Барт болчу цицкаша —
барт боцу берзалой эшийна
(Дружные коты победили недружных волков)
Чеченская народная пословица
В последние годы люди на многострадальной земле этой умирают рано.
Болезни, которым опытные врачи затрудняются дать названия, косят и старых и молодых.
Родина долгожителей теперь не здесь и седобородые старики остались лишь в народном фольклоре.
Брачные узы заключаются без особой радости, а разводятся чаще, чем это было в иные времена.
Мужчин, желающих жениться, чем дальше, тем меньше. И им вовсе не до свадеб. Причины тому разные. Это и сложное материальное положение и неуверенность в завтрашнем дне.
И наоборот, набирает темпы численность мечтающих найти свою мужскую пару девушек, свободных женщин и грустных вдов.
Но им нельзя выбирать никого из рода человеческого, кроме своих соплеменников.
Поэтому конкурс не в пользу слабой половины.
Сузились до предела ниши для приложения своих желаний и возможностей в социальной и деловой сфере...
На фоне деформации человеческого бытия странным кажется то, что не поменяла свое свойство погода. Зима заканчивается, едва начавшись. Лето жаркое, душное, осень прохладная, с дробью острых, проливных дождей. Длиннее и краше всего весна. Сама природа словно создана Богом для любви, счастья и радостей. Солнце так щедро льет золотые лучи, рассыпающиеся чарующими брызгами, что невольно начинаешь опасаться скорого истощения энергии небесного светила. Буйное цветение зелени подчеркивает величие природы, ее божественную первозданность.
Кровопролитные войны, прокатившиеся по земле вайнахов, не смогли извратить, испортить это царство вечной красоты. Иссиня-белоснежные горы, особенно в ясную, безоблачную погоду, создают фантастическую панораму, словно созерцаешь картину кисти великого художника, замахнувшегося создать изумительный шедевр, дающий ему право на бессмертие.
Но на этом чудесном фоне неувядающей природы разительным контрастом выглядит стремительно изменившееся поведение людей. Мало ходят друг к другу в гости. Не клянутся в дружбе и преданности. Раньше друзья, скрепленные клятвой, становились кровными братьями. И это братство по наследству обязаны были нести их сыновья. Запятнанная честь могла быть смыта только кровью. Отмщение за убийство происходило даже через сто лет. За убитую женщину равноценной платой признавались жизни двоих лучших мужчин с виновной стороны.
Сегодня многого из этого списка нет.
Потеряны основы тысячелетнего уклада нации, сдерживавшие от безумия и падения в пропасть. Вынужденные эмигранты-чеченцы и оставшиеся в Чечне стали непримиримыми врагами. Одни потому, что живут в несвободе под тяжелой пятой проклятой Богом Империи.
Другие потому, что обрели свободу ценой потери Родины в унизительной, некомфортной роли беженцев.
Раньше чеченец, увидев в дальних краях соплеменника, не мог пройти мимо. Таков был обычай, веками передаваемый предками.
Нынче спокойно проходит, делая вид, что не заметил. А порой проходит демонстративно, подчеркивая полное пренебрежение, неприятие или равнодушие.
Самое невероятное — вайнахи заражены и наполнены патологической местью, основанной как на материальной, так и идеологической основе.
Причем убивают из-за спины, средь бела дня, не считаясь с обычаями и законами гор.
Расстояние не служит преградой, смерть настигает несчастного как внутри, так и за пределами исторической Родины.
Горцы перестали быть горцами.
Идеалы и ценности, за которые на протяжении веков обильно и щедро проливалась кровь, национальные трагедии, перенесенные стойко и достойно, забыты и не стали объединяющими. Деньги заменили все: дружбу и верность, честь и достоинство, родство и духовность и даже основы святой веры.
А для некоторых пресмыкательство перед власть имущими стало своеобразной платой за доступ к кормушке и мягкому креслу. Оно приобрело черты социалистического соревнования недавнего советского прошлого по принципу: кто ниже нагнется, тот и впереди. Образовалась длинная очередь "горбатых".
И самое необычное в ряду этого скорбного перечня — овечье смирение и покорность.
Но более всего панический страх, всеобщий, всеобъемлющий, парализующий, не отпускающий ни на минуту, пронизывающий до костей, до самых глубин подавленной, растоптанной души.
Явления, совершенно несвойственные чеченцу и в самые драматические годы многовековой истории.
Между богатыми и бедными, между власть имущими и простым народом образовалась разделительная пропасть, которая с каждым днем становится все шире и глубже. Ослепительный блеск богатства и ужасающий мрак нищеты. Бесстыжая демонстрация роскоши и кичливость нуворишей, внезапно поднявшихся на волнах совершенной бесконтрольности и обезумевших от свалившихся к ногам денег и безмерной власти. Помутнение разума, основанное на потере памяти и совести. Кричащее величие серости и сломленный, смирившийся со своей судьбой и павший в бездну без дна некогда гордый народ.
Беспредельная, граничащая с безрассудством и отсутствием всякой логики жестокость человека с ружьем к простым людям.
Лесные братья убивают, взрывая средь бела дня и себя, и тех, кто случайно оказался на кровавом пути. Безжалостны и силовые органы власти, ведущие масштабную борьбу с противной стороной. Жестокость порождает жестокость и этот безумный вал, набирая обороты, множит мстительную ярость.
Смерть ходит по улицам и площадям, по лесам и горам, она витает в отравленном злобой воздухе, незримая, коварная и неумолимая.
Большая часть молодежи растеряна и не знает, куда себя деть, где применить свои силы и потенциал, где трудиться, чтобы заработать на кусок хлеба.
Некоторые, отчаявшись, уходят в горы или в горячие точки, вспыхивающие систематически на планете под названием Земля.
Другие скитаются неприкаянно по российским просторам, пытаясь выжить в агрессивной среде неприятия и вражды.
Многие, спасая себя и свои семьи, от безысходности и бесперспективности уехали в страны Европы, а то и дальше.
Следы вайнаха можно найти в Китае, Вьетнаме, Корее, Японии и даже в Австралии.
Такова трагическая судьба чеченца, никогда не предававшего землю отцов, не рвавшего исторических корней, свято несшего память своего рода, своих предков, своей Родины.
…Пронзительная грусть и обреченность сквозят во всем облике чеченца: в холодном взгляде, в походке, в медленном повороте головы, в жестикуляциях, в одежде и даже в форме туфель, начищенных до блеска. Словно он присутствует на собственных похоронах. Душевное и физическое состояние его, где внешние детали говорят ярче, красочнее, внятнее и выразительнее любых слов, не сложно разглядеть внимательному человеку.
Но никто не способен до конца прочитать и понять эту живую безмолвную книгу. Генетический код нации не поддается расшифровке, так как ключ к шифру утерян навсегда...
Так и живут они, блуждая в неопределенности, задумчивые и загадочные, не понятые и непонятные, без настоящего и без будущего.
Ни живые и ни мертвые...
Ни живые и ни мертвые
© Copyright: Бок Ри Абубакар, 2010
Свидетельство о публикации №210110201476
Свидетельство о публикации №210110201476
Рецензии
Салам,
очень хорошо написали, хороший анализ сделали, подобного я нигде не читала, ни у одного автора пока, здорово просто, если бы не было печально конечно. Многое становится понятным.
У Вас вообще все произведения написаны так, что хочется читать и много можно узнать, наверно это мудрость, спасибо Вам, опять же юмор :) опр.уравновешенность, просто здорово.
"Сегодня всего этого нет.
Потеряны основы тысячелетнего уклада нации, сдерживавшие от безумия и падения в пропасть".
Очень жаль. Особенно что так у вас происходит.
Т.е. я хочу сказать, что подобное сейчас закономерно, как мне кажется, во всем мире- у всех наций наверно, каждый про себя возможно может так сказать- в той или иной степени. Просто у вас это более обостренно выявляется по известным причинам. Кто стоит на краю - у того все более явно же, более резкое.
Новый Ридер 18.12.2011 16:01 • Заявить о нарушении
очень хорошо написали, хороший анализ сделали, подобного я нигде не читала, ни у одного автора пока, здорово просто, если бы не было печально конечно. Многое становится понятным.
У Вас вообще все произведения написаны так, что хочется читать и много можно узнать, наверно это мудрость, спасибо Вам, опять же юмор :) опр.уравновешенность, просто здорово.
"Сегодня всего этого нет.
Потеряны основы тысячелетнего уклада нации, сдерживавшие от безумия и падения в пропасть".
Очень жаль. Особенно что так у вас происходит.
Т.е. я хочу сказать, что подобное сейчас закономерно, как мне кажется, во всем мире- у всех наций наверно, каждый про себя возможно может так сказать- в той или иной степени. Просто у вас это более обостренно выявляется по известным причинам. Кто стоит на краю - у того все более явно же, более резкое.
Новый Ридер 18.12.2011 16:01 • Заявить о нарушении
Благодарю за приятную оценку.
К сожалению, многое, о чем я говорю, на самом деле еще печальнее. И никто не может что либо изменить в лучшую сторону.
Чем дальше, тем ужаснее.
Наверное, это общая, мировая беда.
Тем не менее, люди должны жить и радоваться жизни.
Всех Вам земных благ и счастья.
Спасибо, что зашли на мою скромную страницу.
Бок Ри Абубакар 19.12.2011 00:18 Заявить о нарушении
К сожалению, многое, о чем я говорю, на самом деле еще печальнее. И никто не может что либо изменить в лучшую сторону.
Чем дальше, тем ужаснее.
Наверное, это общая, мировая беда.
Тем не менее, люди должны жить и радоваться жизни.
Всех Вам земных благ и счастья.
Спасибо, что зашли на мою скромную страницу.
Бок Ри Абубакар 19.12.2011 00:18 Заявить о нарушении
Спасибо Вам. За произведения, за то, что даете возможность думать и что-то разъяснить для себя, ответить на некоторые свои вопросы. Это же имеет ценность.
Мне нравится читать ваших авторов потому что, кроме всего, они также дают еще и эту возможность, наверно это обусловлено прошедшим опытом, вообще – историей развития народа.
Я считаю, что всё равно каждый человек может изменить. То что от него зависит.
Это как цепная реакция, если ты сделал что-то хорошее – круги расходятся и любой поступок не остается незамеченным, он имеет влияние и на тебя, и на других людей.
Даже например через несколько десятков лет люди помнят что-то хорошее что им сделал конкретный человек и в свою очередь говорят, что и они тоже стали поступать так - потому что он им помог и таким образом пусть не ему (этому человеку), а другим вообще людям, но хотели отдать долг – перед ним, это называется у нас: ради увеличения, возвышения в мире всего прекрасного (доброго, человечного), т.е. ради Бога в конечном счете. Я слышу такие слова сказанные людьми о др.людях постоянно в нашей среде при определенных событиях, т.е. этому есть подтверждение. Верно и обратное утверждение.
Конечно, он может изменить кое-что: при желании. Вопрос в том, что сейчас проявления этого желания становятся редкими, потому что произошел слом идеологии, взамен предложили только идею обогащения, многие положения как бы отменились, но это неправильно: всё в мире уже давно придумано- все нормы морали тысячелетиями выработаны, и ничего из них никогда не отменяется при смене правившего режима, чтобы там ни говорили. У кого оказалась сильная идея (например религиозная) так или иначе наверно выкарабкается, с определенными потерями - если вовремя опомнится. А у кого этого нет- то будет вынужден уйти в тень истории (как всегда происходило с народами).
Я думаю, что остаются всё равно люди и народы у которых есть идея справедливости – те кто ближе к Богу. И даже это не вопрос – остаться или нет, главное же по религии – это как жил человек (и народ): по справедливости или нет, это решающим будет потом.
Говорят все ответы в религии. Чем дальше тем ужаснее – потому что есть отход от нее, от Единобожия, когда на уровень (или вместо) Бога ставят другое, сейчас например это богатство, власть, личные удовольствия и т.п. – отсюда несправедливость, потом гнев Одного и т.д.
Новый Ридер 19.12.2011 17:16 Заявить о нарушении
Мне нравится читать ваших авторов потому что, кроме всего, они также дают еще и эту возможность, наверно это обусловлено прошедшим опытом, вообще – историей развития народа.
Я считаю, что всё равно каждый человек может изменить. То что от него зависит.
Это как цепная реакция, если ты сделал что-то хорошее – круги расходятся и любой поступок не остается незамеченным, он имеет влияние и на тебя, и на других людей.
Даже например через несколько десятков лет люди помнят что-то хорошее что им сделал конкретный человек и в свою очередь говорят, что и они тоже стали поступать так - потому что он им помог и таким образом пусть не ему (этому человеку), а другим вообще людям, но хотели отдать долг – перед ним, это называется у нас: ради увеличения, возвышения в мире всего прекрасного (доброго, человечного), т.е. ради Бога в конечном счете. Я слышу такие слова сказанные людьми о др.людях постоянно в нашей среде при определенных событиях, т.е. этому есть подтверждение. Верно и обратное утверждение.
Конечно, он может изменить кое-что: при желании. Вопрос в том, что сейчас проявления этого желания становятся редкими, потому что произошел слом идеологии, взамен предложили только идею обогащения, многие положения как бы отменились, но это неправильно: всё в мире уже давно придумано- все нормы морали тысячелетиями выработаны, и ничего из них никогда не отменяется при смене правившего режима, чтобы там ни говорили. У кого оказалась сильная идея (например религиозная) так или иначе наверно выкарабкается, с определенными потерями - если вовремя опомнится. А у кого этого нет- то будет вынужден уйти в тень истории (как всегда происходило с народами).
Я думаю, что остаются всё равно люди и народы у которых есть идея справедливости – те кто ближе к Богу. И даже это не вопрос – остаться или нет, главное же по религии – это как жил человек (и народ): по справедливости или нет, это решающим будет потом.
Говорят все ответы в религии. Чем дальше тем ужаснее – потому что есть отход от нее, от Единобожия, когда на уровень (или вместо) Бога ставят другое, сейчас например это богатство, власть, личные удовольствия и т.п. – отсюда несправедливость, потом гнев Одного и т.д.
Новый Ридер 19.12.2011 17:16 Заявить о нарушении
«Горцы перестали быть горцами.
Идеалы и ценности, за которые на протяжении веков обильно и щедро проливалась кровь, национальные трагедии, перенесенные стойко и достойно, забыты и не стали объединяющими».
Значит такой силы был пресс обстоятельств, что горцы перестали на время быть горцами, т.е. человек перестал быть человеком, и не думаю, что это касается только горцев.
«Деньги заменили всё: дружбу и верность, честь и достоинство, родство и духовность и даже основы святой веры.
Для некоторых пресмыкательство стало своеобразной платой за доступ к кормушке и мягкому креслу.
Оно приобрело черты социалистического соревнования недавнего советского прошлого, по принципу - кто ниже нагнется.
Образовалась длинная очередь горбатых».
Это везде так, с горцами не связано, общее явление сейчас.
«И самое необычное в ряду этого скорбного списка – овечье смирение, покорность и страх - всеобщий, всеобъемлющий, парализующий, не отпускающий ни на минуту, пронизывающий до костей, до самых глубин подавленной, растоптанной души».
Значит, опять, таково было давление обстоятельств. Когда живые завидуют мертвым. Душа будет подавлена и растоптана до тех пор пока не будет дана объективная оценка этим обстоятельствам. Но, на мой взгляд, и этого не нужно, чтобы освободиться от гнета обстоятельств. Ведь на самом деле – это только внешнее- ожидание внешней оценки, признание и прочее, самое главное дать свою внутреннюю оценку и не принять оценку внешнюю, не дать себя растоптать, подавить в мыслях.
«Явления, совершенно несвойственные чеченцу и в самые драматические годы многовековой истории»
Может потому что они (предки) больше ценили ту жизнь, а не так как мы – больше ценим эту жизнь, отсюда – страх и т.п. А они так себя вели потому что были ближе к религии, т.е. знали приоритеты. Возможно со временем, приобретением истинных знаний и человек должен наверно по-другому оценивать себя в этом мире, чтобы приобрести больше свободы.
«С одной стороны кричащее, вознесенное до небес величие серости, с другой - сломленный, смирившийся со своей судьбой и павший наземь некогда гордый народ».
Причина наверно та же- удаление от религии, другому не хочу верить, слишком печально. Т.е. я хочу сказать, что это временное явление – «смирившийся со своей судьбой и павший наземь некогда гордый народ». Есть возможность опять подняться.
«Беспредельная, граничащая с безрассудством и отсутствием всякой логики жестокость человека с ружьем к простым людям».
Это же всегда так- в истории полно примеров, общее явление при происходящих событиях, везде бывает, к сожалению, важно вовремя остановится, на дать этому затянуться на десятилетия и столетия.
«Смерть ходит по улицам и площадям, по лесам и горам, она витает в отравленном злобой воздухе, незримая, коварная и неумолимая».
Именно поэтому наверно не надо поддаваться, как говорят: отчаяние – грех.
Т.е. даже если будут происходить события конца света человек должен будет сделать свои дела- те что были им задуманы ранее и положиться на Всевышнего. Это ценится Богом. Все остальные формы поведения – нет.
«Большая часть молодежи растеряна и не знает, куда себя деть, где применить свои силы и потенциал, где трудиться, чтобы заработать кусок хлеба.
Некоторые, отчаявшись, уходят в горы.
Другие скитаются неприкаянно по российским просторам, пытаясь выжить в агрессивной среде неприятия и вражды».
Это больше всего не нравится, так не должно быть. На этот вопрос я не знаю ответа, кроме того, что опять же терпение проявлять – так как это испытания.
Но в этом случае – местные власти, руководители должны думать и прилагать усилия - иначе какой от них толк, зачем они нужны? Работа, справедливость – это же основное в повседневной жизни человека, мирной жизни.
«Такова трагическая судьба чеченца, никогда не предававшего землю отцов, не рвавшего исторических корней, свято несшего память своего рода, своих предков, своей Родины.
…Пронзительная грусть и обреченность сквозят во всём облике чеченца: во взгляде, в походке, в медленном повороте головы, в жестикуляции рук, в одежде и даже в форме туфель, начищенных до блеска.
Словно присутствует на собственных похоронах.
Душевное и физическое состояние его, где внешние детали говорят ярче, красочнее, внятнее и выразительнее любых слов не сложно разглядеть внимательному постороннему.
Но никто не способен до конца прочитать и понять эту живую безмолвную книгу.
Генетический код нации не поддается расшифровке, так как ключ к шифру утерян навсегда...
Так и живут они, блуждая в неопределенности,
задумчивые и загадочные,
непонятые и непонятные,
без настоящего и без будущего.
Ни живые и ни мертвые».
«Ни живые и ни мертвые» - наверно так оно и есть на данное время.
Потому что растоптана душа, как Вы говорите. Но ее можно не дать растоптать несмотря ни на что, наверно. Если не поддаваться внешним оценкам, обстоятельствам.
Я думаю, что будущее все равно есть у вас, не может не быть, просто после такого тяжелого испытания надо время, чтобы восстановить силы. Душевные и физические.
«…Пронзительная грусть и обреченность сквозят во всём облике чеченца: во взгляде, в походке, в медленном повороте головы, в жестикуляции рук, в одежде и даже в форме туфель, начищенных до блеска».
Такое состояние я наблюдала у некоторых наших стариков в 90-х годах, растерянность, хотя конечно не было таких войн как у вас (вообще не сравнимо конечно), а сейчас представляете все они в активном состоянии – все равно нашли себя :) И вам желаю всего доброго :) Поколения будут сменяться, придут новые люди с новыми мыслями и идеями и возможно будет лучше чем было когда-то если сохранить стержень :)
Новый Ридер 19.12.2011 17:40 Заявить о нарушении
Идеалы и ценности, за которые на протяжении веков обильно и щедро проливалась кровь, национальные трагедии, перенесенные стойко и достойно, забыты и не стали объединяющими».
Значит такой силы был пресс обстоятельств, что горцы перестали на время быть горцами, т.е. человек перестал быть человеком, и не думаю, что это касается только горцев.
«Деньги заменили всё: дружбу и верность, честь и достоинство, родство и духовность и даже основы святой веры.
Для некоторых пресмыкательство стало своеобразной платой за доступ к кормушке и мягкому креслу.
Оно приобрело черты социалистического соревнования недавнего советского прошлого, по принципу - кто ниже нагнется.
Образовалась длинная очередь горбатых».
Это везде так, с горцами не связано, общее явление сейчас.
«И самое необычное в ряду этого скорбного списка – овечье смирение, покорность и страх - всеобщий, всеобъемлющий, парализующий, не отпускающий ни на минуту, пронизывающий до костей, до самых глубин подавленной, растоптанной души».
Значит, опять, таково было давление обстоятельств. Когда живые завидуют мертвым. Душа будет подавлена и растоптана до тех пор пока не будет дана объективная оценка этим обстоятельствам. Но, на мой взгляд, и этого не нужно, чтобы освободиться от гнета обстоятельств. Ведь на самом деле – это только внешнее- ожидание внешней оценки, признание и прочее, самое главное дать свою внутреннюю оценку и не принять оценку внешнюю, не дать себя растоптать, подавить в мыслях.
«Явления, совершенно несвойственные чеченцу и в самые драматические годы многовековой истории»
Может потому что они (предки) больше ценили ту жизнь, а не так как мы – больше ценим эту жизнь, отсюда – страх и т.п. А они так себя вели потому что были ближе к религии, т.е. знали приоритеты. Возможно со временем, приобретением истинных знаний и человек должен наверно по-другому оценивать себя в этом мире, чтобы приобрести больше свободы.
«С одной стороны кричащее, вознесенное до небес величие серости, с другой - сломленный, смирившийся со своей судьбой и павший наземь некогда гордый народ».
Причина наверно та же- удаление от религии, другому не хочу верить, слишком печально. Т.е. я хочу сказать, что это временное явление – «смирившийся со своей судьбой и павший наземь некогда гордый народ». Есть возможность опять подняться.
«Беспредельная, граничащая с безрассудством и отсутствием всякой логики жестокость человека с ружьем к простым людям».
Это же всегда так- в истории полно примеров, общее явление при происходящих событиях, везде бывает, к сожалению, важно вовремя остановится, на дать этому затянуться на десятилетия и столетия.
«Смерть ходит по улицам и площадям, по лесам и горам, она витает в отравленном злобой воздухе, незримая, коварная и неумолимая».
Именно поэтому наверно не надо поддаваться, как говорят: отчаяние – грех.
Т.е. даже если будут происходить события конца света человек должен будет сделать свои дела- те что были им задуманы ранее и положиться на Всевышнего. Это ценится Богом. Все остальные формы поведения – нет.
«Большая часть молодежи растеряна и не знает, куда себя деть, где применить свои силы и потенциал, где трудиться, чтобы заработать кусок хлеба.
Некоторые, отчаявшись, уходят в горы.
Другие скитаются неприкаянно по российским просторам, пытаясь выжить в агрессивной среде неприятия и вражды».
Это больше всего не нравится, так не должно быть. На этот вопрос я не знаю ответа, кроме того, что опять же терпение проявлять – так как это испытания.
Но в этом случае – местные власти, руководители должны думать и прилагать усилия - иначе какой от них толк, зачем они нужны? Работа, справедливость – это же основное в повседневной жизни человека, мирной жизни.
«Такова трагическая судьба чеченца, никогда не предававшего землю отцов, не рвавшего исторических корней, свято несшего память своего рода, своих предков, своей Родины.
…Пронзительная грусть и обреченность сквозят во всём облике чеченца: во взгляде, в походке, в медленном повороте головы, в жестикуляции рук, в одежде и даже в форме туфель, начищенных до блеска.
Словно присутствует на собственных похоронах.
Душевное и физическое состояние его, где внешние детали говорят ярче, красочнее, внятнее и выразительнее любых слов не сложно разглядеть внимательному постороннему.
Но никто не способен до конца прочитать и понять эту живую безмолвную книгу.
Генетический код нации не поддается расшифровке, так как ключ к шифру утерян навсегда...
Так и живут они, блуждая в неопределенности,
задумчивые и загадочные,
непонятые и непонятные,
без настоящего и без будущего.
Ни живые и ни мертвые».
«Ни живые и ни мертвые» - наверно так оно и есть на данное время.
Потому что растоптана душа, как Вы говорите. Но ее можно не дать растоптать несмотря ни на что, наверно. Если не поддаваться внешним оценкам, обстоятельствам.
Я думаю, что будущее все равно есть у вас, не может не быть, просто после такого тяжелого испытания надо время, чтобы восстановить силы. Душевные и физические.
«…Пронзительная грусть и обреченность сквозят во всём облике чеченца: во взгляде, в походке, в медленном повороте головы, в жестикуляции рук, в одежде и даже в форме туфель, начищенных до блеска».
Такое состояние я наблюдала у некоторых наших стариков в 90-х годах, растерянность, хотя конечно не было таких войн как у вас (вообще не сравнимо конечно), а сейчас представляете все они в активном состоянии – все равно нашли себя :) И вам желаю всего доброго :) Поколения будут сменяться, придут новые люди с новыми мыслями и идеями и возможно будет лучше чем было когда-то если сохранить стержень :)
Новый Ридер 19.12.2011 17:40 Заявить о нарушении
«…Пронзительная грусть и обреченность сквозят во всём облике чеченца: во взгляде, в походке, в медленном повороте головы, в жестикуляции рук, в одежде и даже в форме туфель, начищенных до блеска».
Грусть у чеченцев, не у чеченок – верно? Они как раз мне кажется - весьма деятельны и активны да? :)
Возможно грусть потому что они могли не совсем в полной мере защитить себя, свои семьи, хотя как сказать. Мне кажется они сделали невозможное. Еще мне кажется, что даже умереть дочерью, сестрой, женой чеченца иногда наверно более ценно, чем жить например другой. Поэтому сильно не огорчайтесь, они (чеченки) наверно предпочли бы такую судьбу иной судьбе с иными людьми.
Новый Ридер 19.12.2011 17:54 Заявить о нарушении
Грусть у чеченцев, не у чеченок – верно? Они как раз мне кажется - весьма деятельны и активны да? :)
Возможно грусть потому что они могли не совсем в полной мере защитить себя, свои семьи, хотя как сказать. Мне кажется они сделали невозможное. Еще мне кажется, что даже умереть дочерью, сестрой, женой чеченца иногда наверно более ценно, чем жить например другой. Поэтому сильно не огорчайтесь, они (чеченки) наверно предпочли бы такую судьбу иной судьбе с иными людьми.
Новый Ридер 19.12.2011 17:54 Заявить о нарушении
Точно интересно Уваж Ридер смени псевдоним В русск и чеч языке нет слова ридер
Мутуш Танов 09.01.2018 00:34 Заявить о нарушении
Мутуш Танов 09.01.2018 00:34 Заявить о нарушении
На это произведение написаны 4 рецензии, здесь отображается последняя, остальные - в полном списке.