История магии

Однажды, раскапывая поселение древних людей, археологи нашли записи о технологии обработки металла. Люди считали, что магия так же необходима в работе, как механическая обработка. Тексты о способах плавки металла соседствуют с описанием нужных магических действий.

Другими словами, магия и наука считались единым источником знаний. Древний кузнец, средневековый алхимик и врач не разделяли науку и магию - и лишь позднее, в эпоху промышленной революции технология стала главенствовать.

Магия стала ненужной.

Реформация Лютера, отказ протестантов от части учения Церкви привел к "механической", грубой модели Вселенной, в которой понятие Бога со временем стало ненужным.

Эти идеи пришли в нашу жизнь не бескровно, и тысячи тех, кто когда-либо верил в полезность магических действий уничтожались физически. Сожжены на кострах, утоплены или закопаны в землю не ведьмы и колдуны, а противники новых порядков - те, кто мешал продвижению механистичных теорий и взглядов.

Кстати сказать, уничтожала их вовсе не Церковь - из тридцати тысяч "жертв инквизиции" большая часть еретиков сожжена реформатами, которые к Церкви (и к инквизиции) были враждебны.

"Охота на ведьм" принесла результаты - наука и магия были разделены, и химия, физика, медицина больше не помнят источник открытий - алхимию. В "чистой" науке надолго становится небезопасным считать, что есть еще что-то, что не поддается рациональному объяснению.

Даже намек на то, что не все в этом мире уложено в рамки законов Ньютона, опасен: сторонникам "чистой" науки отнюдь не нужны аргументы, и споры идут на уровне примитивных эмоций.

Источник известен: средневековый процесс охоты на ведьм далеко не окончен, признаться в занятиях магией - значит навлечь на близких и на себя самого инстинктивную ненависть сторонников механистичных теорий.

Церковь была инициатором этой борьбы, но, в конечном итоге, рациональность мышления протестантов приводит к тому, что отрицание магии есть отрицание Бога. Действительно, если не верить в возможность того, что не вошло в "механический" мир - значит, нужно не верить в существование Бога.

Механистичный подход, стремление втиснуть в "разумные" рамки многообразие мира, в конечном итоге, приводит к тому, что эти рамки становятся догмой. Так, отрицая падение с неба камней, наука считала метеориты фантазией, и если явление "не уложилось" в закон - явления не существует.

С приходом в науку Эйнштейна, с созданием квантовой физики стало понятно, что мир бесконечно сложней общепринятой схемы. Инерция мысли достаточно велика, но, несмотря на запрет, возрождение магии, как одной из сторон бесконечного Знания, началось.

Исключая возможность необъяснимых (пока еще необъяснимых!) явлений мы исключаем возможность познания. Нужно ли нам так ограничивать разум, чтобы не видеть реальности?

Метеориты-то все-таки падают...