Александр Невзоров об идеологии оппозиции

Комментируя в эфире «Эха Петербурга» уличный протест в современной России и, в частности, акции в рамках «Стратегии-31», публицист Александр Невзоров заявил, что нынешние лидеры оппозиции ленивы и потому закончат свою политическую карьеру в криминальных тусовках:
«Не понимаю, зачем они выходят. И понимаю, что выходят они совершенно напрасно. И не потому, что это плохие люди. Скорее всего, это люди замечательные. Но революция имеет свою технологию. Русскую революцию 17-го года сперва очень тщательно и мудро написали великие русские публицисты. Такие как Писарев, Чернышевский, Белинский, Бакунин, Кропоткин.
Ленин и все остальные были всего лишь инструментами. Нынешние ребята назначают себя на роль таких баррикадных животных. Красивых, сильных, обаятельных. Мне очень нравится харизматик Удальцов, но я вижу во всех их действиях дикую лень.
Лень и не понимание того, что революции на 99% делаются в тиши кабинетов с помощью интеллектуальной работы и только, и только 1% – это протестные моменты. Они думают, что они смогут это сделать без идеологии. Нет, так не получится. Для того, чтобы протесты уличные имели хоть какую-нибудь результативность и смысл, они должны иметь под собой серьёзно проработанную идеологическую, полемическую и публицистическую базу. Пусть идут в библиотеки. Пусть садятся и пишут. И тогда они выиграют у кого угодно. И у Путина, и у Медведева и у всех остальных. Иначе эти интеллигентские тусовки закончатся криминальными интеллигентскими тусовками
К разгону таких акций я отношусь как к детскому саду. И власть не знает как справляться с этим декоративным мятежом. И мятеж не знает как развиться в серъёзный и неотвратимый".

Ответ Александрову Невзорову не заставил себя ждать:

Уважаемый Александр! Вы совершенно правы, и то, что Вы написали, совершенно точно:

«Они думают, что они смогут это сделать без идеологии. Нет, так не получится. Для того, чтобы протесты уличные имели хоть какую-нибудь результативность и смысл, они должны иметь под собой серьёзно проработанную идеологическую, полемическую и публицистическую базу.»

Дело в том, что эта новая идеология уже разработана. Это – идеология развития, альтернативная
существующим идеологиям насилия- расовой, классовой и кассовой (кассовая – это идеология
экономического насилия нашего бандитского капитализма, ключевое понятие которой  «извле-
чение прибыли» (максимальной и любой ценой) закреплено в первом пункте Закона о предпри-нимательской деятельности.  Изложена эта новоя идеология развития в  нескольких эссе:
«Воскресающая Россия. Идеология Одухотворения» (http://www.proza.ru/2008/12/29/538),
«Идеология развития против идеологий насилия» (http://www.proza.ru/2008/12/20/394),
«Причина краха коммунизма – его принцип» (http://www.proza.ru/2008/12/20/362),
«Бизнес – это воровство?» (http://www.proza.ru/2008/12/29/535),
«Одузотворение – поповское слово» (http://www.proza.ru/2009/02/02/771),
«Грех и три грехопадения» (http://www.proza.ru/2009/02/02/774),
«Загадки диалектики» (http://www.proza.ru/2011/04/11/1693)
«Идеология в диалоге» (http://www.proza.ru/2010/02/21/586),
«Идеология в диалоге 2» (http://www.proza.ru/2010/03/02/522),
«Загадка Пастернака. Феномен Искусства» (http://www.proza.ru/2009/02/05/379) и др.


Рецензии
Эту новую идеологию приемлют массы, то есть несет она обещание всеобщего блага? если нет, то она бессмысленна

Владимир Ус-Ненько   03.07.2012 16:18     Заявить о нарушении
Дорогой Ус-Ненько, нет, лучше просто: Дорогой Владимир! Новая идеология – это идеология
развития, а развитие – это жизнь (все живое растет и развивается). Без развития – нет жизни, а
есть существование. Главный тормоз развития – социальный каннибализм (людоедство). Вот
что об этом говорит идеология развития.
Физический каннибализм (людоедство) существоал на заре цивилизации, когда, голодая, люди
были вынуждены есть себе подобных («Почему аборигены съели Кука? Хотели кушать и съели
Кука»). Но с развитием производительных сил стало очевидно, что выгоднее не съедать челове-
ка сразу, а постепенно присваивать его время, силы и способности, то есть, его жизнь. Так физи-
ческий каннибализм сменился социальным. Его формы различны – от рабства, крепостничества
до наемного рабства, которое является худшим видом рабовладения, потому что наемный раб не
является собственностью хозяина, который поэтому вынужден его учить и лечить, о наемном ра-
бе не надо заботиться, использовал по максимуму и выкинул. Именно борьба с социальным кан-
нибализмом вызвала к жизни когда-то «Манифест Коммунистической партии», а в наше время –
Всеобщую хартию Прав Человека, Прав, которые не позволяют превращать человека в бесправ-
ную и безнаказанно пожираемую жертву.
«Всеобщее благо» невозможно без блага каждого. Вот, что в своем «Манифесте» написали об
этом Маркс и Энгельс: «Свободное развитие каждого – есть условие свободного развития всех».
Обратите внимание: РАЗВИТИЕ, а свободное, потому что без свободы развития не бывает.
СВОБОДА – необходимое условие развития и цель его. О цели развития великий Н.А. Бердяев.
И об этом же, по-своему, Иммануил Кант: «ЧЕЛОВЕК – НЕ СРЕДСТВО, ЧЕЛОВЕК – ЦЕЛЬ».

С уважением и благодарностью за отклик,

Евгений Нейштадт   04.07.2012 02:38   Заявить о нарушении