Мен н каз рг заман мен болашак жайындагы к табым

Моя электронная почта: 

korgambaev.zharasbek@yandex.ru

Звоните по телефону +77478942989. Благодарю всех, кто заглянул ко мне.
Все мои книги, изданные в Москве, в издательстве "Перо", поступили на продажу в книжный магазин издательства "Онер" в Алматы, на углу проспекта Абая и Гагарина. Желающие приобрести их могут обратиться по адресу проспект Абая, 143 Тел 8(727)395-52-06, 395-52-08. Сот:8777282-6487. E-mail: oner2006(собачка)mail.ru
Можно обратиться и ко мне по моей сотовой. Благодарю всех за внимание.
Поступили на продажу:
"Где будущее цивилизации и есть ли оно вообще?", 156 с.
"Любовь как сладкий запретный плод", 156 с.
"Заман неге булінді?", 200 с.

АУЫР ДЕРТКЕ ШАЛДЫККАН КОГАМ
Менін казіргі заман мен болашак жайындагы кітабым "Заман неге булинди" деген атпен Алматыда саудага тусти.

Бул китаптын толыгын оку ушин (200 бетпен Москвада басылып, казир Онер баспасынын китап магазининде сатылуда) мына телефонга 87478942989  конырау шалыныздар.

Бул кітаптын авторы – Коргамбаев Жарасбек Нургелдіулы, болашакка арналган бірнеше гылыми енбектердін авторы. Ол Казакстандагы гылым алеміне жана козкарастарымен кенінен танымал философ.  Бул философтын козкарасынын галамтор аркылы алемге тараганына уш жылдан астам уакыт отті.  Казак тілінде бул философтын кітаптары бірнеше рет шыккан, ал толыгымен алгаш рет осы жолы шыгып тур. Кітап жай, карапайым тілмен, оте кызыкты жазылган. Коргамбаев Ж.Н. курделі жане оте киын философиялык маселелерді жай, карапайым тілмен тусіндірген. Бул кітап казіргі шиеленіскен омірді танып білем деп, талаптанган ар адамга, ар окырманга арналган. Бул аркімді де ойландырып, жандуниесін козгайтын, іште жасырынган рух омірін тебірентетін кітап. Казіргі кезендегі дагдарыска жане омірдін келешекке барысына байланысты бурын-сонды каралмаган кызыкты ойлар бултартпайтын далелдер аркылы айтылган. Онын ішінде адам дамуынын кайшылыктары мен адамнын азгындауынын тупкілікті себептері ашылып корсетілген. Когамбаев Ж.Н. дінге де коніл болген, мемлекеттін казіргі кезендегі кызметін жан-жакты карастырып, онын жакын арадагы когам оміріндегі алатын орнын дал белгілеген. Автор омірді адам тургысынан карастырады. Оны адамдар арасындагы адамдык карым-катынастар кызыктырады. Казіргі кезенде шексіз билік курып турган пайда козкарасы уакытша гана кезенді камтып, тубінде адамдык карым-катынаска айналады. Автор аркімді осыган сендіреді. Бул кітаптын казіргі омірде аркімге дурыс жолды табуга комектесетініне автор куманданбайды. Бул кітап философтарга жане арнайы білімі бар адамдарга да оте пайдалы.

Курметті окырман, шыдамыныз жетіп осы кітапты аягына шейін зейін салып, ыкыласпен окып шыксаныз, онда осынын шындык екеніне козініз толык жететін болады. Бул кітап сізге нур жаудырып, омірге козінізді шайдай ашады. Іске сат, курметті окырман! Сіздін алдынызда жаткан кітап жай кітап емес, Алла берген омірді толыгымен камтыган бутіндей ілім. Бул кітапка берілген атты мен «Болашактын толгагы» десем бе деп ойлап едім, бірак менін оны озгертіп, «Болашактан келген адамнын ой-толгауы» дегенім бекер емес. Болашак зат, дуние, асылтас ретінде  тумайды, адамнын  кейпінде  туады. Сондыктан болашак нагыз ой тогагында туады. Айел затына тан табиги толгактан ой, жан толгагынын айырмашылыгы сол, бул жарык дуниеге ол жана сана мен жана сезім алып келеді. Егер айел босанганда дуниеге онын жанын кинап, козінен жасын парлатып жана адам алып келетінін біз алдын ала білсек, ой толгагында біз алі ешнарсе де білмейміз. Ойткені жандуниенін, ойлаудын толгагынан туатын жана сана зерттелмегенінен беймалім сала. Ток болса да неге адам аш болады, бар болса да неге жок дейді, коргенін кормедім дейді, ал акты кара дейді, жаркыраган жарык дуниені неге карангы дейді? Шынында да, жаркыраган жарык дуниені неге карангы басады?Адамнын жарык дуниеге келгенінін озі шексіз бакыт емес пе? Неге  біздін заманда адам сурланып екіжузденді, ал когамнын пейілі тарылып,  байыган сайын адамдар бу дуниеден о дуниеге оз калауларымен-ак каша бастады?
Міне, тарихтын осы уакыт аралыгында алем талай рет дур сілкініп, заман акыр да айкындала бастапты. Бул сезім барлык адамдардын жандуниесінде, ойында пайда болган. Бул адамдардын кокейінде казір бурын-сонды болмаган коркыныш, урей тугызып, елдердін барін елендетуде. Бір заман оліп екінші заман туганда, кай уакытта болса да елдердін санасы тунгиыкка келіп тірелген. Ойткені ауысу, алмасу процесстері адамдарды шатастырган. Ескі заман айтып кетпейді, жана заман куліп келмейді. Мундай жагдай баи бастаган кенес укіметінде-ак туып, коп елдін санасын акырзаман камти бастаган. Улы Пайгамбарымыз Мухаммет ежелгі заманда озінін заманынын агымын болжауларында былай деген. Менен кейін коп адамдар байлыкка куныгады. Адамдардын санасын акшага деген куштарлык камтиды. Баю адамдарга урей тугызгады. Міне кияметтін жакындаганын осыдан білетін боласындар. Ойткені бул жерде омір ушін емес, байлык ушін талас журеді.
Біздін санамыздын бір касиеті мынада. Ар нарсені біз басталганда емес, аякталганда гана білеміз. Сол сиякты байлыктын касиетін бай болып турганда емес, кайтадан кедейленгенде гана тусіне бастаймыз. Ал омірдін каншалыкты кымбат екенін ажал жакындаганда гана угынамыз. Мен тура осы отпелі кезенде туып, ес білгелі бері осы кезеннін маселелерімен оз бетімше айналыскан Алланын пендесімін. Ол кезде кенес укімітінін кулайтыны ешкімнін тусіне де кірген жок болатын. Сондыктан менін ондай болжамым ешкімге унаган жок. Кейін, нарыкка отетін кезде, нарыкты да бірінші болып болжаган мен болгам. Ол да ешкімге унамады. Сонда маркум академик К. Шулембаев кеудесін устаган. Бір дуние аяк астынан кирап, екінші дуние ойламаган жерден ышкына босанып жатканда, менін "Казіргі заман болашак козімен" деген кітабым академик К. Шулембаевтын гылыми редакциясымен шыккан. Бул сол кезде жарк етіп жанып сонген жулдыз сякты болган.