Вечная жизнь Души

Вечная жизнь Души.

          Я живу и радуюсь жизни.
          Ты живёшь и радуешься жизни.
          МЫ живём и радуемся жизни.

          Жизнь самоценна, а Душа вечна.

          Для того, чтобы найти своего Человека, тебе нужно не только не бояться его потерять (ибо все мы на этой Планете – только гости), но и не бояться с ним ЖИТЬ (если бы жизнь не имела ценности, то Бог бы нам её не давал).
          Ищи утешение не в людях, а в Боге; тогда не будет и разочарований в жизненном Пути. Люди изменчивы и непостоянны, их сущность не всегда видна сразу (да и мы сами порою обманываться рады…), а Его Мудрость – Вечна.
          Те, чьи мысли порабощены искусственными образами смерти, просто боятся жить. Их юношеский максимализм («хочу всё и сразу!») вкупе с банальной трусостью воплощается в псевдоготическую мазню (картинки, татуировки, побрякушки и т.п.) и неудачные попытки демонстративно уйти из жизни (не те таблетки, нехватка твёрдости активной руки при вскрытии вен, цепляние за бордюр окна в последний момент и т.д.). Неудачное воздействие на своё тело приводит их к физической инвалидизации, но морально, нравственно они – уже давно инвалиды, в противном случае давно определились бы с тем, сколько нужно прожить и для чего; а если уж жизнь совсем исчерпала себя в их глазах, то уходили бы с достоинством, как средневековые самураи и следующие их заветам потомки, а не как закомплексованные и глупые дети, вечно сомневающиеся и мятущиеся.
          В частности, героиня фильма «ВерОника решает умереть» (США, 2009) мается тем, что «мир сошёл с ума», но ей изначально невдомёк, что мир – это часть нас, а мы – это часть мира. Мир – это не только внешние метаморфозы статико-динамичного природно-социального бытия, но и наше внутреннее состояние, ощущения души. Если ты в мире с собой, то и весь остальной мир уже не кажется таким механистически пугающим и безысходно шаблонным. Не хочешь быть таким, «как все», сходить с ума вместе с оглупленным большинством, – раскрой свою уникальность, но преждевременная смерть тут вовсе ни при чём. То, что все люди страдают, уравнивает всех их; неповторимость же судеб эманирует только из их субъективного желания эту уникальность раскрыть в себе.
          Бог заложил в каждого из нас часть Своей Светлой Энергии не для того, чтобы мы (все вместе и каждый в частности) спускали её в унитаз. Он ничего не требует от нас (в отличие от не до конца разумных людей), не заносит над нами дамоклов меч – Он просто любит всех нас и всегда принимает такими, какие мы есть. Его Любовь простирается и на «готических» неудачников, и на «преуспевающих» бизнесменов, и на искушённых в излишней рефлексии мудрофилов (любомудры в современной интерпретации несмышлёнышей)… Осталось только всем нам оценить Его безграничные Любовь и Сострадание к людям, полюбить Его как Отца Нашего.


7:00 – 7:30, 11 ноября 2010



В связи с этой темой понравилась также следующая мысль:
"Православное богословие полагает, что люди обладают следующими заложенными в них ещё при творении качествами: свободой, выражающейся в способности к самоопределению и самоконтролю, добродетелью как возможностью приобщиться к добру, и, наконец, склонностью к искреннему самоотверженному бесстрастию, которое в наибольшей степени содействует любовному единению Божественной и человеческой природы" (Гуроян, В. Воплощённая любовь. Очерки православной этики [Текст]. – М. : Библейско-богословский ин-т св. апостола Андрея, 2002. – 272 с. - С. 50).


13 ноября 2010