Моя новая книга о блатных и уличных песнях

Проше не воспринимать как рекламу, поскольку книга в рекламе не нуждается, за ней и так народ гоняется.


Хочу поделиться манюсенькой радостью: в январе у меня вышла в ростовском издательстве "Феникс" книга "ЛУЧШИЕ ДВОРОВЫЕ ПЕСНИ. Песенник с нотами и аккордами. Составление, комментарии и примечания Фимы Жиганца". Собственно, это можно считать уже третьим изданием предыдущих книг - "Блатные песни (составлен и откомментирован Фимой Жиганцом)" (2001) и "Русский шансон. Тексты, ноты история" (2005).

Отличия, впрочем, есть. и существенные.

"Русский шансон" был точным повторением первого издания.

Новая книга содержит значительно меньше песенных тестов, зато комментарии ко многим из них расширены и, главное, уточнены, исправлены неточности, добавлены новые факты и новые варианты песен, в том числе народные песни, послужившие основой для блатных.

Жаль, что издатель пожертвовал предисловием.

Чтобы было ясно, по каким принципам строился сборник, я публикую здесь предисловие из первых изданий книги.

К слову: скорее всего, в этом году в одном из московских издательств выйдет моя книга, где будут собраны полноценные очерки-исследования об известных классических уличных и уголовно-арестантских песнях.



РУССКАЯ НАРОДНАЯ
БЛАТНАЯ ХОРОВОДНАЯ

Я не люблю длинных предисловий. Песни, которые собраны в моём сборнике - частица русской души. Независимо от того, нравится это кому-то или нет. Не случайно у нас существует ироническое определение песни, которая популярна среди всех слоёв населения - «русская народная блатная хороводная». «Блатная» - это обязательно. «Блатной» - значит, свой, близкий по духу, посвящённый. И в то же время - рубаха-парень, сорви-голова, отчаянный, противостоящий гнетущей силе государства. Не прикоснувшись душой к настоящей блатной, арестантской, уличной песне, бесполезно стараться понять нынешнюю Россию.

Лучше всего об этом, конечно, сказал Андрей Донатович Синявский в своём очерке «Отечество. Блатная песня»:

«Блатная песня. Национальная, на вздыбленной российской равнине ставшая блатной. То есть потерявшей, кажется, все координаты: чести, совести, семьи, религии... Но глубже других современных песен помнит она о себе, что она - русская. Как тот пьяный. Всё утратив, порвав последние связи, она продолжает оставаться «своей», «подлинной», «народной», «всеобщей». Когда от общества нечего ждать, остаётся песня, на которую всё ещё надеешься. И кто-то ещё поёт, выражая «душу народа» на воровском жаргоне, словно спрашивает, угрожая: русский ты или не русский?!».

Впрочем, пересказывать замечательный очерк Абрама Терца - дело неблагодарное. Советую вам самим прочесть эту замечательную работу (разумеется, если до сих пор вы этого не сделали). Я же коротко расскажу о той книге, которая лежит перед вами.

В последние годы немало появилось всевозможных сборников блатных, уличных, дворовых песен. Моя книга в значительной мере отличается от них. И не только тем, что к некоторым песням даны ноты или аккорды. Главное - в осмыслении материала.

Вы встретите в этом сборнике не случайные редакции известных и малоизвестных песен уголовного и арестантского мира, а тщательно выверенные тексты с вариантами куплетов, строк, слов. Ведь блатной фольклор, как и любой другой, существует благодаря десяткам, сотням, тысячам исполнителей, которые часто вносят в песни нечто свое, редактируют их целиком или частично. И необыкновенно интересное и полезное занятие - проследить и проанализировать, что служит причиной таких изменений и как они отражаются на самой песне.

Если изменения касаются песни целиком, тогда рядом с «каноническим» текстом приводится новый, оригинальный вариант. Для некоторых песен мне пришлось выделить отдельные главы: например, для «Мурки» или для «Гоп со смыком». Дело в том, что в этих случаях речь идет чуть ли не о десятке самостоятельных версий, с каждой из которых связана своя, отдельная история.

Кстати, об истории. Этот сборник от всех остальных отличается еще и тем, что к каждой песне дается предисловие-комментарий: когда примерно или точно она возникла, кто ее предполагаемый или достоверно известный автор, какова ее история, каковы реалии, которые она отражает, и т.д. Здесь же, в этом предисловии, приводятся целиком или в отрывках тексты народных песен, послужившие первоосновой для последующих «блатных» переделок («Вот тронулся поезд», «Горит свеча печальным светом» и т.д.).

Иногда такие комментарии занимают несколько строк, порою - несколько страниц. Таким образом читатель знакомится не только с текстом песни, но и с ее жизнью.

Разумеется, далеко не весь собранный мною материал вошел в эту книжку - как песенный текстовой, так и комментарии. Например, со временем я хотел бы написать целую «Повесть о Мурке» - удивительной уголовной песне, ставшей народной. Объем и цели настоящей книги не позволяют этого сделать.

В книге приведены не только «чисто блатные» песни, но и некоторые старые - царской каторги («Александровский централ», «Солнце всходит и заходит», «В воскресенье мать-старушка» и т.д.), а также «босяцкие» 20-х - 30-х годов.

Отдельно выделены песни Соловецких лагерей и Беломорканала.

Специальная глава посвящена «одесским» и псевдоодесским песням. Без знакомства с этим материалом порою очень трудно понять и по-настоящему оценить классический «блат».

Мне хотелось бы выразить огромную благодарность десяткам людей, помогавшим мне в поисках и отборе песенного и исторического материала. Это - и Олег Александрович Губенко, и создатель замечательного сайта в Интернете, посвященного классическим блатным песням, - Игорь Ефимов, и Владимир Ефимов, аккорды которого к отдельным произведениям песенного «блата» приведены в этом сборнике.

Земной поклон также Эдуарду Успенскому и Элеоноре Филиной - создателям и ведущим удивительной народной передачи «В нашу гавань заходили корабли», материалами которой я пользовался при создании этого сборника.


Некоторые очерки об известных уголовно-арестантских песнях можно прочесть здесь, на моей странице:

о песне "С одесского кичмана" - http://proza.ru/2007/09/04/204

о песне "На Дерибасовской открылася пивная" - http://proza.ru/2007/05/11-298

о песне "Постой, паровоз"! - http://proza.ru/2007/10/17/258

о песне "Челюскинская Мурка" - http://proza.ru/2009/04/13/389

Здесь же, в разделе "Отечество. Блатная песня" есть и ряд очерков о других песенных произведениях блатного фольклора.

Кстати, и названные выше очерки будут в ближайшее время значительно обновлены: появилось много новой информации и открытий.