Видеть и знать - 1

Что мешает нам воспринимать мир напрямую, чтобы сразу видеть и знать, а не проделывать огромную рутинную работу, ради нахождения зерна истины? Страх, который сопровождает нас на протяжении всей жизни и фиксируется эмоциональным опытом. С одной стороны, это хорошо. Обжегшись на молоке, мы будет дуть и на воду. Травмирующий опыт будет напоминать нам о себе постоянно, чтобы мы не повторили допущенной ошибки. Но, с другой стороны, этот же, опыт, лишит подвижности мысль. Подавленная ранка, при расслаблении, будет первой реагировать на любые раздражения, травмироваться и блокироваться спазмом, создавать препятствие на пути продвижения мысли. А когда подавленных раздражений много, то они делают мировосприятие прерывным, не целостным, не отображающим его истинную картину. Мы мыслим, следуя за возбуждением и не в состоянии поддерживать связь с целым. Так это, наверное, и в принципе невозможно. Как я могу, например, решая какую-то задачу, одновременно думать о чем-то другом? Так задумано природой, чтобы я мог концентрировать внимание в первую очередь на том, что раздражает, что требует немедленного решения. На более низкой ступени развития, так и происходит, но на более высокой ступеньки развития разума, действуют уже иные законы выживания. Появляется потребность мыслить не логически, а сутью, которая позволяет сразу ВИДЕТЬ и ЗНАТЬ. Как это все выглядит и возможно ли такое? При пульсарно – логическом мышлении, при котором мысль следует за возбуждением, целостное, объемное мировосприятие невозможно технически. Разум не может задействовать одновременно сразу множество возбуждений, тем более, объединить их воедино. А что происходит при снижении возбудимости, замедлении скорости вращения «карусели»? Разум начинает охватывать все разом, время замедляет свое движение вплоть до остановки, душа очищается от негатива и она начинает контролировать ситуацию и влиять на ход событий. Информация становится нейтральной, и мозг может вмещать в себя любые ее объемы, без ограничения. Нейтральность информации исключает жесткие фиксации, и потому ее можно тасовать в любых сочетаниях, исходя из потребности и ситуации. Исчезают травмирующие моменты, отсутствует сопротивление, и мысль может мгновенно перемещаться в пространстве – памяти. Понятие «время» перестает присутствовать, и все прошлые события становятся между собой взаимосвязанными. Не только механически, но и духовно. Человек начинает осознавать себя частью мироздания, сохраняя при этом, свою индивидуальность. Чем выше степень внимания (видения), тем целостней мировосприятие и тем глубже можно проникать в суть любой проблемы. Какой бы вопрос вы ни решали, вам не придется проделывать огромную мыслительную и эмоциональную работу для выяснения истины и принятия правильного решения. Вы сразу будете видеть и знать, потому что все ваши чувства, знания, будут объединены воедино, и представлять собой «природную правильность». Образно это можно представить, как любовь к близкому человеку. Вы не высчитываете его действия, поступки, мысли, вы чувствуете каждое его движение, взгляд, мимику, мысли, чувства, все целиком. Это не означает, что все время надо стараться быть внимательным, - в основном внимание должно носить фоновый, расслабленный характер, как у животных. В то же время, именно высокая степень расслабленности, позволяет быть максимально внимательным. Да, для выработки устойчивого внимания, приходится прилагать усилия – плыть по течению легче, но зато вы будете затрачивать намного меньше усилий при решении любых проблем и будете комфортно чувствовать себя в любой обстановке. Кроме того, снижение возбудимости, это постоянное самосовершенствование и продление жизни, с повышением ее качества. 9.09.2011 г.