Мозаика

 

Если вы хотите пересмотреть законы.
Если вы хотите увидеть мир и человека глазами безумца  “Мозаика” может дать ответы, которые станут вашими, если вы их принимаете для себя, чтобы обдумать их по своему.
               
               
МОЗАИКА   ПРИЗНАНИЙ    ИЛИ

АПОГЕЙ     НЕНАВИСТИ.
 
               
Нравственность существует для оценки мотивов, а не поступков других людей. Даже для объяснений  самих мотивов. Нравственность существует как маяк для стремлений и строительства себя, а не для  самобичевания и неестественных  само ограничений. Нравственность находится в постоянном движении. Ничто  так не подвержено самокритике как взгляды нравственности, которые ставятся под сомнения или   подтверждаются следующими доводами.

Злой человек - бессовестный человек, ибо он уверен. Но злой человек может быть справедливым, ибо кара  божественного плана имеет место и там, где не рассматривается мотивы поступков. Если рассматривать все  причины поступка, то правосудие перейдет из физической сферы в духовную. Месть, главное оружие   физического правосудия, преобразуется в объяснения.
               
Если нет объяснений, целью стоит власть. Объяснения исключают власть человека над человеком. И если  власть объяснит подчиненному общие интересы и обойдется без насилия и лжи в объяснении личной  заинтересованности того, кто будет исполнять поручение, то не будет ни власти, ни ее права на материальные  блага, которые она крадет у того, кто исполняет ее приказы.
 
Объяснения имеют свойство объяснять самому объясняющему, если он честен и запутывают его разум,  если нет. Путаницы впрочем, не заметно тому, кому невозможно зайти за рамки известности. Лукавство всегда  прячется за глупостью, а глупость в лукавстве.

Мораль не в силах сформировать сознание. Мораль - это правильные удовольствия и лишь мышление   может поставить мораль на определенную ступень развития. Мораль - это груз, который человек не в силах  нести, если сознание ослабленное.

Мы пытаемся найти отрицательные качества в тех, кто нас чем-то обидел и это начальная стадия мышления. Но энергия удовольствия от мышления дарит любовь к людям с энергией прощения и великодушной помощью. И только энергия удовольствия и любви может обдумать негативную информацию, попадающую в человека. Человека необходимо наделить силой удовольствий, чтобы он мог развиваться.

Добро развивается на почве силы, а злость на почве слабости. 

Человеку стыдно быть неправым перед самим собой. Но лучше пересмотреть свои взгляды, чем выглядеть постыдным образом перед другими людьми. Ведь если боишься страха быть неправым перед самим собой,  теряешь способность обозреть перспективы собственного развития и, к тому же, этот твой недостаток отчетливо виден окружающим.

Свобода невозможна без безопасности. Более того, безопасность невозможна без свободы в человеческих   отношениях. Насилие ломает как безопасность, так и свободу человека. В свободе заключается выбор в условиях.   В безопасности заключается здоровье этих условий.  «Команда» претендует на роль условия, но является лишь карикатурой на него. Мало того, что команда разрушает свободу, она является нарушителем безопасности.   Человек становится, уязвим, потому что не готов само согласоваться, выполняя команду. Несогласие с командой, которую необходимо выполнить разрушает внутренний мир человека. А неуважение к себе и есть настоящий грех.
 
Главное не спешить приписывать себе отрицательные качества, а попытаться объяснить себе причины своих вынужденных поступков. Мораль не может вырастить сознание. Ибо это будет лишь шантаж своей совести. Но сознание определяет мораль.
 
Терпимость - это желание понять себя или других людей.

Если нет возможности оказывать влияние на людей разумом, то возникает соблазн воздействовать на них  насилием.

Злоба мешает думать и чувствовать, поэтому человек пытается, любым путем, от нее избавиться. Если не хватает мышления, чтобы обдумать и победить злость, то в игру вступают месть и кара.


Человек  стремится  стать  умнее, но он  не  знает,  что это,  значит,  стать  лучше.


Нравственность-   это   инструменты    мышления.


В наше  время   грех   должен  быть   пересмотрен.  Когда  необходимость  в  удовольствиях  превосходит   возможности   нравственности,  человек  многое  считает  необходимостью.  И  лишь   развитие  личности  не  позволит  человеку   якшаться   со  злом.


Глубокомыслие  не  позволяет   зарождаться  злости.


Страдания  не  только  не  совершенствуют  человека,  они  делают  его  хуже.   Они  делают   человека  не  готовым  к  умению   получать  удовольствия  от  жизни.  Оценка  удовольствий,  которые  не  доступны,  не  всегда  правильная.


Человек    отличается    от   зверя,  тем  больше,  чем  больше  меняется   его   отношение   к    беззащитности.


Максимальное   чувство   убивает   игру   в  человеческой   душе.  Когда человек  любит  или  ненавидит, он  разучивается  прощать.  Впрочем,  по  порядочности  средства  можно  определить  ценность    цели.


Ценность   своей   жизни    зависит   от   силы  и  чуткости   собственных  чувств.  Чувствительность   мать  мышления. Но   дети   не  боятся   смерти.  Чувства   для  них  лишь  игра.  Хотя   мир   личной  справедливости  очень   уязвим.


Чем  меньше  стараешься  оказывать  влияние   на   людей,  тем   больше  концентрируешься   на  себе  и  наоборот.  Но  чем   больше   концентрируешься   на  себе,  тем  глубже   пересматриваешь  мир  своей   справедливости.   Принципы  можно   пересматривать,  но  обвинять  их   нельзя.   Их   необходимо  помнить  как   прошлое,  приведшее  тебя  к  настоящему.


Обдумывать  свои  мысли  много  приятнее,  чем  понимать  чужие.   Но    чужие  мысли  могут  стать   твоими,  если   они  соответствуют  по  развитию   твоему   кругозору.


Человеку   свойственно   наделять  своим   развитием   окружающий  мир.  Может  случиться  так,  что при  встрече  с   Богом  он  увидит  лишь  самого  себя. Да  и  как  можно  Его  понять,   если   не   стремиться   стать    на  его  место.


Женщина   привлекает   мужчину   своей    доступностью,  мужчина  -   женщину   своей   недоступностью.


Если  женщины  привлекают    мужчин   тем,   что  имеется   у   всего   женского   сообщества,  а   мужчины  -  женщин  тем,  что  выделяются  из  основной  массы, то  не  удивительно,   что  не  может   быть   и  речи  о  равноправии   мужских  и  женских   измен.   Пожалуй,   в  этом   и  заключен  смысл   девственности. 



Стервозность   девушки  может  нравиться   лишь    как  сама  молодость.  Кстати,  Стервозность   не  нуждается   в  настоящей  любви,  которая  представляет   собой   желания   счастья  своему   партнеру.   Остается  лишь   желание  владеть  существом,  которое   будет  дружить   с  тобой   против  остального  мира.


Неуверенность  -   это  уверенность  сразу  в  нескольких   предположениях.               


У  человека  все  желания   правильные,    просто  он  еще  не  научился  правильно  формулировать  их   и   объяснять  самому  себе.               


Чтобы  закон  исполнялся,    его  хранителями   должны  быть  собственные  идеи,    а  не  страх  перед  возможностью  ответного   насилия.    Иначе  закон  не  будет  отображать  договор  интересов  людей,   а   лишь   переведет   форму   насилия  в   другую  область.


Для  самостоятельного  мышления  необходимо  не  стараться   быть  лучше   чем  тебе  позволяет  развитие  мысли,   ибо  существует  возможность  запутаться  и  потерять   то,   что   тебе  уже  принадлежит.

Можно  сказать,  человек  не  изменяется   на  протяжении  жизни.   Хотя  он  и  развивается,  но  это  происходит   на   почве  детского  сознания.


Злость,  как   и  мораль,   рождается   на  самой  вершине   человеческого   ума.   Поэтому  ее  так  трудно  прощать.


Если  нечему  научиться  у  человека  или   нечему  его  научить  остаются   самые   низкие  причины,   побуждающие  к  общению. Например,  невозможно   вызвать  настоящее   уважение  у   властного  человека.    То  есть     подчиненный   вызывает   некую  симпатию  у  владыки,  но  прихоти  положения   сводят  на  нет,   даже   такое  мелкое      великодушие   властелина.


Бог - это  последнее   пристанище  обиженных   и   обделенных   одет  в  бессмыслицу  и   раболепие.


Месть  самое  сладкое  лекарство  для  ослабленной  души,  но  разум  отбирает  его,   обязывая  безболезненно  и  умело  обьяснять.  За  то  лучшее  наказание  для  подлецов  это  хорошее  самочувствие   порядочных   людей.


За  смысл  жизни  надо   бороться   на  грани  смерти,  чтобы  жизнь  не  оказалась  бессмысленным  мучением.


Женщина   считает  зазорным  любить  мужчину  сильнее,  чем  он  любит  ее,   она  считает  это  неуважением  к  самой  себе.   


Человек   не  может  жить  без  чувства  собственной  значимости,   которое  не  обманешь   низменными  желаниями.


Человек  может  играть  в  шахматы,   но  еще  не  научился   предугадывать   причины  и  последствия  своих  желаний.


Мудрость  живет  в   великодушии.


Лучше  быть  дураком,  не   понимающим   то,   что  не  известно,   чем   идиотом,  строящим  в  своей  голове   бессмыслицу.   Но  мышление   это  любовь  к  стихии,  которая   будет     бить  человека  о  камни   таинственности.


Одиночество   это  лекарство   от   неполноценности,  которую  человек  может  испытывать  в  обществе  других  людей.  Одиночество  это  сладкий  сон  для  одного  единственного  человека.

Подчиняясь   человек,  обманывает   сам  себя,    подчиняя,   обманывает  других.


Грехи  людей  наделяют  страхом  мышление,   чтобы  помешать  понять  человеку,  что  их  не  существует.


То,  что  влечет  к  женщине,  имеет  форму  красоты,  которая  скрывает.  То,  что  влечет  к  мужчине,  имеет  форму,  которая  выделяет.  Мужчина  ставит  своей  задачей  раскрыться,  а   женщина  скрыть.  Потому  что  самое  дорогое   нужно   скрывать,  чтобы  не  нарушить,  а  самое   необходимое  нужно  открыть,  чтобы  использовать.

 
Вожделение  у  мужчин  имеет  характер  вседозволенности,  а  у  женщин  характер  сиюминутной  слабости  в  среде  запретов.  Чтобы   уважать  мужчин   женщина  должна  пройти  свою  дорожку   запретов,   ибо  она  будет  приписывать  свои   слабости   мужчине.


Жизнь   может  существовать  только  в  режиме  удовольствия. А  жизнь    людей  по  настоящему  могут  объединить   только  интересы  всего  сообщества.


Добро,  насаждаемое,  стремится  создать  себе  подленьких  инвалидов  неспособных  противостоять  злу  в  злобном  мире,   а   лишь   умножать   его. 


Человеку  должно  принадлежать   то  орудие  производства,  которым  он  пользуется  и  в  первую  очередь  это  его  голова.


Злость  это  боль  души,  которая  мешает  понимать  красоту  мира.   Злость  это  напоминание  человеку,  что  он  возник  и  существует  только  благодаря  пониманию.


В   обществе,  в  котором   возможна   причина,   по  которой  можно  убить  человека    -  невозможно  убить  шантажом   его  разум,  потому  что    бессовестность  такого  общества скрыть  невозможно.   И  нет  разницы,   погибает  ли  весь  мир  или  умирает  один  человек.

 
Судьба  подобна  капризной  и  стервозной  женщине.  Она  издевается   над  человеком,  но  дает  ему  то,  чего  он   больше  всего  хочет.   Она  заслуживает  к  себе  отношения  как
К  учителю  не   достойному  права   учить.


Ничто  так  не  отдаляет  от  Бога,  как  иерархия   власти.


Общество  достойно  своей  идеи,  что  для   убийства  нужен  лишь повод,  будь  то  преступление   или  война.


Власть  это  насилие  над  человеком,    которое  исключает  усилия  над  собой.


Любая  власть  стремится  сделать  человека   неправым  и   неполноценным,  потому  что  подсознательно  чувствует,  что  личная  правота   и  самодостаточность  исключает   необходимость  подчиняться  и  подчинять.


Свобода   это  когда  все   можно,   но  хочется   лишь  хорошего.


Свобода  настоящая  строится  на  понимании  не  только  себя,  но  и  на  понимании  других.  Этим  и  отличается  разумная  анархия  от  хаоса  власти.


Женщина  считает  мужчину  своим  рабом,  а  мужчина  вообще  относится  к  женщине  как  к  вещи,  на  которую  хочет  получить  право  собственности.  Женщины  не   понимают  мужчин  и  поэтому  считают  их  глупцами,  которые  должны  их  обслуживать.  А  мужчины  не  могут  или  не  хотят  понимать  женщин,  чтобы  увидеть  это. 


Когда  злость  сильна  в  человеке,  он  учится  на  недостатках   других.  Как  только  злость  покидает  человека,  он  начинает  уметь  думать  и  готов  совершенствовать  свое  мышление  на  самом  себе.


Иллюзии  лучший  отдых  для  человека,  без  которого  ему  будет  очень  тяжело  жить.


На  всякую  «добродетель»,  за  которую  человек  себя  уважает,  существует  эгоистичная  причина,  ибо  настоящий  добродетель  не  заметный   для  самого  себя.

 
Обвинения   это  нежелание  думать  и   понимать.


Гармония   это  когда  внутренний  мир  понимает  мир  внешний.


Нежелание  участвовать  в  игре  кто  кого  лучше  накажет,  отбивает  интерес  к  злости. Но  тогда  мир   требует  либо  отделиться  от  него,  либо  сделать  его  умнее.


Мысли  приходят  тогда  когда  человек  хорошо  себя  чувствует  в  жизненных  условиях,  которые  ему  не  нравятся.


Фашизм   начинается  с  подлости   семейного  климата.   Мужчины  и  женщины  ненавидят  друг  друга,  а  их  союз  это  выражение  презрения  окружающему  миру.


Чем  меньше  злости  к  окружающему  миру,  тем  меньше  нужна   власть  над  ним. Принадлежать  может  лишь  то,  что  любишь,  а  любить  можно  лишь  то,  что  можешь  изменить  к  лучшему.  У  человека  вызывает  гнев  то,  что  не   может  ему  принадлежать,  это  особенно  относится  к  недостаткам  окружающих,  которые  человек  перерос  сам,  но   не   может   изменить  в  других.  Человек  может  их  понять  в  своей  памяти,  но  не  может  вынести  их  несправедливости  по  отношению  к  себе.


Воспитателю  кажется,  что  изменить  ребенка  может  только  насилие  приказа,  но  он  забывает  о  том,   что  природа  рождения   человеческого  тела  как  впрочем,  и  его  существования   строится  на  борьбе  с  насилием  для   помощи  и указания  как  объяснения.


Злость  это  лишь  выделение  энергии  для  необходимости  обдумать  обиду,  чтобы   она  не  запала   в  глубину  души.


Самый  главный  вор   это  государство,  которое  позволяет  и  даже  заставляет  процветать  авторитету  воровской   культуры.  И  происходит  это  для  того . чтобы  бедность   не  могла  качать   права  у  власти.


Быть  благородным  значит  оценивать  не  себя,  а  слабость  или  силу   других  людей.  Потому  что  насилие  с  такой   точки   зрения   не  рассматривается.


В  общем   можно  только  жажду   утолить   и   снять  с  себя  ответственность.


Не  существует   долга  кроме  любви  к  своему   миру.


Злость  это  стремление  человека  восстановить  справедливость,  которую   необходимо  выдумать  для  всех  людей  без  исключения,  чтобы  обнулить  злость.


Властолюбцу   невдомек,  что  человек  может  вообще  не  принимать  игру  во  власть  над  людьми.


Подчиняясь  человек,  обманывает  себя,  подчиняя,   обманывает  других.


Человек  думает,  так  как  ему  нравится   думать.  Поэтому  правота  человека   зависит  от   того,  на  сколько   он   любит  истину,  а  разум  его   зависит  от   того,  на   сколько  он  любит  честность.   Прелесть  мышления   в   простоте.  Когда  ты  хозяин  своим   мыслям,  то  сможешь  упрощать  их  для   удобства.


Власть  не  задумывается  над  тем,  что  ей  нужно  от  человека  и  не  знает  этого.


Если  человек  не  подчиняется  властолюбцу,  то  властолюбец  занимает  место  подчиненного  и  оттуда  пытается  руководить  человеком.


Эмоциональный   шантаж  может  довести  человека  до  того,  что  ему  станет  стыдно  даже  мечтать.


Стыдно  перед  самим  собой  только  за  то,  что  люди  знают  или  могут  узнать.  Самому  себе  человек  должен  все  прощать,  а  вернее  даже  не  обвинять  себя,  только  если  понимает  сам  себя.  Нравственность  потому  и  называется   нравственностью,  что  человек  ищет,  что  ему  нравится,  и  никогда  не  будет  поступать,  как  ему  не  нравится.   То есть  человек,  всегда  делает  выбор  в  плюсах  и  минусах  и  сам  постарается  сохранить  себя  от  прошлых  ошибок 


Разум  суждения  зависит  от  честности  в  желании  рассуждать. 


Человек  возник  и  развился  в  использовании  условий  для  своего  существования,  но  еще  не  в  силах  отказываться  от  условий  существования,  которые  ему  мешают.


Настоящее  мужество  это  знание  причин  своих  неприятностей  и  неудач,  а  так  же  их  обязательность  в  мире,  требующем  изменений.


Если  женщина  будет  достойна  любви,  то  мужчины  перестанут  ей  изменять,  потому  что  она  будет  олицетворять  всех  женщин  в  себе  одной.
    Если  мужество  создано,  чтобы  быть  в  рабстве  у  женщин,  то  это  не  мужество,  а  идиотизм.  Поэтому   женщина  никогда  не  будет  уважать  мужчину,  которого  она   держит  для  использования.


Мужчина  отличается  от  женщины  наличием  честности  с  самим  собой,  которая  называется  честью.  Поэтому  женщина  сразу  пасует  перед  неприятностью,  а  мужчина  ее  со  стойкостью  переносит. Это  происходит,  потому  что  женщина  как  память  тела  стремится  отрастить  себе  мышление,  которое  может  следовать только по  пути  удовольствий   
А  мужчина  как  строитель будущего  пытается  создать  и  укрепить себе  новую незыблемую  память   существа   обретающего  опыт  морального   насилия.


Государству  и  церкви  выгодно  чтобы  человек  поддавался  на  шантаж  своей  совести,   а  точнее,  чтобы  мораль  была  недоступна  его  сознанию,  ибо  человек  перестает  нуждаться  в  услугах  и  церкви  и  государства.   Чем  человек  подлее,  тем  он  роднее  и  милее  этим  двум  организациям. 


Жажда  власти  объясняется  желанием  и  неумением  выразить  свой  образ  мышления  окружающим  людям.


Человек  хочет  сделать  других  людей  лучше  отнимая   свободу  но  не  понимая  что  отняв  свободу  он  не  получит  к  себе  хорошего  отношения.


Любовь  это  интерес  к  свободе  другого  человека,  который  женщина  сразу  убивает  своим  коварством,  как  бы  проверяя  на  прочность  достоинство  человека  для   ее  любви.
Мужчина  же  пытается  спрятать  свою  любовь  и  показывает  ее  края  лишь  при  твердой   необходимости.  Женщина  пытается  найти  власть  над  свободой  человека,  которую   

Найти  невозможно.  Мужчина  же  стремится  найти  свободу  с  помощью  власти,  не  понимая,  что  эти  понятия  несовместимы,  даже  царь  не  может  править  собой.  Женщина  воспринимает  грязь  этого  мира  как  должное.   Мужчина   же  пытается   изменить  этот  мир,  ибо  его  любовь  умирает  от  несправедливости.


Самое  интересное,  что  злость  не  позволяет  понимать,  за  что  тебя  наказывает  жизнь.


Насмешка  вместо  объяснений  защитная  реакция  глупости  на  разоблачение.


Счастливый  человек  великодушней,  но злее,  если  нарушить  его  радость.


Меньшинство  не  может  защищать  интересы  большинства,  когда  нужно  защищать  интересы  каждого.


Самое  важное  значение  имеют  интересы  отдельно  взятого  человека,  поэтому  важно,  чтобы  эти  интересы  были  разумными.


Нравственность,  прежде  всего,  строит  то,  что  человеку  не  нравится  в  окружающем  мире.  И  он  всегда  делает  выбор,  изменить  ли  себя  и  свою  терпимость  или  изменить  окружающий  мир.


Любовь  к  миру   зависит  не  от  размеров  и  силы  живых  существ,  а  от  их  формы  и  ее  разнообразия.  А  форма  всегда  стремится  отобразить  в  себе  содержание.  Форма  это  необходимость,  строящая  генетику.  Попросту  говоря  желания  это  необходимость,  которая  строит  жизнь.


Бессилие  изменить  мир  рождает  в  человеке  терпимость  к  нему.  Терпимость,  которая  позволяет  размышлять,  чтобы  сделать  невозможное  возможным.


Для  любви  человека  к  человеку  необходимо,  чтобы  один  смотрел  на  другого  как  на  свое  создание.


Некоторым  людям  чтобы  обдумать  свою  правоту  необходимо  сначала  взорвать  свой  гнев.  Но  терпимость  для  того  и  существует,  чтобы  сначала  обдумать  свой  гнев,  подставляя   себя  под  следующую  пощечину.  Моментальное  решение  может  быть  только  заранее  подготовленным  и  потому  только  мнимым,  а  поэтому   к  правоте  никакого  отношения  не  имеющим.


Удовольствия  дарят  трезвость  суждениям, убивая  жалость  к  самому  себе.


Сила  дает   удовлетворение  своему   хозяину,  убивая  в  нем  агрессию.


Понимать  людей  так  же  больно,   как  и  приятно,  но  важно,  чтобы  не  преобладало  одно  над  другим.


Если  все  происходит,  по-твоему,  то  присутствует  радость  от  правоты  твоих  суждений.  Если  что-то  идет  не  по  твоему  то  есть  удовольствие  от  того,  что  есть  смысл,  который  нужно  созидать  в  окружающем  мире  и  в  самом  себе. 


Излишнее  усердие  признак  глупой,  но  идеалистической  молодости.


Смысл  понимания  может  быть  неприятен,  но  приятно  осознавать  уже  то,  что  ты  умеешь  понимать.


Счастье  должно  быть  многогранным,   поэтому  довольствоваться   малым   невозможно.


Плохое  отношение  к  людям   происходит  от  плохого  самочувствия  и  наоборот.


В  женщинах   рождает  злость  отсутствие  глубокомыслия,   которое  объясняет  причины   негодования.


Первые  чувства  разума  убивает  в  ребенке  лицемерие  нашего  мира  и  жажда  власти  над  другими.


Требования  к  внешнему  миру  зависят  от  самооценки.


Излишняя  обходительность   ведет  к  пренебрежению.


Любовь  не  может  заставить  человека  быть  наглым.


Женщина  не  умеет  себя  оправдывать,  потому   что  не  имеет  своих  правил  и  поступает  по  системе  минимального  сопротивления  для  максимального  выживания.  Но  если  правила  нарушаются,  то  их  нужно  пересмотреть,  а  не  считать  грехом  то,  что  невозможно  избежать.


Агрессия  не  просто  уничтожает  объяснения,  она  делает  их  противными  сознанию.


Раб  особенно  желает  властвовать  над  людьми.


Враки  что  Бог  посылает  человеку  испытания  только  такие,  которые  он  в  силах  вынести.  Например,  честный  человек  не  сможет  жить  в  мире  подлецов,  а  хозяин  самому  себе  в  мире  рабов.


Оскорбление  одного  человека  делает  окружающих  либо  бессовестными,  либо  оскорбленными  тоже.  Ибо  не  существует  недостатков  которые  не  оставили  след  в  твоей  нравственности.


Глупости  подлеца  необходимо  обижать  других  людей,  чтобы  найти  гармонию  для  своего  мира.  И  хочется  сказать,  что  у  них  это  получается.


До  каких  пор  из  самодуров  будут  получаться  врачи,  а  из  ублюдков  учителя?


Нужно  и  можно  любить  людей  как  любят  детей  не  за  их  слабость  и  малодушие,  а  за  то  кем  они  могут  стать.


Подлость  и  внутренняя  грязь  создает  из  любви  лишь  влечение  к  красоте.


В  злобе  нет  справедливости,  потому  что  она  не  логична.  А  приводит  к  злобе  человека  то  что,  по  его  мнению,  не  имеет  смысла.



Счастливый  человек  не  в  силах  обмануть,  чтобы  сохранить  свое  счастье.


Женщины  любят  смысл  в  мужских  головах,  потому  что  глубокое  воплощение  смысла  не  достижимо  для  женщины,  а  человеческая  любовь  всегда  выбирает  то,  чего  не  хватает  ее  хозяину.


Власть  желает  забрать  у   человека  душу,  чтобы  он  жил  не  собственной  жизнью,   а  существовал  по  ее  глупым  правилам.


Парадоксально,  что  глупые  и  ограниченные  люди  чувствуют  себя  умными  и  правыми,  а  умные  люди  чувствуют  себя  глупо  в  таком  мире,   не  говоря  уже  о  том  что,  постоянно  сомневаются  в  своей  правоте.


Если  жизнь  складывается  так,  а  не  иначе  на  это  существуют  причины  и  глупо  обижаться  на  смысл  даже  подразумевающий  свое  отсутствие.


Желания  человека  так  сильно  отражаются  на  реальности, что  правда  лежит  между  самой  реальностью  и  желанием.


Совесть  -  это  свод  законов,  по  которым  человек  живет  и  думает,  поэтому  она  не  наказывает  своего  хозяина,  пока  за  дело  не  берется  непонимание  чужого  сознания.  Хотя  обвинить  свою  нравственность  имеет  право  неразумный  человек,  живущий  по  чужим  законам  и  не  дающий  отчета  объяснениями  самому  себе.


Слабых   бить  подло,  когда  достаточно  их  испугать.  Сильного  же  победить  невозможно.  И  не  существует  равенства  в  насилии  либо  ты  берешь  верх,  либо  над  тобой.  Просто  нельзя  чтобы  слабый  чувствовал  себя  сильным,  ибо  кара  его  насилию  может  быть  смертельна.


Воровство,  как  и злость,  может   быть  протестом  по  причине  неудовлетворения  своим  положением.


Свободу  дает  мышление  и  ей,  как  и  мышлению  надо  учиться.  Поэтому  свобода  не  дается  сразу  вся.  К  ней  нужно  привыкать  постепенно,  чтобы  она  давала  радость  и  отбрасывала  рудименты   ограничений  в  своих  потребностях.  Но  чтобы  уметь  получать  удовольствия  они  должны  быть  доступны.


Женское  сознание  подобно  голой  памяти,  которая  знает,  но  не  сознает  смысла  своей  логики,  потому  что  она  древняя  как  сам  человек.  Женщина  просто  чувствует,  что  ее  злое  неразвитое  сознание  только  мешает  ей  понимать  себя  и  других  людей.  Поэтому  она  думает,  что  сознание  просто  мешает  ей  размышлять  своими  чувствами.


Кризис  у  человека  наступает,  когда  генная  пружина  логических  цепей  ребенка  уже  разжата,  а  логические  цепи,  сложенные  из  опыта  еще  не  обрели  силу.


Любовь  суки  к  людям  лишает  любви  самых  близких,  которых  она  и  так  обижает  больше  других. Она даже не смеётся, когда действительно смешно, потому что не хочет разделять удовольствие смеха с близкими людьми.


Новые  чувства  возникают  на  гранях  противоречий  в  чувствах  старых.


Злоба  это  насилие  если  не  над  другими  людьми,  то  над  собой,  а  это  болезни  если  не  твои,  то  тех,  кого  ты  пытаешься  обидеть.


Нет  большего  счастья,  чем   быть  хозяином  самому  себе  и  жить  среди  таких  же  счастливых  и  честных  людей,  ибо  хозяин  тот,  чьи  желания  исполняются.


Чтобы  революция,  которую  придумывают  романтики,  не  исполняли  фанатики  и  не  использовали  негодяи,  должна  быть  лишь  в  умах  людей. В  умах  у  вечности,  которую  невозможно  определить современной культурой, древнего  существа  по  имени  человек.    


Злость  ко  всему  человечеству  всегда  выливается  на  конкретного  человека.


Описывать  себе  свою  жизнь  объяснениями  может  только  влюбленный  в  нее  человек.


Женщины  не  хотят  соревноваться  с  мужчинами  в  остроте  ума,  потому  что  считают  разумным  только  управление  ими.


Когда  мудрость  человека  не  позволяет  ему  впадать  в  крайности,  то  именно  эмоции  его  становятся  прямым  определением  смысла  его  действий.


Тропинка   смысла  прокладывается  там,  где  мышление  человека  дарит  больше  радости,  чем  огорчения  мыслями.


Человек  одинок  и  всегда  будет  одинок,  и  во  всех  своих  мыслях  понять  его  невозможно.  Потому  что  только  ему  подвластен  ум  собственной  души.


.Юность  особенно  опасна  злом,  потому  что не  имеет  власти  над  собой,  но  уже  готова  к  ответственности,  которая  карает  свои  и  чужие  слабости.  Ведь  только  власть  над  собой  дает  снисхождение  к  подвластному-себе  и  подобным  тебе.


Путаница  в  смысле  всего,  что  особенно  важно  заразна  для  тех,  кто  о  нем  думает.


Мышление  постоянно  пытается  доказать  человеку  что  оно  и  есть  развитие  жизни.


Хорошие  люди  нуждаются  в  удовольствии  больше  чем  плохие,  потому  что  они  вынуждены  делить  с  остальными   свою  энергию  радости,  сколь  мала  она  у  них  не  была.


Свобода  всегда  связана  с  романтикой  и  со  стихией  рассудка.  Радость  от  самостоятельности  в  мышлении  выливается  в  любовь  к  риску  и  криминалу.  И  кто  виноват,  что  самостоятельные  понятия  так  примитивны  у  человека,  который  ищет  собственный  путь.  Самое  опасное  в  свободе  человека  это  необходимость способностей  в  поиске  вины причин  своего  неудовольствия  от  жизни.  Что-то  не  правильно  в  этом  мире,  если  самостоятельная  честность  приводит  к  изоляции  от  общества.


Сознание  бросается  из  крайности  в  крайность.  Если  человек  не  может  чувствовать  себя  самым  умным  и  самым  хорошим,  то  он  начинает  думать  что  он  самый  плохой.
И  все  это  происходит  оттого,  что  человек   не  умеет  чувствовать  свою  нравственность.


Если  нет  возможности  обьяснить преимущества  морали  для  реальной  жизни   нельзя  ни  в  коем  случае  прививать  ее  человеку,  ибо  этим  можно  нарушить  его  желание  развиваться.


Чтобы  человек  стал  делиться  своей  радостью  сначала  нужно,  чтобы  она  выросла  и  окрепла  в  нем  самом.


Фанатизм  это  маленькое  сознание,  в  которое  попадает  большая  идея.


Удостаивать  вниманием  уважения   только  себя   значит  наплевать  на  признание  в  своем  мире  существования   других  людей,  побыстрей  избавиться  от  девственности  тела  и  сознания,   обретая   гордыню  и   манию  величия.


Удовольствие   человека  не  должно  превышать  его  умение  получать  удовольствие,    ибо  это  смерть  его  разума,   которую   любят   называть  грехом.


Если  не  получать  удовольствия  то  их  смысл   будет   извращен.


Запрет  себе  это  правило  отказа  оттого,  что  может  принести  несчастье,   но  он  может  оказаться  и  убийством  своего  счастья.


Бывает  так,  что  только  радость  может  подарить  свободу  мышления.


Чем  меньше  человек  может  ощущать  в  себе  смысла,  тем  больше  в  нем  необходимость  разделить  его  с  кем - то  чтобы  обдумать.   Чем  больше  смысла  он  ощущает  в  себе,  тем  меньше  он  испытывает  необходимость  в  общении,  чтобы   обдумать  свои  новые  мысли.


Чтобы  получалось  задуманное,  мозги  должны  работать  в  режиме  любви.


Контролировать  свои  эмоции  опасно,  потому  что  погибает  внутренняя  стихия,   которая  дает  единство  и  гармонию  с  внешним  миром.


Стесняться  своих  мыслей  даже  недостойных  значит  уничтожать  фундамент,  на  котором  должны  возникать  новые  и  мудрые  мысли. Нельзя  стать  порядочным  человеком,  отрекаясь  от  низменных  чувств  и  эмоций,  которые  должны  развиваться  плавно  и  взаимосвязано,  чтобы  человек  избавился  от  непонимания  природы  своей  злости.  Контроль  над  эмоциями  должен  быть  настолько  осторожный,  что  стихия  человеческой  души  должна  править  мышлением,  чтобы  не  убить  свою  любовь  к  миру.  Насилие  над  собой    убивают  удовольствие,  в  котором  человек    так   нуждается.
 

Доступность  мужчин  дает  женщине  возможность  выбора.


Развращенное  сознание  в  женщине  убивает,  а  в  мужчине  рождает  страсть.  Потому  что  исторически  сложилось  так,  что  на  уровне  подсознания  женщина  хочет  иметь  только  одного  мужчину,  а  мужчина  нуждается  в  поиске  путем  личного  опыта.  А  это  происходит,   потому  что,  чтобы  любить  одну  женщину  мужчина  должен  любить 
Всех  женщин,  а  женщина  наоборот  должна  не  любить  всех   мужчин,  чтобы  любить одного.               


Когда  ты  замечаешь  красоту  вокруг  себя,  она  платит  тебе  тем  же.


Чувство  своего  величия  и  значимости  зависит  от  сознания  и  понимания  своей  красоты,  которые  в  свою  очередь  зависят  от  ощущения   ее  постоянной  новизны.  Независимо  сколько  времени  прошло  для  развития  души  в  ней  не  умирает  чувство  любви  к  своему  пониманию  красоты  и  ее   новизны. Влюбиться   тем  легче,  чем  труднее  любить  себя.  Тогда  то  и  приходит  на  помощь  красота,  которая,  как  говорят,  может  спасти  мир.


Злоба  ребенка   на  мир  вызвана  тем,  что  он  слышит  от  людей   слова  и   чувствует  их  фальшивый   смысл,  который   олицетворяет  мир  подчиняющий  и  унижающий  его.  Такое  двойное  унижение  мешает  думать  даже  взрослому,  но  не  может  помешать  чувствовать  ребенку.


Человек  может  насильничать  и  убивать,  только  когда  его  сделали   слабым  и  глупым.  Когда  нет  выхода  из  создавшейся  ситуации  кроме  самоунижения  злостью  которое  легче  перенести  на  других  людей


Любовь  и  уважение  это  одно  и  тоже.


Бог  это  Мир  создавший  человека. Человек  как  бы  приходится  сыном  Миру,  который  его  окружает  и  создан  по  образу  и  подобию его,  но  он  не  может  быть  равен  той  природе,  которую  не  в  силах  ощутить  разумом,  готовым  поставить  себя  на  постамент  Бога.  Признание  человека  Богом  развращает  сознание  соблазном  достичь  абсолютного  разума,  которого  не  существует,  по  крайней  мере,  для  человека.  Есть  лишь  бесконечное  развитие.  Попросту  говоря,  если  человек  считает  что  может  достичь      
Бога  то  он  теряет  разум.  И  нет  различия  между  верой  и  атеизмом,  которые  не  в  силах  повлиять  не  на  развитие  человека  не  на  божественный  смысл  развития.


Если  характер  определяют  привычки,  то  для  его  изменения  легче  изменить  привычки,  чем  бороться  со  своим  характером.  Привычки  же  меняются  легко,  когда  есть  на  что  их  менять.


Ничто  так  не  сближает  и  не  разделяет  сознание  людей  как  чувство  юмора.


Можно  брать  готовые  штампы  из  опыта  прошлого  и  составлять  из  них  интеллект  новых  открытий.  Но  когда  это  касается  твоей  нравственности  и  осуждения  низости  людей  необходимо  дать  своим  суждениям  время  осмыслить  себя,   прежде  чем  делать  их  правилом  для  себя.


И. Гете  писал,  что  законам  природы  люди  повинуются  даже  когда  борются  против  них.  Не  следует  ли  из  этого,  что  невозможный  смысл  будущего  создается  желаниями  и  стремлениями  настоящего.  Ведь  человек  может  быть  слишком  хорошим  для  этого  непригодного  для  жизни  мира. Поэтому  он  обязан  построить  этот  мир  для  себя,  вместо  того  чтобы  проявлять  слабость в  бегстве  от  мира  или  изоляции  от  него. 


Власть  пытается  скормить  народу  романтику  недоразвитого  сознания. 


Гены  это  собрание  мыслей    долгого  времени.  И  они  не  существовали  бы  вообще,  если  бы  мысль  не  строила  тело


Разница  между  Богом  и  Дьяволом  в  том , что  дьявол  ограничивает  человека  лично , а  Бог  позволяет  человеку  самому  находить  отречения  в  свободе  своей  нравственности 
   
Тот,  кто  знает,    что   не  знает  многого,   понимает  многое.  А  тот,  кто   понимает,  что   не  понимает   много,   теряет   и  прошлые   знания.


Друг  это  тот,  кому  ты  готов  признаться  в  том,   что  ты  готов  скрыть  от  всех.


Чтобы  привить  что-то  в  мире  насилия  нужно  это  запретить.


Контроль  нужен  тому,   кто  не  знает.  Поэтому  чем  больше  незнание,  тем  больше  требуется  контроля.


Женщина  не  умеет  притворяться,   потому  что   не  знает   что  такое  порядочность.


Закон  это  то,   что  человек  считает  для  себя  самым  важным. Только   чувствуя  эту  важность,  человек  находит  закон  в  себе.


Не  существует  долга   кроме   любви.  Ибо  только  любовь  в  силах   сделать  долг  безвозмездным.


 Человек  мыслит,  так   как  сам   позволяет  себе  это  делать  после  окружающих  его  запретов.


Труд  это  изменения  и  себя  и  окружающего  мира.  Поэтому  человек  никогда  не  ленится,   когда  ему  есть  ради  чего  изменять  окружающий  мир и  самого  себя.
 

Просьба  это  признание  в  том, что  ты  необходим.  Просьба  это  удовольствие  в  первую  очередь  для  того,  кто  ее  выполняет,  а  уж  потом  для  того,  кто  просит.  Просьба  это  преклонение  перед  тем,  кого  просишь,  поэтому  просьба  это  унижение  для  властелина. В  мире  насилия  родители  не  могут  просить  своих  детей,  а  в  свободном  мире  не  захотят  им  приказывать.  В  свободном  мире  для  безопасности  нужна  осторожность,   а  в  мире  насилия  желание  подчиняться,  чтобы  обезопасить  себя.
Просьба  это  равенство  даже  между  ребенком  и  его  родителями. Просьба   возможна,  когда  существует  долг  благородства  между  людьми. Просьба  это  свобода  выбора  для  того  к  кому  она  направлена. Просьба  убивает  необходимость  благодарить  «после»  а   благодарит   «до»  потому  что  справедливость  не  требует  благодарности.
Если  просьба  не  дарит  людям  чувство  равенства,  то  в   их   мире  что-то  неправильно.



Тяга  к  волшебству  это  отбитый  интерес  к  реальности.


Самое  большое  насилие  для  человека  это  оскорбление  его  работой   вместо  труда,  который  если  он  существует  для  человека ,  приносит  только  радость.  Для  этого  нужно  чтобы  труд  был  для  человека,  а  не  человек  для  труда.


Человек  не  обязательно  не  решительный  в  терпимости   к   окружающему   миру.   А  терпимость  это   умение  думать  и  решать  лишь  тогда  когда   информации   достаточно


Человек  определен  средой  и  одинок  от  нее  одновременно.


Только  подлец  может  использовать  свою  любовь   в  своих  целях.


Человек  не  имеет  право  указывать  другим,  не  разобравшись,  что  ему  не нравится  самому.  А  если  он  не  относится  к  себе  как  к  ребенку   он  вообще  перестает  понимать  новое.


Использовать  в  других   можно  только  злобу,  а  не  злость,  которую  можно  и  нужно  обдумать.


Совесть  приносит  боль  лишь,  когда   невозможно  заменить  мотив  бессовестного  поступка.


В  женщине  больше  памяти,  поэтому   она  больше  любит  зубрить   в  мужчине  больше  сознания,   поэтому  у  него  больше  получается   понимать.


Чтобы  суметь  обдумать   проблему   нужно  сознание  того,  что  в  твоем   мире  больше  хорошего,   чем  плохого.  Чтобы  тебя  понимали  просто  необходимо  учитывать  достоинство  тех,  кому  объясняешь,  чтобы  в  отношении  к  ним  было   больше  хорошего  и  приятного   чем  плохого   одновременно.
   
 
Желанию  понять  мир  предшествует  желание  изменить  его.


Злую  информацию  нужно  брать  как  можно   меньше,   потому  что  чем   ее  больше,   тем  хуже  соображаешь.


Самое  большое  наказание  допустимое  в  разумном  мире  это  указание  на  недостаток,  но  указание  невозможно  воспринимать  злом  души,  а  благополучие  узнает  все  самостоятельно.


Есть  утверждение,  что  не  стоит  помогать  тому,  кто  об  этом  не  просит.  Но  нужно  понимать  и  то,  что   тот,  кто  нуждается,  от  помощи  не  откажется.
 

Много  того,  что  разъединяет  людей,  а  объединить  может  лишь  смысл   ценности  для   всех   иначе  ценность  теряет  смысл  справедливости.


Человек  боится   обидеться  лишь  на  того,  кто  является   его  благодетелем,  потому  что  обида  накапливается  там,  где  заронилось  ее  семя
И  обижаться  подлецу   можно  лишь  на  того,  кто  не  может   ему   навредить.


Человек  и  бог  и   нет   полумера   невозможна,   потому   что  живет  в  мире - Бога  известности  и  имеет  Бога-неизвестность,  которая   может привести  только  к  хорошему,  потому  что  знать  всегда  хорошо.

Человек  и  самостоятельный  и   нет,  потому  что  он   создает   себя   сам,   каким   создала  его  природа   и  среда.


Женщина  ненавидит   непредсказуемость   свободы  мужчины,  но  не   может   обойтись  без  секса,   который  дает  эта  его   свобода.


Жить  нужно  на  серебряной    колеснице   без  границ   морали,  потому   что  ее  обязательно  и  необходимо  постоянно  пересматривать,  чтобы  создавать.  Человек  этого  не  осознает,  потому   что  считает  главным   сначала   подчиняться  тому  под  чью  дудку   надо  плясать  и  на  этой   базе   создает   себе  мораль.


Юность  прощается  с  детством,  когда  начинает  критически  относится  к  авторитету   отца,  но  взрослым   становишься  лишь  тогда  когда  подвергаешь  критике  авторитет  матери.  Хотя  если  сохранять  честность  к  самому  себе  с  самого  детства,  то  родители  и  существуют,  для  того  чтобы  ребенок  мог  не  повторять  их  ошибок,   избегая   грязи  наследственности.
 

Гармония  жизни  заключается  даже  в  сексе,  как  распределения   ролей  у  одинаковых  существ.


Сила  разума   может  победить  любую  злость  кроме  злобы  подлости.


СУКА   не   знает  другой   любви,  чем  объединить   с  кем  либо   свою   злобу   лишь,   для   того  чтобы  лишить,  кого  либо  любви   к  себе,  потому  что   сама  не  имеет   права   себя   любить.


Если  женщина  не  ищет  раба  в  партнере,  то  она  готова  иметь не  одного,  а   несколько  любимых.  Если  мужчина  не  ищет  в  женщине  вещь,  то  он  начинает  обходиться  не  гаремом,  а  единственной.


Честность  это  метод,  в  результате,  которого   человек  показует   что  любит.


Женщина  не  будет  уважать  мужчину,  который  пользуется  ее  методами.  Она  относится  к  мужчине  или  как  к  высшему  существу   или  как  к   низменному    созданию,   третьего  не  дано.


Отношение  к  собственному  миру  начинается  с  младенчества  в  семье.


Судьба  учитель,  который  не  понимает  Божьего  замысла,  но  безукоризненно  ему  следует.


Если  рассматривать  неизвестность  как  порог  сознания,  то  выходит  что,  неизвестность-Бог  которого  иметь  плохо,  но  он  для  хорошего,  если  его  узнаешь  как   преступление   и   его  избежание.


Злоба  СУКИ  никогда  не  знает  чего  она  хочет,  потому  что  человеческая  природа  всегда  чувствует  бессмысленность  любого  наказания.
Но  властному   человеку  всегда  нужно  указать  врагов  своим  рабам  иначе  их  злость  выльется  на  власть  над  ними.


Мужчина  любит  свою  мечту,  поэтому  он  не  может  любить  сразу  несколько  женщин.  А  женщина  любит  реальность,  поэтому  у  нее  может  быть  много  единственных   мужчин.


Когда  человек  не  может  больше  получать  удовольствие  от гнева  в  своих  наказаниях  для  других  он  становится  добрее  ко  всему  своему  миру,   но  то,   что  помешает  ему  получать  радость  от  своей  доброты,  он  попросту   уничтожит.


Непонимание  самого  себя  отдаляет  от  всех  людей  рождая  к  ним  неприязнь,  что  в  свою  очередь  требует  объединения  с  близкими   по  бандитским  интересам  против  остальных.


Низы  всегда   нравственно  слабее  в  государстве,  потому  что  не  имеют  опыта  тех  благ,  которые  доступны  верхам  и  требуют  знания  как с  ними  обращаться.


Быть  честным  означает  не  думать  о  ближайшей  выгоде,  а  думать  о  смысле  справедливости  для  чего-то  главного,  что  требует  твоего  развития.


Желание  убить  это  желание  выжить  для  смысла,  но  желание  кому-то  мук  это  желание  смерти.


Плохие  люди  всегда  желают  мук  тому,  кто  хорош,  потому  что  хотят,  чтобы  лишь  различные  подлости   приносили   облегчение.


Человек  кидается  на  защиту  справедливости,   которую  сам  толком  не  понимает,  потому  что  злоба  это  всегда  бессмыслица  и  ошибки.


Объяснения,   как  и  любовь,   чтобы  существовать  должны  исходить  в  первую  очередь  от  тебя.


Нужно  ограничить  свое  общение  со  злым  человеком,  чтобы  не  наделять  себя  его  злом   хотя бы  в  том,  что  не  поддается  пока  объяснению,  ибо  их  и  вымогает  от  тебя  замысел  Бога.


Cумашествие  это  когда  предположения   надолго  занимают  место  уверенности.  Это  происходит,  когда  нет  уверенности  в  пройденной  жизни,   на  которой   необходимо  строить  предположения.  Проще  говоря,   если  во  всем   сомневаешься,  то  необходимость  уверенности  строит  уверенность  ошибочную.


Власть  нужна  человеку,  когда  он  думает,  что   достоин  обвинений.


 Злоба  не  видит  конца  она  как – бы  считает:  « ах  ты  довольствуешься  малым   на   тебе  еще  меньше,  чтобы  ты  захотел  большего. Ах,  ты  хочешь  большего,  значит,  ты  не  доволен  моим  миром,  который  окружает  тебя».
 

Выгодно  только  то,  что  выгодно  всем.               


Если  что-то  нельзя  изменить  возникает  соблазн  это  наказать.


Н е  честность  это  способ  борьбы  за  существование,  когда  честность   бессильна.


Чистосердечность  всегда  отвергает  принципы  власти  людей  друг  над  другом.


 Человек  всегда  сравнивает  свое  отношение  к  разным  людям,  чтобы   уровнять  его  для  легкости    своего  мышления.


Указывать  можно  не  подчиняясь    и  не  подчиняя,  если  учитывать  интересы  людей   в  своих  собственных  интересах.  Например,  злоба  это  желание  отделиться   значит  нужно  дать  такую  возможность,  злому  человеку  ответив  ему  той  же  злобой   или  оставив  его  наедине  с  самим  собой.


Сознание  людей  разное  как  оценки,  а  ценности  одни   как  необходимость.


Добро  не  оправдывает  существование  зла.


Обида  говорит  об  отказе  от  честности  своей  чувственности  как  оттого,  что  не  принесло  пользы  -  это  и  зовется  подлостью.


Честность  всегда  чувственность,  которая  определяет  мудрость,   которая  выступает   на  поверхности  человека  только  добром.  Мудрость  любви  настолько  скромна,  что  всегда  прячется  в  самой  глубине  человеческой  души.  А   глубина  честности   настолько  глубока,  что  никогда  не  видна   окружающим.


Честность  это  борьба  с  самим  собой,  которая  удаляет  страх  на  второй  план.


Чтобы  отношение  к  ребенку  стало  бережным   необходимо,   чтобы   взрослые  считали   себя   такими  же   детьми   до  конца   своей  жизни. 


Неизвестность  позволяет  считать  богом   то,  что   уже  как  бы  должно  быть  и  чего,  как  бы  еще  нет.


Человек   боится   потерять  любовь,  когда  еще  не  понимает,  что  она  живет  во  всем   его   существе.


Признание  своей  нечестности   дает   честность  вместо   подлости.  Признание  своего  бессилия  дает   силу  вместо  злобной   слабости.


В  сексе  мужчина   хочет   рождать  сознание   у  женщины,  а   женщина  управлять  сознанием  мужчины.
 

Людей   можно  не  любить  за  то,  что  они  живут   в  мире,  требующем  изменений,  но  любить  за  то,  что  они  будут  жить  в  твоем  мире,  который  ты   изменишь.

Для  нравственности  губительно  не  учитывать    неприятные   факторы,   но  просто  необходимо    найти  в   них  благородное   начало  и  уничтожить  путаницу   в  конце,   чтобы  обдумать  то,   на  чем  основана    необходимость   их  стремлений.


Все  плохое  требует  от  человека   делиться  им  с  миром,  как  и  хорошее. Но  закон  гласит  держать  плохое  при  себе.  Для  этого  человеку  необходимо  личное  пространство.

Отношение  к  ближнему   определено  отношением  к  себе.


Чем  больше   человек  обижен,  тем   меньше  он  понимает,  а  значит  ему  меньше  необходимо   счастье.  Чем  больнее  чувствуешь  себя   внутри,  тем  лучше   тебе   наружи  ведь  нет  требований   к  окружающему  миру,   который  кажется  хорошим  в  невозможности  думать  и  в  раве нстве     Внешнего  и  внутреннего.


Понимание  уничтожает  контроль.  Зачем  нужно  понимание  как   не  для  добра   к  людям.


Обида  это  согласие  с  тем,  что   мир  должен  быть  злой  для  тебя,   поэтому   отношение  к  нему  становится,   как  бы  добрее,   когда  отсутствует  его  враждебность,   но  обида  создает   необходимость   карать,  потому  что  она  обидна  несправедливостью   к   себе.  Сука  считает,  что  человек  не  может  понимать,  почему  он   поступает  плохо;  и   тогда  она   и  вправду  достойна  наказания.


Нельзя   вмешаться   в   оценку   пока   она  не  заняла  место  ценности   для  всех.


Когда  ты   не  даешь  людям  той  энергии,  которая  им  требуется  то  ты  зол.


Злость  и  ненависть  существуют  лишь  как  неудовлетворение  нравов  у  смысла  равенства.


Любовь  как  любое  другое  чувство  не  может  возникнуть  для  одного  себя  без  необходимого  для  этого  объекта.  Где  живет  любовь  двоих,  там  она  достанется  и  третьему.  Где  живет  ненависть  между  двумя,  там  перепадет  и  другим. 
 

Жажда  власти  над  миром  это  его  непонимание. Ведь  только  понимание  делает  власть  ненужной  в  виду  равенства  тебя  с 
тем,  что  ты  понимаешь.


Чем  ближе  к  истине,  тем  легче  даже  когда  она  вскрывает  неприятность.


Для  того  чтобы  дополнять  мнение,  а  не  перечить  ему,   нужны  сомнения.  Дополнения  исключают   обвинения.


Человек   лишает  смысла   все,   что   ему   не   нравится.


Если  человек  примеряет  сначала  свою  неправоту,   при   общении -  это  происходит  по  причине  роста  информации.  Если  человек   сначала  примеряет  неправоту  другого,  при  мышлении - это  происходит  по  причине  недостатка  информации.  Объяснения  исключают  и  первое,   и  второе,   рождая  сомнения.


Команда  это  указание  на  своевременность  от  распорядителя  мероприятия,  когда  не  хватает   времени  на   объяснения.


Причина  огорчений  это  глупость  непонимания   тобой   или   тебя.


 Злость  означает   обиду  на  то,  что  ты   не  хозяин  положения  вещей,   поэтому  чтобы  восстановить    свою  свободу  нужно  ограничить  свою  злость и избавится  от  мелочности  обиды,  которая   не  позволит  обдумать  по  большому  счету  то,  что  тебе  не  нравится. Только  счастливый  человек  может  быть  свободен  как  хозяин  своего  мира.


Объединение  людей  конкретной  идеей  всегда  способствует  глупости,  потому  что  делает  ненужной  осторожность  в  ответственности  за  самого  себя  и   только  это   рождает  свободу.


Смех  -  это  моральный  порог  для   каждого  человека


Воровство  происходит  от  непонимания,  откуда  взялась  собственность,  откуда  она   берет  свое  начало  и  для  чего  она   существует.


Девственность  предназначена,  чтобы  женщина   понимала   чего  она  хочет.  Соски  на  груди  мужчины  нужны  чтобы  он  помнил  что,  делая  лучше  для  других  поколений,   он  делает  лучше  себе.


Глупый  человек  несчастен  оттого,  что  не  понимает  свой  гнев.  Умный  человек  несчастен  оттого,  что  не  может  ничего  изменить.


Доступность  мужчин  дает  женщине  возможности  широкого  выбора  и   рождает  пренебрежение  к  мужчинам  вообще. Это  разрешает  женщине  мстить  как  бы  неверностью   за  неверность. Будто  бы  женщина  не  знает,  что  делает  ее  единственной.


Развращенность  сознания  убивает  в  женщине  страсть,  а  в  мужчине   рождает  ее.  Это  происходит,  потому   что  исторически   на  уровне  подсознания  женщина  хочет  иметь  одного  мужчину,  а  мужчина   всегда   нуждается  в  личном   опыте,  чтобы   научиться   любить   без  секса   как  это   делала  женщина   миллионы  лет   назад.

 
Чтобы  любить  одну  женщину  в  нашем   времени   мужчина   должен  любить  всех  женщин,  а   женщина  наоборот  должна  не  любить  всех  мужчин,  чтобы  полюбить   одного.


Все  хотят  скрыть  свою  мудрость,  чтобы  не  избавить  от  мук  тех,  кто  их  заслуживает,  по  мнению  тех,  кто  скрывает.  И  все  не  понимают  что,   скрывая  мудрость,  они   лишают  ее,  прежде  всего  себя.


Власть  пытается   скормить  народу   романтику  недоразвитого  сознания,  которой   легко  управлять.
 

Гены   это  собрание  мыслей  долгого   времени. И   гены  не  существовали  бы  вообще,  если  бы   мысль  не   строила  необходимое  ей  тело.


Разница  между  Богом  и  дьяволом  в  том,  что  дьявол  сам  ограничивает  человека,  а  Бог  позволяет  человеку  самостоятельно  находить  свободу   личной  нравственности.


Чтобы  «уметь»  общаться  с  людьми  в  настоящем   мире,  нужно  презирать  их   в   глубине  души.


Вранье  что  Бог  посылает  человеку  лишь  испытания,  которые  человек  в  силах  выдержать,  ибо  люди  не   сходили  бы  с  ума    и  не  кончали  бы  жизнь  самоубийством.


Правда  женщины  это  выгода. Правда  мужчины  это  поиск  истины. Мужчины  и  женщины   будут  считать  друг  друга  глупцами,  пока  не  поймут  что  выгода  и  поиск  истины  это  одно  и  тоже.


Чтобы  получалось  задуманное,  мозг  должен  работать  в  режиме  любви,   даже  когда  ненавидишь.
 

Контролировать  свои  эмоции   опасно  тем,  что  погибает  стихия,  которая  дает  единство  и  гармонию  с  внешним  миром.


Стесняться  своих  мыслей  даже  недостойных  значит  уничтожать  фундамент,  на  котором  должны  возникать  новые  и  мудрые  мысли. Нельзя  стать  порядочным  человеком,  отрекаясь  от  низменных  чувств  и  эмоций,  которые  должны  развиваться  плавно  и  взаимосвязано,  чтобы  человек  избавился  от  злости. Контроль  над  эмоциями  должен  быть  настолько  осторожным,  чтобы  стихия  человеческой  души  могла  править  мышлением,  чтобы  не  убить  свою  любовь  к  миру  стихий.


Если  выражаться  просто  то  нравственность  это,  то,  что  нравится  и  не  нравится.

Насилие  над  собой  убивает   удовольствие,  в  котором  лежит  смысл  жизни,  в  котором  человек  так  нуждается.


У  любви  на  первом  месте  удовольствие,  а  не  долг.  У  любви  на  первом  месте  не  влечение,  а  радость  разума
 

Недоверие  убивает  радость от  любви  делая  ее  мукой.


Если  обещание  не  самому  себе,  то  оно  глупо,   ибо  исполнению  может  помешать  что  угодно.
    

Мужчина  счастлив  оттого,  что  его  выбирают  и  привлечь  его  можно  обыкновенной  доступностью,  но  привязать  его  можно  доступностью  для  него  одного.  В  этом  и  заключается  смысл  девственности. Но  сильная  привязанность   уязвима,  потому  что  подвластна  сильному чувству  собственности.  Поэтому  ревность  сомнений  помогает   правильному   владению  любовью,  мешая  неправильному.
    Если  женщина  с  опытом  привлекают  мужчин  именно  им,  то  молодые  девочки   привлекают  мужчину  отсутствием  всяческого  опыта.
Вернее  будет  сказать,  что  само  осознание,  что  у  женщины  было  много  мужчин  привлекает  доступностью  ее,  а  женщина,   не  имевшая  мужчин,  привлекает   избранностью.  Но  почему-то  женщины  все  сделали  наоборот.  Девственность  спешит  потеряться,  а  опыт  стремится  стать  ханжей.  И  все  это  происходит  из  за  неуважения  к  мужчинам.         


Когда  женщина  выбирает  мужчину,  она  сохраняет  свое  уважение  к  нему,  исключая  возможность  его  унижения  перед  ней.


Женщина  хранительница   глубинной   памяти  далекого  прошлого,  а  мужчина  повелитель  наружного  сознания,  которое  не  может  существовать  в  согласии   с  прошлым,   чтобы  искать  новые   блага,  но  не  может   существовать  и  без  прошлого,  с  которым  ему  необходимо  делиться   и  совещаться  иногда.  И  кто  виноват,  что  память  такая  маленькая,  а  сознание   такое  ошибочное  как  не    молодость  человечества.
Женщины,  научившись  управлять  мужчиной,  находясь  в  подчинении,  пытаются  теперь  командовать  открыто. Но  не  стоит  забывать  о  том,  что  команда  это лишь необходимость неопытного  ума  человечества  и  когда  она  была  необходима,  ее  функции  исполняли  мужчины.  Как  и  все  что  касается  нового  и  опасного  является  приоритетом  мужчин. А  то,  что  для  них  является  необходимостью  настоящего,  в  будущем  может  многими  считаться  ошибкой.


Прелесть  мышления  заключена  в  его  простоте.


Ничто  так  не  развивает  мышление  как  угадывание  мыслей  других  людей  и  откровенность  своих  собственных.


Любовь  это  желание  чтобы  человек  счастливо  себя  чувствовал.  А  добро  это  желание  поделиться  тем  чего  у  тебя  много.


ЧЕЛОВЕЧЕСТВО  докатилось  до  понятия,  что  любимыми  у  него  оказались  мученики,   а  симпатии  возникают  к  тем,  кто  меньше  всех  получает  удовольствие  от  жизни.  О  какой  любви  идет  речь?  И  все,  потому  что  радость  стало  приносить  неудовольствие  других  людей.  Жалость  вызывает  любовь.  Злоба  закопалась  глубоко  в  душу  и  делает  людей  глупцами.  Конечно,  сначала  глупость  или  непонимание   рождают  злобу. Но  когда  человек  пользуется  высказываньями  других  людей,  то  злоба  остается  внутри  его  мировоззрений  целехонькой  и  необдуманной.


Иисус    воскрес  вО   Истину  доказав  всем  что  мучаться  и  страдать  бессмысленно,  когда  человеку  необходимо  стряпать  свое  сознание,  что  дает  и  энергию,  и  силу.


В  настоящей    любви  между  двумя  всегда  существует  место  для  любви  и  уважения  к  свободе  ребенка.


Любовь  между  мужчиной  и  женщиной  не  терпит  откровенной  демонстрации,  но  лишь  когда  она  находится   в  состоянии  благополучия.  Демонстрация  просто  отходит  на  второй  план  перед  истинным  чувством,   которое  плюет  на  свою  видимость.  Любовь  бывает,  счастлива  только  тогда,  когда  она  вообще  не  нуждается  в  демонстрации   даже  влюбленными  друг  другу.  Одним  словом  любовь  не  нуждается  в  демонстрации,  когда  она  взаимная,  ибо  тогда  каждому  достаточно  своей  собственной  любви.


 

Начальником  умеет  быть  тот,  кто  умеет  им  не  быть  вовсе.


Злость  и  презрение  к  человеку  тем  больше,  чем  больше  позволяешь  себе  понимать  его  низость.  Хотя  уже  сейчас  людей  можно  любить  за  то,    какими  они  могут  стать  в  будущем.


Лесть  подразумевает  причинение   человеку  боли,  которая  зависит  от  того,  насколько  трезво  человек  мыслит.

 
Правильность  удовольствия  легко  проверить.  Оно  мешает  собраться   с  мыслями,  когда   произошел  перебор.


Если  постоянно  мешать   человеку  думать,  то  он  потеряет   разум.


Без  удовольствий  человек  жить  не  может,  даже  когда  не  достоин  их.


Количество  преступников  в  обществе  зависит  от   безнаказанности   в  нем   подлецов,  которые  являются   началом  для  всех  преступлений


Воровство   это   варварство  человечества.
Земля  воздух  и  звезды   над  головой  принадлежат  всем  в  этом  мире,  в  котором  нет  четкой  формулировки  понятию  собственности  в  обиходе  у  тех,  кто  якобы  владеет.  Поэтому  воровство  присутствует  на  Земле  во  всех  формах  и  смыслах,  которые  со временем   лишь  меняют  свои  способы  маскировки.  Да  и  какой  смысл  может  иметь  собственность  в  обществе,  которое  не  имеет  настоящего  понятия  о  праве,  которое  разрешает  владеть,  не  говоря  уже  об  отсутствии  понятий  о  честности  владения.  Чувство  собственности  меняется  тогда, когда желание   отнять   меняется  на  желание  добавить. Тогда  желание  охранять  свою  собственность  изменится  на  желание  научить  делить  владение  с  кем - то.

Общество,  которое  живет  по  заимствованной   морали и  глупости  примитивной  чести,  держится   на  страхе  людей. И  такому  обществу  выгодно  именно  глупость  и  конформизм   людей.


Человек  обманывает  из  боязни,  что  его  не  поймут.  А  зачастую,  потому  что  сам  не  понимает  своей  правоты.
 

Люди  боятся  думать,  потому  что  боятся  додуматься  до  потери  веры  в  себя  и  любви  к  себе.


Понять  можно  лишь  то,  о  чем  нет  предвзятого  мнения. Но  часто  необходимой  информации  для   понимания   не  хватает  и  человек   использует   накопленную   раньше.  Поэтому  возникает  обвинение  и  осуждения  чужих  понятий  и 
поступков,  а  не  самой  их  глупости.


Нравственность  формируется  на  границе  осознания   того,  что  плохо.


К  собственным  суждениям  человек  более  терпим,   чем  к  чужим   ведь  они  помощники   его   мышления.


Плохо,  что  тот,  кто  верит   в  Бога  наказывает  и  унижает  себя   за  то,  что   не знает  его.


Человек  приходит  к  Богу,  когда   сам   больше  не  может  нести  крест  своей  правоты  и   ему   необходимо  черпать  энергию  у  великого  покровителя.  Ибо  сам  бывает,  недостоин  своих  мыслей,  которые  еще  не  определили   его  сознание.


Никто  кроме  тебя  самого   не  в  силах  обдумать  твое  недовольство.


Отношение  к  злобе  слаборазвитых  людей  не  должно  быть  серьезным.  Ибо  они  дети,  которые  не  ведают  настоящие  причины  своей  злости.  И  даже  месть  не  в  силах  объяснить  таким   людям  глубины  истины.  Зависть  и  злость  таких  людей  зависит  лишь  от  их  самочувствия,  от  которого  действительно  не  возможно    отвлечь  свое  мышление. 


Мышление  похоже  на  самообман,  потому  что  мысли  отображают  лишь  то,  чего  человеку  хочется,  и  граничат  с  неизвестностью,  как  обман  граничит  с  забвением  ума.


То,  что  для  молодого  является  подсознательным,   для  пожилого  является  логичным.


Ценность  мысли   постоянно  проверяется  и  перепроверяется  количеством  ее    повторений.


Ненависть  достаточно  большое  потрясение  для  не сложившейся  психики  ребенка.


Простота  определяет  все  как  есть.


Развитие  духа  доброты в  человеке не  позволяет  рождаться  злости   на  него  в  других  людях.


Человек,  считающий  другого  человека  дураком  сам  таким  и   является,  ибо  не  в  силах  объяснить  дураку  его  глупость. И  когда  человек  смеется  над   дураком  он  смеется  от  бессилия  объяснить  себе  его  глупость.


Хитрость  это  самообман  ради  обмана  других  людей.  Самообман  всегда  расстраивает   душевную   гармонию  и   мешает  получать  силу  удовольствия  от  любви  к  себе.  Хитрость  лишает  человека  прикосновений  к  новым  знаниям.  В  жизни  и  так  много  ошибок  чтобы  душа  смогла  выдержать  еще  и  самообман.


Если  смерть  не  мудра,  то  нет  смысла  в  том,  что  цель  жизни  в  полном  удовлетворении  от  нее.   Если  смерть  не  прекрасна,   то  нет  смысла  в  краткости  судьбы,  ибо  человек  не  успевает  научиться  красоте.


Возвышенные  побуждения  могут  стать  низменными  желаниями  и  наоборот. 


Мужчины  должны  уметь  генерировать  идеи,  а  женщины  понимать  их  и  поправлять.  Ведь  любовь  этих  двух  информационных  субстанций  составляет  и  их  единство,  и  их  свободу  друг  от  друга  и  этой  любви  можно  учиться   бесконечно.


Помни,  что  стихия  твоей  души  живет  во  всем  что  красиво  и  в  музыке,  и  в  звездном  небе.


Нет  необходимости  благодарить    того,  кто  лишь  восстанавливает  справедливость,  ибо  это  нужно  делать,  прежде  всего,  для  своего  удовлетворения.


Там  где   имеет  силу  конформизм,   человеческая   жизнь  не  будет  иметь  ценности.


Глупо   предавать  себя  воле  Бога,  когда  она  не  известна.


Страдания   зароняют   в  душу  тиранию.


Мешать  зарождению  своих  эмоций  -  убивать  родителей  своих  мыслей.


Страх  перед  истиной  оставляет  мышление  людей  за  гранью  понимания.


Чтобы  сделать  плохих  людей  еще  хуже  власть  стремится  открыть  для  них, лишь  поверхность  мыслей  хороших  людей  или  спрятать  истину  совсем.  Для  власти  просто  выгодно  чтобы  удовольствие  от  жизни   получала   мерзость,   а  не  порядочность,   потому  что  только  мерзость,   власть  может  использовать   в  своих  целях.


Мерзавцы  это  те  кто,  имея  больше  других,   пытаются   отнять  у  них  последнее.


Интерес  это  зарождающееся  желание.


Только  самостоятельный  запрет  может   убить  желание,  которое  только  растет  от  чужого  запрета.  Это  доказывает,  что  власть  человека  над  человеком   неразумна.


Развитие  человека  определяет  то,  что  вызывает  в  нем   бурю  эмоций.

 
Неразумное  добро  это  отраженность  неразумного  зла.  Причем  добро  может  быть  и  разумным,  а  зло  никогда.


Если  удовольствие  ведет  к  умению  сосредоточиться,  то  оно  дает  силу  той  радости,  которую   человек   стремится  обрести.


Чем  больше  человек  создает  запретов   другому  человеку,  тем  больше  ненависти  и  ограничений  от  него  исходит   далее.


Секс  это  сладкая  власть  над  недоступным  тебе  удовольствием  другого  человека


Для  любви  между  людьми  их  удовольствия  должны  быть  настолько  личными,  чтобы  суметь  вызвать  радость  в  другом  человеке.


Для  красоты  просто  необходимо  чувствовать   свое  одиночество.


Неудовлетворенность   располагает  к  любви   пресыщенность   к  изыскам   любви.


Женщин  привлекает  в  мужчинах  решительность,  которую  женщины  считают  неполноценностью  без  древней  памяти,  с  которой  нужно  постоянно  советоваться.


Мудрость  это  умение  моментально  обдумывать   свою  злобу.


Плохой  человек  не  получает  то  чего  он  заслуживает,  потому  что  он  заслуживает  счастья  так  же  как  и  другие.


Самое  большое  несчастье  это  то,  что  подлецам  нужно  объяснять  счастье,  ибо эти  мерзавцы  имеют  жизнь  лишь,  для  того  чтобы  отбирать  счастье.
Птицы  то  поют,  а  мерзавцы  то  не  дремлют.

.
Женщины  не  умеют  объясняться   в  глобальных  вопросах,  потому  что  считают  себя   достойными  боли,  которая  лишь  расстраивает   понимание.


Недоразвитая   власть  считает,  что  с  человеком  нужно  поступать  так   каково  его   отношение  к  миру,  то есть как  он  того  достоин.  Но,  эксплуатируя  отсутствие   выбора  у  примитивного  человека,  власть  делает  его  достойным  смерти,  а   значит  и  сама  власть  достойна  смерти  как  примитивное  общество. Но  власть  никогда  не  откажется  от  своего  положения,  пока  человек  достоин  подчинения,  а  значит,  готов  сам  стать  владыкой.
   

Путь  к  свободе  лежит  через  самостоятельность  ее  понимания.


Выполнение  правил  -   первый  грех,   как   насилие  над  самим  собой,  которое  редко   бывает   необходимо  тому,  чья  нравственность  имеет   собственные   принципы.


Желание   победы  и  честь,  с  которой  к  ней  идешь  одно  и  то  же   чувство.
               

В  тех  случаях,  когда  человек  учится  новому -  ему  необходима   свобода.  Созидательные  способности  мышления  и  даже  его  правильность  ломаются  жестким  контролем  и  даже  обыкновенным  наблюдением.

               
Человеку  нужна  от   Бога  не  столько  помощь  в  исполнении  желаний,  сколько   поддержка   в  оправдании  своих  намерений  и   своей  правоты.


У   мышления   есть  один  подвох.  Чем  больше  оно  приносит  радости,  тем  большую  занимает  для  человека  ценность,  тем  стремительнее  он  пытается  его  запутать  для  других  и  попадает  в  ловушку  собственного  непонимания  смысла.  В  мире  власти  и  ее   собственности  это  способ  сохранить  свое  величие,  которое  именуется  тщеславием.  Но  этого  можно  избежать,  если  понимать  что  человек  все  равно  не  сможет  понять,  что  ему  хотят  сказать,  если   это  не  становится  его  собственной  мыслью.  Это  подтверждает  закон   собственности: «нельзя  владеть  тем   к  чему  не  имеешь  отношения,  а  это  означает, что   владеть  это добавить  себя  к  чему-то,  а  не  отнять  у  других  самого  себя».


Глупый  человек   глубоко  в  себе  желает  любить  того,  кто  не  любит  его,  потому  что  сам  не  уважает  себя  и  не  может  полюбить  того,  кто  может  полюбить  его  неуважение  к  себе. Развратный  человек  хочет,  чтобы  его  и  только  его  любили  все,  но  сам  любить  никого  не  хочет.
 

 Человечество  протаптывает  в  информационной  природе  Мира  свою,  лишь  ему  выгодную,  тропинку.
 

Если  считать  что  человеческий  мозг   не  смог  бы  появиться,   как  необходимость  то  это  являлось  бы  доказательством   существования  Бога.  Но  если  он  все  же  необходимость,  то   должен  был  бы  раньше  использоваться   на  всю  катушку,   а  не  на  несколько   процентов   как  сейчас.


Стыд  это  обвинение  своей  совести  с  точки  зрения  постороннего  наблюдателя,  но  еще  Толстой  писал,  что  нужно  жить,  будто  ты  один  в   мире  и  люди  никогда  не  узнают  о  твоих   поступках,   ибо  только  так  можно  вырастить  себе  совесть,  которая  не  приносит  мук.


Придумать  или  изобрести  можно  только  то,  что  уже  существует  в  бесконечной  истине.


Быть  честным  с  самим  собой  и  быть  честным   с   другими   это  одно  и  то  же.


Терпимость  отличается  от  терпения  тем,  что  реакция   терпения  уже  известна,   а  реакция  терпимости  еще  нет.


У  низких  людей  злость  рождается  даже  на  тех,  кто  просто  не  доставляет  им  удовольствия.


Если  человека  обижают,  ему  становится  очень  трудно  любить,  потому  что  любовь  заставит  его  еще  и  ненавидеть,  а  это  очень  болезненно.  Поэтому   крепость  любви   проверяется  обидами  как  соблазном  возненавидеть.


 Пока  люди  не  найдут  в  себе  силы  чтобы   договориться,  они  не  достойны  лучшей  участи  чем  имеют.


Злоба  это  нежелание  понимать  других  людей.  Злоба  это  оскорбление  чувства  собственного  достоинства.  Можно  сказать,  что  у  чувства  злости  не  может  быть  будущего.


Кто  не  уважает  себя  тот  не  в  силах  уважать  и  других,  тот  может  либо  подчинять  других  людей,  либо  бояться   их.

 
Человек  получает  энергию  не  от  злости,  а  когда  избавляется   от  нее   с  помощью   либо  мести,   либо   мышления.  Злость,  не  реализованная   не  что  иное,   как  плохое  самочувствие.


Бог  дал  человеку  свободу   выбора,  чтобы  у  того   не  было  сложностей  для   поиска  того,  что  нравится  и  что   нет.


Свобода  совести  -  это  когда   отказываешься  от   морали  общества  и  живешь  своей   собственной   нравственностью  и  ее  развитием. И  нет  большего  счастья,  чем  жить  в  мире  людей,  которые  сами  строят  правила   для   своей   жизни.


Сила  желаний  формирует  не только   душу,  но  и  тело.  Поэтому  отсутствие  желаний   еще  хуже,  чем  их  неисполнение.


Просьба  к  Богу  говорит  о  том,   что  человек  не  считает,  будто  Бог  хочет  его  мук.
   

Мышление  напоминает  праздничный  салют.  Никогда  не  знаешь,  какой  фокус  выкинет  эта  бестия  в  следующий  момент.
 

Человек,  когда  верит  должен  обязательно   и  не   верить,  чтобы  уверенность  не   погубила   его  разум.


 Победить  человека  невозможно,  пока  он   не  обвиняет   сам  себя.  Проще  говоря,   пока  он  не  считает   себя   плохим.


Привыкать   к  своим  новым  знаниям  человек  может  долго,  пока  они   не   займут  все  его   существо.


Человек  понимает  только   поверхность  своих  желаний.


Человек,  получивший  все   возможные  радости  от  своей  жизни,  попросту   устает  от  удовольствий  и   может  встретить  смерть  как  неизбежную  неизвестность  со  всем  своим   достоинством.


Дойти  до  предельного  количества  своих  ощущений  и  чувств  любым  способом  -  вот  смысл  жизни  для  развитого  существа,  если  этот  предел  существует.  Человек  пытается   развиваться, даже  опираясь  на  свои  заблуждения  и  ошибки,  которые  еще  полностью  не  осознал.


Злость  часто  дает  неправильный  вывод.  Ведь  мышление  это  концентрация  любви   либо  к  себе,  либо  к  другим  людям,   либо  к  себе  и  к  другим  людям  одновременно.  Очень  важно,  на  какую  почву  попадет  неприятная  информация.
 

Когда  человек  не  может  сконцентрироваться,  то  не  он  имеет  удовольствия,  а  они  имеют  его.


Есть  мысли,  которые  ты  не  в  силах  описать,  но  они  мыслимы  и  они  существуют.  Но  понимание  самый  главный  аспект  для  мышления.


Человек  безумен  по  своей  природе,  ибо  бесконечность  информации  попадающей  в  него  никогда  не  даст  ему  почувствовать  себя  разумным,  если  он  конечно   здоров.  И  сделать  из  человека  робота,  который  откажется  от  своего  безумия  никогда  не  удастся.


Счастье  позволяет  прощать  свое  несовершенство, но  оно  не  бывает  долговечным,  ибо  несовершенство  ломает  его.


Ничего  не   бывает  зря.


Злоба  это  неумение  получать  удовольствие,  поэтому  злоба  это  война,   в  которую  подлецы  и  доморощенные  властелины  хотят  вовлечь  всех.


Неразумное  благородство    с  большим   аппетитом   забирает   удовольствие,  чем  дает  его.


Убежать  от  несовершенства  и  мерзости  этого  мира.  Вот  что  подталкивает  революционеров,  романтиков  и  наркоманов  делать  для  себя  этот  мир  лучше  и   красивей.

.
Человек  подвластен  насилию,  когда  хочет  что-то  получить  от  него  взамен.


Злобные  люди  портят  и  отравляют  жизнь  окружающим.  Но  можно  научиться  не  воспринимать  их  грязь.  Тогда  они  будут  беситься   пока  не  найдут  жертву  в  которую  смогут  вселить  свою  ненависть  и  негодование. Научиться  не  воспринимать  злость  окружающих  намного  злее,  чем раз делить  ее.  Но  это  и  намного  опаснее,  потому  что  зависть  к  твоему  счастью  может  подтолкнуть  подлеца   к  тому,  чтобы  он  захотел  уничтожить  тебя.  Пожалуй,  это  и  произошло  с   Иисусом.   Получается  безвыходная  ситуация.  Носить  в  себе  злобу  -   это  само  по  себе  кара.   Избавиться  от  злобы  еще  большая  кара.  И  до  каких  пор  подлецы  будут  балдеть  на  останках  порядочных  людей.

 
Незнание  законов  общежития  не  уберегает  от  тяжести  ответственности,  а  знание  помогает  избежать  кары  за  глупость.


Злой  человек  завидует  тому,  кто  чувствует  себя  хорошо.  Если  он  не  знает,  каким  образом  можно  навредить  другим  людям,  то  просто  стремится  сделать  их  злее  самого  себя.  Ведь  он  сам  знает,  как  злость  приносит  боль.


Подчиняя  людей  человек,  обманывает  их.  Подчиняясь,  он  еще  обманывает  и  сам  себя.


Дети  да  и  многие  взрослые   дети  питаются   любовью  перерабатывая  ее  в  гнев  против  слабых  и  беззащитных,  потому  что  они  чувствуют,  что  эта  любовь  лишь  лицемерие  и  зависимость   от  кого   либо.  От  такой   любви  чувствительным   людям  плохо  и  они,  поэтому  хотят  сделать  плохо  тем,  кто  чувствует  себя   хорошо   и  не  достоин  их  мелкой  жалости.  Они   подсознательно  не  желают  благополучия   другим   людям,   которое  нарушает  их  радость  от  чувства   собственных   достоинств.


Человеку  доставляет  большую  радость  разрушать  свою  нравственность,  но   только  тогда  когда  она  ему   не   принадлежит,  потому  что  навязана  ему  другими  людьми.  Это  одна  из  причин  зла  и  преступлений. 


Нужно  отказаться  карать  людей  самому  как  они  того  якобы  заслуживают,   потому  что  злоба  этих  людей  уже  является  достаточно  большим  наказанием  для  них.  Нужно  лишь  найти  способ  оградить  себя  от  зла  этих  людей,   что  сделать  невозможно,   не   объяснив  им   правду.

 
Иисус  умел  видеть  в  людях  не  только  злобу  сознания,  но  и  доброту  подсознания,  поэтому  считал  всех  людей  хорошими.


Простить  это  всего  лишь  поверить  в  то,  что  должно  быть,   а  не  в   то,   что  есть.


Одинаковость   людей  еще   не   означает   что   ты  это  я.


Никогда   не   стоит  пренебрегать  возможностью   помириться.


Если  чувствуешь  что   сходишь  с  ума,  то   помни  что  честность  может  вытащить  из  любой  ямы.


Хитрость  убивает  разум,  потому  что  делает  обычные  представления   сверхсложными.


Сука  это  бес  беспричинной  злобы.  Беспричинная  злость  это  злость  не  на   то,   на  что  она  направлена.


Нет  разницы,   отдавать  ли  подсознание   сознанию  или  наоборот,  когда  их   необходимо  объединить.  Хотя  хочется,  чтобы   человек  знал,  почему  он  улыбается.


Первый  закон  человека  гласит,  что  он  должен  чувствовать  себя  абсолютом  справедливости,  который  прав  всегда   даже  в  том,   что  считает  себя  неправым.


Бог  один,  потому  что  невозможно   любить  другого  человека  с  точки  зрения   его   же   любви.  Потому  что  Бог  это  любовь  самодостаточная  и  не  требующая   ответной   любви.


Смех  это  самостоятельность   мышления   в   уверенности,  что  тебя   могут   понять  и   другие.


Если  вселенная  это   сфера,  которая   не  имеет  центра,  потому  что  сферы  внутри  нее   постоянно   вращаются  вокруг  себя  и  вокруг  друг  друга,   то  можно  предположить  что  внешняя  сфера  у  вселенной  пульсирует  как  сердце,   лишь  в  котором  возможна  жизнь  непрерывного  времени.  Поэтому   можно  сказать,  что  небеса   для  Бога  существуют  для  любого  условного  центра,  которым  является  и  человек.  И   хотя  сам  человек  живет  на  небе,  в  любой  точке  вселенной,  для   него  всегда  существуют  недоступные   сферы.
 

Научный  ум  считает  краем  вселенной  дорогу  фотона,  а  простой  ум  считает  вселенную  бескрайней,  как  самого  себя.  Поэтому  простой  ум  не   может  понимать  самого  себя,  когда  ему  некому  себя  объяснить.   А   как   же  иначе  расти  бесконечности?
 

Когда  человека  некому  спасти  своей  любовью,  чтобы  он  и  сам  мог  любить  себя,  то  он  вынужден  становиться  лучше,  чтобы  самому  любить  себя.  А,  оттолкнувшись  от  любви  к  себе,  человек  вынужден  любить  всех.  И  чтобы  ничто  не   мешало  ему  любить   всех  он  вынужден  сделать  всех  лучше.


Если  можно  быть  неуверенным  в  своей  любви,  значит  можно  быть  в  ней  и  наглым.  Ибо  насколько  ты  можешь  быть  в  любви  наглым,  настолько  ты  в  ней  неуверен. 


Парадокс  состоит  в  том,  что  общественное  мнение  не  строит  смысл  у  морали,  а  разрушает  его  тем,  что  не  дает  строить  собственные  взгляды. 


Предназначение  настоящей  порядочности  в  том, чтобы  моральное  уродство  почувствовало  рядом  с  разумом  свою  неполноценность.


 Ненависть  рождает  любовь,  если  возникает  понимание.  Например,  понимание  между  мужчиной  и  женщиной. А  ненавидят  они  друг  друга  за  свои  же  романтические  обманы,  которые  становятся  своими  же  обманутыми  надеждами.  Мы  будто  бы  пытаемся  свалить  унижения,  которые  сами  себе  приносим  на  тех,  кого  меньше  всего  понимаем.


Жалость  к  себе  перестает  быть  низостью,  когда  думаешь  о  себе  как  о  каждом  человеке.


Кто  привык   обманывать,  обязательно  сам   должен  быть  обманут,  когда  уверенность  в  трезвости  собственных  представлений  усыпит  сомнения  о  возможности  обмануться   самому.  И  это  рано  или  поздно  случается.  Поэтому  обманщик  не  может  быть  умным  долго.


Запрет  себе  думать  низко  о  достойных  этого  людях   может  уничтожить,  и  то,  что  есть  высокого  в  тебе.  А  запрет  умиляться   нечеловеческому  совершенству  людей,  иногда  может  помочь  сохранить  разум,  чему  очень  мешают  Голливудские  фильмы.


Сам  по  себе  труд  не  является  достоинством  человека  над  тем,  кто  не  работает,  потому  что  невозможно  встретить  человека,  который  не  трудился  бы  ради  себя.  И   целью  каждого   человека  является  сделать  это  определение  максимальным  для  своего  трудолюбия.


Гомосексуалисты  и  лесбиянки  забывают,  что   привлекательность  в  их  сферах   зависит  от  превосходства  своего  пола,  а   не  его  смены.


Жизнь  берет  начало  из  материальных  благ,  которые  берут  начало  из  духовных.  Это  круговорот  счастья.


Жизнь  это  отсутствие  мук.  Поэтому  жизни  учатся,  когда  живут,  чтобы  апогеем  стала  смерть,  когда  счастье  от  удовольствий  получено  полностью  и  радость  может  принести  только  отсутствие  неприятностей.


Не  использовать  разум,  который  заложен  в  генах  за  миллионы  лет,  означает  предать  огромный  период  человеческих  лишений,  когда  наступило  время  благ,  чтобы  использовать  накопленные  знания.


Обида  вызывает  желание  спрятать  в   глубину  мышление   своей  души.


Чтобы  духовность  достигла  материальности,  совесть  должна  как  можно  меньше  касаться  материальных  потребностей,  пока  не  доросла  до  них.   Значит,  чтобы  пользоваться  благами  цивилизации,  нужен  закон,  а  чтобы  была  совесть  нужно  понимание  этого  закона,  который  нужно  преподавать  детям  как  арифметику  элементарного  мира.


Звери  это  символ  нравственности.  Звери  остались  в  мире  человека,  как   напоминание  из  чего  он  вышел,  чтобы  никогда  туда  не  возвратиться.   Потому  что  зло  имеет  одно  лицо,  чтобы  его  легко  можно  было  узнать.  Для  этого  нужно  презирать  животную  глупость  в  себе,  а  не  человеческую  разумность  у  животных.


Благородство  может  родиться  только  из  абсолютно  равного  обмена. 
Если  человек  поймет,  что  сначала  нужно  дать  чтобы  взять,  то  он  обязательно  отдаст,  после  того  как  взял.  И  необходимо  не  только  понимать  это  чтобы  взять,  но  и  заслужить,  чтобы  взяли  у  тебя,  ибо  отдать  долг  нужно  так  же  безвозмездно,  как  и  дать  в  долг.
 

Человек  хочет  свободы  лишь  для  тех  людей,  которые  похожи  на  него.  Поэтому  просто  необходимо  раскрыть  законы,  по  которым  живет  все  человечество,  чтобы  каждый  узнал,  чем  он  похож  на  других.


Парадокс  заключается  в  том,  что  для  того  чтобы  не  обидеться  на  то,  что  тебе  не  нравится,  нужно  научиться  не  бояться  обидеться.  А  страх  перед  обидой  не  дает  ей  переболеть  и  делает  ее  только  сильнее.  Если  не  считать  что  злость  или  нежелание   общаться  -  это  уже  обида  на  оскорбление.


Чудо   живет  внутри  народов,   когда  они  из  обычного  делают  необычное,   чтобы  сделать  новую  обычность.

   
Наивность   это  одновременно   верить   и   не   верить,  причем  желание  верить  должно,  быть  больше,  чем  желание  не   верить,  а  не  наоборот.


Сука  это  беспричинно  злой  человек.  Поэтому  необходимо  объяснять  и  другим  и   себе,  что  тебе  не  нравится.


Хитрость  нужна  тому,  кто  использует  для  жизни  точку  зрения  других  людей.  Честность  нужна  тому,  кто  использует  для  жизни  свою  точку  зрения,  которая  не  основывается  только  на  отношениях,  а  самостоятельно  строит  их.


Никогда  не  нужно  чувствовать  себя  подлецом  рядом  с  подлецами,  даже  когда   вынужден  использовать  против  них  их  же  мерзкие  методы.  А  для  того   чтобы  чувствовать  себя  порядочным  человеком  нужно   не  хотеть   наносить   оскорбление  первым. А  на  оскорбление  не  отвечать  сразу,  чтобы  дать  мерзости   опомниться,  как   учил  Иисус. 
Научиться  использовать  против  мерзости  ее  же  методы  необходимо,  чтобы  она  заметила  низость  своих,  потому  что  не  хочет  видеть  ее  в  упор.  Мерзость  нельзя  не   карать,  для  того  чтобы  не  бросать  дрова  в  костер  ее  безнаказанности.
Жалеть  сук  не  значит  прощать  их,  а  не  давать  места  их  злобе.


Никогда  не  трогайте  суку  первым,  пусть  она  сама  развяжет  вам  руки.


Если  мерзость  считает  вас  глупцом,  нужно  использовать   это  заблуждение.


Капитализм  любого  государства  пытается  заставить  забыть  народ  о  том,  что  даже  самая  большая   бедность  способна  к  равенству.


Маньяк  это  человек  чувства,  которого   обиженны,  что  сексуальные  удовольствия   больше  не  несут  в  мир  любовь.  Маньяк  это  тот,  кто  вынужден  ассоциировать  секс  с  другими  сильными  раздражителями,  только  потому,  что  секс,  как  самый  сильный  раздражитель,  вынужден  искать,  что-то  вместо  любви.


Нежелание  изъясняться  просто  рождает  иллюзию,    что  все  на  свете  понятно.  Потому  что  сложность  может  сделать  дураком  любого  мудреца.  Из  чего  можно  сделать  вывод  что  сложность  либо  обман,  либо  ошибка.


Прощение  грехов  всем  сукам,  вселяет   бесов  даже  в  монаха  и  он  уже  не  может  обойтись  без  молитвы.


Опозорить  свинство   самое  приятное  занятие  для  того,  кто  высмеивает,  что  главной  задачей  человеческого  разума  свинья   считает  умение  скрывать  свое  свинство.
   

Доморощенные  властелины  хотят  унижать  других    даже  там   где  права  не  имеют  и  знают,  что  там   не  должно  быть  их  и  нюха.  Лишь  для  этого  они  хотят  быть  необходимыми  и  для  этого  они  хотят  всех  запутать.  Они  считают,  что  могут  иметь  права  там,  где  хотят  лишить   прав  других.


Мужчина,  защищающий  и  отстаивающий  низость  женщины,  просто  хочет  реализовать  собственную  низость.


Знать  слишком    много   значит  заблуждаться,  что  знаешь,  ибо  Божественная  неизвестность  всегда  ставит  знатока   на  место  незнайки.


Вранье,  что   Иисус  сам  пожелал  стать  жертвой.   Его  просто  вынудили  стать  ей,  когда  не  оставили  ему  иного  пути.


Когда  ты   замечаешь,  что  сука  может  тебе  навредить,  она   всегда  расценивает  это  как  свою  силу  и  позыв  к  действию.


Сука  как  бы  говорит  своим  поведением, «  какое  право  вы  имеете  радоваться,  когда  я  так  глубоко  обиженна».


Подлый трус  думает,   что  можно  спрятать  свою  низость  и  прячет  ее  от  других  тем,  что  прячет  ее  от   себя.  Вообще    поступает  как  страус,  когда  не  видит  себя своей-же головой,  которая  в  песке.  Но  окружающие  не  смогут   не   заметить  желание  спрятаться.


Хитрец  достойный   равенства,  ибо  нет  для  него  большего  наказания.  А, чтобы он  имел  право  на  равенство,  нужно  показать  ему,  что  ты  равен  с  ним  во  всем,  что  не   касается  его  низости.


Порядочный  человек  уязвим,  потому  что  может  предполагать,  даже  то,   что  ему  не  выгодно.  И  это  нужно  поставить  в  рамки  закона,  который  должен  защищать  свободу  сомневаться.


Чтобы  быть  правым  в  соре,  нужно  быть  до  поры  до  времени  безобидным.  Чтобы  быть  правым  в  поиске  жизни,  нужно  быть  безобидным  на  нее  всегда.


Разврат  мыслей  ведет  к  разврату  тела.  Поэтому,  судьба  женщины  обижаться  на  мужчину,  который  заметил  ее  разврат.  А  судьба  мужчины  спасать  женщину   от  ее  обид,  любой  ценой,  даже  оскорбляя  ее  глупую  низость.  Причем  женщина  с  детства  учится  вызывать  злость  в  мужчине,  считая  что,  только  так   проявляется   его  любовь.


Ничто  так  не  убивает  любовь,  как  желание  ее  использовать.  Именно  поэтому  женщина  и  не   умеет   любить  того,  кто  рядом  с  ней.


Необходимо  сделать  так,  чтобы  сук  рвало   от  своих  уродств.


Нервничают  все,  но  человека  отличает  то,  что  если  что-то  ему  не  нравится,  то  это  заставляет  его  думать,  чтобы  не  уродовать  других,  а  не  уродовать  других,  чтобы  думать.  Бес  суки  продает  одержимому  энергию  лишь  за  воплощение  мерзости.


Счастье  -  это  когда  у  тебя  есть  то,  за  что  ты  можешь  себя  любить.


Недостатки  ребенка  это  всегда  отражение  недостатков  родителей,  которые  не  имеют  права   карать  свои  недостатки  в  своих  детях.


Человек  с  детства  больше   хочет   научиться  тому,  что  плохо  или  запрещено,  потому  что  боится  остаться  инвалидом  добра  в  таком  уродливом  мире.


По  плану  Бога  клетка  не  долго  реагирует  на  неприятность.  Так  и  неудачи  нужны  лишь  для  того,  чтобы  на  них  перестать  реагировать.  Но  нелепо  благодарить  боль,  которая  делает  тебя  стойким,  потому  что  без  нее  было  бы  гораздо  лучше.


Обидно,  что  человеческая  порядочность   вынуждена  становиться  жертвой  у  подлости  вновь  и  вновь.  Например,  даже  жертва  Иисуса  смешивается  с  бессмыслицей  каждый  день.


Понять  до  конца  можно  только  суку,  потому  что  она  считает  стихии  ума  глупостью.


Ошибка,  что  добро  может  существовать  только  вместе  со  злом.  Чтобы  избавить  мир  от  уродства  нужно  убить  в  нем  зло,  лишив  подлость  места  для  существования.


Нужно  построить  такой  мир,  в  котором  суки  должны  называться  суками.   Только  такое  постановление  может  помешать  им  сбиваться  в  стаи,  чтобы  превращать  мир  в  военные  группировки.


Почитать  Бога  можно,  только  продолжая  его  дело,  для  чего  нужно  быть  братом  Иисуса,  а  не  его  рабом.


Бедность  вынуждает  народ  считать,  что  богатство  может  принести  счастье  и  это  выгодно  для  власти,  которой   нужны  солдаты,  которые  хотят  стать  генералами.  Богатство, само  по  себе, никогда  не  приносит  настоящего  счастья,  потому  что  не  может  уничтожить  того,  что  не  нравится,  а  лишь  может  помочь  скрываться  от  него. 


Феномен   брака  прост: «пока  ты  любишь,  ты  не  будешь  искать  другого  партнера  для  секса».  Поэтому  брак  честен,  лишь  пока  жива  любовь.


Пересмотреть  принципы  можно.  Это,  значит,  не  поменять  их,  а  додумать.


Непонятно,  почему  хамство  можно  прощать  только  женщине,  а  разврат  только  мужчине?


Властелин  это  недоразвитый  человек,  а  раб  тот,  кто  прячет  себя  от  этой  недоразвитости.


Уж  лучше  считать  женщин  общими,  как  это  было  миллионы  лет,  чем  сеять  раздор  между  людьми  за  право  одному  использовать  то,  что  даже  не   считаешь  за  человека.


Чтобы  найти  смысл  в  мире  нужно  не   подстраиваться  под   него,  а  самому  его  строить.  Ибо  этот  смысл  лежит  в  глубине  человека,  а  не  наружи  того,  что  он  успел  уже  построить.


Производить  в  герои  может  только  боль  от  уродства  этого  мира,  а  она  провожает  в  психиатрические  лечебницы  и  тюрьмы  для  честности.


Сука  всегда  попытается  заразить  вас  своей   болезнью.


Сука  стремится  сделать  виноватым  другого,  даже  когда    доподлинно  чувствует,  что  виновата  сама.


Даже  желание  убить  милосердней  ненависти.


Ищите  и  обрящите,  сказано  тому,  кто  думает,  что  порядочные  люди  могут  стать  похожими  на  одного  единственного  человека.


Лесть  убивает  королей.
А  слава   это  лесть  для  героев  в  нашем  мире  низости.


Наука  вывела  для  человека  конечное  звание-  «человек  играющий».  Я  вывел  для  человека  звание- «человек  шутливый»,  ибо  у  высокоморального  человека  серьезность  неотделима  от  шутки,  когда  шутка  граница  его  морали.


Слово  сука  можно  расшифровать  так: « с  УКА»,  потому   что  закон  обязан  взять  под  опеку  начало  всех  зол.


Пусть  пессимисты   считают,  что  мышление  не  строится  на  нравственности.  Но  неоспорим  тот  факт,  что  в  памяти  остается  лишь  то,  что  человек  считает  для  себя  добром  и  злом.


Праведный  гнев  это  когда  сам  готов  к  потерям,  чтобы  нанести  урон.  Только  такой  гнев  дает  преимущество  для  честности  перед  сукой.  Только  такой  гнев   может   убить  страдания  от  сучьих  стай.


Иисус  ребенок  по  сравнению  с  ростом   истины.  Эйнштейн  открыл   относительность   для  умных,  а  я   открыл   развитие  для  честных.


Слезы  умиления   появляются,  когда  видишь  свои  достоинства   чужими  глазами.  И   важно,  чтобы  достоинства  выдержали  это
  испытание.


Справедливость  есть  даже  там,  где  ее  нет,  поэтому  важно,  чтобы  она  была  понятна.  И  даже  Бог  Мира  не  поспевает  строить  свои  Законы,  за  безобразиями  подлости.


Смысл  рождается,  когда  скептик  становится  романтиком,  а  романтик  скептиком.  Что  легко  проследить  под  слабым  действием  марихуаны.


Обиженный  обижается  на  мир,  что  в  нем  никому  не  нужна  его  грусть  и  его  печаль,  потому  что  хочет  наделить  ими  весь  мир.  Ему  просто  больше  нечего  разделить  с  этим  миром.


Иисуса   не  смогли  искусить   бесы  в  пустыне,  потому  что  им  нечего  было  ему  предложить,  что  имело  бы  для  него  интерес.


Женщина  даже  горда  тем,  что  ее  внутреннее  уродство  приносит  боль  мужчине,  который  не  может  от  нее  отказаться.


Если  принимаешь  услугу,  это  не  в  коем  случае  не  ставит  тебя  в  зависимость,  когда  не  она  определяет  порядочность   благодетеля.


Свинья  хочет  создать  из  окружающих  таких же свиней,   потому  что  больше   готова  жить  в  свинстве,  чем  в  свете,  который  осветит  ее.


Размеры  членов  не  устраивают  только  тех,  кто  хочет  подстроить  их  под  огромные  вагины.


Сука  не  терпит  смысла,   потому  что  он  является  оскорблением  для  нее.


Сука  считает,  что  совместный  труд  в  ее  пользу  обязан  объединить  людей.


Закон   Бога  говорит  о  том,  что,  только  убивая  уродство  во  всем  мире,  хороший  человек  может   иметь  силу  стать  лучше.  А   другого  пути  нет.  Но  уроды  поняли  этот  закон  наоборот.  Они  думают,  что  у  них  убавится  уродства,  если  его  станет  больше  в  мире.


Сука  живет  даже  в  том,  кто  ненавидит  и  одновременно  боится  это  делать.


Нужно  везде  чувствовать  себя  чужаком,  но  лишь  для  того,  чтобы  построить  себе  дом  везде.


Трезвость  это  видение  уродства  даже  в  красоте,  а  пьянство  это  видение  прекрасного  даже  в  уродливости.


Муки  никогда  не  являются  испытанием,  потому  что  переполняют  терпение.  Настоящим  испытанием  является  радость,  которая  показывает  сущность  человека.  Так  пьяный  не  может  скрыть  свою  природу.


Подлые  свиньи  считают,  что  их  грехи  и  слабости  могут  стать  их  достоинствами  в  перевернутом  мире.


Слово  «низко»  произошло  оттого,   что  нанизанные  вещи  висят  у  пола.  Поэтому,  если  нанизывать  на  себя  порядок,  то  твои  стихии  познакомятся  с  низостью.  Порядок  должен  жить  не  на  нитке,  а  в  хаосе  любви.


Можно  обижаться  на  родителей,  которых  ты  не  в  силах  сменить,  но  нельзя  обижаться  на  своего  избранника,  который  не  достоин  твоей  любви,  ибо  значит,  ты  используешь  его  сам,  и  это  является  лишь  твоим  выбором.


Человек  пытается  спрятать  личную  низость  в  искусственных  законах,  которые  на  деле  не  могут  изменить  честность  Законов  Бога   во  всей  Вселенной.  Если  смотреть  по  большому  счету,  то  преступлений  вообще   не  существует  и  на  все  есть  своя  истинная  причина.
Ибо  только  лицемеры  могут  утверждать,  что  взаимные  самоисключения  могут  спрятать  истинную  причину  грязи  в  мире,  который  сам  изо  всех  сил  стремится  стать  раем.


Любовь  это  причина,  по  которой  уебища  знают,  что  они  уебища,  когда  не  могут  победить  даже  любовь  от  тебя,  которая  рождает  в  них  и  радость  и  неприятие.  Потому  что  даже  любовь  не  в  силах  принести  радость  бесу   внутреннего  уродства.


Сейчас  стало  модно  хвалить  разнообразие,  но  его  хвалят  те,  кто  хочет  спрятать  за  правом  существования  уродств  свои  собственные  недостатки.


Беда  порядочности  в  том,  что  она  всегда  попадается  на  эмоциональный  шантаж,  потому  что  вынуждена  воспринимать  близко  к  сердцу  любое  подозрение  в  своей  низости,  пока  не  разберется  в  себе.


Власть  пытается  привить  слабому  сознанию  страх  перед  тем,  что  можно  оказаться  в  дураках  понимая  ум  чужого  мнения.  Это  нужно  помнить,  и  когда  хочешь  отдохнуть,  лучше  согласиться  с  мнением  зверя,  чем  стать  похожим  на  его  нетерпимость  к  другому  уму.


Не  стоит  сосать  конец  ближнего  твоего,  когда  твое  уродство  отбивает  охоту  сосать  его  у  себя.


Проверить  свое  развитие  вовсе  не  сложно.  Просто  нужно  представить  себе,  что  бы  ты  сделал,  если  бы  мог  и  об  этом  никто  не  узнал.


Лицемерие  начинается  с  того,  что  считаешь  преступлением  то,  на  что  тебе  указывают.


Порой  красота  женщины  дана  ей  лишь  для  того,  чтобы  оттенить  ее  внутреннюю  безобразность.


Нельзя  любить  сильно  или  безумно.  Ибо  если  это  не  так,  то  это  вовсе  не  любовь.  Либо  человек  просто  боится  ощутить  ее  полностью.


Счастье-  это  когда  приятно  осознавать,  что  этот  мир  создан  для  тебя.  И  для  этого  стоит  уничтожить  то,  что  этому  мешает.


Не  стоит  плакать  из  за  девушки,  если  она  выбирает  павлиний  хвост  другого,  ибо  это  говорит  о  низости  твоей  избранницы.  А  если  настоящее  достоинство  меньше  чем  у  остальных,  плакать  нужно  над  собой.  И  ничто  не  убивает  любовь  сильнее,  чем  сознание  глупости  твоего  избранника.
 

Человек  самый  простой  царь  на  земле.  Потому  что  он  царь  среди  зверей,  чтобы  научиться  равенству  среди  людей.


Сука,  как  и  мудрый  человек,  тоже  считает  всех  людей  детьми,  но  не  чтобы  любить,  а  чтобы  командовать.


Земля  не  может  отыскать  на  себе  героев,  потому  что  страны  создают  уродов.


Во  влечении  присутствует  красота  объекта  и  его  половая  принадлежность,  причем  пол  всегда  перевешивает  красоту,  которую  влюбленный  всегда  путает  с  краями  женственности  и  мужества.
Красота  всегда  связанна  с  каким  то   смыслом  и  без  этого  смысла  не  может  вызвать  влечение  к  себе.


Парадокс  состоит  в  том,  что  чтобы  не  зависеть  от  чужих  мнений  нужно  их  понимать.


Муки  суки  состоят  в  том,  что  она  сокровенно  желает  себя  уважать,  когда  бессильна  это  сделать,  потому  что  не  умеет  уважать  других.  А   считать  кого-то  лохом  значит  наплевать  на  его  представления.


Никогда  не  поздно  стать  порядочным  человеком,  но  бывает  поздно  стать  подлецом.


Государство  прозрело,  когда  поняло,  что  человек  вынужден  прощать,  чтобы  его  не  сожрала  собственная  злоба  и  с  ним  можно  сделать  все  что  захочешь.


Использовать  можно  только  суку,  которая  не  может  понимать  своей  правды,  потому  что  живет  в  мире  обмана.


Парадокс  мышления  заключен  в  том,  что  считать  себя  умнее  другого  может  только  тот,  кто  понимает  его,  а  понимать,  можно  только  считая  умнее  то,  что  хочешь  понять.  И,  слава  Богу,  что  это  происходит  не  одновременно,  чтобы  не  было  одновременно  умных.  В  этом  заключается  смысл  первенства  в  равенстве.  Ибо  если  нет  уступок,  справедливость,  придуманная  Богом  невозможна.


Любовь  к  людям  -  это  правдивость  с  ними,  даже  когда  она  тебе  не   выгодна.


Мало  того,  что  внешний  мир  отразился  в  существующей  на  земле  жизни,  в  нем  должно  теперь  отразиться  искусство  этой  жизни,  ибо  только  это  вызывает  восхищение  Бога,  которое   может  почувствовать  в  себе  и  человек.


Государство  это  жулик,  который  рассчитывает    каждую  свою  задачу,  ответ  на  которую  может  принести  человеку  благо,  на  уровень  развития  того,  кто  может  поверить  в  возможность  выигрыша.  Попросту  говоря,  государство  убивает  интеллект  даже  образованием,  чтобы  сделать  развитие  человека  достойным  ловушки,  в  которую  он  попадает.


Люди  считают  психически  больными  других,  потому  что  не  верят  в  существование  того,  что  им  неизвестно  в  другой  жизни,  ибо  считают  другую  жизнь  однообразной  со  своей.
   

Свинство  начинается  с  нежелания  вкусно  готовить.  Потому  что  тот,  кто  не  может  получать  удовольствие  от  жизни,  будет  мешать  получать  радость  и  другим.  Свинья  будет  скорее  жрать  помои  сама,  но  не  перенесет,   что  кто-то  съест  вкусное  блюдо  с  ее  стола.


Свинья  не  понимает  свое  свинство  оттого,  что  не  хочет  или  не  может  видеть  его  глазами  других.


Свинья  подсознательно  хочет  сделать  всех  свиньями,  чтобы  не  выделяться  в  своей  безнаказанности.


Люди  достойны  своей  грязи,  лишь,  когда  знают,  что  плохие  и  еще  этим  гордятся.


 Если  вы  мечете  бисер  перед  свиньями  и  они  остаются  свиньями,  то  вы  либо  плохо  мечете,  либо  это  не  бисер.


Нет  большей  кары  для  ублюдка,  чем  способность  показать  ему  его  уродство.


Умный  человек  верит  в  свои  слова  ровно  на  половину,  чтобы  стихии  веры  и  сомнений  были  равны,  чтобы  самообман  не  сожрал  правду  своей  уверенностью.


Равенство  существует  во  всем  и  свою  силу  используют  против  слабых  ровно  на  столько,  на  сколько  бояться  тех,  кто  сильнее,  чтобы  воплотить  свою  извращенную  справедливость.


Иисус  научил,  лишь  тому,  что  жертва,  даже  если  она  бессмысленна,  неизбежна  для  благородного  человека  в  мире  насилия.


Любовь  рождается  только  из  смысла,  чтобы  выдержать  любую  бессмыслицу.


Счастлив  может  быть  только  тот,  у  кого  хорошо  работает  голова,  а   для  головы  нужна  правда,  которая  невозможна  без  честности.


Любое  существо  является  животным,  если  не  обладает  терпимостью  человека,  которую  невозможно  иметь  в  семье  государства,  которое  не  знает  что  это  такое.


Скандалы  и  их  суды  несправедливы,  когда  сорятся  свиньи,  ибо  разрешить  спор  можно  только  объясняя  правду,  а  если  объяснять  подлецам,  что  они  подлецы,  то  они  объединяться  против  справедливого  судьи. Поэтому  нельзя  влазить  в  сору,  когда  обе  ее  стороны  не  правы.  Нельзя  сказать,  что  это  на руку  порядочному  человеку,  но  жертвы  неизбежны.  Ибо  если  начинать  мирить  свиней,  придется  им  врать  и  стать  лицемером  и  подлецом  самому. 
А,  защищая  слабых  в  злобе  людей,  ты  несешь  ответственность  за  их  глупость  и  перед  тобой  стоит  выбор,  либо  стать  несправедливым  и  поэтому  слабым  самому,  либо  привить  правду  чужой  слабости,  делая  ее  справедливой  силой.  Поэтому  защищать  слабых  можно  только  силой  своей  неприкосновенности,  а,  не  поддерживая  их  недоразвитый  гнев.  Так  необходимо  поступить  еще  и  потому  что  невозможно  иметь  силу  от  своей  правды,  пока  ты  не  имеешь  причастности  к  ситуации,  чтобы  иметь  право  разбираться  в  ее  справедливости.  И  хотя  в  насилии  нет  ни  грамма  справедливости,  в  безвыходной  ситуации  необходимо  хотя  бы  сравнять  шансы, чтобы  уменьшить  жертву  несправедливости.


Гордыня  и  обидчивость  это  одно  и  то  же,  поэтому  гордец  никогда  не  бывает  умным.


Вынужден  беситься  тот,  кто  вынужден  работать  сам,  чтобы  быть  единственным  хозяином.


Женщины  любят  друг  друга  за  то,  что  они  одинаковые  в  том,  что  ненавидят  друг  друга.


Сучья  стая   это  собрание  змей,  которые  бросаются,  друг  на  друга  пока  у  них  нет  общей  жертвы.  И  какую  прочную  параллель  можно  провести  со  странами  и  войной  между  ними.


Все  зло  от  глупости,  а  глупость  от  нечестности.  Вот  и  выходит,  что  зло  это  нечестность.


Подлец  считает,  что  если  он  не  делает  ничего  уголовного,  то  он  достоин  лучшей  жизни,  чем  имеет.


Для  подлеца  главное   победа,  но  он  не  понимает,  что  перед  любой  победой  главной  стоит  правда,  даже  для  него.


Это  смешно,  но  женщина  больше  отличается  от  человека,  чем  мужчина.   Наверное,  это  произошло,  потому  что  пока  самец  происходил  из  существа,  которое  умело  рожать,  у  женщин  было  больше  времени  для  отличия  от  человека,  чем  у  мужчин.  Но  на  примере  низости  женщин,  можно  догадаться,  как  оказалось,  что  сверхчеловеком  можно  стать  только  в  паре.


Любовь  и  даже  влечение  лишь  к  своему  полу  это  возвращение  к  истокам,  когда  любовь  к  разнице  недоступна,  по  причине  недоразвития.


Если  просьба,   это  обращение  равенства,  приносит  просящему  унижение,  что-то  неправильно  со  справедливостью   нашего  мира.


Магия  образа  создает  из  человека  единое  целое,  а  он  думает,  что  болеет  случайно  или  нравится  кому-то  только  своими  глазами.


Хорошим  человек  становится  тогда,  когда  готов  отказаться  от  звания   «хороший»,  чтоб  на  самом  деле  остаться  хорошим. 


Силу  имеет  только  праведный  гнев.  Поэтому  подл  тот,  кто  считает,  что  побеждает  тот,  кто  сильнее,  а  не  тот,  кто  прав.  Причем  поиск  правды  уничтожает  гнев  внешний  и  усиливает  гнев  внутренний  одновременно.


У  жажды  власти  есть  причина,  и  это  то,  что  человек  хочет  сделать  законом  свои  несовершенные  суждения.  Ибо  если  суждения  развитые,  власть  становится  не  нужна.


То,  что  человек  считает  жизнью,  является  лишь  отражением  в  нем  Вселенского  смысла,  который  не  умирает  и  после  человеческой  смерти.  Информация  не  умирает,  но  может  измениться  лишь  в  сторону  развития.  Таким  образом,  душу  имеет  лишь  единый  Мир,  который  отражается  в  разной  форме  жизни  по  разному.  И  вернуться  после  смерти  в  общий  мир,  можно  только  тому,  кто  научился  жить  в  общем   как  в  своем.  Только  эта  часть  человеческой  души  достойна  жизни  в  едином  Боге-Мире.


Человек  слаб,  если  не  может  отказаться  от  власти,  которую  ему  предлагают.  Он  слаб  даже тогда, когда  отказывается  от  власти,  когда  боится,  что  она  может  сделать  из  него.
 
 
Человек  не  умеет  точно  высказывать  свои  мысли,  потому  что  с  детства  родители  запугивают  эту  его  свободу.


Развитие  это  то,  какие  человек  сам  ставит  перед  собой  задачи.


Парадокс  это  кнопка   включения  высоких  энергий  у  элементарного  смысла.  На  самом  деле  парадокса  нет,  когда  на  самом  деле  он  есть.


Судьба  будущего  определяется  прямо  сейчас,  как  настоящее  определяется  прошлым.


В  мире  насилия  все  думают,  что  тот,  кто  сильнее  тот  и  прав.  В  свободном  мире  все  думают,  что  сильнее  тот,  кто  прав.


Жить  после  смерти   человек  может  лишь  в  том,  что  он  считал  важнее  своей  смерти.


Безопасность  это  не  месть,  а  предотвращение  беды.


Чтобы  все  люди  любили  друг  друга,  нужно  чтобы  их  негодование  обрело  общую  форму.  А  для  этого  необходимо  осуждать  глупость,  а  не  человека,  который  в  ней  не  виноват,  когда  не  знает,  что  это  глупость.


Не  будет  переедать  по  инерции  тот,  кто  получает  удовольствие  от  изысканного  вкуса.


Человек  хочет  помириться  со  своим  врагом,  когда  чувствует,  что  его  злоба  приносит  лишь    боль.


Чем  больше  человек  независим  от  дерьма,  тем  больше  его  свобода.

 
Сука  делает  плохое,  а  говорит  о  хорошем.  Умный  человек  говорит  о  плохом,  чтобы  делать  хорошее.

 
Людей  можно  считать  разными,  на  сколько  им  позволяет  быть  такими  общий  закон  Бога,  по  которому  они  живут.


Почему  после  семейных  скандалов  пятнадцать  суток  дают  только  мужчинам.  Неужели  мужчины  превосходят  в  своей  низости  женщин.


Человек  плохо  себя  чувствует  от  незнания,  когда  его  с  самого   детства  карают  за  незнание,  поэтому  у  него  возникает  плохое  отношение  к  Богу-неизвестности.  Будто  ты  виноват  в  своем  незнании  и  всегда  будешь  нести  кару  за  него.  В  конце  концов,  человек  начинает  сам  себя  наказывать,  если  встречается  со  своим  незнанием,   вместо  того  чтобы  иметь  право  узнать,  если  не  сам,  то  от  других.  Постепенно  человек   начинает  скрывать  свое  незнание  от  других  и  даже  от  самого  себя.

 
Подсознание  это  память  тела,  которая  может  заключать  в  себе  только  полезное,  и  лишь  непонимание  подсознания   сознанием  рождает  ошибки  маньяков.


Сука  не   просто  злится,  когда  тебе  хорошо,  она  еще  и  требует  злобы  к  себе,  которую  ты  должен  от  нее  как  бы  спрятать  в  себе.  Она  думает,  что  таким  образом  может  сделать  всех  похожими  на  себя.


Государство  и  церковь  хотят  отобрать  у  человека  совесть,  чтобы  присвоить  ее  себе,  но  мертвая  сущность  не  может  иметь  совести.


Правда,  даже  если  она  кому-то  не  нравится,  всегда  помогает  избежать  тихой  ненависти.  Поэтому  на  правду  нельзя  обижаться,  если  она  не  гибрид  от  лживой  суки.


Нищета  души  это  когда  отсутствует  цель.  Нищета  души  переносит  свою  боль  на  окружающий  мир.  Будто  мир  должен  болеть  из  за  нищеты  того,  кто  создан  этим  миром.


Самое  большое  наказание  для  суки  -  это  когда  ты  прав.  Это  унижает  и  уничтожает  ее.  Поэтому  необходимо  предположить,  что  ты  можешь  быть  и  неправым,  чтобы  остаться  правым.


Сука  продажная  тварь,  которая  готова  променять  даже  разум  своих  детей  за  поклонение  своей  персоне.


Сука  считает  для  себя  оскорблением  даже  твои  оправдания,  ибо  они  доносят  до  нее  запах  ее  вони.


Порядочному  человеку  нужно,  чтобы  суки  на  него  не  нападали,  и  в  первую  очередь  в  этом  нуждается  порядочность  младенца.  И  несомненно,  что  сделать  из  них  хороших  людей  найдется  способ  в  близком  или  в  далеком  будущем.


Чтобы  нравилась  песня,  она  должна  иметь  характер.  Чтобы  нравилось  предположение,  оно  должно  быть  живописной  картиной.


Мужчине  не  нравится  даже  секс  с  бесчувственной  девицей.  Но  еще  ни  один  мужчина  не  додумался,  что  ему  не  помешала  бы  любовь  всех  женщин  ко  всем  мужчинам.


В  мире  насилия  любовь  должна  быть  за  что-то,  в  свободном  мире  есть  любовь  ни  за  что,  например  любовь  к  новорожденному  это  отправная  точка  в  свободный  мир.


Деление  добра   и  зла  соединенного  в  человеке  очень  просто:  добром  является  умная  мысль,  а  злом  глупая.  Деление  на  ум  и  глупость  тоже  очень  просто:  честность  является  умом,  а  нечестность  глупостью.  Поэтому  нечестность  ведет  к  незнанию,  которое  вызывает  у  нее  обиду,  которую  глупец  прячет  в  злобе  к  себе  и  к  тому,  кто  его  разоблачит.


Знание  без  понимания  это  глупость,  которая  не  умеет  предполагать,  а  предположение   это  единственная  возможность  сбить  спесь  гордыни.  А  именно  спесь  гордыни  заставляет  сук  выпячивать  гордость  за  свою  стаю,  чтобы  воевать  против  других  стай,  не  понимая,  что  человек  тот,  в  ком  заключено  все  человечество.


Чем  меньше  ячейка  государства,  тем  больше  самостоятельность  ее  свободы  для  расширения  своих  владений.  Чем  объясняется  необходимость  самостоятельности  городов,  штатов, республик  и  людей,  чтобы  труд  мог  сам  распоряжаться  своими  налогами  для  общего,  пока  он  не  сможет  строить   общее  для  своей  собственности,  если  ощутит  свою  цель:  владеть  целым  миром,  чтобы  быть  с  ним   на  равных. Если  человек  не  подстроит  под  себя  закон  самостоятельно,  он  не  сможет  ощутить  радость  от  труда  в  своем  мире.
Попросту  говоря,  чтобы  самому  построить  дорогу  к  дому,  нужно  чтобы  излишки  оставались  в  доме.


Осторожность  это  лишение  себя  страха,  чтобы  научиться  свободе,  которая  живет  в  душе.


Человек  всегда  живет  внутри  внешнего  и  внутреннего  мира,  чтобы  суметь  достигнуть  их  границ.


У  суки  скрыта  совесть,  которую  можно  было бы  шантажировать  и  она  гордится  этим,  чтобы  шантажировать  людей,  которые  не  понимают,  что  их  благо  нужно  им,  а  не  ей.


Мир  человека  разделен  на  внутренний  и  внешний  для  того,  чтобы  человек  понял,  что  любовь  может  брать  свое  начало  только  из  двух  начал.


Умение  думать  всегда   начинается  с  умения  оправдываться  перед  самим  собой.


Иисус  попросил  Иоанна    крестить  себя,  когда  тот  считал  себя  недостойным  этого,  но  Иисус  настоял,  потому  что  понимал  смысл  равенства  человеческих  начал  и  их  возможностей.


Человек  стареет  и  убивает  себя  от  необходимости  выровнять  мир  внутренний  с  недовольством  миром  внешним.


Чтобы  объединить  мир  людей,  нужно  разделить  в  нем  добро  и  зло.  Это  создаст  в  человеке  объединение  обеих  сущностей:  зло,  которое  он  приобретает  и  добро,  которое  его  создало,  чтобы  они  могли  бороться  друг  с  другом.


Порядочному  человеку  необходимо  понять,  что  его  гнев  это  на  самом  деле  гнев  сук  обрушенный  на  него.  Потому  что  порядочным  можно  стать  до  конца  лишь  всем  миром.   


Свобода  может  жить  только  в  мышлении,  чтобы  человек  научился,  как  лишить  несвободы  свое  общество,  когда  понимает  разумность  лишь  в  свободе  всего,  что  может  существовать.


Хорошему  человеку  обидно,  когда  другой   несвободен,  а  плохому  обидно,  когда  другой  свободен.


Для  того  чтобы  рабство  работы  превратилось  в  радость  труда,  свобода  нужна  каждому  человеку.  Для  этого  надо  чтобы  человек  понял,  что  означает  трудиться  для  себя  и  как  легко  это  делается.  Ведь  именно  такой  труд  создал  жизнь  и  преобразовывает  тело.


Государственная  сука  хочет  подчинить  человека,  хоть  кому  ни будь,  чтобы  он  подчинялся  и  ей.


Плоскость  равнины  тела  это  пропорции  красоты  для  выпуклостей-украшений.


Владеешь  только  тем,  что  хочешь  сделать  лучше.  Именно  этим  можно  оправдать  тайну  связи  мужчины  и  женщины  и  парадокс  тяги  к  низким  людям.


Человек  начинается  с  того,  что  начинает  понимать,  что  ему  не  может  быть  хорошо,  если  от  этого  не  может  быть  хорошо  другим.


Борьба  с  самим  собой  происходит  не  от  сознания,  что  ты  плохой,  а  от  знания,  что  ты  хороший.


Благородство  начинается  с  того,  когда  начинаешь  понимать,  что  твоя  благодарность  не  зависит  от  услуг  окружающих,  а  зависит  только  от  тебя.


Страх  и  осторожность  убивают  друг  друга.  Ибо  страх  пугает  потерей  разума,  а  осторожность  его  рождает.


Верность  мужчин  объясняется  честностью  с  женщиной,  которую  он  не  может  представлять  другой  во  время  связи.  А  неверность  женщин  объясняется  нечестностью  с  мужчиной,   когда  она  может  представлять  себе  других,  когда  она  с  ним.  Этим  объясняется  честность  влечения  и  одновременной  связи  нескольких  мужчин  и  одной  женщины.


Верность  себе  это  верность  своим  желаниям,  которые  могут  быть  сильнее  человека,  чтобы  вести  его  в  перед.


Понятия  это  чужая  собственность,  а  понимание -  своя.  Понятия  слов  никогда  не  будут  принадлежать  человеку,  если  он  не  научится  сам  создавать  слова.  Потому  что,  чтобы  иметь  нужно  уметь  добавить  себя,  что  всегда  происходит  со  смыслом,  который  понимаешь  и  с  ребенком,  который  только  рождается.   


Женщина  привыкла  считать,  что   ее  проблемы  являются  общими  проблемами  с  мужчиной,  а  ее  блага  принадлежат  только  ей.


Целью  Бога  в  человеческом  общежитии  является   то,  что  понимать  больше,  можно  только  понимая  других.


Беса  суки  шантажируют  добром  открытия  ей  возможности  насилия,  попросту  говоря  ее  нужно  испугать.  Бога  совести  шантажируют  злом  обмана,  что  оно  добро  для  жертвы.


Кто  виноват,  что  голова  молода  у  старой  клетки,  в  которую  посажена  любовь, которая  сможет  выйти  на  свободу,  когда  голова  начнет  ее  понимать.


В  глубине  души,  женщина  считает  недостойным  ее  любви  того,  кто  не  показал  ей,  что  хочет  быть  у  нее  первым.


Честность  шантажа    насилия  сук  доступна,  лишь  тому,  кто  осознал  природу  своего  зла.  Это  происходит,  когда  человек  оправдывает  все  зло  в  мире  его  глупостью,  которую,   например,  можно  разоблачить,  ее  образом  смеяться,  когда  злость  смеха  говорит  о  непонимании  того,  что  знаешь.  Это  компьютер  мозга  отделенный  от  души.  А  душа  понимает  лишь  умом  чувств.


Сука  отличается  от  человека  тем,  что  всегда  пользуется  своей  стаей,  а  человек  всегда  чувствует  себя  отдельным  от  общества,  чтобы  самому  стать  полезным  ему.  Человек  начинается  с  честности   в  том,  что  он  всегда  рождается  и  умирает  сам.  Человек  кончается  там,  где  думает,  что  даже  мертвые  не  могут  стать  единым  целым  в  душе  Мира.  Этим  отличается  Единый  Бог  от  Беса  Язычества,  в  котором  возникли  божки-святые,  божки-ангелы и,  конечно  же,  мама  бога.  Таким  образом,  язычество  проникло  в   религию  единого  Бога,  которая  возникала  как  наука  на  древних  берегах  Нила  в  стране  Пирамид.  Честность  с  самим  собой  не  выносит  стеснения  своих  мыслей.  Поэтому  человек  отделен  от  других  людей,  чтобы  быть  отделенным  от  их  мыслей.  Это  отличает  его  от  зверей,  которые  вынуждены  чувствовать  ненависть  друг  друга,  которую  они  считают  гордостью.  Они  вынуждены  скрывать  свои  чувства,  чтобы  скрыть  свои  мысли.  А  замысел  Бога  сделать  одинаковые  жизни  свободными  друг  от  друга,  чтобы  они  смогли  стать  единым  целым.
  Изначально  же,  жрецы  Египта   пытались  определить  единый  Мир,  как  единство  времени,  пространства  и  материи.  Пространство  рождает  материю  как  бог  отец,  что  скрепляется  временем  как  святым  духом.


Чтобы  была  возможность  любить  всех  людей  без  исключения,  нужно  относится  ко  всем,  кто  рожден,  как  к   детям.  А  чтобы  ненавидеть  всех  людей,  нужно  относится  к  детям  как  к  взрослым,  будто  существует  врожденная  ненависть,  в  которой  они  виноваты.  А  кто  как  не  новорожденный  находится  ближе  к  Богу  неизвестного  внешнего  мира.


Бес  суки  говорит  женщине,  что  нужно  привить  другим  насилие  над  собой,  чтобы  они  стали  сильнее.  Женщина  пытается  привить  мужчине  ненависть  к  его  бессилию,  что  говорит  о  ее  глупости.  Женщина,  не  поняв  того,  что  мужчина  будет  презирать  и  ее  бессилие  и,  столкнувшись  с  этим,  назвала  свое  бессилие  слабостью,  к  которой  якобы  можно  иметь  снисхождение.  Но  она  не  поняла,  что  слабость  не  может  подарить  ей  силу,  которую  можно  приобрести  от  чувства  бессилия.  Так  на  грани  бессилия  развивает  свои  способности  спортсмен,  пока  не  начинает  презирать  свой  труд,  превращая  его  в  рабство,  которое   не  может  приносить  радость.


В  обществе  насилия   становится  сумасшедшим   тот,  кто  не  хочет  делиться  своей  злобой  с  окружающими,  потому  что  знает,  что  гнев  нужно  направлять  на   изощренную  ненависть  сук,  а  не  на  тех,  кто  попался  под  руку.  Поэтому  порядочные  люди  не  могут  добиться  успеха  в  мире  насилия.
 

Парадокс  состоит  в  том,  что  неприятие  чужого  мнения  создает  помехи  в  понимании  собственного,  а  стремление  понять  чужое  мнение  только  строит  свое  собственное.


Парадокс  состоит  в  том,  что  лишь  самое  простое  ведет  к  пониманию  сложного,  а  усложнение  ведет  к  непониманию  самого  простого.  И  самое  главное  чтобы  человек  не  попал  в  ловушку  упрощения  сложного,  которое  он  уже  знает,  чтобы  не  сломать  уже  имеющуюся  простоту  сложного.  Например,  человек  знает  порядок  сложенной  одежды  и  чтобы  начать  одевать  из  стопы  одежды  то,  что  находится  ближе  к  телу,  нужно  начать  снимать  то,   что  находится  снаружи.  И  этот  порядок  нельзя  нарушить.  Например,  закон  -  это  стопа  одежды  и  чтобы  одеть в порядок  внутренний  мир,  нужно  создавать  порядок  снятия  того,  чего  нужно  лишить  мир  внешний.  Все  как  у  одежды.


Нужно  одеть  Мир  в  одежду  Бога  и  его  смысла,  потому  что  ничто  так  не  радует  человека  в  другом,  как  его  бессилие  выплеснуть  свое  насилие.  И  никогда  не  бывает  поздно  избавляться  оттого,  что  тебе  не  нравится  в  твоем  мире.


Любить  то,  что  тебя  ненавидит  это  наказание  для  сук.  Нельзя  становиться  медведем  ради  любви  к  женщине.  Нельзя  становиться  сукой  ради  любви  к  недостойным  народам.  Ибо  только  ответная  любовь  строит  форму  для  начала  в  самом  себе.


Нежелание  жить  в  неизменном  мире  приводит  к  желанию  смерти,  о  чем  говорит  ненависть  суки  к  жизни.  Эта  ненависть  вынуждает  ее  идти   сразу  по  двум  дорогам  и  жизни,  и  ненависти  к  ней.


Когда  понимаешь  кого-то,  то  понимаешь  его  в  себе,  а  не  себя  в  нем.  Проще  говоря,  не  можешь  требовать  от  него,  а  можешь  требовать  только  от  себя,  потому  что  не  можешь  иметь  в  собственном  мире  то,  чем  или  кем  ты  недоволен  в  нем.  И  парадокс  этого  заключается  в  том,  что,  думая,  что  ты  живешь  для  других,   начинаешь  жить  для  себя,  а,  думая,  что  ты  живешь  для  себя,  ты  начинаешь  жить  ради  других,  потому  что  первое  обман,  а  второе  честность  со  смыслом  Единого  мира.  Потому  что  честность  и  является  пониманием  себя,  в  общем,  и  отделении  себя  от  него.  Например,  тот,  кто  не  является  сукой,  не  может  использовать  видение  в  чужих  глазах  себя  в  обществе,  когда  сам  этого  видеть  не  может. Человек  имеет  право  говорить  обществу  Вы  и  не  может  говорить  Мы,  когда  хочет  кого-то  выделить   из  Мы,  чтобы  унизить.
Сука  начинается  с  того,  что  чувствование  чужой  боли  начинает  приносить  радость,  что  вызывает  ненависть  ее  человеческого  начала  к  сучьему.  А  человек  начинается  с  того,  что  чувствование  этой  ненависти,  исходящей  на  него  от  суки,  приносит  ему  радость  как  лучшая  похвала  его  свободе  от  ее  ненависти.  Но,  освободившись  от  ненависти,  нужно  выучить    методы  сук,  чтобы  стать  зеркалом  для    нее,  из  за  которого  она  направит  свою  ненависть  на  саму  себя.  Она  даже  хочет  побольше  детей  не  от  того,  что  хочет  любить  в  другом  человеке  то,  чего  нет  у  нее,  а  потому  что  думает,  что  можно  вызвать  любовь  к  себе,  лишь  ненавистью  ревности  между  оказавшимися  в  одинаковом  положении  людьми. Сука  это  болезнь  обиды  за  то,  что  она  чувствует  себя  неполноценно  среди  здравых  людей   и  за  это  хочет  обидеть  их.  Она  подвержена  разуму  Бога,  который  позволяет  ей  любить  лишь  то,  что  недоступно,  в  том  кто  ее  не  любит.  Поэтому  она  считает,  что  не  должна  любить  сама,  если  хочет  вызвать  любовь  к  себе.


Желание  обогатить  свой  мир  -   это  желание  объяснять  первым.


Обман  прячет  не  только  то,  что  человек  скрывает,  но  и  сам  факт  обмана,  который  как  бы  становится  правдой,  что  в  свою  очередь  становится  глупостью  обманщика.


Человек  не  Бог,  но  разум  его  станет  частью  Бога,  когда  человек  умрет.  И  кто  виноват,  что  некоторые  просто  исчезнут?



Бенжамин  Дизраэли   писал,  что  в  жизни  преуспевает  тот,  кто  располагает  большей  информацией,  потому  что  это  всегда  лучше,  чем  незнание.  И  чем  объяснить  выделение  из  контекста  выражение  Иклизиаста,   что  большее  знание  приносит  лишь  большее  огорчение  и  грусть.


Безразличие  к  миру  это  ненависть  к  нему,  которая  вызывает  отречение  и  от  своего   внутреннего  и  от  своего  внешнего  мира.


Человек  всегда  понимает  что  то,    что  ему  не  дают,  нужно  взять  самому.  Просто  он  еще  не  знает,  как  это  сделать  правилом.


Низкая  женщина  считает  себя  богиней  Мира,  только  потому,  что  развитие  ее  плода  включает  в  себя  все  жизненные  формы,  а,  как  и  для  чего,  она  рожает  ей  знать  необязательно.


Целью  науки  о  собственности  стоит  умение  человека  добавлять  то,  что  ему  могут  дать,  а  не  разрушать  это.  А  ненависть  всегда  разрушает  общую  собственность  тех,  кто  ненавидит  друг  друга.


Неизвестность  превращается  из  Дьявола  в  Бога,  когда  начинаешь  путаться  в    границах   своей  неизвестности.


Сенека  писал  что,  только  не  имея  некоторых  вещей,  понимаешь,  что  они  тебе  не  нужны,  но  писал  он  это  для  тех,  в  ком 
невозможность  убивает  желание,  а  не  рождает  его.


Сука  думает,  что  нужно  научить  прощать  всех  людей,  когда  она  это  делает  только  с   барского  плеча  и  лишь,  лишив  ее  преимущества  барина,  можно  заставить  ее  понять,  что  простить  можно,  только  понимая  других.


Ребенок  это  маленький  гений.  А  гении  могут  дышать  только  в  атмосфере  свободы,  как  писал  Джон  Миль.


Человек  не  может  понять  свою  истинную  любовь  оттого,  что  истинная  любовь  настолько  скромна,  что  ты  не  можешь  признаться  в  ней  не  только  другому  человеку,  но  и  даже  самому  себе.  Она  так  глубока,  что  все  законы  мироздания  едины  с  ней.


Человек  пытается  вызвать  к  себе  уважение  у  окружающих,  когда  не  понимает,  что  заслуживает  его  от  своего  рождения  и  усилия  ради  других  могут  лишь  лишить  уважения,  а  не  помочь  приобрести  его.


С  сукой  нужно  ругаться,  если  не  хочешь  дарить  ей  радость  вредить  тебе  тайно,  что  она  непременно  будет  делать.


Рукоприкладство  -  означает   приложить  руку  к  распространению  насилия,  а  не  месть  его  останавливающую.  Но  нельзя  считать,  будто  насилие  может  учить  тому,  как  избавиться  от  него.


Разум  это  и  есть  настоящая  любовь.  Вернее  разум  это  то,  на  сколько  ты  понимаешь  свою  любовь.


Ребенок  это  прямое  доказательство  того,  что  собственность  нужно  сначала  отдать,  чтобы  взять.  Ибо  нельзя  взять  в  общее  то,  что  нельзя  отдать  ему.  Рождаясь,  он  как  бы  говорит  Миру:  если  ты  не  принадлежишь  мне,  то  я  не  принадлежу  тебе. А  людям  он  как  бы  говорит:  то,  что  не  принадлежит  мне,  не  будет  принадлежать  и  вам.


Кант  писал:  две  вещи  наполняют  душу  всегда  новым  и  все  более  сильным  удивлением  и  благоговением,  чем  чаще  и  продолжительнее  мы  размышляем  о  них – это  звездное  небо  надомной  и  моральный  закон  во  мне.  Не  говорит  ли  это  о   том,  что  изменять  мораль  закона  может  только  любовь  к  звездам.


Насилие  может  уничтожиться  лишь  страхом   человека  перед  самим  собой,  а  не  другим  насилием.  А  границу  добра  и  зла   можно  стереть  лишь  во  время  поиска  того,  что  нравится  и  того,  что  не  нравится,  чтобы  не  реагировать  на  ненависть  суки,  что  заключает  добро  к  ее  человеческому  началу  и  зло  к  ее  сучьей   сущности,  одновременно.


Если  человек  не  умеет  верить  и  не  верить  одновременно,  то  он  не  умеет  сомневаться,  чтобы  сознаться  себе  в  незнании    и  желании  узнать  одновременно,  вместо  желания  не  знать  того,  что  знаешь,  когда  не  умеет  понять,  почему  ему  не  нравится  то,  что  он  пытается  забыть.
 

Времени  становится  много,  когда  видишь  цель  для  него,  которая  приносит  радость  и  становится  мало,  когда  оно  оказывается  без  цельным.  Это  чувство  внушало  пророкам,  не  видевшим  целей  Бога,  неминуемый  конец  света.  Ибо  нельзя  пророчить  будущее,  не  понимая  единство:  настоящего  и  его  целей,  к  чему  понуждает  человека  идеология  государства,  путая  его  в  прошлом.

 
Человек  перестает  смешивать  добро  и  зло  во  внешнем  мире,  когда  оно  соединено  для  борьбы  в  мире  внутреннем.


Человека  оскорбляет  то,  что  ему  не  нравится  во  внешнем  мире,  а  оскорбление  это  и  есть  насилие,  которого   всегда  пытаешься  избежать  внутри  себя.  Поэтому  необходимо  изменять  окружающий  мир,  чтобы  избежать  насилия  над  собой,  которое  обязательно  выливается  в  ненависть  к  внешним  формам.


Обман  рождает  нежелание  знать,  якобы  скрываясь  от  собственного  понимания.  И  нельзя  обмануть  других,  не  научившись  обманывать  себя.


Даже  насилие  это  неосознанная   жажда  равенства  с  миром,  который  не  может  и  не  желает  подчинять  человека,  не  считая  государства  и  его  слуги  суки,  которую  оно  награждает  полномочиями  власти  вассала.  Например,  Церковь  за  эти  полномочия  внушает  людям,  что  Бог  хочет  их  подчинения,  чтобы  этой  неприятностью  раздвоить  на  душу  и  тело  целого  человека.  И  всем  известно,  что  это  форма  шизофрении  и  раздвоения  личности  от  неудовлетворения  своей  сутью.  А  управлять  можно  только  неудовлетворенностью.


Например,  власть  без  полномочий  приказа,  когда  нет  необходимости  срочной  команды,  вынуждена  будет  научиться  объяснять  человеку  выгоду  ее  порядка  и  подходить  к  каждой  ситуации  отдельно,  для  чего  нужен  один  единственный  закон  -  закон  понимания,  чтобы  объяснения  себе  вылились  в  объяснения  другому  человеку  и  наоборот.


Центральная  нервная  система,  возникшая  в  возможности  передвигаться,  подразумевает    необходимость  человека  владеть,  не   как  куст  своей  грядкой,  а  всем  миром,  в  котором  он  может  существовать,  чему  необходимо  учить  с  младенчества.  И  это  будет  тем  уроком,  который  младенец  уже  знает.


Собственность  -  это  лишь  ответственность  за  сохранность  вещи  не  от  других  людей,  а  для  них  и  за  эту  услугу  они  будут  делить  свою  собственность  с  тобой.  Ведь  нельзя  уследить  за  всеми  вещами,  которые  есть  в  мире.


Ересь  создает  обманщик,  который  лишает  согласования  разнообразие  смыслов.  Попросту  это  несогласие  с  другим  мнением,  без  способности  указать  на  его  ошибочность.  А  еще  проще,  это  нежелание  объясняться  первому,  в  страхе  услышать  ответное  объяснение,  потому  что  нет  разницы  кто  объясняет,  для  того,  кто  всегда  считает  смысл  своей  собственностью,  чтобы  избежать  его  авторитета.  И  всегда  существует  равенство  с  тем,  кого  или  что  ты  понимаешь.   Ересь  это  отказ  от  простоты,  к  которому  власть  принуждает  человека,  когда  у  него  есть  время  это  понять,  но  нет  личного  пространства,  чтобы  воплотить.  Ересь  это  непонимание  ограниченных  понятий  слов,  идущее  от  нежелания  понимать  целого  человека,  чтобы  сделать  его  даже  не  уполномоченным   вассалом  государства,  а  просто  «никем». 


Велик  тот,  кто  радуется  от  возможности  роста, но  не  огорчается  оттого,  что  он  мал.  А  разум  ребенка  уничтожают  первые  крики  его,  когда  он  чувствует  пренебрежение  тех,  кто  принимает  его  рождение,  пренебрежение  к  нему,  потому  что  он  так  мал.  Может  быть,  он  сам  принимает  решение,  стоит  ли  ему  подстраиваться  под  иной  мир  и  дышать  им,  если  мир  не  хочет  подстраиваться  под  его  свободу  и  бьет  его  по  заднице  и  первое  нельзя  он  воспринимает  как  невозможность  своей  состоятельности  в  таком  мире.  Ребенок,  не  понимающий  слов,  читает  интонацию  их  звучания,  а  младенец,  не  понимающий  еще  и  смысла  интонаций,  вынужден  читать  информацию  как - то  иначе.  И  что  будет,  если  он  узнает,  что  на  него  и  тех,  кто  обязан  его  растить  давит  иерархия   выше  высоты  Эвереста.


Иметь  можно  только  то,  к  чему  приложены  руки  и  ноги,  а  владеть  только  тем,  что  не  имеет  границ.


Силу  получает  только  тот,  кто  противопоставляет  себя  насилию,  которое  всегда  направленно  на  тех  кто  уступает  в  силе;  поэтому  сила  это  удел  тех,  кто,  не  смотря  на  то  что  уступает  в  мощи  насилию,  стоит  как  кремень  на  своих  позициях.


Родители  не  знают,  что  люди  будут  так  относиться    к  их  ребенку,  как  родители  сами  к  нему  относятся.  Родители  просто  делают  ребенка  достойным  их  отношения  к  нему.


Когда  человек  смеется,  он  как  бы  соглашается  с  тем,  что  он  бессилен  понять  то,  что  ему  сейчас  не  нужно,  как  бы  радуясь  разуму  морали  внутреннего  мира,  которому  не  надо  спешить  в  потребности  изменить  эту  мораль  в  мире  внешнем.  Будто  смысл  парадокса  шутки  доступен  и  безопасен  и  был  знаком  раньше,  потому  его  уже  нельзя  потерять,  чтобы  догадаться  о  нем  вновь.  Смех  это  сознание  того,  что  мысль  может  расти   одновременно  и  в  будущее,  и  в  прошлое,  поэтому  он  делает  моложе  и  продлевает  жизнь.


Человек    может  быть  доволен  собой  лишь,  когда  честен  с  самим   собой,  а  честен  с  самим  собой  он  может  быть  лишь,  когда  радуется  за  способности  другого.  Чувствуя  это,  Апостолы  назвали  Иисуса  Пророком  и  описали  его  чудеса  в  своих  книгах.  А  власть  догадалась  назвать  его  небесным  богом,  чтобы  люди  стремились  к  величию  внешнему,  а  не  внутреннему.  Но  пришло  время,  когда  человек  узнал,  что  сам  живет  в  мире  неба  и  власть  не  в  праве  отнять  у  него  внутренний  мир,  рождающий  способности  во  внешнем.


Когда  человек  плачет  от  умиления,  он  теряет  обязательное  соревнование  смыслов,  в  поиске  радости  от  своей  одинаковости  с  другими,  которая  претит  плану  Бога.  Ведь  даже  в  подсознании  множество  мыслей  соревнуются,  чтобы  отдать  сознанию  ту,  которая  больше  соответствует  общему  смыслу  внешнего  и  внутреннего  мира  на  данный  момент,  что  можно  даже  почувствовать  под  воздействием  качественной  марихуаны.


Человек  никогда  не  бывает  ближе  к  Богу,  чем  в  признании  себе,  что  он  чего-то  не  знает,  чтобы  узнать  это.  Иными  словами,  если  человек  хорошо  относится  к  своей  неизвестности,  то  Бог  с  ним,  а  если  боится  и  ненавидит  ее,  то  Бог  для  него  превращается  в  Дьявола.  И  чтобы  этого  избежать,  мир  внешний,  который  дал  себя  в  дар  миру  внутреннему,  должен  в  первую  очередь  радовать  человека  своим  отражением  в  нем,  потому  что  в  первую  очередь  нужно  иметь  себя,  чтобы  иметь  то,  что  тебя  окружает.


Человек  всегда  равен  тому,  что  имеет.


Человек  не  понимает,  что  его  жажда  власти  всего  лишь  стремление  внедрить  в  сознание  других  людей  свою  позицию  понимания  реальности.  И  объясняется  эта  жажда  невозможностью  изложить  все  преимущества  богатства  своего  понимания  и  его  безграничную  свободу,  которая  зовется   любовью  к  себе.


Стыдно  оказаться  неправым  лишь  перед  тем,  на  ком  считаешь  вправе  сгонять  свою  злость  и  кого  считаешь  недостойным  своего  разума.  Попросту  говоря,  стыдно  оказаться  неправым,  лишь  перед  тем,  кого  ты  не  любишь  и  кому  не  собираешься  объяснять  истину.


Подлецы  никогда  не  станут  честными  в  обществе,  которое  подвержено  моде  на  подлость.  А  этой  моде  подобные  люди  очень  преданны.


Прощение  намеренного  греха  создает  разрешение  для  него  в  душе  у  детей  Бога-Мира  и  этим  делает  ненужными  объяснения  себе  вынужденных  обстоятельствами  поступков.  Чего  никогда  не  допустил  бы  Иисус,  учивший  людей  думать.


Как  женщина  может  любить  своих  детей,  когда  хочет  рожать  их  от  гнева  своих  рабов.


Отсутствие  закона  о  получении  удовольствий,  приносит  радость  внутреннему  миру  в  отказе  от  удовольствий  внешних,  а  удовольствия  внешние  вынуждают  к  отречению  от  благ  мира  внутреннего.


Считая,  что  справедливость  необходима,  человек  начинает  жить  справедливо.  А,  считая,  что  справедливость  глупая  выдумка,  человек  начинает  обвинять  свою  свободу.  Плохие  люди  считают,  что  они  должны  жить  лучше,  чем  хорошие,  иначе  они,  якобы,  сами  были  бы  хорошими,  чтобы  жить  лучше,  но  для  них  оказалось,  что  чтобы  жить  лучше,  нужно  быть  плохим.  Поэтому  плохих  людей  возмущает,  если  для  хороших  существует  справедливость,  позволяющая  чувствовать  радость.


Вранье,  что  Бог  прощает  все.  Иначе  человек  был  бы  счастлив,  а  мир,  в  котором  он  живет,  превратился  бы  в  рай.


Когда  жизнь  заставляет  человека  быть  плохим,  его  любовь  принимает  уродливую  форму.


Страдания  тогда  совершенствуют  человека,  когда  они  являются  последним  приютом  человеческой  природы  в  нем,  если  человек  научен  получать  удовольствие  только  от  сучьей  своей  природы  и  ему  недоступны  радость  и  удовольствия  от  истинных  чувств.  Поэтому  чем  у  суки  больше  горя,  тем  больше  просыпается  в  ней  человек.


Человек  обращается  к  Богу  лишь,  когда  не  может  обойтись  без  него  и  это  невозможно  обвинить  с  точки  зрения  необходимой  человеку  свободы.


Суки  любят  только  мертвых,  потому  что  сами  мертвы  в  своей  свободе.


Счастливый  человек  честен  и  зол  на  то,  что  может  нарушить  его  честность,  поэтому,  в  мире  подлецов,  его  безопаснее  уничтожить,  чем  оставить  жить  его  свободу.


Суке  плохо  не  от    самого  факта,  что  другой  человек  счастлив,  ибо  человеческая  природа  всегда  радуется  счастью  другого,  а  оттого,  что  другим  может  быть  лучше  от  собственного  мира,  чем  ей.  Поэтому  она  и  не  может  разобраться  в  своих  чувствах.


Самая  главная  сука  это  государство,  которое  учит  людей  отказываться  от  помощи,  которая  должна  давать  измерение  праву  собственности.


Человек  может  победить  в  себе  суку,  только  осознав,  что  быть  честным  перед  людьми  можно  только,  если  быть  честным  для  самого  себя  в  себе  самом.  И  быть  честным  перед  собой  или  перед  другим  человеком  это  одно  и  то  же.


Иисус  сказал,  что  на  насилие  нельзя  отвечать,  потому  что  убить  его  можно  только  возможностью  ответного  насилия,  а  не  его  воплощением.  А  власть  сказала,  что  он  предложил  людям  подставлять  другую  щеку,  чтобы  быть  покорным  ей.  Для  своей  безопасности  человек  должен  быть  готов  к  ответному  насилию  и  предупредить  об  этом  того,  кто  бессилен  быть  смелым  перед  лицом  своей  подлости.  Подлости,  которая  всегда  являет  собой  глубину  сознания  своей  вины.  Есть  Бог  известной  ответственности  за  подлость  первого  шага  в  насилии.  И  есть  шантаж  без  почвы  справедливости.  Непонимание  этого  властями  приводит  к  гибели  заложников  во  время  штурмов.  Ведь  власть  всегда  считает,  что  подлость  шантажиста  не  готова  к  воплощению  своих  угроз,  не  зная,  что  такое  террор  крысы  загнанной  в  угол -  единственного  метода  борьбы  изобретенного  поставленными  в  безвыходное  положение  существами.
Положение  суки  это  бес  обиды,  лишающий  разума  и  жаждущий  распространения.  А  беса  надо  изгонять  тому,  кто  в  силах  это  сделать  и  избегать  тому,  кто  не  в  силах  это  сделать.  И  уж  подавно  известно,  что  нельзя  подставлять  бесу  щеку,  чтобы  он  завладел  тобой,  когда  ты  не  в  силах  ему  противостоять.  Покорность  и  признание  своей  недостойной  греховности,  которая  якобы  достойна  прощения,  делается  пропагандой    уничтожения  необходимости  быть  лучше.  Покорность  и  признание  своей  греховности  убивает  в  человеке  обязательность  осознания  своего  греха,  осознание  которое  избавляет  от  этого  греха  навсегда.  Человек  строит  себя,  пока  его  не  научили  себя  прощать,  к  чему  его  вынуждает  обида  на  свой  мир,  которая  прививается  с  младенчества.  Так  и  выходит,  что  природа  психики  остается  на  уровне  ребенка.  Когда  ребенок  чувствует,  что  он  не  может  быть  первым  для  своего  собственного  мира,  он  теряет  заинтересованность  в  развитии  своего  собственного  мира  с  каждой  обидой  все  больше.  Например,  Иисус  врядли   представлял  себя  Богом,  когда  называл  себя  Иудейским  царем.  Это  говорит  о  том,  что  все  способности  Иисуса  можно  объяснить  тем,  что  он  не  обижался  с  самого  детства  на  то,  что  он  не  может  быть  первым  в  своем  мире,  а  считал  себя  первым  для  самого  себя.  А  предоставить  свободу  разумному  состоянию  здоровья  для  окружающих  людей  может  только  такой  человек.  В  обществе  бытует  мнение,  что  ребенку   необходимо  указать  место  подчиненного,  потому  что  он  жесток  и  безнравственен.  Но  психиатрия  скрывает,  что  безнравственен   и  жесток  становится  тот,  кто  вынужден  занять  место  того,  кого  только  подчиняют  и  не  оставляют  возможности  уступить  ему,  чтобы  оставить  место  желанию  уступать  у  него. Обида  на  внешний  мир  переносится  и  на  мир  внутренний,  чтобы  определить  к  какому  из  них  относится  строже.  Чтобы  превратить  внутренний  мир  во  внешний  нужно  относится  строго  к  себе.  А  чтобы  стать  рабом  мира  внешнего  достаточно  быть  к  нему  требовательней,  чем  к  себе.   И  только  потому,  что  человек  хочет  всегда  себя  лишь  пожурить,  он  вынужден  меняться,  становясь  лучше,  и  это  дает  ему  силу  возможностей  изменять  мир  и  влиять  на  него.  И  чем  строже  человек  относится  к  своему  внутреннему  миру,  и  чем  больше  готов  влиять  на  внешний,  тем  снисходительнее  он  к  недостаткам  внешнего.  Но  мир  внешний  тоже  является  промыслом  Бога  и  требует  к  себе  отношения,  лишь  которого  заслуживает  и  не  прощает,  а  карает  благородство  мессии.  Потому  что  человек  всегда  завидует  благородству  снисхождения  с  барского  плеча  мессии.


Честность  с  самим  собой  не  открывает  сама  по  себе  ворота  во  внешний  разум,  но  она  позволяет  открыть  их  тому  качеству,  которое  называется  смелостью  думать,  потому  что  поздно  бояться  того,  что  уже  ясно  и  рано  бояться  того,  что  непонятно.  А  глубина  человеческих  мыслей  зависит  от  того,  на  сколько  сам  разрешаешь  им  углубляться.


Неудовлетворение   своим  миром  ведет  к  романтике  мечтаний,  которая,  например,  связывает  любовь  с  сексом  и  много  других  вещей  к  любви  никакого  отношения  не  имеющими.


Человек   тем  больше  подвержен  насилию,  чем  больше  вещей  его  могут  оскорбить,  а  к  оскорблению  твоего  мира  может  привести  только  глубина  чувства  собственной  неполноценности,  от  собственного  бессилия,   что - либо  изменить.


Женщины  выбирают  агрессивных  мужчин,  чтобы  суметь  создать  раба  для  своей  низости.  Они  считают,  что  только  такой  раб  может  утолить  их  боль  непригодности  к  разуму  и  любви,  которые  спят  в  глубине  их  внутреннего  мира.  Жестокий  самец  успокаивает  сознание  женщины,  что  она  хуже  других. Тиран  находящийся  рядом  как  бы  заслоняет  боль  женщины  от  своего  несовершенства.  А  правду  не  любит,  лишь  невозможность  ее  объяснить.


Парадокс  заключается  в  том,  что  чтобы  изменить  мир  нужно  объяснить  его  себе,  потому  что,  только  объясняя  можно  строить  свой  собственный  мир,  а  не  подстраиваться  под  его  несовершенство.

Нельзя  читать  мысли  человека,  из  за  того,  что  это  его  личный  мир,  который  ты  будешь  осуждать,  на  что  имеет  право  только  хозяин  своего  мира,  чтобы  оправдать  право  на  его  собственность.


Бессилие  и  слабость  это  разные  вещи,  ибо  слабость  рождает  неспособность,  а  честность  бессилия  рождает  способности.


Беса  суки  можно  победить  только  шантажом  соблазна  переселить  свое  насилие  в  того,  кто  умиротворен  и  счастлив  в  своем  мире,  но  имеет  слабину  разума  и  когда  бес  выпускает  свою  сущность,  необходимо  иметь  силу  не  впустить  его  гнев  в  себя.  Сука  либо  испытает  смерть  приступа  гнева,  либо  захочет  убить  то,  что  дало  ей  надежду  распространить  свой  закон  и  обмануло.  А  для  защиты  от  суки  -   беспричинного  гнева  необходимо  понимать  ее  природу,  чтобы  быть  добрым  с  человеческим  в  ней,  насколько  можно  быть  добрым  к  одержимому.  Доброта  же  означает  физическую  силу,  чтобы  дать  сдачи.  Что,  например,  отличает  физическое  насилие  от  насилия  духовного?  Просто  физическое  насилие  это  чаще  всего  последняя  возможность  отстоять  собственность  своего  мира,  в  стремлении  исключить  из  него  то,  что  его  оскорбляет.  А  духовное  насилие  это  первая  возможность  захватить  в  собственность  чужие  миры.


Сука  это  муки  кровавой  революции  между  миром  души  и  миром  формы. Когда  она  не  допускает  того,  чтобы  внешний  мир  стал  лучше  мира  ее  внутренностей,  но  и  жить  с  таким  ухудшающимся  миром  души  она  не  в  силах,  когда  просто  вынуждена  улучшать  свой  материальный  мир.  Она  олицетворение  насилия,  которое  всегда  ищет  тех,  кто  слабее  духом. Иногда  просто  для  того,  чтобы  обвинить  их  в  слабости  и  этим  оправдать  свою  собственную.  Сука  слаба  тем,  что  ее  человеческая  злоба  направлена  на  свой  внутренний  мир, а  звериная  злоба  страха  на  мир  внешний  и  у  нее  большая  мотивация  вернуть  в  свою  собственность  обе  бесконечности.  Попросту  сука  это  человеческое  требование  наказать  и  обмануть  самого  себя  исходящее  от  внутреннего  мира  Бога  отразившегося  в  человеке.  И  если  считать  что  быть  сукой  это  норма  для  других,  то  ты  вынужден  будешь  стать  таким  же.


Суку  можно  победить  ее  же  оружием,  оружием  шантажа,  который  представляется  ей  бесом  истинности  в  мире  ее  лишений  и  в  первую  очередь  лишения  чуткости  к  окружающим  по  причине  страха  перед  чувствами  к  самому  себе.  Лишения  себя  чуткости  к  самому  себе,  чтобы  не  допустить в свое  сердце  боль  от  несправедливости,  которая  и  так  ставит  себе  целью  причинять  боль  другим,  даже  не  удостаивая  их  разумом  объяснений,  а,  нарочно  путая  просветы  их  разума,  чем  окончательно  запутывает  себя. А  человеку  досталось  от  животного  не  чувствовать  чужую  боль,  лишь  для  того  чтобы  не  причинить  большую  не  себе, а  тому  кому  не  можешь  помочь.


Мужество  это  желание  убить  слабость  у  силы,  пока  оно  не  превратилось  в  желание  убить  силу  у  слабости.


Быть  сукой  значит  считать  всех  виноватыми,  пока  не  сможешь  считать  всех  невиновными  в  глубине  человеческой  души.


Видение  природы  суки  это  мышление,  которое  доступно  только  той  части  сознания,  которое  может  доставить  удовольствие,  и  кто  виноват,  что  это  мышление  запутанно  настолько,  что  считает  глупость  отличных  от  тебя  существ  недостойной  твоих  объяснений  и  что  мир  у  каждого  свой  и  строить  его  общий  смысл  можно  лишь  самостоятельно.  Мир  един  как  Бог  и  его  любовь  заключается  в  способности  различных  субстанций  служить  единому  Смыслу,  не  подчиняясь  Ему  и  оставаясь  другими,  но  не  разными.   И  только  подсознание,  выставляя  свои  конечности,  пытается  объяснить  сознанию  жизни,  что  нарушение  этого  закона  требует  уничтожения, а  неверное  его  понимание  ведет  к  смерти,  потому  что  сука  умирает  только  при  жизни,  а  жизнь  возникает,  когда  умирает  сука,  которой  некуда  девать  свою  ненависть,  чтобы  ее  иметь.


Если  сука  не  может  подвергнуть  других  греху  неуважения  к  себе  за  предательство  себя  насилием  над  собой,  то  она  попытается  подвергнуть  других  неуважению  к  себе  за  несамостоятельность  жить и  думать,  пока  ее  мученики  не  станут  ее  рабами  или  пока  они  не  поймут,  что идея самостоятельности  не  может  исходить  от  властолюбца.  Сука  думает,  что  подчинение  -  закон  смысла  жизни  и  она,  таким  образом,  сохраняет  ее  разумность  и  лишь  ее  боль  за  неприятие  этого  закона  в  глубине  сердца  может  оправдывать  ее  желание  доставлять  ее  другим. 


Безжалостность  к  себе  это  необходимость  стать  безжалостным  к  окружающим.  А  быть  безжалостным  к   окружающим  это  необходимость  жалости  к  себе.  В  общем,  безжалостность  к  себе  это  самообман.


Интерес  к сухим  фактам   уничтожает  интерес  к  их  смыслу.  Тому  смыслу,  который  может  причинить  боль.  Ту  боль,  которая  отделяет  душу  от  тела,  если  мысли  приобретают  конечный  смысл  безысходности,  уничтожающий  бесконечность  любви  к  себе.


Слабость  -  это  когда  запутываешь  справедливость  своего  личного  мира  в  заразе  несправедливости  мира  окружающего.


Воровство  и  насилие  до  тех   пор  будет  процветать  на  земле,  пока  сука  не  будет   освещена  прожектором   разума.


Человек  должен  думать  сам,  а  не  принимать  на  веру  то,  что  пишут  и  говорят   другие,  чтобы  суметь  понять  их.  Иначе  люди  будут  воспринимать  только  тех,  кто  глупее  их.  И  появится  сознание  того,  что  нужно  сделать  всех  глупее  себя,  чтобы  не  чувствовать  того,  что  не  доступно  уму.  Ибо  человек  попадает  в  ловушку  любви  к  тому,  что  глупее  его.  Теряет  затем  уважение  к  этой  глупости.  Затем  теряет  и  любовь,  которая  бессильна  существовать   без  уважения.  А  отсутствие  любви  рождает  нежелание  понимать  других  вообще.  Нежелание  понимать  других  делает  необязательным  понимание  себя.  Непонимание  себя  ведет  к  нелюбви  к  самому  себе.


Необходимость  Равенства  разных,  но  целых  форм  в  Целом  Мире  подтверждается   даже  равенством   человека   с  любой  вещью,  смысл  которой  он  пытается  понять.


Со  временем   человек,  который  стремится  подчинить  себе  смысл,  который  он  понимает  в  себе,  перестает  его  понимать,  потому  что  незаметно  подчиняется  ему  сам.  Это  происходит,  потому  что  насилие  над  собой  или  над  другими,  уже  самостоятельно  требует  ответа  себе  тем  же,  потому  что  без  переселения  насилие  существовать  вообще  не  может. Сука  насилия  делает  из  целого  организма   шестерню  своей  передачи.  Насилие  это  предупреждение  организму  о  необходимости  деления  «клеток»  жизни  для  независимости  «целого»,  а  не  совокупление  их  для  иллюзии  независимости  от  среды,  когда  попадаешь  в  еще  большую  кабалу  в  виду  своей  примитивности.  Объединение  бывает  разное.  Например,  объединение  демократов  может  вызвать  лишь  смех.  И  вообще  людей  объединили   земля  и  небо  и никаких  других  отделений,  отделяющих  от  сообщества,  быть  не  может. Даже  языки  больше  объединяют  людей  Земли,  чем  разъединяют,  уже  одним  своим  существованием. Стыд  должен  рождаться  лишь  перед  тем,  что  не  нравится  тебе,  а  не  окружающим.  Это  нужно  для  того,  чтобы  растить  возможности  своего  мира  на  своих  способностях,  а  не  на  тщеславных  насмешках  тех,  кто  хочет  видеть  того,  кто  хуже  его.  И  даже  если  человек  достоин  такой  насмешки,  то  его  стыд  рождает  у  подлости  снисхождение,  у  порядочности  грусть,  а  у  мудрости  радость  за  возможности  развития  другого  существа.  Ибо  стыд  перед людьми  для  того  и  существует,  чтобы  человек  понял,  что  стыдиться  можно  лишь  перед  самим  собой,  чтобы  двигаться  в  своем  развитии.


Связи  в  жизни  людей  подразумевают  согласованность,  которая  не  может  принести  тайное  превосходство  не  одной  из  сторон.  Согласованность  может  быть  лишь  делением  смыслом.  Делением,  от  которого  смысл  лишь  растет.  Делением,  которое  не  допускает  отъема  свободы  у  того,  с  кем  делишься.


Чувство  удовольствия,  особенно  если  оно  сильно,  никогда  не  допускает  возможность  стыда. И  чтобы  не  было  бесстыдства  просто  необходимо  поставить  правильность  любых  удовольствий  в  рамки  закона,  который  должен  объяснять  их  смысл.


В  соре  невозможно  быть  правым,  потому  что  оскорбление,  если  оно  оскорбляет,  уже  само  по  себе  делает  неправым  оскорбленного  и  его  действия  уже  ничего  общего  со  справедливостью  иметь  не  в  силах.  Например,  сука  всегда  пользуется  тем,  что  оскорбления  исходящие  от  нее  обязательно  делают  виноватыми  тех,  кто  не  может  на  них  ответить,  а  значит,  сами  начинают  ощущать  как  бы  несуществующую  вину.  А  тот,  кто  оскорбляет  другого,  сам  сознается  этим,  что  уважает  лишь  насилие  и  понимает  только  его,  поэтому  становится  достойным  ответного  насилия  в  любой  форме  его  проявления,  как  физической,  так  и  духовной.  Так  кто  виноват,  что  человек  начинает  игру  во  власть  с  раннего  детства.  Игру,  которую  он  неотъемлемо  связывает  с  необходимостью  унижать  других.  Игру,  которая  и  делает  человека  достойным  быть  униженным  и  оскорбленным  в  примитивном  обществе.

Суке  нельзя  признаваться  в  своих  мечтах,   потому  что  ее  сокровенным  желанием  является  не  допустить  их  воплощение.

Обида  происходит  тогда,   когда  человек  хочет  спрятать  свой  внутренний  мир  любви  к  себе  по  причине  необходимости  спрятать  свою  ненависть.

Если  человек  не  видит  справедливости  в  себе,  то  он  не  хочет  видеть  ее  и  в  окружающем  мире.

Для  секса  женщине  желаннее  ровесники,  а  мужчине  те,  кто  либо  имеет больший опыт,  либо  те,  кто  его  не  имеет.  Для  любви  мужчине  желаннее  ровесницы,  а  женщине  либо  те,  кто  имеет   больший опыт  любви  либо  те,  кто  его  не  имеет.

Победу  приносит  то,  что  можно  назвать  истинной  необходимостью.  Поэтому,  чтобы  добиваться  победы  человеку  дана  терпимость.  И  даже  тот,  кто  готов  подставить  щеку,  чтобы  обдумать  ситуацию  насилия,  имеет  больше  шансов  на  победу  в  самом  жестком  конфликте.

Чтобы  не  убить  благородство  в  отношениях,  нужно  в  критических  ситуациях  сводить  их  к  справедливости  равенства.

Чтобы  уметь  шантажировать   и  испугать  возможностью    нападения,  отвечая  на  оскорбления,  нужно  в  первую  очередь,  быть  не  только  готовым  к  ответному  насилию,  но  и  уметь  его  не  причинять.  Если  же  не  быть  готовым  к  ответному  насилию,  в  первых,  и  не  уметь  его  не  причинять,  во  вторых,  то  жертвы  будут  неизбежны.

Счастливый  человек  страшен,  если  его  вынуждают  к  гневу.  Поэтому  в  обществе  счастливых  людей  будет  очень  страшно  поступать  плохо.

Порядочность  заставляет  задуматься  над  тем,  что  знаешь,  чтобы  узнавать  то,  что  не  знаешь,  а  не  искать  понимание  того,  что  не  знаешь,  в  результате  утрачивая  и  то,  что  знаешь.

Власть  прикрывает  любые  преступления,  потому  что  она  и  есть  преступление.

Если  у  человека  что-то  не  получается  он  решает  добиться  цели  даже  ценой  насилия  над  собой  не  сознавая  что  тогда  будет  обязательно  использовать  свое  насилие  и  в  отношениях  с  другими  людьми.  За  это  его  будет  не  любить  даже  свой  собственный  Бог.  Бог  внутренней  гармонии,  который  не  терпит  никакого  насилия  и  указывает  окружающим  на  слабодушие  своего  хозяина.

Сумасшествие  это  подчинение  чужой  мысли,  которая  отрывает  человека  от  его  подсознания,  в  котором  роятся  мысли  собственные,  чтобы  человек  мог  выбрать  и  сосредоточиться  на  одной  единственной.

Чем  хуже  ты  относишься  к  суке,  тем  лучше  она  относится  к  тебе.

Для  суки  нет  большего  счастья,  чем  заставить  тебя  психовать.

Иногда  борьба  становится  единственной  радостью,  чтобы  уничтожить  то,  что  тебе  не  нравится. И  уж  тем  более  приятна  борьба  с  самим  собой,  в  которой  человек  готов  лишь  пожурить  себя.  Итак,  счастье  живет  в  злобном  борении,  пока  человек  не  определился,  что  он  хочет  сказать  всему  миру,  чтобы  остаться  в  этой  истине  навсегда.

Неуверенность  содержит  в  себе  и  знание  и  незнание.  Чтобы  не  испытывать  на  себе  шантаж  совести,  раболепие  перед  сильными  и  необходимость  своего  тщеславия  нужно  определить  границу  между  не  всегда  заметным  знанием  и  всегда  заметным  незнанием.

Особенно,  неуважение  к  самому  себе  у  самцов  проявляется  в  их  борьбе  за  самку.

Часто  сумасшествие  является  реакцией  на  сломанное  понятие  о  личной  справедливости.

Чтобы  было  легче  переносить  несправедливость  необходимо  понимать,  что  любому  могла  бы  выпасть  твоя  доля,  а  тебе  могла  бы  выпасть  доля  любого  другого  человека.

Фокус и веры  в  Бога  и  возможностей языка  состоит  в  том,  что  человек  не  может  быть  во  всем  понятен  с  помощью  общения,  но  стремиться  к  этому  нужно  с  помощью  мышления.

Честность  уничтожает  власть,  ибо она  всегда  обязывает  учитывать  точку  зрения  другого  человека.

Этот  мир  перевернулся,  потому  что  сука  считает  свою  злобу  справедливостью.  Злобу,  которая  на  самом  деле  не  имеет  причин  для  существования.

Добро  не  может  быть  свободным  от  зла,  пока  оно  не  осознает  свое  коренное  отличие  от  зла.  Существовать  вместе  они  не  могут. Причем  добро  незаметно,  потому  что  каждый  считает  его  собой,  а  зло  заметно,  потому  что  каждый  пытается  сделать  его  чужим  и  свалить  его  на  кого-то.

Совесть -  это  твоя  правда,  от  которой  пытается  освободить  человека  безумное  общество,  начиная  этот  процесс  со  школьной  скамьи. А  семья  делает  это  с  пеленок  младенца.

То,  что  Иисус  может  быть  Богом,  либо  объясняет  необходимость подчиниться  одному  человеку  другому,  либо  сводит  с  ума  возможностью  достичь  звания  Бога  для  любого  человека.

Все,  что  есть  плохого  в  человеке,  существует  лишь  для  защиты  хорошего.  Просто  человек  еще  не  научился  защищаться.  А  государству  выгодно  чтобы  он  был  беззащитным.

Освободить  человека  от  нравственности  может  только  ее  поиск,  который  всегда  ставит  под  сомнения  накопленные  правила.

Лидер  не  может  быть  лидером,  потому  что  его  мнение  возможно  только  у  его  самостоятельности,  а  оно  очень  зависит  от  мнения  тех,  кто  его  окружает,  чтобы  сохранить свое  первенство.

Можно  воплотить  разум  Бога  на  земле  для  всего  человечества,  но  для  этого  для  каждого  человека  существует  лишь  своя  отдельная  тропинка.

Женщин  влекут  несчастные  мужчины,  потому  что  они  могут  полюбить  женщину  сильнее,  чем  он  любит  самого  себя.  Женщин  влекут  счастливые  мужчины  тем,  что  могут  полюбить  женщину  как  самого  себя. 

Женщины  хотят  переложить  ответственность  на  мужчин  даже  за  грязь  своего  желания  половой  близости.

Предмет  настолько  может  принадлежать  хозяину,  на  сколько  хозяин  принадлежит  этому  предмету. Как  рабочий  и  его  станок.  Как  куст  и  его  клумба.  Как  путник  и  его  путь. 

Быть  честным  не  означает  слушаться  лишь  своего  сердца,  а  согласовать  его  голос  с  голосом  своего  разума.  Ибо  иначе  сердце  будет  осуждать,  и  наказывать,  всегда  несовершенный  разум.

Человек  обманывает  самого  себя,  что  может  согласиться  со  злостью  к  себе.  Еще  ни  один  человек  не  согласился  бы  увидеть  свои  недостатки  со  стороны,  которая  не  может  объяснить  их  причины.

Глубина  мышления  не  терпит  суеты  внешнего  мира.

Власть  ставит  в  зависимость. Добро  хочет  помочь  ее  избежать.

Намного  злее  для  направленного  на  тебя  зла  вообще  не  реагировать  на  него,  чтобы  оно  не  имело  место  для  распространения.  Просто люди  настолько  добры,  что  не  могут  себе  позволить  не  реагировать  на  зло  направленное,  на  них, чтобы  сука  уничтожилась  сама. Просто  люди  не  верят  что  сука  злости,  погибая  в  человеке,  не  может  причинить  ему  вред.  Потому  что  люди  не  видят  божественную  искру  в  других  людях  и  не  верят  в  нее.  А  в  нее  надо  верить в  других  людях,  если  видишь  ее  в  себе.  Но  чтобы  пропустить  чужую  злобу  между  ушей,  она  должна  быть  абсолютно  понятна  своей  причиной.

Сумасшествие -  это  обида  на  то,  что  тебя  не  понимают.  Это  происходит  когда  человек  не  понимает  что  не  прав  может  быть  лишь  тот,  кто  не  умеет  объяснить,  а  не  тот,  кто  не  может  понять.

Искать  Бога  в  небе  приходится  пока  не  замечаешь  его  следы  на  земле  в  природе  человека.

Сочувствие  это  когда  тебе  плохо  не  так  же  как  другому,  а  оттого,  что  ему  плохо.

Если  не  хочешь  огорчаться  от  проигрышей,  нужно  научиться  не  радоваться   от  проигрышей  других,  когда  у  них  выигрываешь.

Чтобы  уважать  разнообразие  людей,  нужно  уважать  свое  отличие  от  других.

Человек  стремится  к  вере,  но  знание  истинное  существует  благодаря   сомнениям.  Что  такое  вера,  как  не  образ  мышления.  А  для  мышления  вопросы  важнее,  чем  ответы.

Амбиции  могут  разрушить  любую  великую  идею.

Если  презрение  и  неприязнь  лучше  выносить  на  все  человечество,  то  любовь  и  добродушие  лучше  сконцентрировать  на  близких.  А  для  этого  любовь  и  добродушие  сначала  нужно  сконцентрировать  на  себе.  Все  это  дает  стимул  к  существованию.  Для  твоей  внутренней  энергии  это  просто  необходимо.

Если  человеку  неизвестна  причина  его  злости,  значит  этот  человек  болен.  Нельзя  злиться  на  неприятность,  пока  неизвестна  ее  причина.

Слабые  люди  не  любят  сильных.  Поэтому  нужно  суметь  притвориться  слабым,  чтобы  остаться  сильным.

Чем  новей  идея,  тем  больше  у  нее  шансов  достучаться  до  разума  людей.

Если  человек  подчиняется,  он  лишь  обманывает  тех,  кому  подчиняется  и  зачастую  даже  самого  себя.  Если  человек  командует  другими  людьми,  он  обманывает  себя,  как  и  этих  людей.  Будто  это  все  может  быть  для  блага  людей.  Истина  заключена  в  том,  что  владеть  можно  лишь  самим  собой.  И  это  человек  знает.

Чтобы  воображение  рождало  мысли  нужно  немного  сойти  с  ума.

Сила  дает  нам  бессилие.  Бессилие  дарует  нам  силу.  Зависимость  дает  нам  свободу  из  своих  рук.  И  лишь  зависимость  от  свободы  дает  нам  радость  и  боль.

Чем  обманывать  себя,  что  ты  сильный,   так  уж  лучше,  наверное,  не  верить  в  свою  силу.

Глупость  -  это  слабость,  которая  провоцирует  подлость,  как  личную  справедливость.

Злость  это  слепая  уверенность.  Неуверенность  может  уничтожить  твою  злость,  но  не  злость  на  тебя  сук.  Твоя  неуверенность  только  раззадоривает  злость  сук  на  тебя.  Ведь  бесу  не  выгодно  чтобы  ты  стал  разумным  и  увидел  его.

Нужно  четко  разграничить  то,  что  разум  может  быть  только  от  Бога,  а  его  путаница  только  от  беса.  А  беса  даже  дьяволом  назвать  стыдно,  потому  что  он  смешон.

Не  надо  сильно  расстраиваться  из-за  того,  что  нет  взаимного  понимания.  Ведь  то,  что  далеко  от  тебя  просто  не  желает  тебя  понимать,  а  то,  что  близко  это  и  есть  ты.

Что  лучше  неудовлетворенное  желание  или  вообще  отсутствие,  каких  либо  желаний?

Человек  требуется  отношение  к  себе  окружающих  такое,  как  он  относится  к  себе  сам,  порой  сам  того  не  зная.

Честность  с  самим  собой  рождается  только  благодаря  сильной  любви  к  себе.

Для  свободы  необходима  безопасность.  Впрочем,  свобода  и  безопасность  это  одно  и  то  же. И  когда  ради  безопасности  необходимо  жертвовать  свободой,  можно  сказать  что  что-то  не  то  с  разумом  такой  свободы. Например,  неразумно  считать  будто-бы  свобода  одних  людей  может  вытекать  из  несвободы  других. Свобода  как  разум  возможна,  когда  она  доступна  для  всех  людей,  либо  не  для  кого.

Злость  помогает  противиться  насилию,  но  мешает  думать. Злость  обманывает  мыслителя,  если  в  нем  нет  великодушия  мстить  объяснениями  без  злобы.

Первая  ступень  развития.
Злоба  накапливается  и вырывается  по  малейшему  поводу.
Это  самый  эффективный  способ  избавиться  от  злости,  которая  клокочет  внутри,  потому  что  не  ведает  своих  причин.
Вторая  ступень  развития.
Злоба  возвращается  обидчику  немедленно  в  том  объеме,  в  котором  было  нанесено  оскорбление.  Это  менее  эффективный  способ,  потому  что  справедливая  кара  не  всегда  удается  и  злость  приходится  носить  в  себе.
Третья  ступень  развития.
Не  отвечать  на  зло  злом.  Тогда  есть  возможность,  что  злодей  осознает,  что  в  его  поступке  нет  необходимости,  если  конечно  он  не  сука  и  его  возможно  понять.  И  хотя  лишиться  зла,  избавиться  от  злости,  самое  большое  счастье  на  земле  для  тех,  кто  умеет  думать,  но  справедливое  объяснение самому  себе может  направить  кару  на  тебя  самого,  если  ты  не  готов  простить  человечество,  как  каждого  индивидуума.

Хотя  избавиться  от  злости  огромное  счастье,  чтобы  сделать  это  месть  удается  не  всегда.  Поэтому  избавиться  от  злости  объяснениями  себе  самому  намного  практичней  для  удовольствия  жизни.  Найти  в  себе  силы  задуматься,  когда  злой,  привилегия  добрых     и  великодушных.  Такие  объяснения  наполняют  жизнь  смыслом  и  дарят  удовольствие,  превосходящее  по  качеству  наркотики  и  секс,  в  плане  удовлетворения  жизнью.

Если  запрещать  себе  многое  из  того,  что  приятно,  то  приятное  будет  ассоциироваться  с  тем,  что  запрещено.  Затем  недостаток  в  удовольствиях  заставит  слететь  с  катушек  и  потерять  терпение.  И  уж  тогда  самые  страшные  запреты  будут  ассоциироваться  с  огромным  удовольствием. Так  максимализм  делает  из  порядочности  человека  путаницу  маньяка.

Нельзя  оскорбляться  злом  -   если  оно  не  твое.  Это  неосознанная  ошибка. Но  когда  добрый  человек  лишается  своего  зла,  он  начинает  реагировать  на  злость  к  нему,  отбирая  злобу  у  обидчика.  Да  просто  нельзя  лишаться  своего  зла  пока  на  земле  живет  сука  несправедливости  и  мерзости.  Есть  вариант:  отомстить,  но  немножко  и  чтобы  не   слишком обидеть  обидчика  и  чтобы  сохранить  для  объяснений  себе  оставшуюся  злость,  если  не  в  силах  сразу  объяснить  злость  и  себе  и  обидчику.

Всем  известно  высказывание,  что  месть -  блюдо,  которое  нужно  подавать  холодным.  Больше  того:  необдуманное  добро  может  принести  вред  не  только  тому,  кого  ты  хочешь  благо  одарить,  но  и  тебе  самому.  Ведь  мы  живем  в  мире  сук,  и  правит  им  такая  огромная  сука  как  государство.

Без  удовольствий  человек  умирает.

Смех  это  парадокс  свободы  в  смирении  с  неизвестностью.  Смех  это  согласие  человека  с  тем,  что  ему  не  нужна  никакая информация,  если  существует  безопасность  удовольствий.

Настоящее  смирение  это  не  насилие  над  собой,  а  согласие  с  условиями,  чтобы  вынести  урок  и  понять  нужно  эти  условия  изменять  или  не  нужно.  Свобода  это  группирование  вопросов  о  нашем  мире,  как  анализ  его  разумности  и  смысла.  Синтез  же  это  подтверждение  одних  ответов  другими.  Этот  синтез  и  продолжает  свободу  в  совпадении  желаний  с  принципами    ответов.
Теперь  можно  пользоваться  инструментом  своего  сознания.  «Инструментом, «  который  создал  этот  Мир,  и  с  помощью  которого  можно  его  изменить.

Силу  получает  только  тот,  кто  противопоставляет  себя  насилию,  которое  всегда  направленно  на  тех,  кто  уступает  в  силе. Поэтому  сила  это  удел  тех,  кто,  несмотря  на  то,  что  уступает  в  мощи  насилию  стоит  как  кремень  на  своих  позициях.  Вот  и  выходит,  что  насилие  поддерживает  лишь  тот,  кто  слаб.

Родители  не  знают,  что  люди  будут  так  относиться  к  их  ребенку,  как  родители  сами  к  нему  относятся.  Родители  просто  делают  своего  ребенка  достойным  того,  как  потом  к  нему  будут  относится  другие  люди.

Страдания  потому  совершенствуют  человека,  потому  что  они  находят последний приют  в  человеческой  природе,  когда  человек  научен  получать  удовольствия  только  от  сучьей  своей  природы  и  ему  недоступны  радость  и  удовольствия  от  истинных  чувств. Поэтому  чем  у  суки  больше  настоящего  горя,  тем  больше  просыпается  в  ней  человек.  Но  горе  должно  быть  настоящим,  ведь  сука  и  горе  имеют  одну  природу,  и  она  любит  с  ним  играться. 

В  мире  насилия  занятия  сексом  -  это  реванш,  который  берет  любовь  для  жизни.

Считая,  что  справедливость  необходима,  человек  начинает  жить  справедливо.  А,  считая,  что  справедливость  глупая  выдумка,  человек  начинает  обвинять  свою свободу.  Плохие  люди  считают,  что  они  должны  жить  лучше,  чем  хорошие  иначе  они  якобы  сами  были  бы  хорошими,  чтобы  жить  лучше,  но  для  них  оказалось,  что  чтобы  жить  лучше  нужно  быть  плохим.  Поэтому  плохих  людей  возмущает,  если  для  хороших  существует  справедливость,  позволяющая  чувствовать  радость  жизни. 

Вранье  то,  что  Бог  прощает  все.  Ведь  мир  построен  по  разуму  Бога.  Если  бы  Бог  все  прощал,  человек  был  бы  счастлив  в  Его  мире,  а  мир  превратился  бы  в  рай.  Бог  просто  не  обвиняет,  потому  что  ему  чужды  понятия  власти.

Когда  жизнь  заставляет   человека  быть  плохим,  его  любовь  принимает  уродливую  форму.

Жизнь  создания  в  выключенном  состоянии  обретает  мощность  всего  Мира,  который  лишь  частично  в  этом  создании  отразился. Мир  уничтожает  все,  что  не  стремится  и  не  способствует  достигнуть  его  мощи.

Презрение  к  женщине  ведет  к  желанию  быть  ее  благодетелем.  Презрение  к  мужчине  вызывает  желание  его  употребить.

Человек  умеет  летать  во  сне   до  тех  пор,  пока  он  еще  готов  спасать  мир.

Человек  относится  к  власти  лояльно,  пока  она  не  касается  его  лично.  Пока  он  не  понимает  что  власть  суть  войны  и  причина  любой  ненависти.

Психология  умалчивает,  что,  только  считая  себя  отдельным  от  остальных  можно  видеть  в  других  единомышленников.  Поэтому  психика,  считая  себя  частью    семьи  или  общества,  теряет  любовь  к  окружающим.  И  вселенная,  и  сама  человеческая  мысль  существуют  как  отдельные  направления  в  разном,  но  единственном  смысле.  Как  могут  в  одинаковой  вселенной  возникнуть  разные  галактики?  Просто  чтобы  вынести  смысл  единства  нужно,  чтобы  выразился  каждый  его  объект. А  чтобы  объяснить  себе  смысл  равенства  необходимо  это  понять.  Люди  стали  забывать  о  том,  что  смысл  демократии  лежит  в  равенстве,  а  не  в  выборе  себе  нового  хозяина.

Дурачиться  как  ребенок  просто  необходимо.  Если  не  будешь  дурачиться  в  чем-то  глупом,  то  будешь  дурачиться  в  чем-то  умном

Материя  и  ее  блага  лишь  испытания  для  крепости  нашей  души.

Власть  любая  всегда  портит  человека.  А  абсолютная  власть  портит  человека  абсолютно.  Что  и  происходит  с  родителями.

Если  Мир  имеет  совесть,  то  жить  в  нем  может  только  то,  что  строится  на  этой  совести.

Если  Мир  живой,  то  смерть  невозможна  в  нем.  Если  мир  мертвый,  то  зачем  тебе  жизнь  в  мертвом  мире.

Существует  радость  от  жизни,  когда  она  не  дает  тебе  быть  похожим  на  тех,  кто  тебе  не  нравится.

Радость  учителя  в  том,  что  он  может  еще  совершенствовать  свое  мастерство,  когда  учит  ученика,  а  не  в  том,  чтобы  ученик  признал  его  верхом  совершенства.

Человек  опять  превращается  в  животное,  когда  его  охватывает  единственная  идея.  Когда  человек  считает  что-то  одно  главным  в  своей  жизни,  то  это  и  становится  его  пороком,  который  порабощает.

Что  может  быть  душой  Мира  как  не  разум  Его  совести,  которую  ищет  человек.  Зачатки  этой  совести  лежат  в  каждом  человеке. Не  значит  ли  это,  что  земная  жизнь  -  это  урок  для  тех,  кто  хочет  остаться  в  разуме  Мира.

Женщины  так  обижаются  на  первую  любовь,  что  уже  никогда  не  допускают  ее  в  глубь  своего  сердца.  Они  пытаются  управлять  любовью  и  могут  заставить  себя  полюбить  то,  что  выбирают  сами.  Правда  такая  любовь  лжива  и  приносит  ненависть  и  к  себе  и  к  окружающим.  Настоящая  любовь  сама  выбирает,  кого  ей  любить  и  ей  невозможно  управлять.

Если  человек  может  понимать  слова,  значит,  смысл  любого  слова  подходит  к  его  состоянию.

Сука  узрела,  что  можно  не  считать  преступлением,  а  вернее  сказать  грехом   то  в  чем  можно  избежать  наказания.  И  она  пользуется  этим,  считая,  что,  избегая  наказания,  она  становится  правой  перед  людьми.  Это  происходит,  потому  что  она  настолько  не уважает  себя  в  глубине  души,  что  ее  собственным  мнением  становится  лишь  мнение  тех,  кто  может  составить  ее  стаю.  И  лишь  для  этого  она  стремится  наделить  других  своей  злобой. Просто,  таким  образом,  она  ищет  разрешение  своим  безобразиям.

Это  неправильно,  что  испытываешь  стыд  за  то,  что  видишь  безобразие  сук.

Только  в  земном  общежитии  можно  со  временем  понять  низость  своего  величия,  когда  оно  основывается  на  нечестности  с  самим  собой.  Для  того  чтобы  понять  это  нужно  время,  а  для  того  чтобы  исправить -  нужно  помнить  прошлое.  Поэтому  жизнь  так  длинна  для  будущего  и  так  коротка  для  прошлого.

Сука  получает  энергию  радости  не  оттого,  что  забирает  ее  у  других,  а  оттого,  что  просто  лишает  других  этой  энергии.  Поэтому  суке  так  нравятся  несчастные  люди  или  счастливые,  которых  легко  сделать  несчастными.

Чтобы  любить  окружающих  тебя  людей  необходимо  научиться  правильно  любить  себя.  И  правильность  эту  легко  проверить.  Чем  правильнее  ты  сможешь  любить  себя,  тем  сильнее  ты  будешь  любить  порядочность  других  людей.

Апогей  женского  начала  в  том,  что  если  мужчина  перестает  прислуживать  женщине,  в  ней  просыпается  ненависть  к  нему.

Низость  женщины  воспевается  идеологией  государства,  чтобы  оно  могло  опереть  свою  низость  на  женщин.

Если  не  боишься  о  чем-то  подумать,  то  становится  легко  находить  правильные  решения.

Власть  это  заболевание,  которое  вызвано  тщеславием.

Бог  спрятался,  чтобы  научить  человека,  которому  не  во  что  верить  пользоваться  своим  сознанием.

Человек  становится  действительно  крут,  когда  у  него  есть  возможность  сохранить  сознание  младенца  в  накопленном  опыте.  Ибо  он  тогда  понимает  все,  что  предлагает  ему  изменчивое  время.

Любая  наша  война  чуточку  не  на  нашей  стороне.  Даже    наша  борьба  не  всегда  на  нашей  стороне.  Если  это  не  борьба  с  самим  собой,  которая,  в  конце  концов,  становится  так  нежна,  что  не  может  вызвать  противодействие.  Нежность  может  победить  все.

Только  сила  дает  великодушие.  Только  великодушный  и  сильный  человек  может  подставить  другую  щеку  физическому  насилию,  но  не  моральному.

Чтобы  старики  могли  жить  долго,  они  должны  суметь  научить  молодых  изменить  энергию  окружающего  мира.  Ведь  здоровую  энергию  распространяет  только  здоровое  сознание.  А  ведь  секрет  здоровья  довольно  прост: «нужно  делать  лишь  то,  что  хочется».

Родители  чувствуют  подсознательно,  что  если  они  не  сделают  детей  злее,  а  значит  глупее  себя,  то  они  не  будут  иметь  право  на  роль  царя,  которому  прислуживают  дети.

Человек  и  есть  условия  мира  бывшего  вокруг  него.  Даже  Бог  поселился  в  нем,  потому  что  Он  всегда  вокруг  него.

Нужно  всегда  думать  в  одиночестве,  чтобы  выходить  к  людям  в  новом  своем  обличии,  создавая  новую  реальность.

Когда  сука  злится,  она  всегда  говорит  мы,  думая  лишь  о  самой  себе,  чтобы  выплеснуть  свой  гнев.

Не  надо  думать,  когда  нет  информации,  можно  сойти  с  ума.  Когда  информация  против  тебя,  тоже  лучше  не  думать  о  ней  долго.

Характер  это  видимая  часть  души. Очень  важно  чтобы  человек  мог  во  всем  увидеть  характер  и  душу.

Любовь  и  уважение  вызывает  лишь  тот,  чья  злоба  имеет  направленность.  Пока  она  не  переросла  в  ненависть,  которая  всегда  направлена  на  все.  Ненависть  никогда  не  может  вызвать  уважение,  без  которого  бессильна  существовать  любовь.

После  того  как  ребенок   внутренне  соглашается  с  необходимостью  подчиняться,  несмотря  на  его  обиду  на  это.  Он  как  бы  соглашается  променять  свою  свободу  на  закон  взрослых,  который  якобы  дарит  безопасность.  Но  когда  ребенок  становится  молодым  человеком,  он  обнаруживает,  что  закона  то никакого  и  нет,  и  его  просто  обманули. Немного  опытное  и  немного  окрепшее  сознание  подростка  протестует  против  мира,  в  котором  владычит  ложь  и  подлость.

Чем  мерзопакастней  женщина,  тем  с  большим  стремлением  она  строит  иерархию  вокруг  себя.  А  ведь  ее  окружает  ее  семья.
Такая  женщина  строит  интриги  внутри  своей  семьи  и  чувствует  себя  царицей,  а  милицию  считает  своей  армией.  Распознать  такую  женщину  довольно  просто,  она  хочет  сделать  всех  злыми,  чтобы  одурачить.

Здоровый  физически  и  духовно  человек  вызывает  к  себе  уважение  тем,  что  не  нуждается  в  стае  и  поэтому  имеет  ясность  суждений. Уважением  к  себе  он  вынуждает  и  других  людей  к  поиску  самоуважения.  Стая  же  всегда  искажает  суждения,  потому  что  залог  ее  существования   обман  и  подчинение,  чтобы  пользовать  тех,  кто  влачит  жалкое  существование.

Все  происходит,  как  должно  быть  или  нет?  Бог  придумал  время,  чтобы  скрыть  это.

Тот,  кто  воспринимает  все  близко  к  сердцу,  может  глубоко  мыслить,  но  не  может  противостоять  грязному  обществу  в  виду  своей  чувствительности.  А  тот,  кто  не  принимает  близко  к  сердцу  недостатки  человечества и  вовсе  не  может  задуматься  об  их  исправлении.

Помнить  о  смерти  -   значит  не  просто  помнить  о  неминуемой  гибели,  но  и  помнить  об  опасности  подстерегающей  человека.  А  это,  значит,  знать  об  опасности  все,  чтобы  избежать  ее  всегда.

К  Богу  нужно  относиться  как  к  мышлению.  К  Богу  только  и  можно  относиться  как  к  мышлению,  потому  что  Бог  это  развивающийся  Мир.  Мышление  это  молитва  развития.  Ни  к чему  человек  не  относится  серьезней,  чем  к  своим  предположениям  в  момент  их  зарождения.

Любовь  и  секс  это  не  просто  разные  вещи.  Они  борются  между  собой.  Любовь  делает  секс  ненужным,  а  секс  обезличивает  любовь,  если  не  становится  привычкой.
Любви  секс  становится  не  нужным  тогда,  когда  он  становится  лишь  уловкой,  чтобы  заманить  в  хитрые  сети  того  в  кого  влюбляешься.  А  любовь  хитрости  не  терпит.

Вера  в  Бога  должна  быть  обычной,  чтобы  проникнуть  в  обычную  жизнь. А  чем  вера  необычней,  тем  дальше  от  нее  человек  в  своей  обыденной  жизни.

Ошибки  перестают  быть  ошибками,  когда  понимаешь,  что  они  были  неизбежны  и  необходимы  в  данном  ракурсе  мышления.  Человек  остается  правым,  порой  лишь  из  за  того,  что  согласен,  что  он  не  прав,  особенно  когда  на  помощь  ему  приходят  сомнения.  Но  сука  это  мутант  государственного  общества,  который  понял  по-своему  понятие: « прав  даже  в  том,  что  не прав»  и  считает,  что  нужно  доказывать  свою  правоту  даже  там  где  неумолимо  чувствуешь  свою  неправоту.  Сука  это  существо,  которое  просто  разучилось  чувствовать  тонкость  справедливости  своей  души.  За  то   научилась  чувствовать  слабости  других  людей,  чтобы  доставлять  им  боль.

Ненависть  это  когда  удовольствия  другого  человека  не  просто  не  радуют, а  становятся  невыносимыми.  Но  не  стоит  осуждать  ненависть  к  суке,  которая  получает  удовольствие  лишь  от  унижения  других.

Подчинение  это,  если  не  обман,  то  своеобразное  тщеславие.  Человек  как  бы  говорит  другому:  «Я  знаю,  что  ты  выше  и  буду  тебе  подчиняться».  Но  на  самом  деле  человек  не  может  никого  видеть  выше  себя.  И  если  он  узрел  в  ком  то лидера,  то  только  из  за  путаницы  тщеславного  мышления,  которое  хочет  знать  все  сразу  и  быть  уверенным  всегда.

Тот,  кто  хочет  запутать  другого  не  может  и  предположить,  что  этот  другой  додумался  до  чего-то  сам,  а  не  украл  новое  знание.  Это  происходит,  потому  что  тот,  кто  хочет  всех  запутать  становится  сам  запутанным  дураком,  который  не  может  поверить  в  развитие  другого  человека.

Сука  всегда  хочет  списать  свою  мерзость  на  близких  ей  людей,  чтобы  наказывать  их,  а  не  себя.  И  ей  очень  больно  и  обидно,  что  мышление  ей  этого  не  позволяет.  Поэтому  она  очень  обиженна  на  мышление  и  хочет  вообще  от  него  избавиться.

Чем  больше  любовь  к  человеческому,  тем  страшней  хочется  наказать  сучарство,  которое  ломает  человечность.

Только  человек  уважающий  безвластие  может  уничтожить  существование  насилия  и  в  первую  очередь  насилие,  направленное  на  ребенка.  Такой  человек  подавляет  в  себе  насилие  любовью  к  себе.  Настоящей  любовью,  которая  вызвана  уважением  к  своему  глубинному  разуму.

Девственность  существует  для  того,  чтобы  после  ее  потери  с  девушкой  был  тот,  кто  сможет  научить  ее  честности  разума.

Когда  человек  любит  всех  людей,  он  почувствует  что  в  любом  случае  некоторые  люди  умнее  его,  что,  несомненно,  рождает  веру  в  Него,  который  может  знать  и  уметь  намного  больше,  чем  другие  и  ты.

Уважение  женщины  к  мужчине  беспредельно  и  очень  жаль,  что  когда  оно  исчезает,  женщина  превращается  в  законченную  суку.  А  сука  такая  беспардонная  мразь,  что  безнаказанность  позволяет ей  соловеть  от  духовного  насилия.  Она  ищет  лазейку  в  любом  проявлении  насилия,  которая  помогла  бы  остаться  ей  безнаказанной.

Чтобы  перестать  ненавидеть  мужчин  женщины  должны  им  позволить  быть  и  слабыми  и  сильными,  а  женщины  не  переносят  ни  того,  ни  другого.

Социализм  не  выжил, потому  что  поставил  ценности  отдельного  человека  на  второй  план.

Радость  человеку  может  принести  только  польза  для  его  голодной,  бескрайней  души.

Вся  мерзость  власти  держится  на  примитивном  желании  собрать  большой  капитал  в  одних  руках.  Но  тогда  не  может  быть  хозяина  своему  труду.

Государству,  этой  суке,  выгодно   сделать  так,  чтобы  самые  отъявленные  подлецы  чувствовали  себя  хозяевами  жизни  других  людей.

Государство  это  сука,  которая  выносила  человечество  и  надо  оставаться  в  ней  пока  не  знаешь  из  нее  выхода.  Ведь  акушера  нет.

Мужчина   любит  ровно  на  столько,  на  сколько  хватает  идеалов  в  его  фантазии.  Женщина  любит  ровно  на  столько,  на  сколько  она  может  ощутить  эти  идеалы  в  мужчине. Вобщем  женщина  любит  не  мужчину,  а  свои  возможности  благодаря  мужчине.

Женщина  похожа  на  убийцу,  которому  его  природа  не  дает  прикончить  свою  жертву.  Мужчина  похож  на  униженного,  которому  его  природа  не  позволяет  унизиться  еще  ниже.  И  это  делается  подоплекой  общественной  морали,  которая  навязывается  человеку  государством,  которому  нужна  подлость  слабых  людей.

Есть  мнение,  что  суке  плохо  и  от  этого  она  постоянно  нервничает,  но  на  самом  деле  сука  балдеет  оттого,  что  постоянно  бросается  на  людей.

Бес  смог  спрятаться  в  злобе,  потому  что  с  ней  невозможно  не  встретить  ответную  злобу  и  правда  теряется.

Ребенок  хочет  быть  плохим,  когда  вырастает,  потому  что  ему  ненавистна маска,  которую  от  него  требуют  семья  и  общество.

Счастье  это  когда  все  тебя  бояться  оскорбить.  А  точнее,  когда  ничто  не  может  тебя  оскорбить.

 Большой  ошибкой,  жаждущего  порядочности  всех  людей,  человека  является  выращивание  тщеславия  в  других  или  чрезмерное  их  унижение.  И  то  и  другое  не  принесет  развитие  ближнему.  Надо  лишь  самому  быть  предельно  честным  с  подлецом.

Ошибка,  что  любовь  наказывает,  чтоб  потом  облагодетельствовать.  Наказывает  настоящая  ненависть,  потому  что  любовь  дарит  свободу  и  ненависти  и  всему  что  имеет  место  быть.  Любовь  и  ненависть  объединились  в  сучьей  природе  зверя  под  пеленой  человеческого  обличья.

То  чего  нет  сейчас,  не  будет  никогда.  Ему  просто  не  из  чего  будет  развиться.

Когда  любовь  недоступна,  можно  и  секс  спутать  с  любовью.

Избавляться  от  своей  злости  полностью  не  выгодно,  потому  что  Бог  может  тогда  послать  такие  испытания,  которые  ты  без  своей  злости  не  выдержишь,  потому  что  только  твоя  злость   может  убить  твой  разум,  за  который  суки  готовы  порвать  на  месте.

Чем  человек  красивей  душой  и  телом,  тем  он  больше  любит  себя.  Тем  он  больше  любит  для  себя.  Тем  он  больше  понимает,  что  только  честность  любви  к  себе  может  позволить  ему  жить  для  других.  То  есть  каждый  человек  должен  осознать,  что  чтобы  принести  радость  другим  он  должен  жить  лишь  для  себя  как  для  других. Но  если  человек  обуреваем  благим  намерением,  жить  лишь  для  других, когда  сам  несчастен,  то  это  формируется  его  нечестностью  с  глубинами  своей  души  и  его  сучье  нутро  не  сможет  позволить,  чтобы  другие  оказались  счастливее  его.

Человек,  к  которому  плохо  относятся  окружающие,  готов  одарить  любовью   первого  встречного.  Но  полюбить  он  может  только  всех  людей  в  мире,  если  полюбит  себя  сам. Проще  говоря,  если  тебя  никто  не  любит,  ты  вынужден  полюбить  себя  сам.

Чем  лучше  к  суке  относишься,  тем  сильней  она  хочет  тебя  обидеть.  Ведь  ты  начинаешь  тогда  представлять  для  нее  справедливость,  которую  она  хочет  наказать,  потому  что  очень  сильно  обиженна  на  нее.  Сука  тем  хуже  к  тебе  относится,  чем  больше  обиды  тебе  нанесла,  ведь  ты  становишься  для  нее  тогда  бесполезной  вещью.

Весь  фокус  в  том,  что  пока  мразь  не  прижмешь  к  стене,  она  не  остановится.

Люди  это  руки  Бога,  а  время  это  Его  ноги.  И  это  история  о  том,  как  передние  конечности  становятся  руками, когда  начинают  запоминать  свой  опыт  и  становятся  крыльями,  когда  им  не  надо  опираться  на  ноги  времени.  А  чтобы  узнать  промысел  Божьих  рук,  достаточно  глубже  познавать  самого  себя  как  окружающих  тебя  людей,  обретая  крылья.

Можно  сказать,  что  любовь  это  игра,  которой  необходимо  равновесие  и  выигрывает   в  этой  игре  тот,  кто  дарит  ее  ровно  столько,  сколько  и  получает.  Потому  что  только  так  растут  корни  настоящей  любви.  Потому  что  только  так  она  умножает  свою  силу.  Ведь  доставлять  удовольствие  -  само  по  себе  уже  радость,  которую  увеличивает   взаимность  любимого  объекта. Если  любовь  не  растет,  то  она  умирает  от  нечестности  неравенства. Ведь  любовь  это  разум,  который  строится  на  знаке  равенства  в  сравнениях.

Ложь  всегда  вызвана  неприязнью,  даже  ложь  во  спасение.

Закон  свободы  предельно  прост: «не  управляй  другими  и  будешь,  свободен  сам».  Подчиняя  своей  воле,  ты  становишься,  даже  больше  зависим  от  слуги,  чем  он  от  тебя.

Человечество  уже  приобретает  иммунитет  от  власти  и  доказательство  этому  дети  индиго,  которые  не  умеют  лгать  и  подчиняться  и  от  этого  обретают   новые способности  развития.  Но  в  мире  насилия  они  все  равно  становятся  инвалидами.

Злость  уходит,  когда  уходит  страх.  Страх  умирает,  когда  умирает  злость.

Уважение  это  часть  любви.  Выходит  что  любовь  важнее  уважения.  Но  выходит  парадокс,  что  любви  без  уважения  не  бывает,  а  уважение  может  обходиться  без  любви. 

Любовь  приносит  удовольствие  только  тому,  кто  хочет  доставить  радость  любимому  и  приносит  боль  тому,  кто  зол  на  любимого  человека  и  хочет  его  наказать.

Идея  Бога  лежит  в  том,  что  Ему  чужда  природа  сук,  которые  как  куры  в  курятнике  заклевывают  слабых  сородичей.

Бог  это  Разум,  который  неизвестен  и  как  только  Он  становится  известен,  он  становится  человеком,  а  не  Богом.

Если  нет  любви,  которую  может  дать  разум  законов  равенства,  то  целью  жизни  становится  порабощение  других.  Женщины  приходят  к  порабощению  в  виду  безмерного  эгоизма,  а  мужчины  в  поиске  абсолютной  свободы,  которая   ассоциируется  у  них  с  поиском  выдуманных  ими  благ  для  общества.

К  глупости,  в  первую  очередь,  ведет  конформизм   поступать  и  думать  как  другие  и  даже  иметь  точно  такие  же  желания.

Нелюбовь  это  неуважение  к  людям,  как  нежелание  их  изменять,  потому  что  презираешь  то,  чем  стал  человек.  Природа  как  бы  показывает,  чем  ты  можешь  стать,  а  ты  это  отвергаешь  своей  ненавистью  к  такому  ничтожеству.  Если  хочешь  знать  любит  ли  человек,  почувствуй  уважает  ли  он.  Если  в  здании  любви  заканчивается  цемент  уважения,  оно  продолжает  строить  верхние  этажи  на  ненависти.  Здание  человеческой  души  рушится,  разрушая  верхние  постройки  соседей.  Если  ненависть  это  неуважение  к  тому,  что  ты  отвергаешь   и  будто  ты  не  можешь  стать  ничтожеством  которое  видишь  перед  собой,  то  выход  из  создавшейся  ситуации  в  законе,  который  сможет  оговорить   пределы  слабой  нравственности  для  любого  человека,  которую  сможет  уважать  любой  человек.  Ведь  одно  дело  простить  с  точки  зрения  Бога,  который  видит  человека  бессильного  поступить  иначе  и  другое  дело  почувствовать  глупую  подлость  этого  человека  на  себе.  Насилие  бывает  разное.  Одно  насилие  это  желание  спрятать  себя  от  подлости  и  совсем  другое  насилие  это  желание  спрятать  себя  от  правды.  Правду  можно  спрятать  от  человека,  но  она  остается  существовать,  подстраивая  под  законы  Бога  кару  глупого  и  низменного  мира  людей,  переставших  размышлять  своей  совестью.  Ведь  совесть  это  внутренний  разум,  который  ведет  к  заблуждениям  и  мукам,  если  его  не  вытащить  наружу.  Его  нужно  обдумать  и  найти  правильные  решения,  которые  и  являются  законом  Бога,  исключающим  кару  для  людей.

Самая  большая  ненависть  войн  и  самая  большая  любовь  пророков  спрятаны  в  глубинах  одного  человека.  Олицетворение  всего  что  произошло  и  происходит  с  людьми  заложено  в  каждом  человеке.  В  человеке  заложено   даже  то  о  мире,  чего  он  не  знает,  но  чувствует.   Чтобы  то  чего  он  не  знает,  могло  бы  развиваться  в  нем  и  в  мире  и  стать  когда  нибудь  его  знанием.  Знанием,  которое  вложит  в  глубины  его  души  новую  неизвестность,  опирающуюся  на  фундамент  знаний.  Дорога  разума  как  бы  существует  и  как  бы  еще  нет.  А  разум  это  Бог,  поэтому  нет  разницы  существует  ли план  Бога  или  нет.  Но  то,  что  разум  заложен  в  нас  и  будет  для  будущего,  несомненно.  Может  быть  в  этом  заключено  равенство  любых  времен.  В  невозможности  быть  уверенным  в  существовании  разума  в  настоящем.  Но  человек  не  Бог  и  он  не  имеет  право  прятать  свой  разум  от  окружающих,  хотя  бы,  потому  что  не  в  силах  дать  им  свободу  от  себя,  как  это  сделал  Бог.

В  мире  насилия   крутым   делает  лишь  разум,  дающий  не  чувство  опасности,  а  ее  понимание.  Понимание,  которое  рождает  воплощенную  осторожность.  Осторожность,  которая  дарит  свободу  всему  живому.  А  ничто  так  не  поднимает  авторитет  как  свобода. И  никто  не  достоин    большего  авторитета,  чем  тот,  кто  обладает  свободой.  Наверное,  Бог  все  же  оставил  главное  условие  для  жизни, чтобы  она  могла  развиваться.  «Осторожность  чтобы  выжить»  -  строящая  тела  живых  существ  переросла  в  осторожность  как  в  страх  перед  своей  ошибкой,  то  есть  страх  поступить  неправильно.  Совесть  и  мораль  можно  упразднить  как  ветви  личного  и  общественного  заблуждения  у  «благих  намерений»,  если  оставить  жить  в  человеке  размышления   страха  перед  ошибкой  своей  души. Осторожность  этого  страха  растет  благодаря  жизненному  опыту.  Поэтому  проблема  отцов  у  детей  решается  очень  просто.  Старшему  поколению,  чтобы  избежать  ошибки  поведения  с  теми,  у  кого  опыта  меньше,  необходимо  вспомнить  свои  былые  порывы  слабого  сознания.  И  чем  ненавистней  предстанет  перед  сознанием  низость  молодых,  тем  большей  подлости  и  глупости    будет  вынужденно  найтись  в  своей  памяти.  Так  сознание  будет  восстанавливать  память,  а  память  будет  помогать  расти  сознанию.  И  человек  сможет  понять,  что  любая  низость  и  любое  величие  в  мире  принадлежит  его  сознанию  и  является  частью  его  самого.

Человек  всегда  стремится  к  равенству,  даже  к  равенству  своего  внутреннего  и  своего  внешнего  мира  и  кто  узнает  их  сходства,  тот  обязательно  поверит,  что  после  смерти  плоти  два  мира  сольются  в  один.

Суки  и  бесы,  которые  в  них  живут,  могут  находиться  и  снаружи  и  внутри  человека.  Бес  как  сказочное   чудище  и  если  ему  отрубить  его  голову,  то  на  ее  месте  вырастут  много.  Не  лучше  ли  оставить   в  покое   одну  и  властвовать  собой  так,   чтобы  было  плохо  чудищу,  а  не  тебе.  Попросту  говоря,  чем  лучше  хорошему  человеку,  тем  больше  Бог  его  нагружает,  следуя  закону  равенства  для  всех  людей.

Человек  готов  терпеть  лишь  те  неприятности,  которые  он  может  избежать  в  будущем.  Неприятность,  которую  он  не  в  силах  избежать  потом,  не  может  вызвать  покорность.  И  если  покорность  все  же  возникает,  то  человек  этим  самообманом  обнуляет  проблему,  вычеркивая  ее  из  списка  своих  задач.  Тем  он  успокаивает  себя  тем,  что  он  доволен  собой,  а,  следовательно,  сохраняет  за  собой  статус  хозяина  положения.  Покорность  и  смиренность  это  разные  вещи.  Ведь  покорность  делает  ношу  легкой,  а  душу  сохлой.  И  душа  без  влаги  свободы  никогда  не  узнает  в  себе  стихию  вселенной,  не  почувствует  в  себе  свободу  небес. Покорность  никогда  не  позволит  ни  жить  смиренно,  ни  умереть  с  Миром,  объединившись  с  Ним.

Если  человек,  боясь,  боли,  не  может  понять  беду  другого  человека,  он  отдает  ее  своему  злу.  Будто  так  этому  человеку  и  надо,  будто  он  заслужил  свою  беду.

Приставка  «Бес»  это  синоним  лишения,  а  покорность  создает  неврастеников,  вселяя  в  людей  Беса  суки.  Внешняя  покорность  рождает  внутри  революцию,  сталкиваясь  и  конфликтуя  с  неистовым  духом  свободы,  который  и  подарил  жизни  рождение.

Сука  глубоко  несчастна,  если  не  может  заразить  своим  уродством  глупой  ненависти - души  других  людей.  Если  ей  это  не  удается,  то  она  стремится  сделать  их  рабами  лишений.  Ей  необходимо  постоянно  причинять  здравым  людям  неприятности,  чтобы  те  покорились  несправедливости  и  утратили  возможность  жить  в  Истине  мира.

Церковь  становится  для  человека  лишь  игрой,  когда  ее  присутствия  нет  в  повседневной  жизни.  Либо  жизнь  становится  скверной  игрой,  когда  Величие Церкви  занимает  место  обычности  Бога.  Ведь  все  что  можно  объяснить  -  обычно,  а  что  нельзя - неизвестно.
И  приходя  в  церковь  нужно  помнить,  что  ты  идешь  не  к  батюшке,  который  хочет  завуалировать  истину  для  недостойных,  а  к  Богу,  который  неизвестен,  потому  что  «отдал»  все  знание  тебе.

Тот,  кто  тебя  злит,  просто  не  дает  тебе  заниматься  собой.

Любовь  рождается  если  думать  и  чувствовать  свои  ценности.  Оценка  чувств   и  мыслей   других  людей  может  рождать  восторг  умиления,  горечь  сожаления,  солидарность  понимания,  ненависть  пренебрежения,  но  только  не  любовь. А  желание  узнать  чужие  мысли  может  возникнуть  только  из  внутренней  неприязни  к  интересующему  объекту.

Честность  это  откровенность  с  самим  собой,  не   тогда  когда  ты  пытаешься  выставить  свои  чувства  на  показ,  а  когда  ты  ведешь  себя  соответственно  им,  не  предавая  их.

Чувства  это  когда  на  живое  зеркало  твоей  души  падает  блеск  и  тени  окружающего  мира.  И  душа  не  просто  отражает  в  себе  красоту  и  нищету  мира,  а  узнает  в  этой  красоте  себя  и  уничтожает   в  себе  эту  нищету. Зеркало  превращается  в  окно,  через  которое  на  душу  смотрит  Мир,  а  душа  на  Мир.  И  когда  они  начинают  учиться  друг  у  друга,  человек  становится  хозяином  из  за  удовлетворения  своим  миром  и  свободным  из  за  возможности  влиять  на  него.

Мир  перевернут,  потому  что  люди  в  нем  хотят  стать  свободными  от  любви,  а  не  от  ненависти.

Неприязнь  это  часто  неоправданные  надежды  и  несбывшиеся  ожидания.  Это  просто  неудовлетворенные  желания  и  голод  души. И  если  такая  неприязнь  попадает  на  близорукую  ненависть  суки,  то  в  ее  голове  рождаются  планы,  как  доставить  боль  унижения  тому,  кто  всего  лишь  не  приносит  ей  удовольствия.  Это  страшная  энергия  в  руках  того, кто  обладает  хитростью  обманщика,  который  вынужден  считаться  благодетелем.  Это  оружие  болезней  и  смертей  в  руках  тех,  кто  обладает  энергией  биополя.

Развитие  это  золотая  середина  лестницы,  по  которой  честность  постоянно  спускается  в  глубины  души,  а  сознание,   поэтому  постоянно  ищет  ее  вершины.  Душа,  таким  образом,  сама  себя  растит   и  поэтому  не  имеет  границ.

Секрет  правильности  заключается  в  том,  что  чем  больше  пользы,  тем  правильней  усилия  и  тем  легче  для  тела  и  внутреннего  мира.  Об  этом  могут  рассказать  все  слова,  начинающиеся  на  букву  «Л».  Все  что  касается  удобства, ведет  к  разуму,  а  разум  ведет  к  свободе.  Люди  стали  несчастными,  потому  что  перестали  понимать,  что  к  разуму  ведет  простота. 

Необходим  закон,  который  бы   уничтожил  необходимость  насилия  у  каждого  человека,  от  первого  до  последнего.  И  когда  последний  получит  неограниченные  возможности,  он  станет  первым  среди  равных.  Ведь  вершина  делает  порядочного  человека  благородным. И  закон  прост: «чем  ты  порядочней,  тем  выше».  Насилие  это  всегда  вынужденная  мера.  Если  хоть  один  человек  вынужден  применить  насилие,  то  устройство  общества  вынужденно  будет  присвоить  это  насилие.  Так  низость  отдельных  людей  заставляет  жить  в  подлости  целые  народы. 

Человек  становится  ничтожным  лишь  без  веры  в  будущее.

 Когда  начинаешь  понимать  разум,  на  ум  приходят  заповеди  Бога, но  после  этого  не  можешь  даже  сам  добровольно  их  придерживаться  в  мире  насилия,  который  тебя  окружает.  Потому  что   нужно   сначала  вычеркнуть  из  них  несправедливую  злость  сук  и  пересмотреть  разум  в  контексте  реальности.  Или  попросту  нужно  понять,  что  то,  что  тебе   желанно  то  и   необходимо,  а  значит  грехом,  в  том  в  ком  живет  Бог,  быть  не  может.

Чем  меньше  человек  получает  удовольствий,  тем  ненависть  ему  милее  любви.

Равенство  анархии    не   для  низких  безобразников,  а  для  высочества  тех,  кто  держит  небо.

Сумасшествие  это  игра  в  желанную  уверенность,  и  спасти  от  него  может  только  интерес  к  миру,  пригодному  для  мечты.

Кому  выгодна  война государств,  если  тебя  могут  на  ней  убить,  твоя  семья  может  остаться  бес  тебя,  а  грязная  зависимость  человека  от  существования  государств  останется  той  же,  потому  что  государства  боятся  гражданской  войны  и  им  не  выгодно  доводить  народы  до  отчаяния.  Ведь  гражданская  война  не  позволяет  государству  хозяйничать  деньгами  народа.  А  государственные  деятели  очень  чувствуют  свое  величие,  когда  хозяйничают  чужими  деньгами.

Люди  глубоко  несчастны  оттого,  что  им  трудно  общаться  друг  с  другом.  Они  не  подозревают  как  похожи  их  чаяния,  которые  побуждают  их  строить  различные  пути  удовлетворения  своей  единой  природы.  Просто  нужно  считать  людей  умнее,  чем  они  могут  показаться    тогда  и  сам  не  останешься  в  дураках.  Это  необходимо  чтобы  понять  настоящую  природу  людей.  Тогда  перестанешь  путаться  в  своих  мыслях,  чтобы  возникла  простота  своих  объяснений.

Когда  упрощаешь  свое  мышление,  чтобы  стать  понятным,  сможешь  стать  понятным  только  для  тех,  кто  уже  знает  то,  что  ты   пытаешься  объяснить.  Истина  и  так  паутина  правды  и  если  правду  завуалировать  аллегорией,  то  обязательно  запутаешься  в  этой  паутине.

Если  людям  необходимо  вмешательство  в  их  жизнь  судов,  то  это  значит  что  они  готовы  уничтожить  друг  друга. Ведь  это  обман,  что  личная  справедливость  может  подчиниться  тому  кто,  возможно,  ее  не  поддержит.  Просто  несправедливость  сук  живет  среди  нас и  обвинить  можно  только  ее  беса,  а  вернее  то,  что  человеку  недостает.  Просто  вера  в  Бога  стала  лишь  игрой  суки,  когда  порядочный  человек  не  будет  верить  в  то,  во  что  не  верит.

Нельзя  критиковать  свои  мысли  ведь  они  рождаются  головой,  а  критиковать  то  с  помощью  чего  ты  думаешь,  грех  предательства  самого  себя.  Так  никогда  не  сможешь  победить  свои  ошибки,  которых  в  принципе  и  нет.  И  увидеть  это  можно  лишь  с  помощью  еще  более  новых  размышлений.  Ведь  с  помощью  того,  что  тебе  известно  нельзя  думать  по  другому  и  когда  тебе  будет  известно  больше,  ты  поймешь  и  это,  и  новый  ответ  своей  проблеме. Получается,  что  мысль  можно  посчитать  неверной,  но  неправильной  никогда.

Сука  потому  и  подчиняется,  что  считает  себя  неправой  в  глубине  души  и  считать  себя  неправой  в  повседневной  жизни  ее  жизненное  кредо.   А  внешний  мир  требует  от  всех  уверенности  в  своей  правоте и  сука  делает  свою  несправедливость  реальностью,  особенно  когда  добивается  власти.

Люди  забыли,  что  слово «Вера»  происходит  от  слова  «верно».  И  когда  они  это  поймут,  то  они  поймут  что  верят  в  дьявола,  а  не  в  Бога.  И  нельзя  быть  верным,  когда  нет  верности  самому  себе.

Мое  спасение  только  в  Боге,  когда  мои  мысли  соприкасаются   с  неизвестностью,  так  что  неизвестности  становится  больше,  и  она  поглощает  мысли.  Она  свободна  от  зла  и  добра. Она  великодушна,  ведь  она  и  есть  Бог.  Она  добро,  которое  скрыто,  ведь  как  назвать  добро,  в  котором  еще  не  придумано  зла.  Она  это  мечта.  Но  это  только  «отдых»,  который  не  означает,  что  нужно  отказаться  от  уверенных  в  себе  мыслей.

Все  беды  от  несовершенства  сознания  и  кто  виноват,  что  чем  больше  его  развитие,  тем   больше  в  нем  проблем.  Структуру  общежития  нужно  строить  мышлением,  а  не  мышление  подстраивать  под  уже  существующую  структуру.  И  хотя  сознание  и  является  носителем  всех  проблем,  именно  ему  нужно  отдавать  знания  которые  ты  в  силах  вынести,  а  не  тайному  своему  подсознанию.  Наверное,  так  хочет  Бог.

Если  суку  власти  нельзя  победить  безвластием,  то  реальнее  будет  уничтожить  лишь  абсолютную  власть  и  после  этого  начать  подчиняться  друг  другу  всем.  Только  это,  наверное,  и  приведет  к  разумной  анархии  Бога,  который  живет  в  каждом  человеке.
Ведь  закон  Бога  гласит  то,  что  если  все  неравные  люди  поклонятся  Ему,  то  все  станут  равными.  Наверное,  этот  закон  будет  действовать  и  если  люди  поклонятся   друг  другу.

Сука  всегда  пытается   использовать  твои  слова  против  тебя  же.  Ведь  ей  нужны  не  твои  объяснения,  а  то,  что  поставит  тебя  в  рамки  ее  мерзких  желаний.  Сука  это  то,  что  из  совести  для  блага,  делает  совесть  для  муки.

Звание  «Мать»  или  «Отец»  не  дает  никакого  преимущества  перед  званием  «Ребенок».  Иначе  весь  мир  людей  станет  сукой.  А  ничто  так  не  возбуждает  суку  как  безнаказанность  и  ребенок  для  нее  находка  ведь  он  безобиден.  И  как  ее  бесит,  когда  у  него  появляется  возможность  мстить  ей  плачем.
         
Можно  верить  в  Бога,  как  в  то  хорошее  чего  нет,  но  то  что,  должно  быть,  и  будет.  Можно  верить  в  Бога  как  в  то,  что  создало  мир  и  жизнь  в  нем  и  погибло,  потому  творятся  такие  безобразия.  Можно  верить  в  Бога  как  во  что-то  неведомое,  можно  как  в  высший  разум,  можно  как  в  мир,  который  триедин  пространством,  временем  и  материей.  Но  нельзя  верить  в  Бога  как  в  недостойность   человеческих  мыслей  Его  безупречности,  что  всячески  пропагандируется,  и  будет  пропагандироваться  государством.
Человек  везде  прав  даже  там  где  не  прав  просто  он  может  немного  заблуждаться  на  почве  правды,  которую  он  всегда  чувствует.  Просто  там,  где  для  человека  возникает  известность,  она  становится  уже  человеком,  а  не  Богом.

Государство  контролирует  даже  распределение  энергии  удовольствий  у  народа,  потому  что  если  хорошие  люди  будут  получать  больше  здоровья,  то  они  станут  умнее  и  упразднят  государство,  а  если  плохие  люди  станут  получать  меньше  энергии,  то  они  тоже  станут  лучше  и  отпадет  необходимость  усмирять  насилие  и  управлять  другими. Мышление  человека  очень  сильно  зависит  от  его  состояния,  намного  сильнее,  чем  мы  можем  себе  представить.

Сука,   без  внешней  причины, постоянно  провоцирует  насилие  тех,  кто  не  имеет  возможности  ответить  и,  причем  оправдывает  это  тем,  что  она  проверяет    уравновешенность  психики  других  людей,  когда  сама  сыпет  свой  гнев  повсюду  вообще  бес  причины.  Просто  она  не  знает,  что  взрыв  гнева  необходим  человеку  в  свободном  обществе  для  моментальной  кары  суке,  когда  вокруг  порядочные  люди.

Глубоко  верующие  люди  радуются  мучениям  и  даже  призывают  их,  ими  якобы  Бог  обращает  на  них  внимание.  И  есть  мнение,  что  в  мире  насилия  необходимо  мучаться,  чтобы  остаться  порядочным  человеком.  Но  тут  путаются  понятия.  Неизбежно  мучаться  или  необходимо?  И  уж  тем  более  Бог  не  хочет  мучить  людей  и  в  первую  очередь  своих  детей,  которыми  впрочем,  являются  все  люди.  Просто  чтоб  не  мучаться  в  мире  насилия  порядочный  человек  должен  устраивать  этот  мир  сам,  а  не  подчиняться  ему.  И  именно  того,  что  человек  догадается,  что  нужно  изменять  этот  мир  так  боялась   власть,  когда  воспела  религию  Иисуса  смешав  ее  с  ложью.
Например,  как  Иисус  мог  искупить  вину  всех  людей  если  после  этого  в  мире  появилось  столько  крови  и  грязи.

Каждый  человек  в  глубине  души  чувствует,  что  на  нем  ответственность  за  весь  мир,  и  он  ее  несет.

Мир  устроен,  так  что  человек  чувствует  себя  в  нем  как  в  матрице  и  чем  человек  больше  узнает,  тем  больше  знает  и  матрица  вокруг  него.

И  хотя  разум  бесконечен,  если  существует  хотя  бы  его  капля.  И  хотя  перед  бесконечным  разумом  глупость  человека,  которая  является  и  злом  и  грехом  безмерна.  Все  же  человек  должен больше считать  себя  порядочным,  чтобы  хотеть  быть  хорошим  и  желать  бороться  с  грехом  глупости  сам, а  не  грешником,  которому  невозможно  расстаться  с  грехом.  Наверное,  так  хочет  Бог.  А  государство  и  любая  власть  хочет,  чтобы  человек  чувствовал  свою  вину,  а  не  преодолел  ее  растущим  пониманием,  которое  либо  объяснит  невиновность,  либо  навсегда  лишит  возможности  повторить  проступок. Одно  дело  чувствовать  себя недостойно малым  перед  Богом  и  совсем  другое  чувствовать  себя  недостойным  Его  и  чувствовать  на  себе  необходимость  вины  грешника  перед  Ним.  И  пусть  плохие  во  власти  станут  хорошими  без  нее.  Ведь  только  ей  выгодно,  чтобы  человек  оставался  глупым,   оттого,  что  будет  чувствовать  себя  всегда  недостойным  Разума  Бога.

Проклятия  сукам  это  нормально  для  порядочного  человека  ведь  ты  больше  стремишься  быть  порядочным,  тем  дальше  ты  хочешь  быть  от  мерзости  и  уничтожить  ее. Элементарно  то,  что  если  нужно  уничтожить  суку  нужно  чтобы  она  не  смогла  мучить  других.  От  этого  она  начнет  мучаться  сама,  пока  не  погибнет.  И  можно  лишь  помолиться  тому,  чтобы  она  погибла  не  в  месте  с  человеком.

Насилие  это  всегда  вынужденная  мера.  И  очень  плохо,  если  это  Бес  внутренней  несогласованности. Эта  несогласованность  сестра  несогласованности  мыслей  и    мать  любого  насилия  существующего  на  земле.

Физическое  насилие  это  неопытность,  обиженная  бессмыслицей  подлости  и  бесчестья,  зачастую  сучьего  положения  во  всем  обществе.

Бесчестье  всегда  рождает  бессмыслицу.  Сука-подлости  всегда  рождает  физическое  насилие.

Когда  дается  свобода  неопытности,  у  которой  стихия  любви  к  себе  несет  обиду  на  несправедливость,  несправедливость,  которая  стала  нормой  в  окружающем  мире,  то  эта  свобода  становится  уничтожением  для  жизни.

Любовь  стала  прятаться  в  чувстве,  которое  оказалось,  умней  рассуждений.  А  ведь  любовь  это,  прежде  всего  разум,  который  был  известен  как  самые  простые  истины.  И  стоит  дать  ребенку  свободу  как  он  научит  любви  весь  мир

Алкоголь  это  обезболивающее  средство  для  души.  На  место  этого  обезболивающего  подходят  любые  удовольствия,  если  они  могут  принести  радость. Но  редкая  женщина  употребляет  алкоголь,  потому  что  женщины  нашли  себе  отраду  в  муках  других  людей.  Их  подсознание  дарует  им  счастье  оттого,  что  они  служат  тому,  чтобы  в  память  врезались  времена  насилия.  И  если  уж  женщина  не  в  силах  найти  выход  из  создавшегося  положения  на  земле,  то  она  пытается  найти  его  чужими  руками.  Но  это  понятно  лишь  подсознанию,  которое  сознает,  что  любое  насилие  это  желание  привлечь  другого  человека  к  собственной  проблеме  и  к  решению  собственной  задачи.  Сука  как  бы  говорит:  «если  я  обижен  на  это,  то  и  ты  будешь,  обижен  на  это  тоже». И  выхода  из  создавшегося  положения  нет,  пока  человек  не  поймет  необходимость  жертвы  ради  будущих  поколений,  жертвы,  которая  бы  не  допустила,  чтобы  человек  становился  жертвой  для  глупости.  Иисус  этого  сделать  не  смог.  Он  был  готов  к  казни,  потому  что  знал,  что  будет  с  беззащитным  человеком  в  мире  насилия,  с  тем,  кто  учит  не  обижать   тех,  кто  обидел  тебя.  Но  Он  не  научил  людей  не  вымещать  свою  обиду  на  тех,  кто  тебя  не  обижал  вовсе.

Порядочный  человек  ищет  недостатки  в  других  людях,  чтобы  понять,  что  именно  ему  не  нравится,  чтобы  объяснить  это  себе  и  другим. Он  пытается  понять  природу  зла,  чтобы  оставить  его  без  пищи.  Сука  ищет  недостатки  в  людях,  чтобы  был  лишь  повод  их  наказать.  Порядочный  человек  это  умный  человек,  который  в  силе  разобраться  с  направленным  на  него  злом,  чтобы  обдумать  его.  Сука  это  подлый  человек,  который  хочет  подчинить  злу  как  можно  больше  людей,  чтобы  они  решали  за  него,  как  освободить  себя  от  зла?

Бездушные  женщины  думают,  что  их  любовь  это  секс. Поэтому  они  выменивают  свой  секс  на  истинную  любовь  мужчин  и  считают  это  своей  честностью.  Они  любят  ушами,  чтобы  поверить  в  то,  чего  сами  почувствовать  в  любви  не  могут.  Они  хотят  быть  любимыми,  за  то,  что  они  любят  командовать.  Они  ненавидят  мужчин,  которым  нужен  лишь  секс,  но  сами  кроме  секса  ничего  предложить  не  могут.

Люди  перестали  понимать,  что  совесть  это  собственное  мнение,  потому  что  они  его  не  имеют.  Ведь  страх  высказать  собственное  мнение  не  позволяет  ему  существовать.  А  церковь  не  может  заботиться  о  существовании  совести,  потому  что  не  печется  о  существовании  глубоких  объяснений,  а  лишь  глубокие  объяснения  могут  порождать  собственное  мнение.

Любое  насилие  это  лишь  попытка  уничтожить  другое  насилие.  И  лишь  духовное  насилие  суки  хочет  его  приумножить.  Такие  бездушные  люди  пытаются  исказить  реальность,  потому  что  справедливость  реальная  для  них  болезненна.  Для  этого  они  пытаются  установить  в  обществе  мнение,  что  право  на  существование  имеют  лишь  личные  взгляды,  между  которыми  объяснения  бессмысленны,  потому  что  договор  между  ними  невозможен,  и  общего  мнения  существовать  не  может.  Они  даже  лицемерно  считают,  что  нет  даже  общего  смысла  для  всех  людей. А  отсутствие  объяснений  не  дает   возможности  иметь  собственные  взгляды  по  причине  отсутствия  такой  необходимости.  Так  нелюбовь  хочет  помешать  существованию  совести  у  всех  людей.

 Любое  существо,  сознающее  реальность  будет  думать  о  справедливости  будущего.  А   тот,  кто  не  думает  о  необходимой  справедливости,  будет  искажать  ее  начинания  в  реальности  настоящего.  Справедливость  можно  рассматривать  как  размышления,  которые  строят  настоящее  на  примере  необходимого  будущего.  Перестав  думать  о  справедливости  будущего,  человек  плюет  на  справедливость  настоящего.  Потом  он  чувствует  в  глубине  своей  души  вину  за  свою  подлость  и  тогда  хочет  исказить  реальность  в  чужих  головах,  чтобы  спрятать  свою  вину  от  других.  Становится  недалек  тот  час,  когда  злость  научится  лукаво  мудрствовать  и  сука  -  это  именно  такой  мутант  времени  цепных  псов.  Но  умной  сука  не  станет  никогда.  В  первых,  потому  что  о  насилии  мыслить  нельзя  ни  глубоко,  ни  долго.  Во  вторых,  потому  что  сука  считает,  что  ей  все  давно  известно.  Сука  это  тупик  эволюции  для  цивилизации  человека  и  начало  для  жизни  государственных  структур,  которые  делают  из  человека  глину  для  своих  строений.  Человек  всегда  чувствовал  что,  достигая  абсолютной  понятности,  он тем  самым  желает  достигнуть  функций  робота. Очень  приятным  для  живых  существ  является  служба  чему - либо  или  кому - либо.  Так  необходимо  сделать  так,  чтобы  жизнь  поняла,  что  служить  необходимо  лишь  своему  разуму.  А  настоящим  роботом  человеку  помешает  стать  Бог  неизвестности  Мира.  И  если  для  человека  не  существует  того,  что  он  не  может  почувствовать  и  о  чем  он  не  может  даже  и  подумать,  то  нет  и  разницы,  верит  ли  он  в  Бога  или  нет.

Сука  считает  Богом  свои  тщеславные  иллюзии,  она  не  может  отделить  свое  знание  от  незнания  и  так  как  считает  Богом  -  свое  личное  существование,  то  ей  остается  лишь  стать  рабом  материальных  благ.  Порядочный  человек  отделяет  то,  чего  он  не  знает  оттого,  что  он  знает  и  поэтому  уверен,  что  он  не  всевышний.  Такой  порядок  вынуждает  считать  главным  службу  духовности  своего  развития.  Когда  человек  думает  что  ему  понятно  Все,  он  начинает  понимать  все  меньше  и  меньше.  Он  начинает  жить  в  собственных  иллюзиях.  Когда  человек  ищет  непонятное,  он  понимает  все  больше  и  больше.  Он  начинает  жить  в  собственных  фантазиях,  которые  создают  реальность.

Обижаться  на   словесные   оскорбления  сук  бессмысленно,  потому  что  если  они  не  соответствуют  истине,  то  это  оскорбление  лишь  их  низкой  природе,  а  если  это  истина,  то  на  сук,  которые  от  истины  очень  далеки,  тем  более  обижаться  не  стоит.  И  лишь  матерые  суки  научились  смешивать  в  своих  оскорблениях  правду  с  ложью,  чтобы  побольнее  ранить  сердца  тех,  кто  не  может  опускаться  до  их  методов.  Такие  оскорбления  нужно  обдумывать,  отделяя  правду  ото  лжи,  чтобы  получше  распознать  природу  суки.  Чтобы  иметь  оружие  против  мерзости и  не  стать  ублюдком  самому.

Равнодушия  не  существует.  Равнодушие  это  маска,  за  которой  скрывается  ненависть.  Можно  либо  любить,  либо  ненавидеть.  Либо  можно  любить  и  презирать  одновременно  то,  в  чем  объединились  грязь  и  свет.  Сука  не  виновата  в  том,  что  потеряла  свою  любовь.  Просто  она  не  понимает,  что  любовь  нельзя  ставить  в  рамки.  В  рамки  необходимо  поставить  ненависть.  Чувствуя  это,  сука  хочет  создать  новые  рамки  приличия,  где  она  будет  иметь  больше  прав  санитара,  чем  те,  кому  она  делает  прививки  от  насилия,  нанося  им  оскорбления.  Она  считает,  что  раз  уж  она  ставит  себя  в  рамки  насилия,  то  ей  необходимо  поставить  в  рамки  всех  и  все.  Она  забыла,  что,  став  сукой,  нуждается  в  рамках  лишь  сама,  а  тот,  кто  лишен  ненависти,  потребности  в  рамках  не  имеет.  Она  забыла,  что  счастье  делает  человека  свободным,  а  любовь  живет  только  свободой.

Мир  это  информация.  Страх  можно  победить,  отделяя  то,  что  ты  знаешь  оттого,  что  ты  не  знаешь,  поверив  в  Бога,  потому  что  неизвестность  всегда  благоприятна  для  человека,  который  открывает  ее  лишь  для  своей  пользы.  Ненависть  же  победить  сложнее,  ведь  ее  нельзя  воспринимать  в  большем  количестве,  чем  то,  в  котором  ты  можешь  отделить  то,  что  тебе  нравится  от  того,  что  тебе  не  нравится. И  эта  информация  обширней  информации  знания.  Это  информация  понимания.  Вот  и  выходит,  что  нравственность  нужно  обдумывать  чаще  и  глубже,  чем  информацию  страха.

Память  запоминает  только  то,  что  является  добром  либо  злом.  Она  запоминает  либо  то  чего  нужно  опасаться  избегать  или  знать,  чтобы  спастись.  Либо  она  запоминает  только  радостные  моменты,  которые  нужно  вызывать  вновь,   либо  то,  что  просто  может  пригодиться,  а,  следовательно,  принести  добро.

Апогей  ненависти,  превращающий  человека  в  суку,  наступает  тогда,  когда  она  уже  не  знает  что  ненавидеть,  потому  что  разные  вещи,  вызывающие  у  нее  неприязнь  объединяются  в  одну   большую  ненависть,  которая  начинает  требовать,  чтобы  ее  жертва  не  могла  дать  сдачи.  Апогей  ненависти  делающий  человека  порядочным  наступает  тогда,  когда  направленная  на  него   ненависть  суки  вызывает  настолько  сильное  презрение,  что  не  рождает  уже  ответной  ненависти  к  суке.

Если  благородство  -  это  подать  оружие  врагу,  чтобы  он  смог  защищаться.  То  насилие  это  стремление  остаться  невредимым,  нанося  вред  или  оскорбляя  других.  Попросту  говоря  насилие  это  подлость.  Сила  это  защита  от  опасности,  готовая  к  потерям,  хоть  и  желающая  их  избежать.  Насилие  это  стремление  сделать  другого  беззащитным  перед  фактом  оскорбления,  сила  это  желание  не  быть  беззащитным  перед  таким  фактом  самому.  Попросту  насилие  это  оскорбление.  Необходимо  чтобы  определение  оскорблению  назвал  закон,  потому  что  суку  оскорбляет  порядочность  и  разум,  от  существования  которых  она  чувствует  свою  неполноценность.

Подлость  это  желание  оскорбить,  а  оскорбить  это  означает  лишить  скарба,  то  есть  ценностей,  которые  человек  приобрел  или  может  быть,  имел  с  рождения. И  если  младенец,  рождаясь,  считает  Мир  своим,  то  первое  оскорбление  это  невольная  подлость  людей,  не  смогших  сделать  Его  равным  для  всех. Но  это  всего  лишь  огорчение  новорожденного  перед  таким  фактом  и  если  человечество  не  будет  его  оскорблять  с  рождения,  то  он  сам  научит  людей  любви.  Людям  пора  вновь  определить  забытые  границы  между  оскорблением  и  огорчением,  потому  что  сучья  природа,  захлестнувшая  человечество  как  волна  эпидемии,  благодаря  которой  возникла  вакцина  государственных  строев,  не  давшая  людям  уничтожить  друг  друга,  теперь  стала  тормозом  повзрослевшему  человечеству  по  причине  того,  что  сука  не  видит  разницы  между  огорчением  и  оскорблением.  Она  готова  оскорблять  всех  и  все,  если  ее  что-то  огорчило  и  считает  это  опорой для  своей  справедливости.

Людей  необходимо  научить  поклониться  неизвестности,  которая  лишает  тщеславия,  создавая  равенство  между  ведомым  и  неведомым  в  точке  их  соприкосновения.  Это  равенство  ответов  и  вопросов  у  каждого  человека  создает  и  равенство  между  людьми.  А  тщеславие  это  всегда  стремление  к  насилию,  оскорбляющему    человека. Тщеславие  вообще  чуждо  человеческой  природе,  которая  всегда  стремится  узнать  себя  в  окружающем  мире.  Человеческие  существа,  которые  собрались  в  группы,  чтобы  спастись  от  агрессивности  окружающей  среды  и  выбрали  себе  вожаков,  чтобы  спастись  от  собственной  агрессивности,  теперь  могут  стать  свободными  и  от  среды  и  от  правителей,  если  не  будет  опасности  от  структур  благополучия  и  друг  от  друга. А  секрет  счастья  заключается  в  том,  чтобы  была  возможность  влиять  на  Мир  природы  и  людей  без  насилия.  Насилие  рождается  бессилием,  что - либо  изменить  и  злобой  на  это. Например,  алчность  властолюбцев  легко  можно  заменить  способностью  и  умением  взаимодействия  между  людьми,  которые  будут  помогать  делать  друг  другу  выводы,  не  прибегая  к  силе  убеждения.

Когда  Иисус  сказал: «Данному  уши  да  услышит», он  сказал:  «услышит  только  тот,  кому  даны  «уши»». А  это,  значит,  воспринять  чужое  мнение  как  свое  собственное,  когда  в  голове  есть,  чем  рассуждать.

Если  для  человека  не  существует  то,  о  чем  он  не  может  подумать  и,  то   чего  он  не  может  даже  почувствовать,  не  значит  ли  это,  что  человек  должен  отражать  в  себе  даже  самые  далекие  уголки  вселенной,  а  их  изменения  неминуемо  отражаются  на  его  самоощущении.

Быть  честным  с  самим  собой  невозможно,  если  нечестен  с  другими.  Честным  нужно  быть  для  самого  себя,  а  не  ради  других.  Честным  нужно  быть,  чтобы  стать  умнее.

Сука  винит  себя  в  глубине  души,  поэтому  внешне  винит  только  окружающих,  но  не  саму  себя.  Порядочный  человек  не  винит  самого  себя  в  глубине  души,  но  внешне  винит  и  самого  себя  и  окружающих.  Но  в  мире  насилия  суки  рвут  тех,  кто  винит  сам  себя  хоть  самую  малость,  поэтому  приходится  объявить  себя  невиновным,  чтобы  отвести  участь  Иисуса  Христа  от  себя.  И  порядочный  человек  грезит  тем  временем,  когда  он  не  только  увидит  кару  тех,  кто  этого  постоянно  требует,  но  и  когда  он  сможет  винить  сам  себя  снаружи,  чтобы  оставаться  цельным  изнутри.