ХР Человек современного вида Солнечная активность

ХР 2.5.20.  Эпоха человека современного вида. Солнечная активность.

Александр Сергеевич Суворов («Александр Суворый»)

ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Опыт реконструкции последовательности исторических событий во времени и пространстве в корреляции с солнечной активностью

Книга вторая. РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДО НОВОЙ ЭРЫ.

Часть 5. Эпоха человека современного вида.

Глава 20. Солнечная активность.

Иллюстрации из открытой сети Интернет.


Кайнозойская эра. Антропогеновый период. Плейстоцен.
Древний каменный век. Средний палеолит.
135 000 до н.э.

Солнечная система. Космос – Земля. Период сильнейшей солнечной активности. Повышенный уровень мирового океана. Кульминация периода жестоких засух. Первобытное человечество. Первобытнообщинный строй. Homo erectus – раса человечества архантропов-питекантропов. Homo sapiens neanderthalensis – раса человечества разумных мезоантропов-мезонеандертальцев. Homo sapiens sapiens – раса человечества неоантропов, первобытных людей современного вида, палеокроманьонцев. Период Великих миграций первобытного человечества. Расогенез. Межвидовая борьба за выживание. Коренные племена-народы Африки. Каннибализм. 135 000 до н.э.

Кульминация периода повышенной солнечной активности (210 000-110 000 до н.э.). По неизвестным пока причинам Солнце максимально увеличило выброс в космос всех видов своего излучения. Все планеты Солнечной системы получают максимальное количество солнечной энергии в виде света, тепла и потоков частиц высоких энергий. Резкое изменение климата на Земле повлекло за собой в соответствующих регионах катастрофические засухи, пожары и наводнения. Уровень мирового океана выше современного уровня на 8-9 метров. Всё живое на земле подвергается бомбардировке мощным солнечным излучением. Массовая гибель растительности, животных и людей. Период жестоких засух продолжается около 100 000 лет (165 000-45 000 до н.э.). Все представители всех видов человечества в этот период разделились на небольшие территориальные популяции в различных регионах мира, которые из-за опустынивания не взаимодействовали друг с другом.  Интенсивное формирование различных рас и коренных народов мира. Практически все живущие на земле люди вынуждены мигрировать с места на место в поисках съедобной растительности и вслед за миграциями животных. Основу мясного рациона первобытных людей данного времени, возможно, составляют павшие животные (падаль) и жертвы ритуального каннибализма. Период Великих миграций первобытного человечества (195 000-35 000 до н.э.).

Весь мир. Повсеместно. Первобытное человечество. Первобытнообщинный строй. Homo erectus – раса человечества архантропов-питекантропов. Homo sapiens neanderthalensis – раса человечества разумных мезоантропов-мезонеандертальцев. Homo sapiens sapiens – раса человечества неоантропов, первобытных людей современного вида, палеокроманьонцев. Миграции первобытных людей. Эволюционная вражда и борьба за выживание всех первобытных людей. Период войн титанов и богов. 135 000 до н.э.

Все архантропы-питекантропы или древние предлюди изготовляли орудия древнего олдувайского типа – оббитые гальки. Острые края скола использовались как режущая кромка орудия. Эволюция олдувайских орудий привела к изобретению типичного ашельского орудия – ручного рубила. Ручное рубило – тяжёлое каменное орудие с грубо обколотым режущим краем. Кроме каменных орудий архантропы-питекантропы изготавливали деревянных орудия – палки, палицы, дубинки, колы-копья. Тяжелые кости крупных животных также использовались как ударные орудия, а острые сколы расщеплённых костей – как колющие и протыкающие орудия. Более 1 500 000 лет поколения архантропов-питекантропов  пользовались и изготавливали типичные олдувайские и ашельские орудия. Однако после всемирных природных и климатических катастроф («Светопреставление», взрывное извержение Йеллоустонского супервулкана) появилось новое возрождённое первобытное человечество разумных мезоантропов-мезонеандертальцев и неоантропов с новыми более совершенными орудиями труда, охоты и боя. Ручные рубила стали острее. Появилось множество видов скребков, проколок, резцов. Кол-копьё и рогатина-острога получили острые наконечники из камня, рога и кости. К универсальному ручному рубилу добавился универсальный обоюдоострый каменный нож. Лёгкие сбалансированные метательные копья с каменными и костяными наконечниками теперь могли поражать цель на расстоянии, при котором сила, мощь и вес архантропов-питекантропов не могла быть использована. Однако главным оружием нового человечества был интеллект, совместное знание и речь. Архантропы-питекантропы владели своей формой речи и сигнально-командным языком общения. Они могли издавать звуковые сигналы аналогичные звукам приматов и человеческих детёнышей. Вероятнее всего у них была развитая система звуковых знаков-сигналов достаточная для их инстинктивного общения. Архантропы-питекантропы очень хорошо знали повадки и поведение животных и поведение друг друга, поэтому эффективно пользовались эти знанием. При загонной охоте шум, гам и угрожающие нападки охотников пугали животных, оборачивали их вспять, гнали к обрыву. Разумные мезоантропы-мезонеандертальцы и неоантропы вели себя не так как большие, сильные, но глупые животные. Они не боялись никого и ничего. Они осторожно держались на расстоянии, окружали, прятались, отбегали так, что архантропы-питекантропы сами попадали в засады. Они  далеко и точно метали тонкие острые копья, которые наносили архантропам серьёзные раны и лишали их возможности двигаться. Они действовали не дикой толпой, но слаженно, согласованно и расчётливо. Новое оружие, новые умения, новые способности и новые возможности новых первобытных людей обрекали весь вид архантропов-питекантропов на неминуемую гибель, уничтожение и, в конечном итоге, на вымирание.   

Весь мир. Африка. Кульминация солнечной активности. Сильнейшие засухи. Первобытное человечество. Первобытнообщинный строй. Массовое вымирание животных и первобытных людей. Солнце – верховное божество. Ритуальный жертвенный каннибализм. Жертвы. Мольба. Религиозные верования. Мифология. Племя – семейно-родовой и межобщинный союз. Дарообменный брак. Свадьба – жертвоприношение. 135 000 до н.э.

Начало периода резкого изменения климата на Земле и начало периода сильных засух (135 000-90 000 до н.э.). Неблагоприятные климатические изменения привели к массовому вымиранию всех представителей человекообразных и первобытных людей. Одновременно борьба за выживание резко ускорила процесс формирования современного человечества. Первобытные люди современного вида (неоантропы-палеокроманьонцы), вооруженные орудиями труда, языком общения, опытом и знаниями, сумели приспособиться к изменившимся условиям. Первобытные люди научились жить не только сегодняшним днём, но и готовиться к будущему. Они научились заготавливать пищу впрок и хранить ее. Выжить предкам современного человечества помог ритуальный жертвенный каннибализм. Вероятно, в этот период сформировались практически все основные понятия и принципы общечеловеческой культуры со всеми положительными и отрицательными свойствами и проявлениями. Возникновение обычаев, обрядов, ритуалов и проторелигиозных норм дарообмена путём жертвования. В данное время голод и мор – самые сильные страдания и страхи человечества. Палящее солнце становится верховным духом-божеством, требующим и берущим жертвы, в том числе человеческие. Возникновение мольбы – кликов-заклинаний, обращенных к духам-божествам, в том числе к вождям-шаманам. Начало задабривания (кормления, дарообмена, откупа или выкупа) духов-божеств и вождей-шаманов различными жертвами, подношениями. Отдать или подарить свой кусок пищи означает буквально спасение жизни одаряемого. Возникновение верований – устойчивых во времени и пространстве мировоззренческих систем (кодексов или сводов норм поведения). Возникновение первых наиболее архаичных современных общечеловеческих проторелигиозных мифологических принципов, понятий и образов (архетипов и структур-образов современных верований). Возникновение первых относительно крупных союзных объединений родоплеменных общин (племён). Возникновение общечеловеческой традиции сохранения, во что бы то ни стало, самых здоровых детей для размножения (на развод, на племя). Возникновение семейно-родовых и межобщинных союзов – племён, кланов. Развитие общечеловеческой обрядовой традиции межродового дарообменного брака и свадеб-жертвоприношений.

Южная Европа. Пещеры Крапины (Хорватия). Первобытное человечество. Первобытнообщинный строй. Homo sapiens neanderthalensis – раса человечества разумных мезоантропов-мезонеандертальцев. Каннибализм мезонеандертальцев. 135 000 до н.э.

В песках хорватских пещер Крапины остались лежать тысячи фрагментов раздробленных каменными орудиями костей более 20 индивидов мезоантропов-мезонеандертальцев. Все эти кости имеют следы соскабливания с них мяса и добычи костного мозга. Аналогичные раздробленные кости остались и в других пещерах будущей Хорватии. Древние традиции естественного (инстинктивного, вынужденного голодом) каннибализма уже приобрели форму ритуального или жертвенного каннибализма. Генетическая память первобытных людей данного времени отразится структурами-образами будущих мифов, сказок, легенд и сказаний.

Земля. Первобытное человечество. Homo sapiens – человек разумный. Закономерности онтогенеза психики человека. Первобытное общество. Организация первобытной родовой общины. Распределение продуктов питания. 135 000 до н.э.

Первобытная родовая община данного времени по условиям существования и жизнедеятельности представляется объединением людей на основе кровного родства, экзогамного парного или группового брака, совместного коллективного труда и справедливого распределения результатов такого труда. Вероятнее всего, распределение продуктов питания и скудных ресурсов жизнеобеспечения осуществлялось по условиям полуголодного существования в виде определенных порций (частей, долей, пайков). Лучшие куски и большие пайки продуктов получали взрослые мужчины и женщины, так как они должны были иметь много сил, чтобы работать, охотиться, защищать и нападать. Меньшие и худшие доли доставались тем, кто так или иначе не участвовал в сборе, добыче или производстве продуктов питания и ресурсов жизнеобеспечения (кто не работает, тот не ест). Совсем никчемным и бесполезным членам общины доставались объедки или остатки. Исключение делалось только для беременных женщин, кормящих матерей и детёнышей-младенцев. Им доставались самые мягкие и сочные куски (фрукты, сочная зелень, печень, лёгкие, мозг). С того момента как детёныш начинал ходить и лазать, он должен был уже принимать участие в коллективном сборе продуктов питания. Естественно, что голод и инстинкт самосохранения вынуждал всех и каждого отнимать, похищать и скрывать продукты питания и ресурсы, но если скрытое, похищенное и отнятое обнаруживалось членами общины, то провинившийся немедленно наказывался вплоть до всеобщего растерзания и съедения. В периоды жестокого голода самые бесполезные и беспомощные (старики и дети) ритуально приносились в жертву по примеру и образцу, пережитому когда-то при жизни Великой Матери (бабушки).