Смертная казнь

               
              Сегодня нам снова, в который уже раз, пытаются внушить мысль о необходимости моратория на смертную казнь. Что скрывается за этими попытками «демократов» убедить общество, народ в том, что смертная казнь не нужна? Известный правозащитник и демократ Лукин уверяет нас в том, что отмена смертной казни без сомнения способствует смягчению нравов. Так ли это на самом деле, и о чём в действительности заботятся демократы, отстаивая необходимость продления моратория на смертную казнь? Что волнует в действительности демократов, озабоченных этой общественной проблемой, догадаться нетрудно. Все они не настолько глупы, чтобы не понимать того, что сами давно уже ходят под статьёй о высшей мере, будучи предателями народных интересов, попустителями расхищения народного достояния в особо крупных размерах, организаторами геноцида русского народа. Так как же они могут допустить отмену моратория на смертную казнь?! Какой же преступник будет сознательно подставлять свою голову под нож?

              Теперь о нравственной стороне вопроса, к которой апеллирует Лукин, о смягчении нравов. Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Законодатель предписал – ‘око за око’ не для того, чтобы мы друг у друга вырывали глаза, но чтобы удерживали руки свои от обид; ведь угроза, заставляющая страшиться наказания, обуздывает стремление к делам преступным. Таким образом, Законодатель мало-помалу посеивает в сердцах благочестие, когда повелевает, чтобы обиженный за причинённое ему зло платил равным…» Наши демократы, видимо, хотят превзойти христианскую мораль, предписав нам в виде общественного лекарства от преступности и терроризма лишь Христову заповедь ‘не противься злому’, забыв при этом, что предписанная нам заповедь непротивления злу должна работать исключительно на личном, но никак не на общественном уровне. В противном случае никакое государство не сможет выстоять в борьбе с внешними и внутренними врагами. В своё время преп. Сергий Радонежский так сказал Великому Князю Дмитрию Донскому, когда тот сомневался, идти ли ему войной на захватчиков и притеснителей народа, или лучше и проще согласиться на увеличение дани, в размере, установленном татарами: «Подобает ти, господине, пещись о врученном тебе от Бога христоименитом стаде. Пойди противу безбожных и, Богу помогающу ти, победиши и здрав в свое отечество с великими похвалами возвратишися».  Пекутся ли сегодня власть предержащие о безопасности народа русского, не желая отменить мораторий на смертную казнь? Если и пекутся они о безопасности, так только о своей собственной, но никак не о народной, ведь ответственности своей перед Богом за народ они, уж конечно, никакой не чувствуют, просто, в очередной раз морочат нам голову.