Партия 2017 года. Образование государства. Теории

Каждое государство   в паспорте своего происхождения пишет дату его регистрации. Откуда сведения, где записи?  Часто за такой факт принимают  лишь упоминание  о нём. Дело   не простое - получение документов из далёкого, часто неизвестно насколько, прошлого.   Для получения документов и свидетельств  происхождения работает целая наука - археология.  Порой кажется, что работает она с неким мистическим состоянием истории. Если какие-то обстоятельства и факты в ней не  выявляются,  то на замену  не найденным доказательствам  иногда призывается воображение   историков.  Они занимаются наукой - серьёзным делом, а она в таком качестве  стремится  к целостности и упорядоченности. История    должна быть сформирована и представлена. И если что-то в этом представлении   будет не соответствовать  установленным  законам, то действует правило корректирования действительности.  Становится понятным, почему историки делают историю.  Выявленные недоразумения и несоответствия остаются тайной, а отдельные и даже системные сведения  о другом порядке вещей игнорируются.   Может правда истории и нужна, но логика жизни, её продолжения берёт своё: тяжелые страницы или закрываются, или, проще не вспоминаются.

  Данный материал   обращён к истории, но той, что в большей степени строит свою концептуальность  не на обязательных фактах,  они заменяются обоснованием, созданием теорий.

На повестке дня государство,  теории его происхождения.  У каждого образования государства  есть исторический и причинно-следственный план.  Форма представлена организацией государства.  Любая современная форма  имеет возобновляемый процесс происхождения. Закономерности  происхождения раскрывает теория происхождения государства. Она имеет  целый ряд   системных объяснений. Часть из них отражает историю развития теории, многие  же - могут  быть использованы для характеристики происхождения современного государства  и отражать процесс со своих коренных взглядов на происхождение государства.

Задачей этой работы является не выяснение  предпочтительности  в выборе теории происхождения государства, а  одновременное   использование  всех  существующих теорий  для характеристики одного современного  государства.  У каждой теории есть свои коренные признаки, но оказалось, что и вся множественность теорий  может найти свои признаки в одном, взятом для общего рассмотрения, государстве.
Появилось ощущение, что лучшей теорией происхождения государства  будет  использование всех теорий в  их совокупности. Есть несовместимое? Да есть. Но эта несовместимость только дополняет раскрытие.

Для теорий не приоритетов, но если  вопрос о прошлом, текущее управление  и его проблема в будущем принципиально изменяют отношение к теории. Именно  проблемы  и задачи теоретического планирования  организации и деятельности государства заставили  на очередное мгновение погрузиться  в прошлое -  ранее сформированные взгляды на историю происхождения государства.

Сразу проинформирую, по ходу рассмотрения изобретений не будет. Старый порядок принимается как есть.  Надо ли в вопросе  образования государства что-либо изобретать.  Полагаю,  да, и такие намерения проявляются. Обращение к истории, к теориям  образования государств -  их появление - одна из причин.

К вопросу.

Теория происхождения государства -  систематизированное понимание  упорядоченности  процессов образования  и деятельности государства
О них  по порядку,  рассматривая теории,  постарался выделить  ключевые элементы и предельно сократить   материал. Итак.

Мифологические и религиозные концепции происхождения государства

Древнегреческая теория

Какое отношение  может иметь Платон к современной России. Конечно, скажите,  никакого. Но Платон основатель философского направления  и на территории России есть его почитатели. Именно для них  и посмотрим на    образования государства  взглядом Платона. Такой  опыт может побудить действительных знатоков наследия Платона  раскрытие сделать более ярким и насыщенным.

Утверждение от Платона: государство появилось при жизни  Зевса и олимпийских Богов.  Игрой богов, их жребием мир  в своём  территориально-государственном устройстве давно определён.  И никто не уточняет, относилось ли такое образование   к исходному появлению государств или  же  установление  относится и к процессу  в  настоящем и будущем преобразовании.  И если  образование государств - воля богов, то созданы они на вечное существование, предвещенное отмирание им не грозит.

Конечно, все помнят и знают, Аттика досталась Афине и Гефесту,   наша Атлантида - Посейдону. Аттика стала страной философов, Атлантида  -стала страной  с формой наследственного царского правления.   

Полагаю, что почитателей Платона на территории России  больше, чем во всём остальном мире. Понимаете,  что мог бы сказать  Платон о  местонахождении страны философов. Несомненно, сегодня  - это виртуальная Россия.

В отношении  устройства государства  в России не найдется сомневающихся:  царство, обозначенное Платоном, - это и есть  Россия.

Вывод простой, современная история России подтверждает  справедливость  Платоновской теории. Справедливость как есть, даже в состоянии, когда  она есть или нет определяет каждый индивидуально..

Если Бог Индра установил общекосмический и земной порядок, его закон и обычай  и не забыл о его  поддержке, то, несомненно, часть этого усердия  досталась и России. И пусть не идеальный, но какой-то порядок существует и в России.  Можно сказать действует Древнеиндийская теория происхождения государства.

Древнекитайская теория

Россия  страна - большого и высокого сотрудничества с Китаем, где волей божественного неба установился порядок, с тех пор страна стала Поднебесной с правителем - сыном неба - Императором. Несомненно, волей Неба Россия, как могла помогала Поднебесной и через свою миротворческую деятельность имеет прямую связь с образованием Китайского государства. Это живая теория.

Теологическая теория

В 13 веке получила распространение  теологическая теория   Фомы Аквинского.  Утверждалось, что  государство является результатом проявления   Божественной    и человеческой воли, а власть в государстве   по способу же приобретения и использования может быть богопротивной и тиранической. Это состояние допускается Богом

  Здесь появляется идеал государственной власти с ориентирами наивысшие религиозные принципы, от них особый авторитет, духовность и общественный порядок. Теория универсальна: есть антропологической и метафизическое  объяснение происхождений государства.

Ясно, не обязательно  изучать теорию права и государства в одном и другом порядке, чтобы сказать, теория верна:  вот поясом богоматери  покрестили Россию.

В России иначе трудно объяснить от чего произошла власть, а если объяснят иначе - могут не поверить.

Иначе, связь с теологической теорией установили.

Патриархальные и патерналистские концепции происхождения государства

Теория  получила признание  на утверждении природы возникновения государства, как вырастающего из семьи. Конфуций утверждал, а российская практика строительства нового государства подтвердила, государство - не общенародная, а семейная организация ( для кого-то - клановая, иногда считают корпоративной, кто считает- верит себе, а как иначе -   счёт не обманывает)
 
Патерналистская теория

Название получила от слова патер - отец.
  Управление государством,- думал Конфуций,-  , должно строиться как управление семьей.    
Патерналистская теория  и политическая практика, говорят, встретились в России: частью политики  и её реализации  стал образ  "царь-батюшка" и   начальство от "отца родного"
Пусть у власти  есть отличие от  отдельной семьи поданного, но многие готовы уважать  царя как главу своего семейства.

Патриархальная теория

Патриархальная теория  имеет происхождение от признания  Адама как первочеловека. Он же первый монарх, а государство на божественном праве - монархия,   её представители - все наследники Адама, преемники его отцовской и монаршей власти.
Такую теорию, просто, грех не признать.

Органические концепции происхождения государства

Здесь государство как живой организм. А тому есть подтверждение - ряд теорий.

Теория Огюста Конта
От  Конту утверждение  - общество   - органическое целое строение, его задача - гармонизации общества, утверждения органической связи порядка и  прогресс.  Разве мы не этим занимаемся, если не получается, то  состояние - не отрицание
 
Теория Герберта Спенсера

Прав был Спенсер, государство - часть природы,  и естественно-животное начало доминирует над началом социальным:  выживает наиболее приспособленный
Не только прав,  понимаем, создавая свою теорию - либерально-индивидуалистические политические воззрения, - думал о России. .
Органическая школа нашла раскрытие государства в его сравнении с живым организмом, головную часть которого увидела в головном мозге, а торговлю в системе кровообращения. Все органы человека   нашли своё отражение в описании государства и власти. Сегодня каждый понимает,  если человека власть посылает куда-то, то  причина - органическая теория происхождения государства.

Естественно-правовые (договорные) концепции происхождения государства

В их основании  -  естественно-правовые представления о договорном происхождении государства. Договор всему голова. Государству - основание возникновения - происхождения. Считается,  что люди передают часть своих прав от рождения, а государство с удовольствием принимает. Считается, что оно будет заниматься их  использованием, облегчая  участь человека. Так и получается- часто человек освобождается от своих прав.
Такой порядок считается демократическим, естественные права народа формируют государственную власть. Как и в России, иначе и быть не может.

Теория Гуго Гроция

Все просто замечательно: государство -  явление воле-установленное, в подтверждение договор людей.

Теория Томаса Гоббса

Теория обосновала переход  от  состояния "война всех против всех" к заключению договора об учреждении государства
 Поиск мира   - смысл первого  закона.  .
  Гоббс обосновал абсолютистское государство, суверенная власть которого носит произвольный и бесконтрольный характер. Можно не комментировать. Сами видите - есть родное, российское.

Теория Джона Локка

Джона Локка, несомненно, внёс большой вклад, разработав Либеральную концепция договорного происхождения     государства.
Цель общественного договора - обеспечение неотчуждаемого   естественного права каждого на его собственность, и вместе на  жизнь, свободу и имущество
Договорные отношения людей с государством - это возобновляемый процесс, строится на принципе согласия.

Народ, как источник суверенитета, распоряжается правом свергнуть деспотическую власть при нарушении общественного договора, А каждый человек при своём совершеннолетии  сам решает о присоединении к нем или покидании пределов. Понятно, выбор хоть хороший,  но предельно ограниченный, сводится к его отсутствию. Знакомо.


Теория Жан-Жака Руссо

 Представлял  государство как соглашение для преодоления социального неравенства, для чего служат  власть и законы.
И всё бы было хорошо, но помешала частная собственность, не предусматривающая этого равенства.  Отсюда - деспотизм, по отношению к нему - социальная справедливость - все равны.

 Тогда Руссо предложил свой договор исправления и  создание Политического организма - ассоциации, способной защитить личность и имущество. В этой защите каждый соединяется со всеми. Применительно к современности - это создание Народного фронта. Как это  произойдёт неизвестно, но Руссо считал, что каждый в таком соединении сохранит свою свободу.
.
А объяснял   это так:  у политического организма появляется неограниченная власть над всеми членами договора, но власть в этом состоянии  начинает представлять суверенитет.

Это чисто российская теория  Руссо также был категорическим противником  разделения властей, а государственные гарантии прав и свобод человека просто отвергал.
Недалеко от Руссо ушёл Радищев. Для него договор формируемого государства - "блаженство граждан".

Насильственные концепции происхождения государства

Теорию возникновения государства    формирует результат насилия: путём завоевания слабых и беззащитных племен более сильными и организованными,
Государство - не итогом  развития, а следствие   действия  силы, аппарата принуждения. Порой,  кажется,  принуждение - основа  этого мира.

Теория Евгения Дюринга

Государство  возникает  от насилия одной   части первобытного общества над другой, и это это тот первичный фактор,  от него - политический строй (государство).  Здесь возникает собственность и классы. Порой кажется, что  образ  возвращается.

Теория Людвига Гумпловича

Стремление к расширению своего влияния и могущества, благополучия ведёт к войнам,  их не организовать без  существования государства, от войны - разное правовое и имущественное положение - основа неравенства.  Иногда  войны  в становлении государства  принимают и вид борьбы власти с населением. И она тоже  будет  основанием становления государства. Дела серьёзные.

завоевателей, то есть более сильной расой, расой победителей.

Теория Карла Каутского

Государство возникает как аппарат принуждения завоевателей
А вместе формируется господствующий класс, а из побежденного племени - класс эксплуатируемых.
Мечтатели были и среди  теоретиков государства. Каутский доказывал при развитии государства,  оно может превратиться в инструмент гармонии.
У нее оказалось большая перспектива -. Теория была принята нацистской Германией как  официальная идеологии. Да Россия имела  к ней отношение, но с другой, самой неблагоприятной, стороны.

Психологические концепции происхождения государства

В основе -  представления о возникновении государства, как процессе, связанном   со свойствами   психики человека, потребностью   жить в коллективе и иметь авторитета, указаниями которого можно пользоваться.
СМИ и телевидение внесло изменения в процесс: расширило круг лиц использующих  образ авторитете, но в таком качестве  - символизатора государственного отношения -  стал выступать национальный лидер. Это качество,  может иметь  своё происхождение от СМИ.
  Концепция  исходит из существования и  постоянного развития противоречий между активными людьми и массой населения.
 
Одно мнение том, что  психологические свойства личности не могут быть единственными причинами образования государства,   
Однако, известно, могут  удерживать от крушения, как и способствовать  разрушению государства. Для России такое качество  стало определяющим.

Теория Т. Д. Баштима
 
Теория утверждает, "сущностью всякого открытия и изобретения в общественной, политической и правовой жизни людей является приспособление как способ разрешения социальных противоречий"
 Развитие этого процесса принесло  гармонизацию, появились,   грамматики, религии, нравственности, искусство, основное - власть и законодательство.  Большая неприятность в том, что появляется и развивается политическое мошенничество, имитация и манипуляция, но это правда жизни.

Теория Николая Коркунова

Здесь в основу права закладывается  индивидуальное сознание. Право выступая  как обособленность интересов и формы порядка,  выражает  субъективное представление самой личности о должном порядке в социальном взаимодействии.
Также и государственная власть предстаёт  силой, возникающей  из психических представлений граждан о    государстве.
Тогда власть есть сила, обусловленная   сознанием   подвластного.
От такого состояния своих граждан не может освободится ни одна страна.

Теория Льва Петражицкого

Автор развивает теорию "эмоционального  государства", в котором  право сводится им к "правовым эмоциям императивно-атрибутивного характера"
"Императивность правовых эмоций раскрывается при этом как состояние связанности воли индивида, переживаемое в виде авторитетного понукания и давления в сторону определённого поведения. Атрибутивность же правовых эмоций состоит в том, что подобное (обязанное) поведение одного лица причитается другому лицу"
"Государство и официальное законодательство рассматриваются при этом как "проекции" правовых переживаний, как "фантазмы" психики"
Хорошие фантазмы.

Марксистская концепция происхождения государства

 Государство - результат изменения социально-экономических отношений, способа производства, итог возникновения классов и обострения борьбы между ними.
Так в теории, на практике  демократия сводит борьбу  к одноклассовому соперничеству, если при таком определении соглашаться с использованием понимания классов.
Теория утверждает, с уничтожением классов отмирает и государство.
Это  пожелание.   У государства, как показала история, есть превращение вида и формы. Есть   основное правовое уложение, (выводы стороннего наблюдателя)  есть формационное определение  и институциональное упорядочивание.  .


"Исторически государство возникает как рабовладельческое государство, на смену которому - в результате общественного развития - идет феодальное, а затем буржуазное государство. Уничтожение путём пролетарской революции частной собственности как основы классов, государства и права откроет путь к бесклассовому, без государственному и неправовому коммунистическому обществу".
 Теория не найдя новой формы государственного устройства  и  характеристики цивилизационного развития  общественных отношений замкнула  исследовательский процесс на коммунизм. "Коммунистическое общество и общественное самоуправление (без государства и права) - это, согласно марксистским представлениям, определённое повторение первобытного коммунизма и догосударственного общественного самоуправления первобытного строя".
 Идти до конца никто не заставлял, ибо коммунизм получился  и предстал  как форма  несуществующего и непонятного, но исключённого из  объекта сомнения.

Государство по Энгельсу

 "Государство Энгельса" возникло из потребности держать в узде противоположность классов и   является связующей силой цивилизованного общества.
  Признаки государства:
1. разделение подданных государства по территориальным делениям
2. учреждение публичной власти, которая уже не совпадает непосредственно с населением, организующей   себя как вооружённая сила.
3.
Государство по Ленину

Ленин желает   акцент на антагонизме классов и на классовой природе государства. Государство - состояние и результат непримиримости классовых противоречий.
К этому утверждению   большая часть специалистов России  имеет прямое отношение. Такое понимание и согласие с ним было обязательным, противоречий в этом вопросе быть не могло.
 
Государство по Твердохлебову Г.А.

Государство зарождается в период перерождения стада человекообразных существ в человеческое общество.
 
Зарождение же правоотношений происходило на основе производства гоминидами орудий многократного использования.
   
Мать, покровительствуя своим детям, начинает регулировать конфликты между своими детьми, а затем и между всеми членами материнского рода.
Рождается первая форма государственной власти - матриархат.
Процесс преобразования отношений имеет  непрерывный характер: правоотношения, воздействуя на форму государства, формируют требование к её изменению. Инструмент - эволюция и революция.

Сущность процесса  находится в преобразовании - политическом времени:  государство и власть являются  диалектической формой развития правоотношений
Применим подход к России, Несомненно..

Либертарно-юридическая теория (Автор - Нерсесянц В). С.

Теория утверждает, право и государство возникают, функционируют, развиваются, существуют и действуют как две взаимосвязанные составные части   общего и единого процесса социального взаимодействия.
Важное место в теории занимает свобода. Она "проявляется в процессе разложения и представляет собой всеобщую и необходимую форму нормативного и институционального признания, выражения и защиты этой свободы в виде правосудии индивидов в частных и публично-властных делах и отношениях"
. Расширение пространства и степени свободы -  это развитие правовых и государственных форм жизнедеятельности.
 
Патримониальная теория

Позиция теории:  государство произошло от права собственника на землю (патримониум).
Если есть право на землю, то  теория распространяет право  на всё находящееся на ней, включая проживающих людей. Из чего возникает феодальный суверенитет.

Волюнтаристские теории
 
  Изобретение земледелия обуславливает  появление прибавочного продукта.  Владение продуктом даёт свободу и позволяет выйти из процесса производства продуктов питания и заняться другим делом, участвуя   в разделение труда.  Процесс формирует политическую   интеграцию - объединяет      независимые общины в государство.
Разделение  конкретного труда - всегда прогрессивное отношение.
 
Ирригационная теория немецкого ученого-марксиста К. Виттфогеля.

 Теория  возникла из объяснения потребности  государства строительстве гигантских ирригационных сооружений.
 . Организация деятельности  сформировала слой управленцев,    условия их труда  требовали жесткого централизованного управления. Шаги в рационализации этого процесса  сформировали  прообраз государства.
 
Расовая теория
 
Теория навеяна  временем существования рабовладения и двух общественных пород людей - высшую и низшую расу..
Арийцы как высшая каста   были представлены французом  Ж. Гобино (1816-1882), появился вождь, и обоснование борьбы с низшими рассами.  Теория  признавала основным средством решения всех проблем войну как жизненную необходимость государства. Она и стала расовой теорией взятой на вооружение  Гитлером и использовалась для обоснования права уничтожать целые народы. Злую историю определила теория.
 
Демографическая теория

 Теории   в том, что   все общественные процессы, включая образование государства,   обусловлены  ростом населения,   которым нужно управлять. Управлять и управлять. Хуже, когда процесс сводится не к росту, а  быстрому сокращению населения. Процесс управления приспособлен к разным состояниям: свою прибыль он извлекает на  любом движении по демографическому склону.

Кризисная теория

В центре концепции находятся "организационные функции первичных городов-государств, на взаимосвязь происхождения государства и становления производящей экономики".
"Особое значение придается крупному, экологическому кризису на рубеже неолитической революции, переходу на этом этапе к производящей экономике и, прежде всего, селекционной деятельности".
Теория рассматривает и учитывает глобальные и локальные, возникающие на основе революций.

 Теория "инцеста"

Клод Леви-Стросс сформировал идею о воспроизводстве родов, когда  запрет инцеста стал исходным фактом выделения человека из мира природы, структуризации общества и возникновении государства.

 - - - - - - - - - - -

Интересное дело, к данной теме я обращался дважды, но обнаружил данный факт только в конце февраля 2022 г. А второй раз - 2021/03/28. За основу в одном и втором случае брал один и тот же материал, но тексты получились совершенно разные. Обнаружить такой дубль удалось благодаря одному из читателей. Его последовательное посещение двух статей, что  попало на глаза случайно, стало причиной нового к ним обращения. В общем, две статьи об одном и том же. Различие, вторая  почти в два раза больше. Ведь свои материалы делаю и для целей последующего к ним обращения и, конечно, если бы увидел первую статью, то не появилось бы второй. Между тем, такое явление заставляет подумать об оптимизации работы, о более системном её продолжении, о преемственности и последовательности  исследовательских шагов. Между первым и вторым материалом прошли не только года, за этот период практически сформировался проект цивилизационной революции. И в 2012 г, я не мог ещё представить во что превратиться первоначальный замысел работы. Могу лишь сказать, что я так и не пожалел своих затраченных сил и жизненного срок, отданных проекту. Возник образ принципиально-нового мира, пусть ещё недостаточно понятого даже исследователями, но всему своё время. Государству придётся принять новую роль или коренным образом измениться. На политический горизонт выходит институциональное общество, государство для которого будет иметь обеспечительный характер.
Вторая статья - http://proza.ru/2021/03/28/185