Что есть Израиль и Иерусалим духовный и земной?

       Что есть Израиль духовный, Дух Святой открывает то устами пророка Давида, говоря: «Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем» (Пс.72,1). Ну, а если «Израиль» есть «чистые сердцем», то Иерусалим, его столица, - тем паче.
«Чистые сердцем», т.е верующие в Иисуса Христа, те, в которых живет Дух Его Святой, ибо только Он в состоянии сделать сердце человека чистым.

       Пророчествуя о временах последних, Господь говорит: «Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников» (Лк.21,24). Здесь речь не идет о земном Иерусалиме, которого Дух Святой устами ап.Иоанна называет «Содомом и Египтом», «великим городом», «где и Господь наш распят» (Отк.11,8). Употребляя слово «великий», указывает нам на поведанное  Господом: «Что высоко у людей, то мерзость перед Богом» (Лк.15,16), а уточнением: «где и Господь наш распят» однозначно указывает на конкретный город среди других «великих» городов земли: земной Иерусалим.

       И как до Пришествия Иисуса Христа, «язычником» назывался любой человек не из «народа избранного», так после Пришествия Христова «родом избранным, царственным священством, народом святым, людьми, взятыми в удел» (1Петр.2,9) Дух Святой устами ап.Петра называет верующих в Иисуса Христа, т.е. христиан (1Петр.2,7). Таким образом «язычником» является теперь всякий неверующий в Иисуса Христа, т.е.  нехристианин. Иудеи, не уверовавшие в Иисуса Христа, оставлены Богом (1Петр.2,8), а «народ Божий» теперь это люди, уверовавшие в Иисуса Христа (1Петр.2,10).

       Таким образом, в приведенных выше словах Господа («Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников») «Иерусалим» это сообщество христиан, преследуемое неверующими людьми до тех пор, пока все неверующие ни обратятся ко Христу Иисусу, Господу Богу и Спасителю нашему и всего, что ни есть.

       Истинен Бог.