Похвальное слово о реабилитационном центре Армянск

Решил одну справочку добавить, а то меня в дауны записали в первой же рецензии :)))
Я на самом деле не поэт. а это все не стихи и потому я их в прозу поместил, отдавая полный отчет в том, что оно не поэзия. Я не вышел умом в Пушкины. Что с того? Буду читать классиков и стану как классик писать? Очень сомневаюсь.
Тематика несколько специфична и светскому человеку не вполне будет понятна. Графоманом себя все же не считаю, потому что не ставил вообще цели писать стихом. Ну сложилось у меня вот в таком виде и не знаю куда бы его поместить: раздела "Проза в стихах" вроде нет. Какой-то ритм порой присутствует, но очень в зачаточном виде. Я посчитал и люди, которым я читал, что в таком виде оно вовсе не хуже простой прозы. Я ни на что не претендую и сам отдаю отчет в своих слабостях. Может кто и найдется, кому что-то подойдет и будет понятно. Если вообще не по вас, то сразу же и уйдите со страницы. Зато почувствуете себя классиком на фоне такой серости :))))

Предыстория
Не так давно лидер нашего реабилитационного центра Стас Осипов высказался о желании заказать у одного брата стих к дню рождения ребцентра. У меня тогда внутри пришло побуждение: "Напиши и ты!". Для меня написание это было просто чудом: пишу пару строчек из того, что в голову приходит, потом еще и еще... У меня даже замысла изначального не было. И так, с Божьей помощью, появились 9 глав :))). Не все тут безукоризненно с точки зрения рифмы (мягко говоря), но все же ритм определнный имеется. Если выбирать между рифмой, где нет содержательности, то я лучше выберу смысл без рифмы. Прошу не подходить строго к моему прозостиху: от любителей нельзя требовать великого профессионализма :))). Главное, содержание. Хотя оно относится в первую очередь к ребцентру в Армянске, кое-что пригодится и для всех читателей...
===========================================================
ВНИМАНИЕ! Пояснение некоторых терминов, имен и намеков помещены в конец в разделе "Примечения" по каждой главе.
===========================================================

Похвальное слово о реабилитационном центре г.Армянск

I
(Есть один дом!)

На окраине града степного
Стоит один дом двухэтажный
Плакат всем прохожим вещает,
Что за спасенья скалу его почитают.
Не самый он крупный в Армянске,
Не самый богатый фасад,
Не в цвете его уникальность -
Иными делами чертог именит!
В курсе о нем в Севастополе,
Знают о нем и в Москве,
Для Керчи как филиал дочерний,
Каховке - кров родной…
В попытке объяснить
В каких местах земли он след оставил,
Нам долго бы пришлось читать,
Стараясь список сей осилить…
Вот на афише чьи-то руки цепи рвут:
Не спортзал ли здесь открыт,
Готовя силачей для мировых рекордов?
Поискав, найдутся тренажер и штанги,
Но к рваным путам им не по пути.
Какие оковы тут разрывают?
Кого тут спасают? И кто погибает?
Вопросы можно и дальше продолжить
Впрочем, послушай ответы охотней.

II
(Иллюстрация жизни)

"Что наша жизнь?" – спросил один мудрец.
Игра? Театр? Юдоль земная?
А может тихая обитель?
Иль бурная горная река?
С чем ее сравнишь?
Скорей она похожа на цветущий сад
Из экзотических невиданных плодов,
Ветвей, облепленных цветами
И ароматы их голову пьянят неудержимо,
Способность трезво мыслить отключая,
Ввергая в прелести доселе неведомых забав.
Здесь каждый фрукт кричит: "Возьми меня!"
Прекрасным видом завлекая
И опьяненный запахами путник утомленный
Бросается от древа к древу,
Хватая чудные плоды обеими руками,
Не поспевая сразу их глотать.
Во рту невиданную сладость ощущая,
Желая страстно голод свой унять.
Но что такое?! Как такое может быть?!
По горло сладких фруктов проглотив,
Он чувство сытости нимало не приблизил
И вожделенье плоти стало лишь сильней.
Еще едок не может отойти от изумленья,
Навеянного несытыми плодами,
Тут второй сюрприз открылся гастроному:
Пронзает боль от головы до ног
Настолько горечью все чрево наполняя,
Насколько прежде были сладостью исполнены уста
И вот уж лихорадка бьет и ломит кости
Слабость в теле и уныние ума
Наш незадачливый гурман лежит едва дыша
Свой смертный, ожидая час.
Мелькнули тени вдалеке и через время
Пред лежащим встали сторожа:
"Ты влез без разрешенья в сад!
Отсутствие ограды тебе не оправданье!
Ты – вор!!! За то заплатишь нам сполна!"
И словно мало было отравленья мук
Прибавились еще нещадные удары ног и палок
От безжалостных садовых часовых,
Превращая невольного вора
В кровавую бесформенную массу.
"Будь ты проклято, чудовищное место! –
В предсмертных муках билась мысль
Еще в живом мозгу страдальца –
Не все то золото, что блеском ослепляет,
Не все то счастье, что манит прекрасным видом
И осознание расплаты поздно к нам приходит
Когда немало утекает вод, растрачено здоровье
И заскорузлый от беспечности рассудок
Не в силах изменить судьбу…" –
На этом помысле сомкнулись веки навсегда
У горемыки с опоздавшей мудрой мыслью.

III
(Битые жизнью)

И сколько есть еще таких людей
В избытке изведавших отравленных харчей
И жизнью битых многократно до крови?
Кто жив еще каким-то чудом
И в жизни задержался лишь по ошибке палачей?
"Куда идти?! Кому ты нужен?!
Жить как прежде больше невозможно
А жить как нужно непосильно!
Давно разрушены мосты на жизненных путях…
Что впереди? Неужто при уме своем
И при остатке сил моих телесных
Мне не изведать больше счастья бытия?
Как могло случиться так,
Что я лишился в жизни дорогих людей?!
Работы? Уваженья? Рухнули мечты?
Я вырвусь! Я смогу!
Стоит мне лишь только захотеть!
Вот завтра все начну с нуля!" -
Порой и в сердце бедолаги
Роятся страстные желания свободы,
Но в толчее несбывшихся мечтаний,
Проходит год за годом, а воз все там же остается…
Есть в жизни много "как?" и"почему?"
Ответы не все на них находят
И чаще лишь убавляют жизнь своим упорством,
Не понимая как разорвать порочный круг греха.

IV
(Есть выход!)

Так знай же тот, кто в тупике застрял -
Для Бога не бывает тупиков!
Он мог спасти тебя давно
Когда еще в греховные забавы не успел ты окунуться,
Но без тебя нельзя тебя спасти:
Господь не вламывается в нашу жизнь напором.
Когда полны мы были сил и планов
Хозяевами будущего мнили мы себя
Тогда нам было не до Бога…
Как жаль, что взор мы к небу
Поднимаем лишь тогда,
Когда в нокаут попадаем.
И чтоб таких лежачих исцелить
Иисус по всей земле ребцентры создает.
Один такой, по милости своей безмерной,
Он поместил в Армянске,
Образовав его сначала в сердце
Того, кто сам в порочном круге жизни
Заложником греха пробыл немало лет.
Иисус нашел его однажды,
Наполнив новым смыслом бытия.
Спаситель дал желание спасать других
И Станислав, как верный Сын,
Послушен был Христу,
На себя приняв сей жребий.
Так создана была лечебница для тех,
Кто, падши, не хотел лежать,
Уставши от несбывшихся желаний.
Кто отказался от сомнительных рецептов
По исправлению своей изломанной судьбы.

V
(Лекарства)

Какими средствами больница лечит от проблем?
Пилюль здесь много выдается.

Одна из них: Писанья дозы,
Когда читают каждый день Святое Слово,
Поучаясь, как надо жить,
Как верить в Бога,
Чтоб получить ту благодать,
Которой ломку можно снять,
Иглу сломав мечом библейским.

Другая - труд во славу Бога!
Ведь так устроен человек,
Что чахнет и умом и телом
Когда без дела он сидит,
Витая в грезах бесконечных
И подвигах минувших дней,
Где скатерть-самобранка
Не поспевала оснащать хмельной задор.
Праздность – дурная мама всех пороков!
Рождая идиотские идеи в разгуле пьяном
Нередко отправляет детей своих
В казенные квартиры, а то и на погост.
Работа не должна быть в наказанье
Не для того дана она Творцом!
Прочувствуй радость созиданья,
Благодаря Его за силу ног,
Уменье рук и крепкий сон,
За то, что мы собой владеем сами
И можем помогать другим…

К таблетке третьей в процедуре
По праву причисляем мы молитву.
Для усвоения ее и рано утром,
Среди дня, перед едой и перед сном
В моленье к небу братья голос возвышают,
Позволяя Господу пройти вперед.
Им надо многое исправить в жизни
Изрядно изменив свой нрав.
И в центре учат изменять натуру
Чрез упованье на Христа:
Просить и получать в молитве,
Искать и находить потерю,
Стучаться в небеса и ожидать открытых врат…

Четвертым средством являются собрания святых.
У христиан такая есть привычка:
В день воскресения Христа по всей земле
Еженедельно общаться меж собой,
Служа друг другу, и подкрепляясь Словом.
Как головня свой жар имеет лишь в костре,
Так духом пламенеть нам суждено
В кругу собратьев во Христе.
Отвергни мысль, что ты без церкви проживешь:
Лишь дьявол мог вложить в тебя такое лихо,
То первый шаг по возвращению туда,
Откуда ты попал в ребцентр…

И мину кисло не криви,
Когда пипеткой капнут каплю увещаний.
Немножко очи пощипав,
На Божий мир глядеть яснее станешь.

Сладкую микстуру хвалы и прославленья
Ты ежедневно с радостью вкушай!
Она целительным бальзамом укрепляет душу
Чтоб никакой греховный вирус
Гнездилища не мог в тебе устроить.

VI
(Медперсонал)

Возможно, кто-то спросит:
"Насколько медики искусны?
И так ли компетентны в лечении недугов души?"
Всех скептиков спешим мы успокоить:
Медперсонал лечебницы на славу:
Им выдал красные дипломы сам Иисус,
А метки черные получены от ада.
Тут наш госпиталь на монастырь похож:
Есть свой игумен Станислав,
Способный строгим взором в ступор
Вогнать любого хитреца,
Скорбя и сострадая в сердце
Всем неудачам своих возлюбленных питомцев.
Помощники ему есть верная опора.
Иеромонах Евгений поспевает всюду:
То пустынь в районе Каланчакском опекает,
То в лавре дежурит по ночам,
Оберегая братьев от напастей и
Радея о гавриловских святых.
У иеромонаха Эдуарда задач поболе:
Он крепко теологией увлекся,
Чтоб паству в Перекопе уберечь
От всяких ветров заблуждений
На христианский мир нахлынувших волнами.
Благословенны братья – мы не спорим!
Один "порок": неокольцованны они!
Но верим твердо: раз спасены они Иисусом,
То Он же им подарит и невест!!!
Архидиакону Олегу Бог послал авто ему под стать
И улицу назвал Каховской,
Чтоб о доме крепко не скучать.
Для полноты душевного покоя дал жену
И скоро первенца получит от нее…
Архидиакон наш Евгений верно служит,
Реабилитантам житием являя
Как и работая в миру,
Струиться Божьим светом,
И в ребцентре быть духовником.
С трактата призывая к вере в Бога
Он и в ораторстве оттачивает слово,
Решив побольше заслужить венцов.

VII
(Курс лечения)

И как же можно излечиться от болезни
Без соблюдения больничного режима?
Из покон веков так повелось:
Не дело пациентов указывать врачам
Какие им выписывать рецепты.
Коль в клинику попался хворым,
Оставь за дверью иллюзию того,
Что ты умнее сотни докторов…
Доверь себя им на полгода смело
Ведь лекари твои и сами исцелились тем же,
Чем будут исцелять тебя.

Не обижайсь за раннюю побудку:
Молитвотерапии курс весьма полезен.
Как мудрость народная гласит:
"Без Бога нельзя дойти и до порога!"
И как же в день грядущий без Него входить?!
Порой постом для пущего эффекта
Снарядом бронебойным делают молитву
Когда в согласии отвергнув пищу,
Решают голодом буйство плоти укротить…

Трудотерапии не гнушайся, милый друг,
Она не самоцель, а только средство
Укрепить твой пораженный дух
И немощную совесть вдохновить,
Вкушая честно заработанную снедь.
Не трусь за крепость сил своих телесных:
Из рук не выпадет лопата,
И дрожь усталости не поразит колен,
Калорий трату тут же восстановят
Обильной трапезой из вкусных блюд.
Пусть будет аппетит приятным,
А сердце щедрым на "спасибо":
Валерий-стряпчий заслужил его по праву…

Брат! Не будь наивно простодушен:
Свергая бархатное иго морфинизма
Иль цепкие объятия зеленого удава,
А может, повергая тягу игромана,
Попутно попирая сигареты власть -
К библиотерапии апатию отбрось!
Свободу получаем, только истину познав –
Из сотен миллионов фолиантов
Ее в себе лишь Библия таит.
В ребцетре Бога начав постигать
До ложа смертного привычку сохрани!

Чтоб было время размышлять о Боге
Лишают иноков порою
Комфорта монастырских еврокелий,
Удобства ретирадных мест и евродуша прелесть,
В херсонский отсылая скит.
Там нет метро, троллейбусов, трамваев,
Не слышно шума улиц городских.
И кто-то даже в первый раз
Вживую видит Божьих тварей,
Пася быков, доя коров, кормя свиней,
Самой природой побуждаем
На свежем воздухе и с новой силой
Творца великий замысел постичь.

VIII
(Оплата за лечение)

Полгода протекают быстро:
Еще вчера вошел сюда болящим
Сегодня крепок ты душой и телом,
А завтра выпорхнешь с гнезда.
Потенциал для новой жизни получив,
Обязан монастырь оставить.
Ведь невозможно ехать в поезде всю жизнь
И в чреве материнском находиться вечно.
Вдохнув глоток свободы – не забудь о долге!
За лечение свое ты должен оплатить!
Расточили на тебя немало средств,
И сил потратили несметно,
А сколько времени убили?!
Какой валютой измеришь их заботу?
Она дороже злата-серебра!
Так чем же можно расплатиться?
Один лишь только есть платеж…
Когда вернешься ты домой,
Не обмывай свою победу водкой,
Не забивай "косяк" для развлеченья
Подальше ноги от притона уведи.
Удались друзей по прошлому разврату,
Да не приклеятся к компьютеру глаза!
На денежки большие не раскатывай губу -
Без Бога быстро обнищаешь!
Если птичкам пищу посылает впрок
Тебя ли Он оставит?!
Иль хруст банкнот зеленых
Способен вышибить твой ум?
Когда тряхнет тебя проблема
Знай одно: решение ее не в дне бутылки,
Не в пачке сигарет и ни в шприце!
За Господа вцепись покрепче
И дьявол взвоет, а не ты…
Благочестивые привычки поддержи:
Пусть пылью не покроется Писанье,
Для молитвы почаще открывай свои уста.
В Христову церковь влейся поскорей
Не прихожанином прохладной жизни,
А верным делателем в маленьких вещах,
Коими доверие снискав,
Откроются врата для больших…
Живи достойно, добросовестно трудись,
Ближних возлюби любовию Христа
И слава о тебе пойдет повсюду,
Тогда и будут погашены счета.
Нет ничего отрадней для ребцентра,
Чем такие вести слышать о тебе…

IX
(Эпилог: в чем сила ребцентра?)

Рассказ наш подведем к концу и огласим итог:
Так чем же знаменит тот дом,
Что впечатлить не может
Ни размером, ни цветом, ни фасадом?
В сем здании дается шанс
Вернуться блудным сыновьям к Небесному Отцу.
Разрушив узы убийственных страстей,
Здесь мертвых возвращают к жизни!
Женам отдают обратно их мужей,
Готовых быть опорой для семьи.
Осиротелым детям - любящих отцов,
Измученным родителям спокойно умереть,
Увидя прежде измененных сыновей.
Милиция и суд пришлют поклон
За личность, послушную закону.
За честность возблагодарит работодатель,
Продавец приятно будет удивлен
Тактичностью любезного клиента.
Бесконфликтностью поражены соседи,
А Богу воздается слава за добрые плоды!

Служителям ребцентра бьем челом!
Ваш труд не тщетен, дорогие!
Спасайте души сколько можно!
От церкви низкий реверанс
За чудный дом молитвы
Вашими руками созидаемый годами!
Да пребудет с вами Бог
Ныне, присно и вовеки!
=========================================================

Примечания
Гл.1
- "Плакат всем прохожим вещает" - на плакате изображены руки рвущие цепи и надпись: "Реабилитационный центр "Скала спасения"
- Перечисление городов на самом деле заняло бы длинный список: курс реабилитации проходил люди из разных городов и стран
Гл.4
" кто сам в порочном круге жизни заложником греха пробыл немало лет" - лидер ребцентра Станислав Осипов пребывал в наркотической зависимости около 15 лет. Был успешным лидером молодежи, а потом около года в своей квартире собирал зависимых по своей инициативе и вот уже 8 лет будет как действует его служение
Гл.6
- Применяются монашеские термины:
игумен - настоятель монастыря
Иеромонах - священник из монахов: намек на безбрачное состояние Евгения Богатырева и Эдуарда Алексеева, служащих пастырями в деревнях Гавриловка и Перекоп
- "Пустынь в районе Каланчакском опекает" - в этом районе находится отдел ребцентра и потому "пустынь" указывает на глухое место (оно же и скит)
Архидиакон - старший диакон: Олег Шевчук служит и в ребцентре и лидером группы порядка в церкви, а сам он из Каховки и потому намек на название улицы, на которой расположен ребцентр :))). Евгений Одинцов работает на заводе и дежурит в ребцентре, также он "с трактата призывает к вере в Бога" - его свидетельство используется в евангелизационных трактатах
Гл.7
- "Валерий-стряпчий" - повар ребцентра
- "Комфорта монастырских еврокелий" - условия проживания реабилитантов вызывают восхищение практически у всех посетителей. В сельской местности они для большинства людей недостижимы, да и в городе не у всех такое есть. "Келия" место жительства монахов (иноков) и по греч. дословно означает "пчелиная сота"
- "Ретирадное место" - туалет :)))
- "Херсонский скит" - упоминаемая нами "пустынь". Там братья занимаются больше уходом за животными
Гл.8
- "За лечение свое ты должен оплатить!" - наш ребцентр чаще всего берет людей либо без оплаты за пребывание в центре (у многих таких людей нет чем заплатить), либо очень символическую сумму, которой бы ему хватило на проживание на несколько дней, а не то, что на полгода. Но Бог благословляет центр и они сегодня находятся на самоокупаемости.