Религия - глава из книги

В тюрьме верят в Бога. Неважно, кто ты - Православный, Католик, Иудей, Мусульманин, Буддист - главное, что ты веришь. Твою веру здесь уважают, хоть и считают немного "подвинутым". Большую работу в зонах ведут протестантские проповедники, но "богодулов" не принимают всерьёз, разве только видят в религии способ уйти от действительности и получить веру в себя, веру в жизнь, веру в Бога.

Вера спасает. Здесь важно не сдаться, не впасть в затяжную депрессию и не отчаяться - вера дает тебе силы, чувство, что ты не один. Бог с тобой, несмотря ни на что. Большинство арестантов считают себя Православными, хотя очень многие - не крещены, и большинство из крёщенных в младенчестве в церковь не ходят, и даже не знают молитв.

Мусульмане используют в отхожем месте пластиковую бутылку с водой для омовения - это воспринимается совершенно естественно и никаких конфликтов не вызывает. Естественно, обращать внимание на эту штуковину в туалете не нужно.

Вера многих из арестантов - язычество. Каждый из них полагает, что он верит в Бога - не соблюдая ни заповедей, ни обрядов. Не зная молитвы, люди и не хотят знать её, и рассказы о Боге воспринимаются как блаженная глупость - здесь слишком много реальных проблем.

"Бог не Яшка -видит, кому тяжко", - гласит арестантская мудрость. Вера в высшую справедливость существует, и потому каждый зэк абсолютно уверен, что он искупил большинство немудрёных своих преступлений тем страданием, что пережил. Я, пожалуй, согласен - для подавляющего большинства из осужденных (или даже подозреваемых!) наказание превышает вину.

Точно также любой арестант твердо верит, что каждый мучитель (неважно кто - мент, прокурор, судья или просто сосед по прокуренной "хате") получит своё. Эта вера сильна - настолько, что многие из надзирателей верят в возмездие Бога, и потому не стремятся быть в первых рядах "активистов" резиновой палки.

А те, кто давно  потеряли и совесть, и страх перед Богом, считают, что им нет прощения. Нет никогда. Они продолжают творить беззаконие, подлость, способны избить, оболгать, "опустить", считая, что Бог не простит их грехи, их проступки - и поклоняются Сатане.

Буквально. Я видел в глазах их надежду, что дьявол сумеет найти им местечко в аду. Когда я сказал одному человеку о том, что прощение всё же возможно, и нужно покаяться и не грешить, найти в себе силы вернуться от дьявола к Свету - он не поверил.

Задумался, но не поверил. Надеюсь, что он найдёт в себе силы вернуться от дьявола к Богу, но груз его прежних грехов был велик. Я молюсь за него.

В тюрьме очень много свободного времени. Время для Бога, для размышления о душе, о состоянии собственных дел и твоём месте в мире - благо. Великое благо. Тюрьма - это место для размышлений, и даже в "пресс-хате", где из меня выбивали признания в том, в чём я не был виновен, я  размышлял.

Думаю, что система "табу", ритуалов, обычаев, определённых "понятиями" - это тоже религия. При соблюдении ритуалов "понятий" нет нужды думать, достаточно лишь запомнить их и применять. "Авторитеты" на зоне имеют власть ритуальную - истолковывать кодекс "понятий" на практике, судить арестантов за нарушение правил, определять наказания, приводить в исполнение приговор.

Власть ритуальная очень близка к абсолютной, и единственный шанс противодействовать "авторитетам" - знать этот кодекс и толковать его самому. В случае разногласий в истолковании "символа веры" - понятий - вы можете обратиться к вышестоящим "смотрящим" - жрецам.

Мне помогло, что я верил. Я много молился - сначала тайно, чтобы никто не узнал, а после - ни от кого не скрываясь. Из дома я взял свой розарий - молился на чётках: один "Отче наш", десять - "Радуйся, Мария", и так по кругу.  При этом я  ходил из угла в угол по камере, шесть шагов в одну сторону - шесть в другую. Когда закружится голова, нужно сменить направление поворотов - так легче.

Если не спится - та же методика. Через пару часов устаёшь и засыпаешь - при свете и шуме, днём или ночью - неважно. Ты спишь...