Ся Гуй. «Светлые просторы гор и стремнин» (фрагмент)
Ся Гуй - современником Ма Юаня (http://proza.ru/2013/07/07/908). Работал в 1180–1230. О его технике наложения туши тяжелыми крупными каплями с постепенными размывами говорили: «Как ливень вначале». Употребляя острую и короткую кисть, насыщенную тушью, он писал мощными и выразительными штрихами, переходя от темного, густого тона переднего плана к едва заметным прозрачным размывам заднего. С особой силой и экспрессией Ся Гуй изображал бурное состояние природы, когда вихрь, поднимает воду и, кружась по воздуху, беспокойно летят одинокие листья. Природа в его картинах полна тревоги, взволнованна и неспокойна.
Восточная культура в Древности и Средневековье http://proza.ru/2013/07/11/270
Ся Гуй
© Copyright: Константин Рыжов, 2011
Свидетельство о публикации №211050300284
Свидетельство о публикации №211050300284
Рецензии
Комментарий к тексту:
Законы раскаяния.
Человек обладает свободой воли. Пожелает он пойти по пути добра и быть праведником- ему дано это, пожелает пойти по пути зла и быть грешником- у него есть и такая возможность. Об этом сказано в Торе:" Вот, человек стал единственным, от него- познание добра и зла"- то есть, человеческий род- единственный в мире, обладающий способностью самостоятельно, своим собственным разумом и сознанием, познавать добро и зло и поступать, как он того пожелает, и никто не помешает ему творить добро или зло. Всякий может быть праведником или злодеем, мудрым или глупцом, милосердным или жестоким, скупым или щедрым и так далее. Из уст Вс- вышнего не исходит повелений о зле и добре- то есть Творец не заставляет человека быть праведным или грешным. А раз так- преступник сам виноват в своей греховности, и потому ему подобает плакать и скорбеть о том, что сделал он со своей душою,
Поэтому сказано далее: " О чем будет скорбеть живой человек? Муж пусть скорбит о грехах своих" Но так как нам была дана свобода воли и мы по своему усмотрению совершили все эти злодеяния, нам следует вернуться с раскаянием ко Вс-вышнему, оставить свой дурной путь- ведь и сейчас наша воля свободна. Об этом говорится далее: " Обдумаем свои поступки, и исследуем их, и вернемся к Г-споду"
Благодарю,Константин, вас за интереснейшее повествование.
С теплом. Кира.
Кира Крузис 02.07.2011 19:54 • Заявить о нарушении
Законы раскаяния.
Человек обладает свободой воли. Пожелает он пойти по пути добра и быть праведником- ему дано это, пожелает пойти по пути зла и быть грешником- у него есть и такая возможность. Об этом сказано в Торе:" Вот, человек стал единственным, от него- познание добра и зла"- то есть, человеческий род- единственный в мире, обладающий способностью самостоятельно, своим собственным разумом и сознанием, познавать добро и зло и поступать, как он того пожелает, и никто не помешает ему творить добро или зло. Всякий может быть праведником или злодеем, мудрым или глупцом, милосердным или жестоким, скупым или щедрым и так далее. Из уст Вс- вышнего не исходит повелений о зле и добре- то есть Творец не заставляет человека быть праведным или грешным. А раз так- преступник сам виноват в своей греховности, и потому ему подобает плакать и скорбеть о том, что сделал он со своей душою,
Поэтому сказано далее: " О чем будет скорбеть живой человек? Муж пусть скорбит о грехах своих" Но так как нам была дана свобода воли и мы по своему усмотрению совершили все эти злодеяния, нам следует вернуться с раскаянием ко Вс-вышнему, оставить свой дурной путь- ведь и сейчас наша воля свободна. Об этом говорится далее: " Обдумаем свои поступки, и исследуем их, и вернемся к Г-споду"
Благодарю,Константин, вас за интереснейшее повествование.
С теплом. Кира.
Кира Крузис 02.07.2011 19:54 • Заявить о нарушении
Спасибо, Кира! И все же в этом образе есть какая-то человеческая исступленность. И так странно слышать голос страдающего Бога!
Константин Рыжов 03.07.2011 08:23 Заявить о нарушении
Константин Рыжов 03.07.2011 08:23 Заявить о нарушении