for the Genius: Roman Victyuk», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 3, Vol.1, Sydney, Australia, 1996. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1936-1996 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. «The Requiem for the Pharisee: Yuri Lyubimov», In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 2, Vol.1, Sydney, Australia, 1997. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1917-1997 (in Russian).

BOOK DVD- 1+ AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, «The Great Surrenders», 1997. In: «The World RUDOLF Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century». Ser. of 35 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-1, Book 1, Vol.1, Sydney, Australia, 1997. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1910-1997 (in Russian).

Австралийский писатель Юри Рюнтю / Yuri Ryuntyu and Wikipedia and Harvard / Моя новая книга здесь ryuntyu AU UK US FR RU /  http://www.proza.ru/2016/05/24/989  / Рюнтю Юри Австралия Россия Russia /

Фото - Мои 62 книги - изданы в Австралии с 1990 по 2006. Доступно из Национальной Библиотеки Австралии. Смотри Интернет - рюнтю + ryuntyu ( DVDs - books NLA National - Library - Australia - ryuntyu )

Я считаю писателями только тех - у кого Персональное Собрание Сочинений в Национальных Библиотеках на Родине или за Рубежом.

Любопытные и особо УМНЫЕ - могут ПРИМЕРИТЬ ИХ СТИХОТВОРНЫЕ и ПИСАТЕЛЬСКИЕ БИОГРАФИИ на себе... в начале 21 Века в Новой Демократической России... сегодня.

Все остальные - так ... в суете и сигаретном дыму ... счастья на миг.

Русскоязычная проза Алексей Кожевников 1980 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:14 / http://www.proza.ru/2012/08/15/601 +
Русскоязычнаяпроза Пантелеймон Романов 1938 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:10 / http://www.proza.ru/2012/08/15/596 +
Русскоязычная Проза Александр Зуев 1965 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:07 / http://www.proza.ru/2012/08/15/591 +
Русскоязычная Проза Ольга Форш 1961 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:03 / http://www.proza.ru/2012/08/15/586 +
Русскоязычная проза Михаил Зощенко 1958 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 11:29 / http://www.proza.ru/2012/08/14/638 +
Русскоязычная проза Алексей Толстой 1945 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 11:22 / http://www.proza.ru/2012/08/14/632 +
Русскоязычная проза Константин Тренев 1945 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 11:16 / http://www.proza.ru/2012/08/14/626 +
Русскоязычная проза А. Гриневский-Грин 1932 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 11:05 / http://www.proza.ru/2012/08/14/617 +
Русскоязычная проза Владимир Бахметьев 1963 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 11:00 / http://www.proza.ru/2012/08/14/612
Русскоязычная проза Дмитрий Фурманов 1926 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 10:57 / http://www.proza.ru/2012/08/14/607 +
Русскоязычная проза Вячеслав Шишков 1945 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 10:50 / http://www.proza.ru/2012/08/14/596 +
Русскоязычная проза Семен Подъячев 1934 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 10:47 / http://www.proza.ru/2012/08/14/588 +
Русскоязычная проза П. Тупиков-Низовой 1940 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 10:42 / http://www.proza.ru/2012/08/14/582 +
Русскоязычная проза Александр Яковлев 1953 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 10:36 / http://www.proza.ru/2012/08/14/574 +
Русскоязычная проза Лидия Сейфуллина 1954 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 10:34 / http://www.proza.ru/2012/08/14/569 +
Русскоязычная проза Андрей Соболь 1926 ryuntyu - литературоведение, 17.08.2012 15:29 / http://www.proza.ru/2012/08/17/1083 +
Русскоязычная проза Владимир Лидин 1979 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 10:29 / http://www.proza.ru/2012/08/14/566 +
Русскоязычная проза Юрий Слезкин 1947 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 10:24 / http://www.proza.ru/2012/08/14/558 +
Русскоязычная проза Исаак Гольдберг 1939 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 10:20 / http://www.proza.ru/2012/08/14/554 +
Русскоязычная проза Иван Касаткин 1938 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 10:14 / http://www.proza.ru/2012/08/14/546 +
Русскоязычная проза Аркадий Аверченко 1925 ryuntyu - литературоведение, 17.08.2012 15:13 / http://www.proza.ru/2012/08/17/1039 +
Русскоязычная проза Ольга Берггольц 1975 ryuntyu - литературоведение, 17.08.2012 15:20 / http://www.proza.ru/2012/08/17/1058 +
Русскоязычная проза А. Неверов-Соболев 1923 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 07:45 / http://www.proza.ru/2012/08/14/397 +
Русскоязычная проза Алексей Чапыгин 1937 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 07:41 / http://www.proza.ru/2012/08/14/389 +
Русскоязычная Проза Б. Пильняк-Вогау 1938 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 07:31 / http://www.proza.ru/2012/08/14/380 +
Русскоязычная Проза Викентий Вересаев 1945 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 07:28 / http://www.proza.ru/2012/08/14/379 +
Русскоязычная проза Александр Куприн 1938 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 07:23 / http://www.proza.ru/2012/08/14/375 +
Русскоязычная проза Иван Бунин 1953 ryuntyu - литературоведение, 14.08.2012 07:19 / http://www.proza.ru/2012/08/14/371 +
Русскоязычная проза Юрий Карабчиевский 1992 ryuntyu - литературоведение, 17.08.2012 15:24 / http://www.proza.ru/2012/08/17/1072 +
Русскоязычная проза Александр Довженко 1959 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 16:30 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1084 +
Русскоязычная проза Исаак Бабель 1941 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 16:27 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1080 +
Русскоязычная проза Борис Лавренев 1959 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 16:24 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1072 +
Русскоязычная проза С. Сергеев-Ценский 1958ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 16:17 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1064 +
Русскоязычная проза Артем Веселый 1938 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 16:13 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1056 +
Русскоязычная проза Глеб Алексеев 1937 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 16:08 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1054 +
Русскоязычная проза Всеволод Иванов 1963 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 16:05 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1045 +
Русскоязычная проза Федор Гладков 1958 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 16:02 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1037 +
Русскоязычная проза Николай Ляшко 1953 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 15:59 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1034 +
Русскоязычная проза Александр Аросев 1938 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 15:56 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1026 +
Русскоязычная проза А. Серафимович 1949 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 15:51 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1021 +
Русскоязычная проза Абрам Аграновский 1951 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 15:44 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1011 +
Русскоязычная проза Михаил Шолохов 1984 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 15:40 / http://www.proza.ru/2012/08/16/1003 +
Русскоязычная проза Иван Катаев 1939 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 15:21 / http://www.proza.ru/2012/08/16/973 +
Русскоязычная проза Иван Макаров 1940 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 15:18 / http://www.proza.ru/2012/08/16/966 +
Русскоязычная проза Николай Шевцов 1964 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 15: 15 / http://www.proza.ru/2012/08/16/963 +
Русскоязычная проза Петр Павленко 1951 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 15:05 / http://www.proza.ru/2012/08/16/937 +
Русскоязычная проза Николай Тихонов 1979 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 15:02 / http://www.proza.ru/2012/08/16/931 +
Русскоязычная проза Евгений Лесник 1941 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 14:58 / http://www.proza.ru/2012/08/16/920 +
Русскоязычная проза Юрий Тынянов 1943 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 14:55 / http://www.proza.ru/2012/08/16/916 +
Русскоязычная проза Вениамин Каверин 1989 ryuntyu - литературоведение, 16.08.2012 14:52 / http://www.proza.ru/2012/08/16/911 +
Русскоязычная проза Николай Смирнов 1978 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 12:23 / http://www.proza.ru/2012/08/15/723 +
Русскоязычная проза Валерий Правдухин 1939 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 12:21 / http://www.proza.ru/2012/08/15/718 +
Русскоязычная проза Мариэтта Шагинян 1982 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 12:17 / http://www.proza.ru/2012/08/15/714 +
Русскоязычная проза Лилия Каган-Брик 1978 ryuntyu - литературоведение, 17.08.2012 15:26 / http://www.proza.ru/2012/08/17/1076 +
Русскоязычная проза Юрий Олеша 1960 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 12:13 / http://www.proza.ru/2012/08/15/708 +
Русскоязычная проза Андрей Платонов 1951 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 12:04 / http://www.proza.ru/2012/08/15/691 +
Русскоязычная проза Николай Никитин 1963 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 12:00 / http://www.proza.ru/2012/08/15/688 +
Русскоязычная проза Иван Евдокимов 1941 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:58 / http://www.proza.ru/2012/08/15/683 +
Русскоязычная проза Анна Караваева 1979 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:54 / http://www.proza.ru/2012/08/15/674 +
Русскоязычная проза Михаил Булгаков 1940 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:50 / http://www.proza.ru/2012/08/15/665 +
Русскоязычная проза Леонид Леонов 1994 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:47 / http://www.proza.ru/2012/08/15/658 +
Русскоязычнаяпроза Александр Перегудов 1989 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:45 / http://www.proza.ru/2012/08/15/653 +
Русскоязычная проза И. Соколов-Микитов 1975 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:41 / http://www.proza.ru/2012/08/15/646 +
Русскоязычная проза Константин Федин 1977 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:36 / http://www.proza.ru/2012/08/15/639 +
Русскоязычная проза Евгений Замятин 1937 ryuntyu - литературоведение, 17.08.2012 15:32 / http://www.proza.ru/2012/08/17/1094 +
Русскоязычная проза Михаил Пришвин 1954 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:31 / http://www.proza.ru/2012/08/15/626 +
Русскоязычная проза А. Новиков-Прибой 1944ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:27 / http://www.proza.ru/2012/08/15/617 +
Русскоязычная проза Илья Эренбург 1967 ryuntyu - литературоведение, 17.08.2012 15:16 / http://www.proza.ru/2012/08/17/1046 +
Русскоязычная проза Валентин Катаев 1986 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:21 / http://www.proza.ru/2012/08/15/608 +
Русскоязычная проза Александр Малышкин 1938 ryuntyu - литературоведение, 15.08.2012 11:18 / http://www.proza.ru/2012/08/15/607 +

Австралийский писатель Юри Рюнтю / Yuri Ryuntyu and Wikipedia and Harvard / Моя новая книга здесь ryuntyu AU UK US FR RU /  http://www.proza.ru/2016/05/24/989  / Рюнтю Юри Австралия Россия Russia /

Australian writer, playwright and Radio & TV journalist _ Yuri Matthew , RYUNTYU _ was born in Kizhi, Onega Lake, Karelia, Russia. Following his studies at the Academy of Science, he moved to Sydney (Australia: 1980) and worked, most notably, as a medico-biology scientist: 1981-1991: University of NSW, Sydney University, University of New England (NSW Australia). Yuri Matthew RYUNTYU: 'On November 23, 1991 Rudolf visited me in Armidale (NSW) Australia and I become granted by his aspiration for my going to St.-Petersburg (Russia) for uncertain number of years. It was only and only one and a most important purpose for us is a practical realization of the Rudolf Nureyev Dream about The Russian Cultural Heritage Preservation. He promised to set financial support for my life and my work from the beginning to the end of our collaborations: 1991-2001'. A prizewinning scholar and academic, he has published a 62 books of literary and cultural criticism, including: ' Australia: 2030 ', ' The Recipe for the Genius: Roman Victyuk ', ' The Requiem for the Foresee: Yuri Lyubimov ', ' The Great Surrenders: Ulanova, Nureyev, Dudinskaya, Esambayev, Ayukhanov, Plisetskaya ', ' Abreast and Profile of The Imperial Russian Ballet: Vaslav-Vatslaw-Waslow Nijinsky, Pavlova, Karsavina, Kseshinskaya, Ulanova, Nureyev ' and ' The Apostolic Silver Age of Russian Culture: Alexandr Blok, Anna Akhmatova, Boris Pasternak, Osip Mandelstam, Marina Tsvetaeva, Vladimir Mayakovski, Sergey Esenin, Iosif Brodsky '. He has also written for such publication as the World of News, the Book Review, the Theatre Life, the Pravda, the Moscow Evening, the Moscow Pravda, the Megapolis Express and the Evening Club about Poetry, Literature, Theatre, Movies, Religion, History, Music, Opera, Ballet, Politics and Australian Arts, where he is a contributing editor. His literary works and articles are available in English, French, Russian, German, Japanese and Kazakh for readers. Ryuntyu was able to dedicate himself entirely to literature following the success of ' Rudolf Nureyev: Without Make-Up ' in Russia, a gloomy satire on sexuality published in 1995: NLA Record ID 119 52 591. Yuri Ryuntyu’s ironic and often disillusioned perception of the state of affairs in Russia during and after the Communist occupation produced a body of work that is still at the forefront of twentieth-century Russian and Australian literature. A most famous: ' The Temptation: Boris Yeltsin ', ' On the Way of the Cross: Alexander Solzhenitsyn ', ' Idol Russian Culture: Sergey Paradzhanov ', ' The Meditation: Bella Akhmadulina and Joseph Brodsky ' and ' ROCK IDOL & SUPERSTAR: Freddie Mercury and Rudolf Nureyev: DOCUMENTARY 1938-1993 '. Academician YURI RYUNTYU lives in Cairns, Great Barrier Reef, Australia. My 62 Books: The Library of Congress, Anglo-American Acquisitions Division, Washington DC, USA - as well as - The Russian Collections, British Library, London, UK & The Russian Collections and English Collections, NLA: National Library of Australia, Canberra:


Имена Твоих героев из моих 62-книг на Двух (на 2-х) ДВД - дисках : жизнь и творчество - 1,000 - Россиян ( Великая Россия : с 1725 по 2012 ) и о их - Близких друзьях и Соратниках в России и на Западе / Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer / :

Меценаты Российской Империи Христиане Третьяковы * Марк Шагал, Пабло Пикассо, Сальвадор Дали и Рудольф Нуреев * Иосиф Бродский, Марианна Басманова и Рудольф Нуреев * Лидия Дилекторская и Генри Матисс * Линкольн Керстайн, Джордж Баланчин и Сергей Лифарь * Иван Павлов и Нильс Бор * Энди Уорхол, Элизабет Тейлор, Майкл Джексон и Рудольф Нуреев * Поль Элюар, Елена Дьяконова и Сальвадор Дали * Айседора Дункан и Сергей Есенин * Сергей Параджанов и Андрей Тарковский * Зинаида Гиппиус и Дмитрий Мережковский * Игорь Северянин, Андрей Белый и Саша Черный * Велимир Хлебников * Андрей Бартенев и Рудольф Нуреев * Ольга Хохлова и Пабло Пикассо * Вера Меркурьева, Вячеслав Иванов и Марина Цветаева * Анастасия Цветаева и семья Волошиных * Тереза Дурова * Ирина Одоевцева * Дмитрий Шостакович * Галина Уланова и Рудольф Нуреев * Махмуд Эсамбаев и Рудольф Нуреев * Булат Аюханов и Рудольф Нуреев * Фаина Раневская * Михаил Булгаков * Алиса Фрейндлих * Изабелла Ахмадулина и Рудольф Нуреев * Андрей Белый, Любовь Менделеева и Александр Блок * Алла Демидова * Юрий Григорович и Рудольф Нуреев * Вячеслав Зайцев, Маша Цигаль, Валентин Юдашкин и Александр Ляшенко-Петлюра * Борис Моисеев и Рудольф Нуреев * Дмитрий Лихачев * Лев Додин * Саша Щуплов и Рудольф Нуреев * Софья Головкина * Сергей Параджанов * Любовь Орлова и Георгий Александров * Луи Арагон и Эльза Брик-Триоле * Наталья Дудинская и Константин Сергеев * Галина Уланова * Майя Плисецкая и Родион Щедрин * Виктор Ерофеев и Рудольф Нуреев * Галина Волчек * Амедео Модильяни и Анна Ахматова * Сергей Эйзенштейн * Юрий Любимов и Рудольф Нуреев * Маргарита Терехова * Роман Виктюк * Галина Вишневская и Мстислав Ростропович * Андрей Бартенев * Евгений Евтушенко * Андрей Тарковский и Рудольф Нуреев * Андрей Вознесенский * Наталья Дудинская и Рудольф Нуреев * Эрик Курмангалиев * Валерий Панов-Шульман * Михаил Барышников * Александр Солженицын и Рудольф Нуреев * Анатолий-Натан Щаранский и Рудольф Нуреев * Андрей Сахаров и Рудольф Нуреев * Андрей-Андрон Кончаловский-Михалков * Илья Глазунов и его художественная школа * Сергей Дягилев * Майя Плисецкая * Эрнст Неизвестный * Венедикт Ерофеев * Марго Фонтейн и Рудольф Нуреев * Эрик Брун и Рудольф Нуреев * Морис Бежар, Хорхе Донн и Рудольф Нуреев * Александр Галич, Булат Окуджава и Борис Гребенщиков * Владимир Васильев и Катерина Максимова * Владимир Высоцкий и Андрей Синявский-Терц * Ольга Жизнева и Абрам Роом *Альфред Шнитке * Борис Львов-Анохин * Суламифь Мессерер и Асаф Мессерер * Тамара Карсавина и Марго Фонтейн * Василий Ефимов * Александр Годунов * Эдуард Лимонов, Виктор Пелевин и Владимир Сорокин * Михаил Зуев * Владимир Малахов * Саша Васильев * Елена Войтович, Агриппина Ваганова, Мария Миронова-Уланова, Матильда Кшесинская, Ольга Лепешинская, Юрий Бахрушин, Тамара Карсавина, Александр Пушкин и Анна Павлова * Сергей Рахманинов, Игорь Стравинский и Михаил Фокин * Любовь Лебедина * Роман Виктюк и Рудольф Нуреев * Виктор Ерофеев и Рудольф Нуреев * Анатолий Собчак * Последний Патриарх Империи Тихон и Патриарх Алексий Второй * Вячеслав Артемов и Мстислав Ростропович * Сергей Довлатов * Рудольф Нуреев, Фрэдди Меркюри и Юри Мэттью Рюнтю * Юрий Карабчиевский * Дмитрий Лихачев и Рудольф Нуреев * Джордж Оруэлл, Патрик Уайт, Рудольф Нуреев и Юри Мэттью Рюнтю * Юрий Губорев-Доронин * Игорь Моисеев * Александр Твардовский и Александр Солженицын * Алексей Сурков и Александр Твардовский * Николай Рубцов * Вожди Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР: Троцкий, Бухарин, Рыков, Зиновьев, Радек, Ленин-Ульянов, Покровский, Крыленко, Коллонтай, Каменев, Луначарский и Свердлов * Юлий Харитон * Вальтер Гропиус и Всеволод Мейерхольд * Гений театра модерн Лесь Курбас и его четырнадцать последователей смертников * Саша Филиппенко * Борис Лавренев * Ида Рубинштейн * Борис Эйфман * Алла Назимова и Рудольф Валентино * Сара Бернар и Анна Павлова * Илья Глазунов и Рудольф Нуреев * Изабелла Ахмадулина и Рудольф Нуреев * Владимир Татлин * Казимир Малевич * Николай Губенко * Игорь Пехович * Валерия Уральская * Соломон Михаэлс и Альберт Эйнштейн * Соломон Михаэлс и Всеволод Мейерхольд * Василий Кандинский и Александр Сахаров * Даниил Хармс * Георгий Товстоногов * Николай Басин * Петр Вайль и Александр Генис * Аманда Хейц * Рустам Хамдамов * Анатолий Эфрос и семья Горбачевых * Жанна Агузарова и Андрей Бартенев * Юрий Карабчиевский и Лилия Коган-Брик * Марк Захаров * Станислав Говорухин * Арсений Тарковский * Федор Шаляпин * Василий Розанов * Вацлав Нижинский и Игорь Стравинский * Михаил Фокин и Жан Кокто * Джордж Баланчин и Сергей Лифарь и Рудольф Нуреев * Фрэдди Меркюри и Рудольф Нуреев * Фредерик Аштон и Рудольф Нуреев * Алла Осипенко и Марика Безобразова * Рай-Мундо де Ларрен и Рудольф Нуреев * Наталья Макарова и Рудольф Нуреев * Зинаида Шаховская * Марта Грэхем, Пина Бауш и Рудольф Нуреев * Клер Мотт и Рудольф Нуреев * Нинель Кургапкина и Рудольф Нуреев * Яша Минухин * Патрик Уайт и Рудольф Нуреев * Кирилл Ганин * Сесил Битон и Рудольф Нуреев * Сергей Параджанов и Рудольф Нуреев * Галина Вишневская и Рудольф Нуреев * Иван Юзвишин и Эдуард Евреинов * Игорь Семиреченский и Валентина Жиленкова * Джордж Баланчин и Рудольф Нуреев * Андрей Амальрик * Мстислав Ростропович и Рудольф Нуреев * Марк Алданов-Ландау * Юрий Томошевский * Меценаты Российской Империи Христиане Харитоненко * Махмуд Эсамбаев * Юрий Любимов и Рудольф Нуреев * Меценаты Российской Империи Христиане Морозовы * Меценаты Российской Империи Христиане Щукины * Борис Ельцин и Патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй * Николай Рерих и Меценатка Российской Империи Княгиня Христианка Мария Тенишева * Виктор Некрасов и Андрей Вознесенский * Виктор Шкловский * Николай Панченко, Владимир Кобликов и Булат Окуджава * Георгий Иванов * Абрам Аграновский * Геннадий Шпаликов и Юрий Визбор * Юрий Олеша и Михаил Зощенко * Александр Исачев * Иннокентий Смоктуновский * Борис Зайцев и Ирина Одоевцева * Александр Зуев и Эрик Курмангалиев * Елена Боннер-Сахарова * Людмила Петрушевская * Василий Аксенов * Юрий Темирканов * Алексей Горький-Пешков и Вождь Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Миней Израилевич Губельман * Вождь Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Анастас Микоян * Александр Жданов и Леонид Леонов * Владимир Семичастный и Борис Пастернак * Игорь Попов, Анатолий Васильев и Давид Боровский * Дмитрий Балашов * Давид Штеренберг * Игорь Тальков, Виктор Цой и Александр Башлачев * Лев Бакст * Анна Ахматова, Николай Гумилев и Иосиф Бродский * Владимир Лемпорт, Николай Силис и Вадим Сидур * Иван Шмелев * Борис Мессерер и Белла Ахмадулина * Глеб Панфилов и Инна Чурикова * Василий Шукшин * Владимир Набоков и Кузьма Петров-Водкин * Гайто Газданов * Илья Хургин и Вождь Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Владимир Ульянов-Ленин * Алексей Ремизов и его черти * Татьяна Вечеслова и Арам Хачатурян * Зинаида Нейгауз и Борис Пастернак * Валерий Запредельный * Меценаты Российской Империи Христиане Тарасовы и Немирович-Данченко * Леонид Никитин * Порфирий Иванов * Михаил Кузмин * Михаил Булгаков и Политическая Полиция СССР * Иван Бунин * Александр Куприн * Викентий Вересаев * Алексей Ремизов * Борис Пильняк-Вогау * Алексей Чапыгин * Александр Неверов-Соболев * Александр Серафимович * Александр Аросев * Николай Ляшко-Ляшенко * Федор Гладков * Всеволод Иванов * Глеб Алексеев * Николай Кочкуров-Веселый * Сергей Сергеев-Ценский * Юрий Слезкин * Исаак Гольдберг * Владимир Лидин * Лидия Сейфуллина * Александр Яковлев * Павел Тупиков-Низовой * Иван Касаткин * Семен Подъячев * Вячеслав Шишков * Дмитрий Фурманов * Владимир Бахметьев * Александр Гриневский-Грин * Константин Тренев * Алексей Толстой * Михаил Зощенко * Ольга Форш * Александр Зуев * Пантелеймон Романов * Алексей Кожевников * Александр Малышкин * Валентин Катаев и Евгений Петров * Алексей Новиков-Прибой * Михаил Пришвин * Константин Федин * Иван Соколов-Микитов * Александр Перегудов * Леонид Леонов * Михаил Булгаков и Елена Булгакова * Анна Караваева * Иван Евдокимов * Николай Никтин * Андрей Платонов-Климентов * Юрий Олеша * Мариэтта Шагинян * Валериан Правдухин * Николай Смирнов * Вениамин Каверин-Зильбер * Юрий Тынянов * Евгений Дубровский-Лесник * Николай Тихонов * Петр Павленко и его ученик Сергей Михалков * Николай Никандров-Шевцов * Иван Тобилевич или Иван Карпенко-Карый и род Тарковских * Иван Макаров * Иван Катаев * Михаил Шолохов * Михаил Шемякин * Тамара Огородникова, семья Баталовых и Андрей Тарковский * Анатолий Миттов * Гариф Басыров * Иван Шибитов * Георгий Шишкин * Алексей Явленский * Наталья Гончарова, Александр Богомазов, Аристарх Лентулов, Павел Филонов и Кузьма Петров-Водкин * Любовь Попова * Константин Мельников * Варвара Степанова и Александр Родченко * Александр Шевченко * Илья Кабаков * Триста Имен и Жизнеописаний Выдающихся и Наиболее Почитаемых Православных Священников России * Великий Князь Христианин Владимир Кириллович Романов * Константин Циолковский, Сергей Королев и Юрий Гагарин * Меценаты Российской Империи Христиане Елисеевы * Александр Скрябин и Юрий Ханин * Николай Каретников * Андрей Платонов и его сын П.А.Климентов-Платонов * Иван Павлов и Владимир Короленко * Кирилл Кондрашин * Ван Клиберн * Николай Петров * Александр Володин * Гидон Кремер * Софья Губайдулина * Девятнадцать Апостолов из Алтаря Антихристианской Русской Литературы Российской Империи * Варлам Шаламов * Шестьдесят Шесть Апостолов из Алтаря Антихристианской Русской Литературы СССР * Тимофей Лысенко, Владимир Эфроимсон и Николай Вавилов * Николай Клюев и Сергей Есенин * Владимир Пяст-Пестовский, Евгений Иванов, Андрей Белый и Александр Блок * Владимир Маяковский и Давид Бурлюк * Петр Лещенко * Владимир Бехтерев и Вождь Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Сталин * Павел Флоренский и Алексей Горький-Пешков * Исаак Бабель и Вождь Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Ежов * Александр Сокуров * Юрий Мамин * Владислав Ходасевич * Александр Довженко * Аркадий Аверченко * Илья Эренбург * Алексей Цветков * Мартирос Сарьян * Сергей Ольденбург, Вождь Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Микоян и Вождь Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Бухарин * Судьбы Двадцати Трех Членов Реввоенсовета СССР и Герои Белого Движения * Борис Стругацкий и Аркадий Стругацкий * Бахыт Кенжеев и Саша Соколов * Михаил Исаковский * Русские Митьки или Художники-анархисты * Игорь Грабарь * Меценаты Российской Империи Ф. А. Брокгауз и И. А. Эфрон * Натан Альтман * Филипп Малявин * Илья Машков, Петр Кончаловский и Василий Суриков * Людмила Гурченко * Алла Пугачева * Владимир Щировский * Ольга Бертгольц * Изабелла Юрьева * Андрей Соболь * Нина Берберова * Семен Гейченко * Александр Кабаков * Марк Розовский * Борис Покровский * Евгений Замятин * Михаил Козаков * Вожди Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Сталин, Хрущев, Брежнев, Андропов и Черненко * Вожди Террористов и Антихристиан Российской Империи Георгий Гапон, Евно Азеф и Роман Малиновский * Амалия Суси-Тигонен * Вождь Террористов и Антихристианин Российской Империи Борис Савинков-Ропшин * Владимир Буковский * Юрий Орлов * Анатолий Кузнецов * Александр Меламид и Виталий Комар * Вождь Террористов и Антихристиан Российской Империи Махно * Вождь Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Троцкий * Вождь Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Зиновьев и Рядовые Террористы и Антихристиане Чернов, Соболев, Ковалевич, Черепанов, Савинков-Ропшин, Глагзон, Гречанинов, Николаев и Барановский * Владимир Максимов * Православные Священники Дмитрий Дудко и Александр Мень * Дина Каминская и Константин Симис * Лев Копелев и Генрих Бёлль * Геноцид Христиан и Вожди Антихристиан Российской Империи и Антихристиан СССР Аристов, Воронов, Игнатов, Микоян, Козлов, Хрущев, Брежнев, Суслов, Мухитдинов, Полянский, Косыгин, Фурцева и Гришин * Сергей Параджанов и Дэвид Копперфильд * Петр Григоренко, Раиса Орлова и Лев Копелев * Павел Милюков, Петр Столыпин и Александр Керенский * Российские Хиппи * Владимир Познер и Вожди Антихристиан СССР * Антихристианин Петр Проскурин, Антихристианин Лев Толстой и Вождь Антихристиан Российской Империи и Вождь Антихристиан СССР Владимир Ульянов-Ленин * Союз защиты Геноцида Антихристианского ЦК КПСС или Антихристианские Писатели - Активисты СССР И. Грибачев, К. Симонов, А. Иванов, Ю. Бондарев, С. Михалков, В. Катаев, П. Проскурин, М. Алексеев, К. Федин, Н. Тихонов, Воронов, В. Смирнов, Соболев, А. Сурков, С. Антонов, А. Барто, Б. Сучков, М. Шолохов и академик Юдин * Вождь Антихристиан СССР Брежнев и Кровь Пражской Весны * Вождь Антихристиан СССР Андропов и Геноцид христиан в СССР * Последний Вождь Антихристиан СССР Горбачев * Юлий Даниэль-Аржак и Андрей Синявский-Терц * Петр Якир, Надежда Красина и Виктор Красин * Николай Безобразов, Сергей Дягилев и Вацлав Нижинский * Ирина Каплун, Анатолий Якобсон, Юрий Галансков, Анатолий Марченко, Илья Габай, Валерий Марченко и Вадим Делоне * Меценаты Христиане Российской Империи Барон Александр Штиглиц и Княгиня Мария Тенишева * Любовь Орлова * Андрей Тарковский, Александр Сокуров и Рустам Хамдамов * Вера Мухина и Михаил Нестеров * Александр Вертинский и его дочери * Иван Миколайчук и Сергей Параджанов * Андрей Тарковский, Наталья Бондарчук, Донатос Банионис и Маргарита Терехова * Олег Даль, Олег Табаков, Дмитрий Шостакович и Юрий Олеша * Вера Холодная * Классики Антихристианской Словесности СССР: М. Светлов, Л. Ошанин, С. Щипачев, В. Соколов, С. Марков, А. Твардовский, С. Маршак, Я. Смеляков, Я. Хелемский, Р. Рождественский, С. Смирнов, Н. Асеев, Е. Долматовский, И. Сельвинский, М. Луконин, Л. Мартынов, В. Инбер, А. Безыменский, С. Кирсанов, С. Михалков, А. Яшин, К. Симонов, С. Васильев, В. Коваленков, М. Матусовский, З. Паперный, Б. Пастернак и П. Антокольский * Сокровища Виктора Дени-Денисова: Портреты И. Бунина, В. Брюсова, Д. Бедного, Л. Андреева, И. Репина, Ф. Шаляпина, Ф. Сологуба, К. Станиславского, И. Северянина, А. Глазунова и А. Толстого * Михаил Бахтин * Сокровища Елены Кругликовой: Портреты В. Иванова, С. Есенина, М. Волошина, О. Мандельштама, А. Блока, К. Бальмонта, Ю. Верховского, М. Цветаевой, В. Брюсова, И. Эренбурга, А. Ахматовой, Б. Пастернака, В. Маяковского, М. Кузмина, А. Горького-Пешкова, М. Шагинян, В. Каменского и А. Белого * Сокровища Рукописного Отдела Института Мировой Литературы из СССР: Н. Гумилев, И. Анненский, В. Брюсов, А. Горький-Пешков, М. Волошин, М. Щелкунов, С. Городецкий, А. Луначарский, С. Маршак, А. Фадеев, В. Маяковский, А. Кусиков, К. Бальмонт, С. Есенин, В. Иванов, Р. Ивнев, В. Каменский, А. Мариенгоф, Б. Пастернак, И. Рукавишников, В. Шершеневич, П. Кончаловский, А. Моргунов, Н. Розенфельд, М. Светлов и Г. Якулов * Поэты и Прозаики Второй Мировой Войны К. Симонов, М. Шолохов, А. Фадеев, М. Исаковский, А. Сурков, В. Жуков, Б. Пастернак, Н. Панченко, В. Федотов, Ю. Гордиенко и М. Лисянский * Анастасия Вертинская и Марианна Вертинская * Вия Артмане и Юри Мэттью Рюнтю * Юнна Мориц, Наталья Баранская и Александр Гордон * Александр Мишарин, Вадим Юсов, Николай Бурляев и Николай Гринько * Юрий Назаров, Донатас Банионис и Наташа Бондарчук * Роллан Быков, Михаил Ромадин и Вильгот Шеман * Кшиштоф Занусси, Олег Янковский, Людмила Фейгинова и Шавкат Абдусалимов * Андрей Тарковский, Лейла Александер, Алан Эдваль, Свен Вольтер, Сьюзан Флитвуд, Свен Нюквист * Игорь Вовнянко и Исламбек Тауекел * Джордж Гершвин-Гершвинец * Рудольф Нуреев и Двадцать Один Духовный Источник Его Гениальности * Рудольф Нуреев, Андрей Тарковский и Аркадий Морозов * Лидия Русланова * Зиновий Гердт * Леонид Красин * Владимир Соколов * Илья Сельвинский и Борис Слуцкий * Наталья Сац и Ее Театральная Школа * Ларисса Смагаринская и Борис Вайман * Михаил Щепкин и Константин Станиславский-Алексеев * Сергей Курехин * Сергей Бугаев-Африка * Виккерс Светлана * Игорь Григорьев * Юрий Грымов * Александр Голубев * Валентин Гнеушев * Марат Гельман * Борис Зосимов * Иван Дыхович * Ингеборга Дапкунайте * Владислав Листьев * Олег Кулик * Рената Литвинова * Сергей Мавроди * Петр Мамонов * Олег Меньшиков * Александр Ляшенко-Петлюра * Тимур Новиков * Леонид Парфенов * Владислав Мамышев-Монро * Марк Рудинштейн * Валерий Подорога * Иван Салмаксов и Алексей Хаас * Дмитрий Пригов * Константин Эрнст * Валерий Юдашкин * Владимир Яковлев * Анна Шульженко * Александр Якут * Петр Фоменко * Артем Троицкий * Ирина Хакамада * Сергей Шолохов * Зураб Цератели * Валерий Тодоровский * Богдан Титомир * Александр Скляр * Айдан Салахова * Глен Гульд и Альфред Шнитке * Юрий Нагибин * Юрий Бондарев * Советские Барды «Аквариума» * Сергей Соловьев * Владимир Ключевский * Николай Бердяев * Алексей Лосев * Владимир Горовиц и его Друзья * Корней Чуковский и его Дочь * Валентин Распутин * Лев Гумилев * Арам Хачатурян и Микаэл Таривердиев * Иван Бунин, Валентин Катаев и Юрий Казаков * Чарли Чаплин, Уна Чаплин, Любовь Орлова и Георгий Александров * Иван Павлов, Нильс Бор и Герберт Уэллс * Генрих Нейгауз и его Фортепианная Школа * Корифеи Филологии Шишков А., Бодянский О., Прейс П., Срезневский И., Григорович В., Буслаев Ф., Потебня А., Даль В., Ожегов С., Востоков А., Фортунатский Ф., Дурново Н., Ушаков Д., Петерсон М., Пешковский А., Иванесов Р., Сидоров В., Реформатский А., Кузнецов П., Ильинская И., Винокур Г., Сухотин А., Соколов Н., Виноградов В., Бодуэн Де Куртенэ И., Шахматов А. и Отец Русской Национальной Славистики Православный Христианин и Граф Н. Румянцев… и сотни и сотни и сотни великих имен, чьи дороги жизни очеловечили лицо века глобальных катастроф и мировых войн * Yuri Matthew Ryuntyu BOOKs in INTERNET / Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /

62 книги автора уже давно в России - персональный визит из Австралии в 2005. Мой ДВД-1 ( DVD-1) создан в память о моем друге -  Рудольфе Нурееве и Здесь - его прописка в России ( издано в 2005):

Книги автора ( 62 books ) доступны и в 106 библиотеках -- России с 2005 года и с 2006 года - персональный визит из Австралии:

1. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Института Научной Информации по Общественным Наукам Российской АН, лично передано Куренному Игорю Фёдоровичу ( заведующий отделом комплектования научных фондов России), Россия, Москва.

2.© 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Музея Общественного Центра им. Андрея Сахарова, лично передано Самодурову Юрию Вадимовичу (директор музея), Россия, Москва.

3. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано КНИГ для Библиотеки Музея Общественного Центра им. Андрея Сахарова, лично передано Щекотовой Анне (директор библиотеки), Россия, Москва.

4. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Музея Общественного Центра им. Андрея Сахарова, лично передано Михайловой Антонине Ивановне (руководитель программ: «Память о Бесправии» и руководитель «Клуба Гражданской Правовой Культуры для Старшеклассников»), Россия, Москва.

5. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Музея Императорского Дома и Всероссийского Монархического Центра, лично передано Статс-секретарю Киселёву Михаилу Александровичу, Лукьянову Николаю Николаевичу, Алексееву Геннадию Анатолиевичу и Инессе Борисовне Сосновой - Бектемировой, Россия, Москва.

6. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Международного Центра «Мемориал», лично передано Белинкину Борису (директор), Россия, Москва.

7. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Центрального Государственного Музея Современной Истории, лично передано Казаковой Тамаре (заместитель директора), Россия, Москва.

8. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Вагановской Балетной Академии, лично передано Дорофеевой Вере Алексеевне (ректор) и Головиной Татьяне Ивановне (проректор по учебной работе), Россия, Санкт-Петербург.

9. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Международного Центра - Музея им. Николая Рериха, лично передано Стеценко Александру Витальевичу (помощник генерального директора), Россия, Москва.

10. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Государственная Публичная Историческая Библиотека России, лично передано Афанасьеву Михаилу Дмитриевичу (директор), Россия, Москва.

11. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Библиотека Московской Государственной Консерватории, лично передано Рассиной Эмилии Борисовне (директор Научно-Музыкальной библиотеки им. С.И.Танеева), Россия, Москва.

12. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Государственного Музея ЭРМИТАЖ, лично передано Макаровой Евгении Ивановне (директор), Россия, Санкт-Петербург.

13. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки АИС (Международная Ассоциация Арткритиков и Ассоциация Историков Искусства), лично передано доктору искусствоведения Шумятскому Борису (генеральный директор филиала АИС в России), Россия, Москва.

14. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Российского Фонда Культуры, лично передано Земляковой Ольге Кузьминичне (главный хранитель фондов), Россия, Москва.

15. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Института Философии Российской АН, лично передано Николаичеву Борису Олеговичу (учёный секретарь), Россия, Москва.

16. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Всероссийская Государственная Библиотека Иностранной Литературы, лично передано Синицыной Ольге Валентиновне (Deputy Director General), Россия, Москва.

17. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Американский Центр в здании Всероссийской Государственной Библиотеки Иностранной Литературы, лично передано Марисе Фушил (Mrs. Marisa Fushille: директор), Россия, Москва.

18. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Британский Совет в здании Всероссийской Государственной Библиотеки Иностранной Литературы, лично передано Марии Панкиной (British Council: менеджер информационного центра) и Ирине Романовой (British Council: заместитель директора по информации), Россия, Москва.

19. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Квартиры-Музея Анны Ахматовой в Фонтанном Доме, лично передано Леониду Копулову (заведующий отдела из администрации), Россия, С.-Петербург.

20. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Квартиры-Музея Всеволода Мейерхольда, лично передано Макеровой Наталии Федоровне (директор), Россия, Москва.

21. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Комитет по Культуре города Москвы: Центральная Городская Библиотека ДОМ ГОГОЛЯ, лично передано Викуловой Вере Павловне (директор), Россия, Москва.

22. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Литературно-Мемориального Музея Достоевского Ф.М., лично передано Ковиной Екатерине Владимировне (заведующая отделом архивов) и Ашимбаевой Наталии (директор), Россия,С.-Петербург.

23. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Клуба Писателей России или ЦЕНТРАЛЬНОГО ДОМА ЛИТЕРАТОРОВ, лично передано Максимовой Галине Ильиничне (Deputy Director), Россия, Москва.

24. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Государственной Третьяковской Галереи, лично передано Губановой Татьяне Поликарповне (заведующая отделом по Культурным Связям с Зарубежными Странами), Россия, Москва.

(а) основные фонды библиотеки - ИЗ 62 КНИГ;
(б) архив - ИЗ 62 КНИГ.

25. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Государственного Музея Маяковского В. В., лично передано Стрижнёвой Светлане Ефимовне (директор), Россия, Москва.

26. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Журнала «Русское Искусство» или «Russian Fine Art Magazine», лично передано Костиной Ольге (Editor-in Chief), Россия, Москва.

27. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Научная Библиотека Российской АН, лично передано Левченко Юлии Валентиновне (помощник директора), Россия, Санкт-Петербург.

28. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Всероссийского Музея А.С. Пушкина, лично передано доктору Иезуитовой Раисе Владимировне (помощник директора по научной работе), Россия, Санкт-Петербург.

29. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Музея Прикладного Искусства барона Штиглица, лично передано директору Бартеневу Александру Игоревичу и Прохоренко Галине Евгеньевне (зам. директора по научной работе), Россия, Санкт-Петербург.

30. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Фонда Образования Нурсултана Назарбаева, Международная Школа города Алматы, лично передано Акашевой Жибек Зекеновне (директор), Казахстан, Алматы.

31. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Центрально-Азиатского Фонда Развития, лично передано доктору философии и лауреату Премии Сенатора США Фулбрайта Нуриле Шахановой (генеральный директор), Казахстан, Алматы.

32. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Московской Государственной Академии Хореографии, лично передано профессору Леоновой Марине Константиновна (ректор), Россия, Москва.

33. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Фонда Милосердия имени Анны Павловой, лично передано академику Жиленковой Валентине Ивановне (председатель), Россия, Москва.

34. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Государственного Академического Детского Музыкального Театра имени Наталии Сац, лично передано главному режиссёру Рябову Виктору Борисовичу, Россия, Москва.

62. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Российской Академии Живописи, Ваяния и Зодчества, лично передано академику Глазунову Илье Сергеевичу (ректор), Россия, Москва.

36. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Президента Российской Федерации, лично передано помощнику Президента для господина Путина, Россия, Москва.

37. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Мэрии и Правительства Москвы, лично передано помощнику мэра Москвы для господина Лужкова, Россия, Москва.

38. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Университета Профсоюзов, лично передано кандидату искусствоведения Турчинской Елене (зав. кафедрой искусствоведения), Россия, Санкт-Петербург.

39. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Национальная Библиотека России, лично передано зав. отдела комплектования для библиотеки Неробовой Нелли Григорьевне, Россия, Санкт-Петербург.

(а) отдел редкой книги - ИЗ 62 КНИГ;
(б) отдел «РОССИКА» - ИЗ 62 КНИГ;
(в) отдел эстампов - ИЗ 62 КНИГ.

40. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Национальная Библиотека Республики Карелия, лично передано Добрыниной Ирине Александровне, Россия, Петрозаводск.

41. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Национальный Университет Республики Карелия, лично передано в фонды библиотеки, Россия, Петрозаводск.

42. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Национальный Архив Республики Карелия, лично передано в основные фонды хранения, Россия, Петрозаводск.

43. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Карельское Отделение Российской АН, лично передано в фонды главной библиотеки, Россия, Петрозаводск.

44. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Институт Языка и Литературы, Карельское Отделение Российской АН, лично передано в фонды библиотеки института, Россия, Петрозаводск.

45. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Квартиры-Музея Галины Улановой, под эгидой Правительства Москвы (лично передано для администрации), Россия, Москва.

46. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Всероссийская библиотека им. Ленина В.И., лично передано директору фонда комплектования Куприяновой Людмиле Михайловне, Россия, Москва.

47. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Филологов Московского Университета, лично передано администрации фонда комплектования (через директора научной библиотеки Мосягина Вячеслава Викторовича), Россия, Москва.

48. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Журналистов Московского Университета, лично передано администрации фонда комплектования (через директора научной библиотеки Мосягина Вячеслава Викторовича), Россия, Москва.

49. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Историков Московского Университета, лично передано администрации фонда комплектования (через директора научной библиотеки Мосягина Вячеслава Викторовича), Россия, Москва.

50. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Философов Московского Университета, лично передано администрации фонда комплектования (через директора научной библиотеки Мосягина Вячеслава Викторовича), Россия, Москва.

51. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Социологов и Политологов Московского Университета, лично передано администрации фонда комплектования (через директора научной библиотеки Мосягина Вячеслава Викторовича), Россия, Москва.

52. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Собраний Аудио Фондов имени В.Д. Дуваина Московского Университета, лично передано администрации фонда комплектования (через директора научной библиотеки Мосягина Вячеслава Викторовича), Россия, Москва.

53. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Фундаментальных Исследований Московского Университета, лично передано администрации фонда комплектования, Россия, Москва.

54. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Музея Востока АН России, лично передано администрации фонда комплектования, Россия, Москва.

55. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Исторического Музея России, лично передано администрации фонда комплектования, Россия, Москва.

56. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Театра Романа Виктюка, лично передано для Романа Григорьевича и администрации, Россия, Москва.

57. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Театра на Таганке, лично передано для Юрия Петровича Любимова администрации, Россия, Москва.

58. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Театра на Таганке, лично передано для Николая Губенко и администрации, Россия, Москва.

59. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Национальная Библиотека Республики Киргизстан, лично передано зав. отдела комплектования, Киргизстан, Бишкек.

60. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Национального Музея Искусств Республики Киргизстан, лично передано зав. отдела комплектования, Киргизстан, Бишкек.

61. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Национального Университета Республики Киргизстан, лично передано зав. отдела комплектования, Киргизстан, Бишкек.

62. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Университета Славянской Культуры им. Бориса Николаевича Ельцина, лично передано зав. отдела комплектования, Киргизстан, Бишкек.

63. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Театра Кирилла Ганина, лично передано для Кирилла и администрации, Россия, Москва.

64. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Андрея Бартенева, лично передано для Андрея и администрации, Россия, Москва.

65. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Мариинского Театра (С.- Петербург);

66. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Большого Театра (Москва);

67. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Института Мировой Культуры и Литературы: «Каталог Библиотеки Пушкинского Дома» (С.- Петербург);

67. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Института Мировой Литературы им. А. М. Горького (Москва);

68. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Музея Искусств им. А. С. Пушкина (Москва);

69. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Российского Института Истории Искусств (С.- Петербург);

70. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Дома Музея А. Блока (С.- Петербург);

71. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Государственного Музея Этнографии (С.- Петербург);

72. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Государственного Русского Музея (С.- Петербург);

73. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Государственная Библиотека Музея им. Ю. Бахрушина (Москва);

74. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Научная Библиотека Президиума Российская Академии Наук на Проспекте Скрябина (Москва);

75. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Российской Академии Наук «Каталог Румянцевской Библиотеки», Отдел Комплектования Научных Фондов для Всероссийского Каталога по Гуманитарным Наукам;

76. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Российской Академии Наук «Каталог Библиотеки Дома Ученых», (Москва: метро «Кропоткинская»);

77. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Академии Художеств, Ваяния и Зодчества им. Репина (С.- Петербург);

78. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Академии Художеств, Ваяния и Зодчества им. Серова (Москва);

79. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Академии Художеств, где работает И. Глазунов (Москва: метро «Театральная»);

80. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Научная Библиотека Президиума Российской Академии Художеств (Москва: метро «Кропоткинская»);

81. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Научные Библиотеки Консерватории (С.- Петербург);

82. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Российская Центральная Библиотека Театра и Театральных Искусств (С.- Петербург);

83. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано ИЗ 62 КНИГ для Библиотеки: Российская Центральная Библиотека по Искусству (Москва);

84. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Российская Центральная Библиотека им. Салтыкова-Щедрина (С.- Петербург);

85. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Центральная Библиотека Главного Здания С.- Петербургского Университета;

86. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Российская Центральная Библиотека Театра (Москва);

87. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Государственного Научного Издательства “Большая Российская Энциклопедия”;

88. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Александра Солженицына “Русское Зарубежье” (Москва);

89. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Монастырская Библиотека Русской Православной Патриархии: «Сергиев Посад» или «Загорск» (под Москвой);

90. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Российская Государственная Библиотека по Искусству (Москва: метро «Театральная»);

91. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Российская Центральная Государственная Детская Библиотека (Москва: метро «Октябрьское»);

92. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Российская Центральная Государственная Юношеская Библиотека (Москва: метро «Преображенское»);

93. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Центральная Государственная Библиотека Стратегических Исследований (Москва: метро «ВДНХ»);

93. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Сектор-Центр Комплектования Русскоязычной Информации для Библиотеки Конгресса США в России (Румянцевская Библиотека: Москва);

94. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Музея Блокадного Ленинграда (С.- Петербург);

95. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Академии Художеств (С.- Петербург);

96. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Научно-Исследовательский Музей Академии Художеств (С.- Петербург);

97. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Российский Исторический Архив (Москва);

98. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Российский Государственный Архив Литературы и Искусства (Москва);

99. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Российский Литературный Музей (на Петровке: Москва);

100. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Архива ЦГАЛИ (Москва);

101. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Военно-Исторического Архива (Москва);

102. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Музея им. Щусева (Москва);

103. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Научно-Исследовательского Института Архитектуры и Градостроительства (Москва);

104. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Института Искусствознания Российской АН (Москва);

105. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки Института Языка и Литературы Российской АН (Москва);

106. © 2012 - Yuri Matthew, Ryuntyu - c 2005 - B БИБЛИОТЕКE - Дар ИЗ 62-книг - Юри Мэттью Рюнтю o 1000 Россиянах - лично передано для Библиотеки: Центральная Городская Библиотека для Детей и Юношества им. А. М. Горького на Фонтанке (С.- Петербург) - Yuri Matthew Ryuntyu BOOKs in INTERNET / Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /


А еще -- в Австралии - издан и мой ДВД-2 ( ДВД - ДВА в 2006) и это его - содержание со звукозаписями ( около 64 часов разговоров по Истории и Искусству России ) и моими - 27 книгами:


DVD-2 - label - 27 books, MP3 - 150 audio recordings ( 64 hrs. , 5 video recordings to form: " Literary Memoirs of World Slavic Culture and Europe, Russia X-XXI century " [electronic resource]

"The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage:
Russia – XXI Century" 2006

EUROPE and RUSSIA: XVII - XXI Centuries AND EURASIA, USA AND AUSTRALIA: XXI Century / Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /


Ryuntyu, Yuri Matthew (2006). " THE SLAVONIC WORLD LITERARY MONUMENTS: ART AND CULTURE: RUSSIA X - XXI Centuries ". In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia - XXI Century ". Ser. of BOOKS, Audios and Videos Pub. IIA UNO, Ed. academician Ryuntyu, Yu. M., 4.7 GB DVD-2: 1-150 ORAL HISTORY AUDIOS + 1-5 Videos + 1–27 Books, Sydney, Australia.

WORLD CULTUROLOGY - USA, EUROPE, EURASIA AND RUSSIA: HISTORY, HUMAN RIGHTS, POLITICS, ART, PAINTING, SCULPTURE, ARCHITECTURE, MUSIC, BALLET, THEATER, OPERA, PERFORMANCE, MOVIE, SHOW BUSINESS, LITERATURE, POETRY, RELIGION STUDIES, SCIENCE AND EDUCATION: 1700-2006 (in Russian, English, French).



INDEX DVD-2: AUDIOS - Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer / 


6 MIN.
Part 1 - INTRODUCTION: AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA XVIII-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2006. " Oral History Testimonies: Modern Societies and Nowadays Russian Culture ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2006. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1700-2006 (in Russian).


213 MIN.
Part 2 - ANALYTICAL REVIEW : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2004. " Oral History Testimonies from Russians in 15 Ex-Republics of the USSR: The World History ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2004. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1922-1990 (in Russian).


90 min.
Part 3 - ANALYTICAL REVIEW : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2004. " 2 Oral History Testimonies from Russians in Vatican and Zagorsk: The World History ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2004. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1862-2004 (in Russian).


107 min.
Part 4 - ANALYTICAL REVIEW : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2004. " 25 Oral History Testimonies from Russians in Paris and China's Harbin: The World History ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2004. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1857-2004 (in Russian).


170 MIN.
Part 5 - ANALYTICAL REVIEW : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2004. " 24 Oral History Testimonies from Russians in Jerusalem and Warsaw: The World History ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2004. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1870-2004 (in Russian).


276 MIN.
Part 6 - ANALYTICAL REVIEW : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2004. " 8 Oral History Testimonies from Russians in Berlin and Kazakhstan's Almaty: The World History ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2004. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1903-2004 (in Russian).


221 MIN.
Part 7 - ANALYTICAL REVIEW : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2003. " 80 Oral History Testimonies from Russians in Moscow: The World History ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2003. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1703-2003 (in Russian).


134 MIN.
Part 8 - ANALYTICAL REVIEW : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2004. " 8 Oral History Testimonies from Russians in St.-Petersburg: The World History ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2004. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1880-1996 (in Russian).


28 MIN.
Part 9 - ANALYTICAL REVIEW : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2004. " Oral History Testimonies: Survivors and Witnesses Before and After the USSR Collapse in 1990 ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2004. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1900-1990 (in Russian).


974 MIN.
Part 10 - ANALYTICAL REVIEW : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2004. " 17 Oral History Testimonies: 17 Survivors and Witnesses Before and After The Russian Empire Collapse in 1917 ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2004. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1980-2004 (in Russian).


1141 MIN.
Part 11 - ANALYTICAL REVIEW : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2004. " 133 Oral History Testimonies: 133 Russian Superstars and Nowadays Russian Culture ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2004. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1993 - 2004 (in Russian).


85 MIN.
Part 12 – 5 RADIO INTERVIEWS : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2005. " 6 Oral History Testimonies: 6 Western Superstars and Their Love for Russian Culture ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2005. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1986 - 2005 (in Russian).


52 MIN.
Part 13 – 2 RADIO INTERVIEWS : AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2005. " Oral History Testimonies: Great Aussie Writer Patrick White, Fascinating and Enigmatic Ballet Star Rudolf Nureyev – France and Rock Star Freddie Mercury - UK ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2005. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1986-1993 (in Russian).


19 MIN.
Part 14 – TV INTERVIEW : VIDEO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2005. " Oral History Testimonies: Initiation and Creation of The World Rudolf Nureyev Intellectual Heritage: Russia – XX Century ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2005. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1986-1993 (in Russian).


2 MIN.
Part 15 - THE EPILOGUE: AUDIO

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2005. " Oral History Testimonies: 2 Global Cultural Projects and My Exciting 15 Years in Russia: 1990-2005 ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Sydney, Australia, 2005. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1990-2005 (in Russian).


DVD-2+ БИБЛИОГРАФИЯ: ЕВРОПА И РОССИЯ: XVII - XXI ВЕК И ЕВРАЗИЯ, США и АВСТРАЛИЯ - XXI ВЕКА


РЮНТЮ, Юри Мэттью (2006). БИБЛИОТЕКА " ЛИТЕРАТУРНЫЕ ПАМЯТНИКИ МИРОВОЙ СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЫ И ИСКУССТВА: РОССИЯ Х - ХХI ВЕК ". В " МИРОВОМ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМ НАСЛЕДИИ ЮРИ МЭТТЬЮ РЮНТЮ: РОССИЯ - ХХI ВЕК ", СЕРИЯ ИЗ АУДИО И ВИДЕО ЗАПИСЕЙ НА КОМПАКТНОМ ДИСКЕ ФОРМАТА DVD ИЗДАТЕЛЬСТВА "МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ИНФОРМАТИЗАЦИИ, АССОЦИИРОВАННЫЙ ЧЛЕН ООН" ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА РЮНТЮ Ю. М., 4.7 GB DVD-2: 1-150 АУДИО + 1-5 ВИДЕО + 1-27 КНИГ, СИДНЕЙ, АВСТРАЛИЯ (На РУССКОМ ЯЗЫКЕ).


КУЛЬТУРОЛОГИЯ США, ЕВРОПЫ, ЕВРАЗИИ И РОССИИ: ОБРАЗОВАНИЕ, НАУКА, ИСКУССТВО, МУЗЫКА, БАЛЕТ, ОПЕРА, ИСТОРИЯ, ЛИТЕРАТУРА, ПОЭЗИЯ, РЕЛИГИЯ И ПОЛИТОЛОГИЯ: 1700-2006. / Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /



Мой еще один диск ( DVD-2) c 27 книгами --- и это уже - ДВД-2: что - Издано в Австралии после 2005 и это - издание завершено в 2006:


INDEX DVD-2: BOOKS - 1-27 BOOKS : Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /


DVD-2+ BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA: XVII - XXI Centuries AND EURASIA, USA AND AUSTRALIA - XXI Century


Ryuntyu, Yuri Matthew (2006). " THE SLAVONIC WORLD LITERARY MONUMENTS: ART AND CULTURE: RUSSIA X – XXI Centuries ". In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of Audios and Videos Pub. IIA UNO, Ed. academician Ryuntyu, Yu. M., 4.7 GB DVD-2: 1-150 ORAL HISTORY Audios + 1-5 Videos + 1-27 Books, Sydney, Australia.


WORLD CULTUROLOGY - USA, EUROPE, EURASIA AND RUSSIA: EDUCATION, SCIENCE, ART, SCULPTURE, PAINTING, ARCHITECTURE, MUSIC, SHOW BUSINESS, THEATER, BALLET, PERFORMANCE, MOVIE, OPERA, HISTORY, LITERATURE, POETRY, RELIGION STUDIES AND POLITICS: 1700-2006 (in Russian, English, French) Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /



INDEX DVD-1: WORLD HISTORY AND LITERATURE: BOOK – 27

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA XVIII-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2002. " P.S. for The Gogol Book ”Dead Souls” ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-27, Vol.1, Sydney, Australia, 2002. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1791-2001 (in Russian).


WORLD HISTORY, RELIGION STUDIES AND HUMAN RIGHTS: BOOK – 26

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA X-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. " We Are: The Russian Orthodox Church Nation ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-26, Vol.1-5, Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 988-2001 (in Russian).


WORLD HISTORY, HUMAN RIGHTS, MOVIE AND ART: BOOK – 25

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. " Art, Sex and Religion in the USSR: Idol Culture Sergey Paradzanov ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-25, Vol.1, Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1924-2001 (in Russian).


WORLD HISTORY, BALLET AND MUSIC: BOOK – 24

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA XIX-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. " Abreast and Profile of The Imperial Russian Ballet: Anna Pavlova, Vaclav Nijinsky, Agrippina Vaganova, M. TALIONI, T. KARSAVINA, M. KSESHINSKY, M. FOKIN AND V. FOKINA, H. IOGANSON, A. SEDOVA, J. STEFANY, B. SHAVROV, L. EGOROVA, S. FEDOROVA, O. FEDOROVA, E. SMIRNOVA, M. PALZ, E. GERDT, E. VILL, B. NIJINSKY, E. EDYARDOVA, L. SHOLLAR, E. LYUCOM, E. BIBER, E. LOPYHOVA, O. JAKOVLEVA, E. POLJAKOVA, L. BARANOVICH AND N. BARANOVICH, L. KARPOVA, M. LEONTJEVA, L. KJAKSHT AND G. KJAKSHT, P. GERDT, V. STYKOLKIN, G. LEGAT, S. LEGAT, N. LEGAT, S. ANDRIANOV, A. BOLM, V. TIHOMIROV, M. MORDKIN, O. SPESIVZEVA, B. ROMANOV, YU. YURJEV, E. KAPLAN, V. DRANISHNIKOV, O. IORDAN, V. KAMINSKAJA, A. SHELEST, G. KIRILLOVA, N. KRASNOSHEJEVA, L. VOISHNIS, B. FENSTER, S. SHEINA, F. LOPYHOV, YU. SLONIMSKY, P. GYSEV, L. JAKOBSON, K. GEYDENREIH, A. BEREZOVA, A. VASILYEVA, M. SEMENOVA, M. SAVINA, N. KYRGAPKINA, O. MOISEJEVA, G. IVANOVA, G. KEKISHEVA, I. GENSLER, A. OSIPENKO, I. BELSKY, I. KOLPAKOVA, V. PONOMAREV, G. YLANOVA, N. DUDINSKAJA AND K. SERGEYEV, M. PLISEZKAJA, M. ESAMBAJEV, B. AYUHANOV, V. KRASOVSKAJA and 80 Stars ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-24, Vol.1, Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1851-2001 (in Russian).


WORLD POLITICS, HUMAN RIGHTS AND HISTORY: BOOK – 23

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. " The Temptation by The XX: Boris Yeltsin ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-23, Vol.1-6, Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1931-2001 (in Russian).


WORLD POLITICS , HUMAN RIGHTS AND LITERATURE: BOOK – 22

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. " On The Way of The Cross: Alexander Solzhenitsyn ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-22, Vol.1-4, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1918-2000 (in Russian).


WORLD POLITICS, INTERNATIONAL LOW AND UN DECLARATIONS: BOOK -  21

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: ISRAEL, USA, EUROPE, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. " I Fear No Evil At The Cross-Roads To God: Nathan Shcharansky ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-21, Vol.1, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY ISRAEL, USA, EUROPE AND RUSSIA: 1966-2000 (in Russian).


WORLD POLITICS, INTERNATIONAL LOW AND UN DECLARATIONS: BOOK -  20

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. " He Took A Long Time To Choose His New Truth: Andrei Sakharov ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-20, Vol.1-3, Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1924-2001 (in Russian).


WORLD POLITICS, HISTORY AND RELIGION STUDIES : BOOK – 19 

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: CANADA AND USA XIX-XX Centuries; EUROPE AND RUSSIA X-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. " St. Tihon Tragedy, As The Last-Named Patriarch of Imperial Russia ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-19, Vol.1-3, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY CANADA AND USA XIX-XX; EUROPE AND RUSSIA: 988-2000 (in Russian).

WORLD POLITICS, HUMAN RIGHTS, MUSIC AND OPERA: BOOK – 18

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA XIX-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. " The Queerness of Passions and Unlucky Stars: Galina Vishnevskaya and Mstislav Rostropovich ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-18, Vol.1, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1846-2000 (in Russian).

WORLD POLITICS , HUMAN RIGHTS AND POETRY: BOOK – 17

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA XX-XXI Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. " The Meditation: Bella Ahmadulina and Joseph Brodsky ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-17, Vol.1-3, Sydney, Australia, 1997. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1937-2040 (in Russian).

WORLD HISTORY AND PAINTING: BOOK – 16

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA X-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. " The Slavonic Heart: Ilya Glazunov ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-16, Vol.1, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 988-2000 (in Russian).


WORLD HISTORY, ART, MUSIC, OPERA, BALLET, POETRY AND LITERATURE: TWO BOOKS: BOOK - 14 and BOOK - 15

NATIONAL RUSSIAN HISTORY: BOOK – 15

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2001. " The Self-Will Pogrom-Makers: After USSR: 1991-2001 ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-15, Sydney, Australia, 2001. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1949-2001 (in Russian).

NATIONAL RUSSIAN HISTORY: BOOK – 14

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999. " The Self-Will Pogrom-Makers: Before and After The Russian Empire Collapse: 1906-1991 ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-14, Sydney, Australia, 1999. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1906-1999 (in Russian).


WORLD HISTORY, POETRY, LITERATURE AND THEATER: TWO BOOKS: BOOK - 12 and BOOK - 13

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA XVIII-XXI Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999-2000. " The Apostolic Silver Age of Russian Culture ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Books 12-13, Sydney, Australia, 1999-2000. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1725-2040 (in Russian).


WORLD HISTORY, POETRY AND LITERATURE: BOOK – 13

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA XIX-XXI Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999. " The Apostolic Silver Age of Russian Culture: Successors and Progenies: 500 Full-Length Portraits: 1880-2040 ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-13, Sydney, Australia, 1999. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1880-2040 (in Russian).


WORLD HISTORY, THEATER AND LITERATURE: BOOK – 12

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA XVIII-XXI Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 2000. " The Apostolic Silver Age of Russian Culture: Before and After: 1725-2040 ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-12, Sydney, Australia, 2000. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1725-2040 (in Russian).


WORLD POLITICS, HISTORY AND ART: BOOK – 11: TWO VOLUMES

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999. " WW II: USSR Before And After: 1922-1991 ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book 11, Vol.1-2, Sydney, Australia, 1999. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1922-1991 (in Russian).

WORLD POLITICS, HISTORY AND ART: VOLUME - 1

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999. " WW II: the USSR Before: 1922-1941 ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-11, Vol.1-2(1), Sydney, Australia, 1999. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1922-1941 (in Russian).

WORLD POLITICS, HISTORY AND ART: VOLUME - 2

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, EUROPE, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1999. " WW II: the USSR After: 1945-1991 ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-11, Vol.1-2(2), Sydney, Australia, 1999. CULTUROLOGY USA, EUROPE AND RUSSIA: 1945-1991 (in Russian).


WORLD HISTORY AND WORLD BALLET STARS: BOOK – 10

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA, GERMANY, UK, FRANCE, CANADA, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1998. " Rudy Nureyev: Without Make-up ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-10, Vol.1, Sydney, Australia, 1998. CULTUROLOGY USA, GERMANY, UK, FRANCE, CANADA, AUSTRALIA AND RUSSIA: 1961-1993 (in Russian).

WORLD HISTORY, POLITICS AND LITERATURE: BOOK – 9

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: USA AND RUSSIA XIX-XX Centuries AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1998. " The Clown of Revolution: Vladimir Mayakovsky ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-9, Vol.1, Sydney, Australia, 1998. CULTUROLOGY USA AND RUSSIA: 1893-1983 (in Russian).


WORLD HISTORY, POLITICS AND LITERATURE: BOOK – 8

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE, USA, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1998. " Home Truths Are… : Victor Erofeyev ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-8, Vol.1, Sydney, Australia, 1998. CULTUROLOGY EUROPE, USA AND RUSSIA: 1947-1997 (in Russian).


WORLD HISTORY, BALLET AND ROCK MUSIC: BOOK – 7

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: FRANCE, CANADA, ITALY, GERMANY, UK, USA, RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1998. " Ballet Superstar and Rock Idol : Rudolf Nureyev and Freddie Mercury ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book-7, Vol.1, Sydney, Australia, 1998. CULTUROLOGY FRANCE, CANADA, ITALY, GERMANY, UK, AUSTRALIA, USA AND RUSSIA: 1961-1993 (in Russian).


WORLD ART AND PERFORMANCE: BOOK – 6

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1995. " The Premonitions: Andrey Bartenev ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book 6, Vol.1, Sydney, Australia, 1995. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1965-1995 (in Russian).


WORLD ART AND SHOW BUSINESS: BOOK – 5

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1994. " The Birthday: Boris Moiseev ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book 5, Vol.1, Sydney, Australia, 1994. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1954-1994 (in Russian).


WORLD ART, MOVIE AND LITERATURE: BOOK – 4

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1996. " The Parallel Worlds: Andrei Tarkovsky ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book 4, Vol.1, Sydney, Australia, 1996. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1932-1986 (in Russian).


WORLD HISTORY, MODERN THEATER AND LITERATURE: BOOK – 3

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1996. " The Recipe For The Genius: Roman Viktyuk ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book 3, Vol.1, Sydney, Australia, 1996. CULTUROLOGY EUROPE AND UKRAINE, RUSSIA: 1936-1996 (in Russian).


WORLD HISTORY, ACADEMICAL THEATER AND LITERATURE: BOOK – 2

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. " The Requiem For The Pharisee: Yuri Lyubimov ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book 2, Vol.1, Sydney, Australia, 1997. CULTUROLOGY EUROPE AND RUSSIA: 1917-1997 (in Russian).


WORLD HISTORY, BALLET, MUSIC AND LITERATURE: BOOK - 1

AUSTRALIAN BIBLIOGRAPHY: EUROPE AND RUSSIA - XX Century AND AUSTRALIA - XXI Century

Ryuntyu, Yuri Matthew, 1997. " The Great Surrenders: Galina Ulanova, Rudolf Nureyev, Makhmud Esambayev, Bulat Ayukhanov, Natalie Dudinskaya and Maya Plisetskaya ", In: " The World Yuri Matthew Ryuntyu Intellectual Heritage: Russia – XXI Century ". Ser. of 27 Books Pub. IIA UNO, Ed. Acad. Ryuntyu, Yu. M., DVD-2, Book 1, Vol.1, Sydney, Australia, 1997. CULTUROLOGY USA, EUROPE, KAZAKHSTAN AND RUSSIA: 1910-1997 (in Russian).


Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer / Мои 6 книг - специально написаны - об Аборигенах Австралии и о их Гигантском Культурном Наследии --- в Поэзии и в --- Прозе --- на континенте Австралия... с 1911 по 2010...


2010 Kнигa Юри Рюнтю "Австралия 2030: Элва Тэйлор” - Aboriginal Health Service Australia - NLA Record ID 4808333 "Elva Taylor: Australia 2030" , о Истории Аборигенов Австралии, o Культуре Аборигенов Австралии, o Поэзии Аборигенов Австралии и o Прозе Аборигенов Австралии - книга подарена Австралийской Прессе и Телевидинию на 04.03.2010 - BOOK Australia 2030: Elva Taylor / by Yuri Ryuntyu новая книга Юри Рюнтю  " Австралия в 2030: Элва Тэйлор - авторизованная биография : 1941-2010".  Напечатано в Австралии -  / http://www.stihi.ru/2009/08/01/2392  / -  Фондoм Нобелевского Лауреата по Литературе Патрика Уайта, Австралия

Ryuntyu, Yuri Matthew and Aboriginal Prose and Poetry - Aboriginal Literature in Australia 2010 - A book cover for my new book " Elva Taylor: Australia 2030"  by Ryuntyu Yuri Matthew - Published in AUSTRALIA, 2010. A book cover for my new book - Painting: Oil on canvas by Rudolf Nureyev, Paris, France: 1986-1990 (private collection, Cairns, Australia) Ryuntyu, Yuri Matthew ISBN 978-0-9806446-9-2 Australia 2010 Aboriginal Health Service Australia  NLA Record ID 4808333 "Elva Taylor: Australia 2030"               


Мои книги об Австралийской культуре Аборигенов --- здесь / Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer :


Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book "  Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Her Majesty's Theatre, 17 Lydiard Street South, Ballarat NSW 3353 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book "  Elva Taylor: Australia 2030 "  for Administration Regional Head Office Hunter New England Area Health Service Locked Mail Bag 9783 Tamworth NEMSC NSW 2348 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book "  Elva Taylor: Australia 2030 "  for Dr Nigel Lyons Administration Chief Executive Hunter New England Area Health Service Locked Bag 1 NEW LAMBTON NSW 2305 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book "  Elva Taylor: Australia 2030 "  for Mrs. Oprah Winfrey OPRAH’s Headquarters Hapro Studios Chicago ILLINOIS 60604 USA - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, he University of Technology, BROADWAY, Sydney NSW 2007- Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Юри Мэттью Рюнтю  для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The National Gallery of Australia, Canberra ACT 2601 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Administration State Library of Queensland South Brisbane QLD 4101 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /


Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The University of Adelaide, Adelaide SA 5005 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Edith Cowan University, Joondalup Western Australia 6027 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Library James Cook University, Townsville QLD 4811 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The University of Western Australia, 35 Stirling Highway, Crawley WA 6009 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Perth Cultural Centre James Street, Perth Western Australia 6000 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Murdoch University, Canning Vale DC WA 6970 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The University of Tasmania Library, Hobart Tasmania 7001 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The John Curtin Prime Ministerial Library, Perth WA 6845 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration Wollongong Conservatorium of Music Keiraville NSW 2500 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Administration The State Library of South Australia Adelaide SA 5001 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Macquarie University Library, Sydney NSW 2109 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, National Museum of Australia, Canberra ACT 2601 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Central Queensland University, Rockhampton QLD 4702 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Dr Polina Ryuntyu Veterinary Surgeons 88 Bunnerong Rd Pagewood NSW 2035 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Administration Sate Library of Tasmania 91 Murray Street Hobart TAS 7000 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration SYDNEY CONSERVATORIUM OF MUSIC Macquarie Street Sydney NSW 2000 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration Canberra Conservatorium of Music Canberra ACT 2603 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010- Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Talks Producers for books, Triple R Broadcasters Ltd PO Box 2145 Brunswick East Melbourne Victoria 3057 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for the Hon Senator Louise Pratt, Senator for Western Australia Louise Pratt’s Office PO Box 6120 East Perth WA 6004 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Deakin University, Pigdons Road, Geelong VIC 3217- Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Bob Hawke Prime Ministerial Centre, Adelaide South Australia 5001 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Administration State Library of Western Australia Alexander Library Building Cultural Centre Perth A 6000 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for The Hon Tony Abbott MHR PO Box 6022 Parliament House Canberra ACT 2600 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Indigenous Program Unit ABC Television GPO Box 9994 SYDNEY NSW 2001 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010  -  Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for ABC New England North West PO Box 558 Tamworth, NSW, 2340 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The University of Sydney, Sydney NSW 2006 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for the Hon Senator Bob Brown, Leader of the Australian Greens Senator for Tasmania Bob Brown’s Office GPO Box 404, Hobart TAS 7001 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia   - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library AdministrationAustralian International Conservatorium of Music 114 Victoria Rd Rozelle NSW 2039 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration Queensland Conservatorium South Bank South Brisbane QLD 4101 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Queensland Performing Arts Centre: Moncrieff Library, South Bank, Brisbane QLD 4101 Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Monash University, Berwick Victoria 3800 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The Charles Sturt University, Wagga Wagga NSW 2678 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The University of Melbourne, Melbourne Victoria 3010 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, The State Library of New South Wales, Macquarie Street, Sydney NSW 2000 Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration, National Library of Australia, Parkes Place, Canberra  ACT 2600 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for the Hon Senator Penny Wong, Senator for South Australia Penny Wong’s Office Minister for Climate Change and Water PO Box 6237, Halifax Street Adelaide SA 5000  - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Administration State Library of Victoria 328 Swanston Street Melbourne Victoria 3000 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Talks Producers for books, Triple R Broadcasters Ltd PO Box 2145 Brunswick East Melbourne Victoria 3057 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for The Hon Nicola Roxon MP, Minister for Health and Ageing. MG 50 Parliament House Canberra ACT 2600 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Australian writer /

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration UNSW KENSINGTON CAMPUS University of New South Wales SYDNEY NSW 2052 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose Prose

Ryuntyu , Yuri Matthew / c 2010 - Aboriginal Australia  - АВСТРАЛИЯ-ХХI ВЕК - лично передано Рюнтю Юри Мэттью для Библиотеки: My new book " Elva Taylor: Australia 2030 "  for Library Administration The University of Newcastle University Drive  Callaghan NSW 2308 - Australia  Aboriginal Poetry and Aboriginal Prose Armidale NSW Elva Taylor Poetry and Prose / Ryuntyu , Yuri Matthew / Australian writer /

Австралийский писатель Юри Рюнтю / Yuri Ryuntyu and Wikipedia and Harvard / Моя новая книга здесь ryuntyu AU UK US FR RU /  http://www.proza.ru/2016/05/24/989  / Рюнтю Юри Австралия Россия Russia /