Ославльские протестанты, 17. Шишкин исследует

17. ШИШКИН ИССЛЕДУЕТ ГОРОД
В очередной приезд в Ославль Шишкин пошел на экскурсию по городу. Сергея с собой не взял. «Ты мне будешь только мешать» – бесцеремонно отмахнулся он от предложения друга составить ему компанию.

Ославль оказался приятным зеленым городком, хотя и запущенным – деревья растут в беспорядке, точно в лесу. В городе протекают две изумительные по красоте реки – Раменка и Молоча. Берега Раменки соединяет высокий мост. Красивый, но старый, давно просит капитального ремонта. Шишкин осмотрел административные здания, магазины, рестораны, парикмахерские…

Судя по купленной в киоске карте, с севера город окружает озеро Сельга, с востока подступают обширные леса. Карта поясняла, что город разделен на два района: Центральный и Куклиновка. С двух сторон к Центральному району примыкают элитные поселки – Соминка и Красный Луч.

Ближе к озеру Олег набрел на улицу, застроенную сплошь трехэтажными домами в западном стиле. «Выяснить, кому принадлежат особняки», – отметил Олег в своей книжке.

День был жаркий. Ославльские девицы ходили с расстегнутыми пуговицами на блузках. От обилия выпуклых форм Олег даже опешил. «Вот это да! – восхищенно смотрел он на проходящих девиц, – вот это я понимаю». Он всячески демонстрировал девицам свое восхищение. Те с кокетливым хохотком проходили мимо…

«Возьми себя в руки, придурок», – наконец, сказал себе исследователь.

Вернувшись к трем часам дня, позвонил местному журналисту Илье Дуботолову, договорился о встрече. Вечером за рюмкой водки в ресторане «Жерех» Олег узнал от журналиста последние ославльские новости – о мэре Белорукове, депутатах местного собрания, прочих влиятельных людях.

– Зачем тебе все это? – спросил Дуботолов, осторожно поглядывая на графинчик с водкой.
– Пишу, понимаешь ли, книгу о верхневолжских хороших людях, половина глав будет посвящена представителям районных городов, – соврал Шишкин. – Вот и славный град Ославль взят на заметку. У меня тут, кстати сказать, приятель наследство получил… на улице Трудолюбия.
– Да ты что? – воскликнул Дуботолов, – там мои предки живут. Наследство, говоришь?… Тогда я знаю, кто это… племянник покойной Веры Анатольевны…
– Он и есть, Сергей Фролов…

Дуботолов представлял газету «Время Ославля». Его вечным конкурентом был редактор «Ославльской Жизни» Евгений Мухортов. Обе газеты выступали за патриотический подход к развитию города, но различались в симпатиях к власти. «Время Ославля» держалось за главу города Белорукова, издание Мухортова, за которым стояли некие влиятельные силы, доказывало необходимость его замены на более вменяемого человека.

Дуботолов предостерег Олега иметь дело с Мухортовым. «Этот бродяга готов на все… В последнее время помешался на имперском проекте. Ездит в Москву, там у них свой клан… И знаешь, кого они метят на роль императора?»

После разговора с Дуботоловым мнение о первых лицах города сложилось вполне определенное. На их фоне лишь владелец мебельной фабрики Алексей Пыжов выглядел более-менее прилично. Помог Дуботолову с изданием книжки об истории Ославля. Впрочем, мнение журналиста о нем было неоднозначное: «рабочих не обижает, но, конечно, хапуга – весь лес изуродовал в округе… Говорят, хочет продать фабрику и смыться в Германию. Немцы его охаживают, а он им все «гутен морген» да «битте шён»...

Вечером Олег записал в своем ноутбуке: «Ославль: мебельная фабрика, лесопилки, большой ликероводочный завод, кирпичный завод, швейная фабрика… Расторопные аборигены живут продажей услуг приезжим господам… Из-за московских денег цены выше, чем в других районах области. Молодежь уезжает в большие города». Так, что еще? «Всё, кроме мебельной фабрики, скупили москвичи. Пиломатериалы гонят в Москву и Питер. Здешние леса продержатся от силы лет десять».

Олег сделал отдельную пометку: «узнать подробнее: судья Н.М. Петрова, прокурор Б.Р. Рочницкий, начальник милиции С.С. Алтуфьев». Данные о главе города А.П. Белорукове занес в отдельный файл под названием «Кудрявый» (прозвище мэра): «Всех обложил данью. Попытки скинуть и даже порешить не удались. Кудрявый в дружбе с губернатором (оба – большие любители рыбалки). В прошлом году построил коттедж (три этажа), брал лес из районного фонда, техника и рабсила – за счет города, бесплатно подключился к системе снабжения. Молодец! Что думает прокурор?»

Олег постарался вспомнить, что еще говорил ему Дуботолов о мэре… «Торгует земельными участками, липовый договор на косьбу травы в центре городе, два года назад испарился миллион рублей (списали на ремонт храмов)… Самое главное: по плану губернатора в городе начнется строительство туристического комплекса. В Ославль пойдут большие деньги. На выборах мэра будет большая драка. Выборы на следующий год».

Олег повторил последние слова: «Выборы на следующий год»… Закрыл ноутбук. Долго не мог заснуть, ворочаясь на узком диванчике в выделенной ему комнате.

«Интересно, кто же будет мэром? – спрашивал он себя, – неужели опять Кудрявый?»

* * *
После третьего посещения собрания Олег сделал решительный вывод:
– Пастор никуда не годится.
– Это почему ж так? – спросил Сергей.
– Опять любовь… одна любовь! Сколько можно? Надо за собой вести, а он все о любви …
– Нельзя судить по трем проповедям. Я его слушаю с апреля, он затрагивает  разные вещи. Говорит, между прочим, и о России.
– Интересно, что же?
– Россия погрязла в грехах, должна покаяться и обратиться к Богу. И мы, христиане, тоже отвечаем за происходящее в стране. Даже если мы сами живем благочестиво, общая духовная атмосфера отражается и на нас. Это все равно, что жить в местности с грязным воздухом и отравленной водой.
– Да? Это лучше… это совсем другое дело! Понимаешь, если грамотно проповедовать, вообще – все правильно делать, община может стать центром влияния. Смотри, что получается: протестантские проповедники умеют говорить, а, значит, могут влиять на людей. Уловил? Идем дальше: если пасторам дать понятную программу, они поведут за собой членов церкви. Вот тебе и готовый электорат.
– Не смеши! Пасторы, как огня, боятся политики. Посмотри на нашего Василия Петровича. Он даже на выборы не ходит. Олег, я тебе поражаюсь. Как ты умудряешься сразу обо всем думать? Пришел и – вжик, вжик – община, центр влияния, всех мобилизовать…
– А что, не так? Пастор должен быть духовным лидером своей группы.
– Общины, – поправил Сергей.
– Да, общины. Но ваш Петрович слабоват… говорить может, и хорошо говорит, но вряд ли уже перестроится… А ведь община… слушай! если с ней грамотно работать, она любого депутата снесет. Современные политтехнологии что советуют? Сначала создай сплоченную группу. А тут и создавать не надо, община есть, надо только направить ее в нужное русло. Сколько у вас человек? Пятьдесят, больше?
– Около этого, без учета детей и приходящих время от времени.
– Хорошо, пусть пятьдесят… Если каждый охватит своим влиянием человек десять, а это вполне возможно, то получается пятьсот. Для Ославля неплохо. А есть, наверное, и другие общины. Сколько, ты не знаешь?
– Не знаю. Для чего тебе это?
– Да так, наклевывается одна мыслишка… А что делают общины, чтобы увеличить численность?
– Проводят евангелизацию.
– Это как?
– Арендуют помещение, развешивают афиши, глядишь – кто-нибудь и забредет. Хотя сейчас с арендой не просто, да и не эффективно, как мне кажется… Когда-то давно, как мне говорили, наши проводили евангелизацию в городской библиотеке, пришло пять человек, из них лишь один зашел на собрание, выпросил Библию и пропал…
– А еще что делают?
– Знакомых приглашают, раздают бесплатную литературу …  У Макурина собирается три человека, – соседи, знакомые по работе, – он с ними Библию читает. Говорит, что за год двое из трех созрели прийти в церковь…

Олег сделал записи в своей книжечке.
– Вот еще что надо узнать, – сказал он, – община зарегистрирована или нет? Если не зарегистрирована, это всего лишь религиозная группа, у нее нет никаких прав. Если зарегистрирована, тогда она – юридическое лицо. Можно серьезно работать.

Олег достал ноутбук. Перенес записи из книжки. Сергей смотрел на друга, пытаясь понять, что тот затеял. «Неужели он всерьез думает заинтересовать общину политикой? Чудак!»…

– Сколько собирают в месяц пожертвований? – спросил Олег и сам себе ответил, – похоже, немного… Как ты думаешь, у общины есть спонсоры?
– Думаю, что нет. Это полностью независимая община.
– Хорошо, так и запишем: «независимая община»… Очень хорошо… Теперь поясни, как устроена община?

Выслушав рассказ Сергея о принципах управления протестантской  общиной, Олег перешел к расспросам о ее членах. Его интересовала каждая деталь: кто кем работает, возраст, образование…

– Ты что, в органах теперь подрабатываешь? – не выдержал Сергей, – а, понимаю, долги надо выплачивать.
– Вот козел! – огрызнулся Шишкин и весело послал друга «куда подальше».