Об особенностях национальной психологии

Как-то почти нечаянно стал читать Фейхтвангера «Иудейская война». Сперва не очень легко, потом разошлось, стало интересно и, главное, удивительная иллюстрация к истории еврейства Шафаревича.
Об особенностях еврейской психологии, поведения, что для иудея норма, правило и что допустимо, «если очень хочется» у Фейхтвангера откровеннее, ярче (ему не приходилось опасаться обвинений в антисемитизме). Некоторые моменты очень характерные и шокирующие стесняюсь привести именно из подобных опасений и еще потому, что, если сначала кажется, что автор это осуждает, римляне у него выглядят гораздо симпатичнее, то через некоторое время понимаешь, что автор отнюдь не осуждает эти «особенности», более того, считает их не только допустимыми в особых ситуациях, а просто нормой и даже подвигом, героизмом. Два эпизода, которые произвели особенно шокирующее впечатление: первое - сложивших оружие римлян под честное слово сохранения жизни и свободного выезда на родину, иудеи хладнокровно всех до одного зарезали, и второе – главный герой Иосиф (в будущем Иосиф Флавий), возглавивший восстание иудеев, после его подавления скрывавшийся в пещере со своими единомышленниками, которых он вовлек в это восстание и возглавил, не выдержал пытки жаждой и стал уговаривать скрывавшихся с ним сдаться римлянам, а когда они отказались, предложил им убить друг друга, потому что это меньший грех перед Ягве, чем самоубийство. И когда все перебили друг друга и остался он только вдвоем, он просто бросил товарища и вышел из пещеры и сдался римлянам, напился вдоволь и с тех пор усердно служил им. И это оценивается как подвиг, потому что умереть оказывается было легче.