На пути к интрасферному восприятию

картина Claudio Costa

Интрасферное мировосприятие - это восприятие любящей мир душой, открытым сердцем, благородным умом  -  соединением растущей Сферы внутреннего мира человека со Сферой Единого Космоса.


Мы не только творим свой мир или свои судьбы, но являемся сами творимыми нами проекциями реального единства мира. 



((()))


"...Тихими, умными пальцами он взял мои фигуры, всех этих стариков, юношей, детей, женщин, все эти веселые и грустные, сильные и нежные, ловкие и неуклюжие фигуры, и быстро расставил из них на своей доске партию, где они тотчас построились в группы и семьи для игр и борьбы, для дружбы и вражды, образуя мир в миниатюре. Перед моими восхищенными глазами он заставил этот живой, но упорядоченный маленький мир двигаться, играть и бороться, заключать союзы и вести сраженья, осаждать любовью, вступать в браки и размножаться; это была и правда многоперсонажная, бурная и увлекательная драма.
Затем он весело провел рукой по доске, осторожно опрокинул фигуры, сгреб их в кучу и задумчиво, как разборчивый художник, построил из тех же фигур совершенно новую партию, с совершенно другими группами, связями и сплетеньями. Вторая партия была родственна первой: это был тот же мир, и построена она была из того же материала, но переменилась тональность, изменился темп, переместились акценты мотивов, ситуации приобрели иной вид.
И вот так этот умный строитель строил из фигур, каждая из которых была частью меня самого, одну партию за другой, все они отдаленно походили друг на друга, все явно принадлежали к одному и тому же миру, имели одно и то же происхожденье, но каждая была целиком новой.
– Это и есть искусство жить, – говорил он поучающе. – Вы сами вольны впредь на все лады развивать и оживлять, усложнять и обогащать игру своей жизни, это в ваших руках...»

Герман Гессе



((()))


Мой взгляд основан на понимании того, что мир есть *Восприятие мира*. Восприятие — это не только работа наших органов чувств, обрабатываемая мозгом, но и гораздо более широкий спектр, включающий ещё неизученные наукой способности: интуицию, генетическую память, чувство меры, сопереживание и другие, часто называемые движениями души или мира духовного. Эти скрытые от разума сверхчувства оказывают сильное воздействие на нашу жизнь, влияя на нас не через привычные механизмы мозга, а непосредственно на уровне более глубоких слоёв восприятия, изменяя наши убеждения и даже судьбы. Изменения, порой революционные, о которых рассказывают пророки и просветлённые, можно понять лишь тем, кто пережил нечто подобное. Остальные же остаются в сомнении или слепой вере, пока не переживут своё собственное прозрение Реальности. И хотя в современном мире информации становится всё больше, настоящее Знание остаётся скрытым, как бы за семью печатями. Это связано с тем, что массовое сознание ещё не готово перейти от поверхностного восприятия к глубокому, галактическому, солнечному осмыслению реальности.





ОБРАЗЫ СМЕРТИ



Над каждым человеком периодически нависает тяжёлой тучей самая ужасная в нашем представлении женщина – Смерть. Победить страх смерти – это не цель, а средство достижения цели, поэтому вернее назвать его, это средство, постоянным  преодолением страха, а не завоёванным качеством бесстрашия. Все завоеванное в мире перемен изменяется. Смерть тела – лишь промежуточное начало новых перерождений и будущих смертей, которые предстоит пережить бессмертной душе на пути к единству. Побеждать придётся каждый раз заново, и каждый раз смерть будет представать перед взором человека во всё более страшном и ужасающем виде, в образах настолько непривлекательных для ума и души, что даже дух сам  однажды возмутится этими маскарадами. Но почему именно так?  Почему бы ей однажды тоже не изменить свой облик на привлекательный и столь же разнообразный, как жизнь? Но тогда в сказках  не останется добра и зла, борьбы светлых и темных сторон. А что за жизнь без сказок!  Так что, пусть уж смерть имеет непривлекательный образ.
Тем самым, вполне возможно, дух и реализует новый этап в своём развитии. Превращение образов души, перерождение самой ценной ценности нашей – памяти, истории поколений, все это приближает нас к единству духа в мире Космоса Великого. Духовность человека нуждается в сильнейшем испытании, на которое способен человек интеллектуального направления развития, а душевность испытывает себя совершенно иначе.  Её испытание состоит в постепенном возвышении сил любви до самоотречения, и само испытание становится так же инструментом, а не целью растущей души.



ОТВЕТСТВЕННОСТЬ



Учебники истории, да и все другие учебники придумываются умными людьми для того, чтобы образовывать подрастающее поколение. Это так же верно, как и то, что живое существо социума является родителем и воспитателем массы своих подданных. Вопрос о направленности движения социума является важнейшим, на который нужно ответить человеку очень честно,  верно и глубоко проанализировав ход истории.  Но  если взглянуть с позиции  изучения истории судеб людей,  то зададимся иными вопросами.  Кто и с какой целью «сочиняет» их, как именно воспитывает человека его судьба, если сюжеты её остаются в русле всего лишь нескольких традиционных схем или линий судьбы? Сюжеты обычно банальны. Человек, достигая определённого возраста, либо становится винтиком социумной машины, обслуживая её растущие потребности, либо ищет и находит потайную дверцу для бегства от техногенной  суеты, обязанностей и привязанностей.  Дверцей может послужить система приоритетов иного уровня, относительно преобладающего в обществе, система, разрушающая догмы существующего строения.   Всё сущее растёт и умирает,  эволюционирует плавно или спонтанно и так же разрушается – постепенно или взрывами. Человеку всегда достаётся самое интересное – право выбора той системы, в которую он вписывает своё растущее или угасающее сознание и с которой сродняется до корней своих.  Вне сознания нет человека сознающего. Судьбы людей великих и почитаемых  поколениями светят маяками, открывающими мореплавателям новые берега мира, а судьбы никому неизвестных гениев или отщепенцев общества остаются в тени, как бы прахом,  и тем самым постоянно напоминают человеку о его ответственности за результат жизни своей. Но давайте зададимся  вопросом, а перед кем именно ответственность?  Разве перед этим механически устроенным социумом, перед теми, кто сочиняет учебники для детей, перед фальшивой афишей, на которой сохранится твоё имя на время?  Что такое проходящая слава, как ни миф, созданный для целей социума?  Нет, важно осознать ответственность перед самим собой, перед настоящим собой, до срока скрытым в неведомых структурах Космоса и наблюдающим нашу временную игру в масках на ярмарке тщеславия.





КАРТИНА МИРОЗДАНИЯ



Поиск ответов на самые сложные вопросы мира всегда строится на двух основаниях, хотя само это двойное основание часто остаётся незамеченным исследователем. Одно из оснований — это «твёрдое» знание, накопленное предыдущими поколениями, а другое — «облачное», то есть философская основа, определяющая взгляды конкретного общества: верования, религиозные или этические принципы, традиционные идеи о смысле жизни, коллективная память рода, эвристические прозорливые откровения. Эти два основания взаимодополняют друг друга, но каждое из них отражает разные полюса в размышлениях о мире.

Знания точных наук, хотя и точны, всё же не могут охватить всю картину мира. Они помогают нам делать расчёты, предсказания, но не дают полноты смысла существования. В то время как философские или духовные концепции, хотя и расплывчаты, предоставляют глубинный смысл жизни и цели бытия. Точность и расплывчатость этих двух оснований для исследования мира — не противоречие, а необходимая взаимодополняющая структура, которая помогает нам познавать мир.

Третий элемент этого двуединства — это сам мыслящий человек, творческий человек, который выбирает цель своих размышлений. И именно от этой цели зависит результат.


Знание как точных наук, так и гуманитарных, подвержено изменениям. Однако ум, опирающийся на физику и математику, обращается к проверенным, устоявшимся законам и созидает новое на основе прошлого. Ум же, опирающийся на интуитивное и гуманитарные знания, движется вперёд, из будущего, что ещё не существует в нашем восприятии, но может быть осознанным в процессе жизни. Здесь проявляется не только логика, но и духовное постижение, которое в свою очередь влияет на мировосприятие, трансформируя его.


Для учёных, работающих с точными науками, проще найти общий язык, поскольку их мышление базируется на проверяемых, конкретных данных. Гуманитариям, работающим с многозначными терминами и абстракциями, найти общий язык сложнее. Из-за этого возникают бесконечные споры о правоте разных концепций мировоззрения. Однако картину Мироздания и философ, и математик воспринимают по-своему, и это восприятие всегда будет уникальным. Кажущееся совпадение точек зрения на духовные явления является лишь иллюзией, развеивающейся временем. Единственная нерушимая реальность — это жизнь цельная, творческая эманация космического духа, созидающего и раздвигающего границы мыслимого восприятия.


Сферическое (интрасферное)  мировосприятие выражает и развивает космоцентризм. Этот философский подход появился в Древней Греции и рассматривал мир как Космос Разума — гармоничный, разнообразный, но и способный вызвать чувство ужаса, потрясения немыслимым. Космос, согласно этому учению, замкнут, имеет сферическую форму самотворения и заключает в себе вечный круговорот. Всё в нём рождается, течёт и изменяется непрерывно. Всё возникает из Единого вневременеия и стремится обратно к этому Единству, отражая неповторимые времена создаваемых пространств, уникальные разумы и их взаимодействие.


Мировоззрение, основанное на космоцентризме, утверждает, что мир — это не просто физическое пространство, а пространство, одновременно являющееся и безграничным ничто, хаосом непроявленного, и пронизанное разумом и гармонией упорядоченного его проявления - порядка, в котором происходит вечное преображение, игра форм и смыслов, идей и замыслов, стремление всех элементов к источнику — Единому. Это философия, которая помогает осознать место человека в огромном Космосе и видеть в нем не объект исследования, но часть великого процесса становления самого себя.




СФЕРИЧЕСКИЙ ВЗОР


Нашла себя?
При солнце и луне!
В дыхании весны, зимы  румянце,
В сплетении лучей,  протуберанцах,
Снегах вершин,  искрящемся вине!
Нашла себя!
Какая благодать,
Подарок от щедрейшего Творца.
Улыбками поддержка мудреца,
И в хмурый час  бодрит его печать.

Добро и зло постигнуты… взаимно,
Но свет и тьма симфонию творят.
Прекрасен феерический наряд
Сферического взора  пилигрима...

В ромашке луговой и чабреце
Нашла себя!  В кипенье водопада
И в нежной тучке неба, я так рада,
Что мы всегда встречаемся… в конце.

Чей замысел и чей сюжет порочен?
Вселенная без края и начала
Растет во мне… Хоть морем я звучала,
А взгляд  со стороны… всегда  неточен...


((()))

Так ли Она сильна - солнечная сторона?
Тянется ум ко лжи, не различая межи,
Страшные сказки зовут в омут печальных минут...
Где-то гремит война - в тех, кто воюет - она...
В душах и голове, в памятной стороне.

Кто защитит лучше всех?
Радость, любовь и смех,
Сны этой жизни - знак, что же в тебе не так!
К мудрости устремись, солнцу небес поклонись.
Но в одиночку нельзя,  -  рядом нужны друзья.
Цели ты ставишь  сам. Радость доставь глазам
Близких,  цени весь мир, ярче пусть будет пир
С тем, кто в троне твоем правит и ночью,  и днем.
Зеркало всюду  - смотри!
Все, что вокруг - внутри.



((()))



Полюбивший одиночества  тропу
Создаёт мир неподвластный никому.
В нём единственный властитель это он:
И творец, и разрушитель, и закон.



((()))



Тот, кто к Истине любовью воспылал,
Непременно осознает и финал.
Тем заслужит у души своей прощенья,
Сотворив себе иное воплощенье.



((()))



Сколь бы ни были Ученья совершенны,
Это почва для посева, непременно
В них ростки  дадут хороший урожай.
Мудрецов Ученья чти и умножай.



((()))



Возвеличивать не надо никого,
Это сделают века, лишь им дано.

Только время даст надёжную оценку,
А «великий современник» - это сценка
Или эхо от Сокровищ мудреца.
Тот велик, кто унаследовал Творца.


Далее
Интрасферное мировосприятие http://proza.ru/2008/11/05/387