Послесловие к праздникам. Рождественский балаган

Новый год и не думает уступать свои позиции празднику Рождества Христова.
Детская непосредственность в обожании новогоднего праздника образца советских времён так велика, что мало кто  осмелится сказать что-либо в упрёк людям, которые, уступая светским обычаям, готовятся к Новому году и празднуют его, принося в жертву отодвинутый календарём на второй план праздник Рождества.
К сожалению, «принося в жертву» - это не образное выражение: ежегодно сводки новостей за первые дни Нового года сообщают, что число пожаров и погибших в них людей резко возрастает, начиная с новогодней ночи. На эту же ночь приходится пик травм, а также отравлений и сердечно-сосудистых заболеваний.
Рекомендации с предостережениями для желающих купить пиротехнику содержат более 10 пунктов, но количество пострадавших практически не снижается из года в год. Количество преступлений в новогодние дни по регионам не одинаково: есть такие, в которых оно резко возрастает за первые 3 дня, есть сообщения, в которых отмечается снижение преступности в 2 раза относительно среднего уровня за год.
Не может быть и речи о противопоставлении Нового года Рождеству – каждый делает свой выбор. Но многие поставлены в неудобное положение прочно укоренившейся  и на глазах прогрессирующей традицией празднования Нового года: сопротивляться  у многих нет сил, а у некоторых - и желания.
Атмосфера ожидания праздника плавно превращается в обстановку массового  психоза.
Основные тезисы формулы внушения: В Новый год нужно дарить подарки и веселиться.
«Происходящие сегодня дьявольские всенощные гулянья, шутки, бранные крики, ночные пляски и смешные забавы хуже всякого неприятеля пленили наш город; и тогда, как должно бы сокрушаться, плакать, стыдиться, как согрешившим так и несогрешившим, …город веселится, красуется и увенчивается; площадь, как любящая наряды  и роскошная женщина, сегодня заботливо украшается…. Всякий мастеровой, выставляя на показ свои работы, старается перещеголять своего товарища. Такое соревнование, хотя показывает ребяческий ум и душу неспособную к великим и возвышенным помыслам, но не слишком большой влечёт за собою вред; есть только какое-то безрассудное рвение, навлекающее на соревнователей осмеяние…
Такое соревнование заслуживает небольшого порицания, а более всего прискорбны состязания которые происходят в гостиницах и преисполнены распутства и великого нечестия: на самом рассвете мужчины и женщины, наполнив стакан и чаши вином,  напиваются с великою неумеренностью…
… Замечать дни, находить в них особенное удовольствие, зажигать на площади светильники, плести венки, есть дело детской несмысленности» - с такой проповедью обращался к своим современникам в 4 веке св. Иоанн Златоуст.
У нас же, как видим, те же обстоятельства  приобретают ещё большее значение в связи с тем, что фактически оскорбляется ожидание праздника Рождества Христова.
Инерция «безрассудного рвения» с новогодней суеты переходит на предрождественскую...   Допустим, мы невиновны в запутанности календарей, и пытаемся выбрать из обоих праздников только самое лучшее.
И первое, что бросается в глаза – это приверженность обычаю дарить подарки. Сама церемония  дарения иногда становится основой праздника или единственным его содержанием.
Известно, что традиция эта к нам перешла из Европы. Там много чего придумано, чтобы не напрягать людей материально и не обременять праздник формализмом: не принято, например, дарить слишком дорогие подарки, чтобы не поставить в затруднительное положение  людей стеснённых материально, чтобы не показался подарок разновидностью взятки… Дарят, обычно, сувениры не дороже 15 евро.
Но, оказывается, даже в самом традиционном и приличном своём виде этот обычай становится европейцам в тягость: английская газета «Дели-телеграф» напечатала статью с  результатами социального опроса о значимости традиции дарения подарков на Рождество:
каждый четвёртый из опрошенных выбрасывает подарок в мусор!
69 процентов не рады подаркам! 30 процентов «передарили» свои подарки другим! А всего их за дни праздников в Англии приобретают на сумму около 100 000 000 000 рублей! Со всей серьёзностью поставлен вопрос о ревизии этого обычая.
Судя по тому, как англичане побороли обычай отрубать собакам «для красоты» уши и хвосты, они могут изменить и эту рождественскую традицию с нагромождением "благочестивых" выдумок.
           В Америке подарки вручают вместе с товарным чеком, который даёт возможность вернуть «сюрприз» в магазин, а из желающих это сделать после праздников выстраивается очередь.
У нас проблема подарков – это ещё не проблема. Хуже то, что праздник Рождества оседлали те, кому привычнее организация  шоу-представлений.
Одно из подобных мероприятий - «Рождественские встречи» под руководством А.Б. Пугачёвой. Если и возможно в принципе  какое-то участие нашей «эстрады»  в праздновании Рождества, то последний вариант такого участия блеснул худшими традициями балагана. И дело не только в том, что нестареющей душой Лолите не следовало бы, наверное, ради великого праздника, поднимать платье намного выше колен и показывать, возможно, когда-то бывшие стройными ноги, а Б.Моисееву - "тусоваться" на сцене в непонятном качестве. Не было абсолютно никаких попыток хотя бы чуть увязать репертуар шоу-представления с тем настроением праздника, которое соответствует его сути. Это был не Рождественский вечер, а вечер возвращения на сцену примадонны в новом или старом её качестве…
Это всё, возможно, имеет право быть, раз так считает 1 канал ТВ, но жаль, что нет никого, кто бы мог указать артистам, великим в своих глазах или в глазах некоторой части публики, на то, что использование «бренда» Рождества обязывает к уважению  самого Рождества.
Не может идти речи о том, чтобы телевидение подстраивало свою программу под церковные праздники. Впрочем, речь-то может идти… 
Но, уж, коль «назвались груздем…»   
Невольно вспоминаются древние правила, оберегающие праздники от вольного или невольного оскорбления:
«Всякие общественные забавы и общественные увеселения, в том числе театральные представления, концерты, маскарады и разные зрелища, воспрещаются … в день Рождества Христова…
Суета многочисленных забот и попечений житейских, раболепство перед духом времени и ...  так называемыми, приличиями всё больше… принимают силу обычая…»
«Церковь не может благословлять …балаганные представления, выходящие за пределы не только скромности и стыдливости, но даже простого общественного приличия» - писалось в 1904 году в разъяснениях к закону о празднованиях.   
Есть люди в нашей стране, которые верят в то, что 2 тысячи с лишним лет назад в Вифлееме были убиты 1000 младенцев для того, чтобы убить среди них и родившегося младенца Христа; знают, что родители царственного младенца ночью бежали в Египет от угрожающей им  расправы...
 Никто никого не принуждает в это верить.
Не могут пляски с задиранием   нарядных  подолов отвечать настроению праздника воспоминания об этих событиях. А если бы кто и желал назвать нечто подобное приношением к празднику Рождества, то было бы справедливым  не принимать такие приношения, потому что уже всё труднее  не замечать в них насмешки и оскорбления. 

Трагические сводки Новогодних праздников с их мрачной статистикой смертей и травм как нельзя лучше напоминают убиение Вифлеемских младенцев и покушение на родившегося Иисуса Христа.
Но до сих пор эта несообразность как бы не замечается из благородных побуждений дать народу сказочный праздник с хлопушками, мандаринами и шампанским... Не замечается и то, что только у нас эта новогодняя традиция была придумана именно для того, чтобы забыть навсегда о Рождестве Христовом.